Александр Спеваковский
Военная история Японии. От завоеваний древности до милитаризма XX века
Куклы были использованы Кусуноки еще раз для пополнения его воинами запаса стрел. Одетые в доспехи свертки тряпок самураи из Тихайя начали спускать по веревкам вниз по стене. Войска Ходзё, думая, что это вылазка врага, выпустили в кукол тысячи стрел. Кукол воины Кусуноки подняли наверх вместе со стрелами. Так продолжалось несколько раз, пока самураи бакуфу не привыкли к этому. А тут произошла уже настоящая ночная вылазка, и правительственные солдаты понесли в ней большие потери. Крепость Тихайя при численности оборонявших ее 2 тысяч человек так и не была взята войсками бакуфу, превосходящими ее во много раз.
Справиться с умным предводителем сторонника императора и другими феодалами, собиравшими все новые и новые войска, бакуфу прежними методами и силами не могло и начало серьезно готовить новые армии.
Правительство привлекло на свою сторону двух крупных феодалов – Асикага Такаудзи и Нитта Ёсисада с не менее крупными армиями. Но в самый ответственный момент эти два военачальника предали Ходзё, перейдя на сторону императора. Этого и надо было ожидать, об этом надо было подумать. Оба главы кланов были из ответвлений рода Минамото (Асикага представлял собой провинциальную ветвь рода Минамото). Ходзё относились к клану Тайра.
Летом 1333 года Асикага захватил Киото, а Нитта атаковал войска Ходзё в его штаб-квартире в Камакура. Практически два этих полководца сокрушили власть сиккэнов Ходзё, истребив почти всю верхушку этого клана. Последний регент Ходзё со своим окружением совершил самоубийство. Сиккэны прекратили свое правление, а с ними и сёгунат Минамото, которому они служили.
Го-Дайго вернулся к власти и не желал ею с кем-либо делиться. Асикага и Нитта тоже рвались к главенству. Каждый из них хотел стать сёгуном.
Противники опять начали готовиться к войне. В конечном итоге в этом потивостоянии Асикага победили основные силы Нитта и императорские войска. В огне сражений погиб и Кусуноки, стратегических советов которого император Го-Дайго и его советники не послушались. Но война продолжалась и окончилась опять-таки в пользу сильнейшего – Асикага Такаудзи (1305–1358), которому принадлежит заслуга основания второго сёгуната, просуществовавшего более двухсот лет.
Остатки войск Нитты Ёсисады продолжали и продолжали сражаться, но все равно проиграли.
Асикага лишил Го-Дайго, сдавшегося победителям, императорского звания, посадив на его место принца Комё. Однако неугомонный Го-Дайго бежал из-под ареста в Ёсино и основал там в 1337 году Южную императорскую династию, в противоположность Северной, оставшейся в Киото. Две династии существовали до 1392 года, и этот период в японской истории получил название Намбокутё – «Северная и южная династии».
Титул сёгуна Асикага Такаудзи получил от им же и возведенного на престол императора Комё. Южный и северный дворы продолжали между собой борьбу. Используя это противостояние, в войны втягивались различные группировки, желавшие приобрести для себя выгоды. Воевали друг против друга даже родственники.
Южная и Северная династии воевали до 1392 года. В 1392 году третий сёгун Асикага Ёсимицу решил прекратить эту войну, вернул Южную династию в Киото и пообещал, что престол императоры двух династий будут занимать по очереди. Но сёгун не сдержал своего обещания.
Авторитет сёгуна тем временем стремительно падал, как, впрочем, становилась все слабее и его власть. Сёгуны Асикага не могли остановить анархию, нарастающую в провинциях. Период междоусобиц и феодальной раздробленности характеризовался потерей контроля военного правительства Асикага над страной, децентрализацией государственной власти и падением режима сёгуната. Воевать начали все против всех. В истории Японии началась длительная и кровавая смута – период Сэнгоку дзидай – Эпоха воюющих провинций, которая продолжалась более столетия – с 1467 по 1568 год.
Главной в период Сэнгоку дзидай была сила, с помощью которой у слабого можно было отнять все – власть, поместья, ценности и имущество, людей и жизнь людей. В военные действия в этот период были втянуты почти все крупные и мелкие феодалы и их самурайские дружины, а также крестьяне, горожане и другие слои населения Японии. Приобретение нового стало основным принципом периода. Правительство ничего уже не могло сделать, так как силы у него не было. Оставалось только наблюдать.
Эпоха воюющих провинций началась со смуты годов Онин (по названию годов правления (1467–1469) из-за наследования места девятого сёгуна Асикага. Война Онин, длившаяся десять лет, привела к расколу в руководстве сёгуната и окончательной потере его авторитета и власти. Полный произвол привел к появлению особой новой прослойки феодальных князей – сэнгоку даймё («князей периода смуты»), владевших большим числом независимых поместий.
На войне Онин смута не окончилась. Постоянные междоусобицы стали обычным явлением Эпохи воюющих провинций в течение второй половины XV и большей части XVI века. Считается, что Асикага начали управлять Японией уже в 1333 году, формально их сёгунат существовал до 1573 года. Фактически он прекратил свое функционирование на несколько лет раньше. Именно в смутное время в конце правления сёгунов Асикага появились новые и незаурядные лидеры. Очевидно, это особенность всех трудных периодов в истории разных народов и стран.
Наиболее яркими фигурами конца Эпохи воюющих провинций были Такэда Сингэн, Уэсуги Кэнсин, Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси, Токугава Иэясу. Именно это время дало истории Японии имя Кусуноки Масасигэ, проявившего редкую преданность подвергшемуся ссылке после неудачного мятежа императору. В XX веке Кусуноки Масасигэ стал рассматриваться в качестве воина бесконечно преданного императору и образца для подражания, особенно в среде бойцов специальных самоубийственных сил в войне на Тихом океане. Каждый из вышеуказанных людей был способен на многое. Казалось, гражданской войне конца не будет, но первый, кто вплотную приблизился к прекращению междоусобных войн и объединению страны, был Ода Нобунага. Князь Ода, имевший владения в провинции Овари, был наиболее удачливым, хитрым и часто не выполняющим свои обещания, а самое главное, жаждущим власти в неограниченных размерах, хотевшим захватить всё. В то же время эти качества сочетались у него с тем, что Ода был думающим и талантливым полководцем. Опираясь на роль защитника сёгуна и императора, Ода объявил о том, что хочет прекратить в стране междоусобицы. Для этого он пригласил в 1570 году в Киото всех самых влиятельных даймё Японии, которые в действительности должны были стать вассалами Оды Нобунаги. Само собой разумеется, что тот, кто не пожелал бы этого сделать, подлежал уничтожению, чем и занимался Ода до конца своей жизни. Жестокий, но весьма действенный способ прекратить гражданскую войну в стране и начать ее объединение.
Князь провинции Овари Ода Нобунага (1534–1582) начал процесс объединения Японии. Завершили объединение страны его преемник Тоётоми Хидэёси (1537–1598), человек неаристократического происхождения, но весьма талантливый военачальник, один из наиболее выдающихся полководцев князя, часто называвшийся в народе просто по имени Хидэёси, и, затем, Токугава Иэясу (1543–1616), утвердивший третий сёгунат.
Особого внимания в борьбе за объединение Японии, превратившего ее в полнокровное государство, способное через два с половиной века влиять на события в Восточной Азии, конечно, заслуживает личность Тоётоми Хидэёси, являющегося наряду с Одой Нобунагой еще одним главным лицом в гражданской войне по объединению Японии. Своими решительными действиями и талантом полководца он ускорил процесс централизации власти и нормализации положения в стране. Без него война японцев друг с другом могла длиться еще сколько угодно.
Хидэёси был выходцем из крестьян и родился в феврале 1536 или в марте 1537 года в деревне Накамура в семье обычного крестьянина (другие считают, что его отцом был асигару – пеший воин) в провинции Овари (современная префектура Аити), властителем которой был князь Ода Нобунага. Желая перейти в сословие самураев, Хидэёси сменил несколько хозяев и наконец нанялся на службу к Оде в качестве слуги – «носителя сандалий». Ода сразу же отметил хозяйственные и организаторские способности нового слуги и начал приближать его к себе.
За свои успехи в хозяйственной деятельности, сообразительность и смекалку, недюжинный ум и храбрость, проявленные в его военных деяниях, Хидэёси был возвышен князем Одой. Хидэёси участвовал практически во всех основных сражениях гражданской войны второй половины XVI столетия на стороне Оды Нобунаги и испытал, что такое мятежи и предательства феодальных властителей, искавших в военных смутах и противостояниях выгоду для себя. В 1566 году он воевал с противным Оде родом Сайто, в 1570-м – против рода Асакура, в 1573-м принимал участие в уничтожении рода Адзаи. В 1575 году Хидэёси воевал в битве при Нагасино, где стрелки из аркебуз князя Оды, крайне эффективно и массово используя против врага огнестрельное оружие, наголову разгромили знаменитую конницу феодального князя Такэды. Хидэёси отличился в военных кампаниях, проводимых Одой, против рода Уэсуги в 1576 году и участвовал в 1577–1578 годах в войне с могущественнейшим кланом Мори, а также родом Ямана. За все свои военные подвиги и заслуги Хидэёси был произведен князем Оды в ранг генерала.
Однако настоящим полководцем Хидэёси был признан воинами Оды уже в 1570 году после успешного отражения им сил армии рода Асакура – властителей севера, провинции Этидзэн (современная префектура Фукуи). Вследствие измены одного из союзников Оды, чтобы не попасть в кольцо вражеского окружения, князь решил отступить к Киото. Для прикрытия отхода Ода оставил отряд Хидэёси, обрекая его тем самым на верную смерть. Хидэёси, применив свой талант военачальника, сумел не только прикрыть тыл сюзерена, но и, казалось бы, в совершенно безнадежном положении, отбив все атаки врага, выиграть сражение при Канагасаки и воссоединиться с главными силами Оды в Киото. После этого боя Хидэёси получил огромную популярность в войсках князя Оды и особый авторитет.
В 1582 году в результате восстания, поднятого мятежником Акэти Мицухидэ против Оды Нобунаги, князь оказался окруженным войсками неприятеля в буддийском храме Хоннодзи в Киото и для сохранения своей чести в стенах горящей святыни совершил обряд сэппуку – вскрытия живота. Хидэёси узнал о гибели Оды во время штурма так называемого водного замка Такамацу, принадлежавшего феодалам провинции Биттю. Лично принимая участие в штурме, он приостановил свои действия и, быстро заключив перемирие с Мори, бросился к месту смерти Оды и разбил войска мятежника. Изменник, скрываясь от воинов Хидэёси, собираясь совершить грабеж в одной из деревень, был безжалостно убит местными крестьянами.
В 1583 году Хидэёси в вооруженном противостоянии уничтожил армию рода Сибата. После этого Хидэёси становится фактическим и единственным приемником князя Оды и узурпирует его власть. С таким положением не мог не считаться император Го-Ёдзэй. В 1585 году Хидэёси получает из его рук должность компаку, то есть правителя-регента, а в 1586 году – и дайдзё-дайдзин – чин великого министра. Также Хидэёси удостаивается аристократической фамилии Тоётоми.
В течение 1584–1590 годов Хидэёси последовательно подчинил себе все независимые земли (острова Сикику и Кюсю, регион Канто с его феодальными владетелями Го-Ходзё и Датэ). Укреплению его положения, правда, пытался воспротивиться бывший союзник князя Ода Токугава Иэясу, также претендовавший на верховную власть, выступивший против узурпатора. Но, оценив в конце концов военное и экономическое могущество диктатора, он смирился со своим положением и в 1586 году, перестав рассматривать себя в качестве претендента на верховную власть, присягнул Хидэёси на верность. Токугава смог взять свое только после смерти Хидэёси, расправившись с его сыном Хидэёри.
Уже через несколько лет, в 1591 году, Хидэёси объединил под своим началом всю Японию в одно государство, став его единоличным правителем. Он ввел общеяпонский земельный кадастр с новым налогообложением крестьянства страны, четко разделил японское общество на военное сословие – самураев и гражданское население (крестьян, горожан и торговцев), отобрав у последнего оружие (акция, получившая название «Охота за мечами»). Чувствуя опасность со стороны Европы, он запретил христианство и изгнал из Японии католических и других миссионеров, уничтожив при этом как европейских, так и массу японских верующих на острове Кюсю (в 1587 и 1589 гг.). Одним из поводов для изгнания христиан из Японии послужил также отказ португальцев предоставить для слабого в то время японского флота большие португальские галеоны и опытных матросов, а также просьба помочь в строительстве новых кораблей для завоевания Кореи. Искоренением христианства Хидэёси положил начало изоляции Японского государства от остального мира. Сам Хидэёси вскоре принял титул тайко – регента в отставке, передав должность компаку своему племяннику Хидэцугу.
Японско-корейская (Имдинская) война 1592–1598 годов. Первый опыт широкомасштабной внешней агрессии
Объединив страну под своим началом, Хидэёси почувствовал, что он способен на большее, а именно на захват военным путем стран-соседей. В конце XVI века гражданские войны, продолжавшиеся в Японии более сотни лет, прекратились. Поэтому Хидэёси почти не составило труда организовать завоевательную экспедицию в две соседние страны – Корею и Китай, отличавшиеся богатством и высокой культурой, с массой трудолюбивого населения. Идея была подхвачена самураями, которые были готовы устремиться в захватнический поход. Жажда деятельности охватила диктатора. После многих лет военных действий верховный военачальник, как и представители военного сословия, окружающие Хидэёси, – феодальные князья и армии феодальных самурайских кланов, прозябавшие без дела, – также не желали остановиться на достигнутом. Но в единой Японии все уже было распределено между феодалами. Феодальным князьям нужен был новый источник обогащения, а самураям – военная работа и, соответственно, также вознаграждение. Требовалось выплеснуть самурайскую энергию, оставшуюся без применения, еще и на внешнего врага.
Многочисленные военные удачи укрепили самомнение Хидэёси, а религиозные идеи, которыми он был пропитан, позволили ему, подобно монгольским ханам, считавшими себя «сыновьями неба», тоже видеть в себе не только величайшего полководца, но и чуть ли не бога войны Хатимана. Есть мнение, что успехи привели Хидэёси к умственным отклонениям. Исключать этого нельзя. Одержимый собственным величием, узурпатор приказал строить большие и ненужные в военном отношении крепости, окружил себя особой и совершенно не характерной для воина роскошью, создав в одной из своих резиденций гарем из 300 наложниц (12—13-летних девушек). Вполне возможно, что навязчивые мысли и идеи вели человека к расстройствам психического характера. Так это или нет, можно только фантазировать, но многим лицам в стране стало известно, что в качестве исторической задачи Хидэёси наметил для себя покорение всех ближайших к территории Японии «цивилизованных земель» Восточной Азии, в первую очередь Кореи и Китая. Не исключался захват Индокитая, близких Китаю по культуре и образу жизни Тайваня и Окинавы, также Филиппин и продвижение на запад с целью оккупации Индии. При наличии массовой армии, жесткой дисциплине, царившей в японских войсках, и передовом в то время вооружении пехоты, имевшей в качестве наступательного и оборонительного оружия весьма эффективные аркебузы, это казалось вполне возможным.
Начать завоевания Хидэёси решил в 1592 году именно с цивилизованного богатого Китая, думая легко «перескочить» через другую страну – высококультурную и тоже богатую Корею. Эти два государства, находившиеся в непосредственной близости от Японии, были вполне, как считал Хидэёси, пригодными для первоначальных завоеваний. Корея в то время была измотана и ослаблена феодальными усобицами, что должно было упростить боевые действия на ее территории. Так считал Хидэёси. К тому же у японцев к корейцам была давняя неприязнь за их участие в походах Хубилая против Японии на стороне монголов в XIII веке.
Предлогом для вторжения в пределы Корейского полуострова послужил якобы отказ правителя Кореи вана Сонджо удовлетворить требование Хидэёси, в соответствии с которым следовало пропустить его войска через территорию страны для вторжения в Китай. В действительности у Хидэёси были другие намерения. Вероятно, он хотел решить сразу две задачи: сохранить силы при продвижении по территории Кореи и ударить затем не уставшими в сражениях войсками по китайским силам, разбить их и завоевать минский Китай. Корея, таким образом, оказалась бы в его руках без сопротивления. Дальнейшую судьбу Кореи решали бы уже японцы по своему усмотрению. Однако ситуация усложнялась. Сонджо требование отклонил. Корея зависела от китайской династии Мин и являлась союзницей Китая. Кроме того, правители Кореи опасались, и совершенно справедливо, опустошения городов и населенных пунктов самурайскими отрядами Хидэёси.
Поэтому японцы, начав подготовку к вторжению в Корею, решили сделать ставку на неожиданность и молниеносность действий. Однако осуществить это было довольно трудно – Корея лежала за морем, а Япония не располагала сильным военно-морским флотом, который мог переправить японские войска на континент и противостоять на море корейцам, которые были намного лучше подготовлены как моряки, чем японцы, и имели превосходные боевые плавсредства. Хидэёси попросил большие корабли у португальцев, но те отказали диктатору, за что потом поплатились. Пришлось полагаться на свои силы, и Хидэёси отдал приказ о строительстве собственных кораблей.
В 1587 году, чтобы проверить боеспособность корейского флота, диктатор отправил к берегам Кореи 26 боевых кораблей. Рейд удался. Своими кораблями японцы остались довольны, посчитав, что корейцы не смогут им противостоять. К началу боевых действий японцы располагали сотнями мелких кораблей и лишь несколькими десятками крупных, притом многие корабли были предназначены не для войны, а для транспортных перевозок. Общее число матросов составляло приблизительно 9 тысяч человек. Это не смущало Хидэёси, так как уже почти готовы были новые плавсредства.
Силы сторон были разными. Япония располагала более чем полумиллионом самураев – опытными офицерами и солдатами, в высшей степени боеспособными и дисциплинированными, готовыми в любое время начать боевые действия. Боевая подготовка самураев считалась одной из лучших в мире. Основу армии составляла конница. Пешие воины состояли из асигару – мобилизованных крестьян, вооруженных длинными копьями, мечами и японскими ружьями, называвшимися танэгасима (по названию острова, куда европейцы начали первоначально завозить огнестрельное оружие). Особый упор японцы делали на огнестрельное оружие – множество аркебуз, которыми японские солдаты научились владеть превосходно. В состав вооружения самураев входили также луки и стрелы, обязательно – мечи, в том числе длинные (одати), копья и нагината – изогнутые стальные лезвия на длинных рукоятках. Доспехи были пластинчатые, железные или кожаные, на голове – прочные тяжелые шлемы. Лица закрывали металлические маски ужасающего вида, призванные деморализовать противника. Наступление обычно начиналось с мощного обстрела из огнестрельного оружия и из луков, затем в атаку шли копьеносцы, завершала действия конница.
Корейская армия насчитывала в своих рядах приблизительно 50 тысяч воинов и совершенно была не готова к войне. Реформы давно не проводились, а в командном составе процветали распри. Офицеры получали свои должности не за боевые заслуги, а просто при продвижении по служебной лестнице. Часто их назначали на очередную должность за их аристократическое происхождение. В корейском офицере больше ценилась ученость, но не военное искусство. Вооружение пехотинцев было простым. В него входили копья, мечи, цепы и корейские луки с дальностью стрельбы до 450 метров. Но было у корейцев и оружие выдающегося класса – так называемые огненные повозки – хвачха. Хвачха по существу являлась установкой залпового огня. Повозка представляла собой многозарядное оружие, снаряжалась сотней ракет или двумястами стрелами. Залп, производившийся одновременно, охватывал довольно большую площадь, производил губительный смертоносный эффект, нанося большие потери неприятелю. На море ситуация была тоже лучше. Корейский флот издавна отличался своей мощью. Распространенным во флоте кораблем был так называемый пханоксон. Корабль был вооружен тяжелыми пушками, которых на японских судах не было.
Армия Китая насчитывала примерно 845 тысяч человек. В нее входили конница и конные лучники, пехота, вооруженная ружьями (пищалями), копьями, луками и мечами, а также арбалетами. На вооружении имелись также артиллерийские орудия и аркебузы. На службе в качестве начальников, как и у корейцев, состояли чиновники, а не военные. Но основным методом борьбы было у китайцев не умение, а численность, которой они и давили врага.
В апреле 1592 года все было готово к агрессии, и Хидэёси отдал приказ о наступлении. Началась японско-корейская, или Имдинская (по наименованию в 60-летнем цикле китайско-корейского календаря 1592 года (имдин), война.
Начав первую военную кампанию, Хидэёси включил в экспедиционную армию около 160 тысяч воинов под общим командованием Укита Хидэиэ. 130 тысяч самураев оставались в резерве на острове Кюсю в Нагое. Начало войны было действительно удачным, так как корейцы не ожидали крупномасштабного вторжения. Даже побережье никем не патрулировалось, не говоря уже о том, чтобы у корейцев имелся какой-то план оборонительных действий. В противном случае корейские корабли, вступив в морское сражение с японцами, несомненно, сорвали бы первоначальный успех кампании.
Примерно на тысяче кораблей японцы преодолели Японское море и, не встречая никакого сопротивления, высадились на побережье Корейского полуострова. Экспедиционная армия состояла из девяти корпусов, три из которых, насчитывавшие приблизительно 60 тысяч человек (по 20 тысяч в каждом) под предводительством лучших полководцев Като Киёмаса (друга детства Хидэёси), Кониси Юкинага и Курода Нагамаса, начали боевые действия.
Японцы уничтожили многие из бездействовавших корейских кораблей прямо в гаванях, разгромили ряд береговых укреплений, 25 мая быстро овладели Пусаном, Тоннэ и еще несколькими портовыми городами и крепостями Кореи, по которым были бестолково рассредоточены малочисленные гарнизоны. Так как корейцы отказались пропустить японские войска к Китаю, японские полководцы приказали своим солдатам не брать пленных – ни военных, ни гражданских. В городе Тоннэ самураи Кониси Юкинага поубивали даже всех собак и кошек.
В рядах оборонявшихся корейцев господствовало смятение, вызванное неожиданностью, растерянностью и полной несогласованностью действий. Плохо вооруженные разрозненные отряды, в распоряжении которых были порой только копья и луки, не имевшие взаимосвязи друг с другом и, конечно же, с центром, несли большие потери, и большинство корейских воинов вынуждены были совершенно бесполезно и массово отдавать свои жизни.
Через три недели (3 мая) два полководца – Хидэёси Като Киёмаса и Кониси Юкинага – были уже в Сеуле, а в начале лета (11 июня) взяли Пхеньян и войска Като вышли на границу с Китаем. Таким образом, большая часть Корейского государства оказалась в руках японских захватчиков. Корейский ван Сончжо из династии Чосон бежал со своими придворными в Китай.
Все, казалось, благоприятствовало японцам, и все шло хорошо. Однако японцы необоснованно, нередко совершенно неоправданно начали жестоко терроризировать корейское мирное население. Поджоги жилищ и храмов, грабежи, которыми занимались японцы в корейских населенных пунктах и городах, сопровождались массовыми убийствами гражданского населения, причем с использованием дикого самурайского правила – отрезания ушей у убитых. В Японии высшей доблестью самурая считалось, победив врага, отрезать его голову для демонстрации ее затем перед хозяином-феодалом. Если это была голова военачальника или высокопоставленного лица, то ценилось это несоизмеримо выше. Везти из Кореи головы тысяч врагов было слишком накладно из-за их большого количества и веса. К тому же это были головы каких-то простолюдинов, даже не японцев. Поэтому самураи ограничивались лишь отрезанными ушами или носами. Их можно было в соляном растворе отвезти в Японию намного больше, чем голов, сколько угодно, что и делали японские воины. Эти военные «трофеи» японцы свозили в мавзолей Мимидзука – «Курган ушей» (хотя там же помещались, очевидно, и носы корейцев), находившийся в Киото рядом с храмом Великого Будды. В мавзолей было переправлено 200 тысяч ушей, отрезанных у убитых жителей Кореи.
Неоправданная жестокость самураев по отношению к корейскому населению, естественно, влекла за собой ответную реакцию. Японцы, находясь во враждебном окружении, не имея никакой поддержки, не понимали, что многочисленные убийства, уничтожение жилищ корейцев, грабежи и необоснованный террор непременно приведут к мщению, что и произошло. Жестокость не устрашила, а озлобила местных жителей. Ограбленное и истерзанное население поднялось на партизанскую войну против захватчиков, организовав Армию справедливости. Во время засад корейских партизан и в ночных схватках японцы начали нести ощутимые потери.
К осени изменилось в пользу корейцев положение и на море. Талантливый корейский флотоводец Ли Сун Син (1545–1598) на своих боевых кораблях-черепахах (кобуксонах), представлявших собой своеобразные плавучие бронированные крепости, длиной в 30–35 метров, с экипажами в 130 человек и вооруженные 30–40 пушками, одержал в Желтом море и Корейском проливе несколько побед над японцами. В битве при Хансандо 13 августа 1592 года корейские корабли выступили против японского флота, насчитывавшего 82 корабля. Корейцы использовали пушки, которые стреляли «огненными бомбами» в металлической оболочке. Взрывы таких бомб вызывали на палубах японских кораблей губительные пожары. Японские потери в этом сражении составили 59 кораблей, 47 из которых было сожжено, а 12 захвачено корейскими моряками. Корейцы не потеряли ни одного корабля. Получив известие о разгроме японского флота при Хансандо, Хидэёси распорядился приостановить все действия японцев на море.
Корейцы между тем уничтожили почти все японские корабли на морских базах в Корее и приступили к ликвидации на море их флотилии, снабжавшей японскую армию всем необходимым. За три месяца под руководством Ли Сун Сина в морских сражениях было потоплено, вероятно, около трехсот кораблей неприятеля. Тем самым снабжение японских войск было нарушено.
Трудности начали сопутствовать японцам и на суше. Им не удалось с первого раза, к примеру, взять в ноябре город Чинджу. Корейцы не дали японцам войти в провинцию Чолладо.
К тому же в конце 1592 года начала прибывать помощь из Китая. В Корею прибыл первый отряд минских войск. В феврале следующего года китайский император Ваньли отправил в помощь вассальной Корее большое войско под командованием генерала Ли Жусуна. Более чем стотысячная армия китайцев не шла, конечно, ни в какое сравнение с японскими профессионалами, даже с асигару, набранными из японских крестьян. У китайцев не было достаточного количества оружия, и вся их сила заключалась в коннице. Пехота имела низкий боевой дух и набиралась из простолюдинов, а военачальники часто не имели никакого отношения к военной службе. Но китайцы, как уже говорилось, брали свое не умением, а численностью. Именно численность находилась в основе стратегии китайской армии династии Мин, и японцы с этим ничего поделать не могли.
К середине 1593 года потери японской армии вторжения составили больше половины ее первоначальной численности. В японской армии стал ощущаться недостаток продовольствия и голод, многие солдаты получили обморожения в горах, начались эпидемии и болезни, вследствие чего упала дисциплина. Ослабленные и истощенные японские воины не могли защитить себя от жравших их тигров, обитавших в горных районах Кореи. Кроме того, в тылу японцев все сильнее разгоралась партизанская война. Потери и усталость японских войск от непрерывных боев заставили их отступать на юг.
Одной из последних военных операций середины 1593 года в Корее был штурм города Хэнджу. Первая попытка не удалась. Во время второй осады города Укита Хидэиэ выдвинул ультиматум – либо крепость сдается победителям, либо будут убиты 10 тысяч пленных крестьян. Корейцы отказались сдать город, после чего японцы обезглавили крестьян, а затем убили и всех (около 60 тысяч) оборонявших крепость защитников.
Японцы могли бы воевать и дальше, но все-таки тяжелейшие условия ведения войны вынудили их прекратить боевые действия, заключить перемирие и начать переговоры. Японцы, конечно, не собирались отступать совсем, а надеялись затянуть время и перегруппировать силы, дополнив их новыми соединениями из Японии.
Переговоры начались в середине 1593 года в Осаке и длились почти четыре года без результатов. При желании все можно было решить и быстрее. Но, возможно, переговорному процессу мешали внутренние дела диктатора Японии. В том же 1593 году к проблеме с переговорами прибавилась еще одна – плохо себя чувствовавшему диктатору нужно было провести мероприятия по сохранению власти. Как раз у Хидэёси от его наложницы Ёдогими в этот год родился наследник – Хидэёри. Состояние здоровья диктатора ухудшилось до такой степени, что он решил создать совет опекунов из старейшин и управляющих (тайро), которые должны были временно, до совершеннолетия Хидэёри управлять государством. Племянника Хидэцугу диктатор отстранил от власти и приказал совершить самоубийство путем сэппуку.
Уступать в переговорах никто никому не собирался, хотя обе стороны устали. Условия сторон были весьма путаными и противоречивыми, так как врать и изворачиваться приходилось и китайским, и японским переговорщикам, опасавшимся гнева своих властителей в случае отрицательных для последних результатов. Китайские послы специально затягивали переговоры и вводили своего императора в заблуждение, искусно лавируя, проявляя чудеса изворотливости.
По условиям Хидэёси, Япония должна была получить южную часть Кореи, а дочь монарха Китая выйти замуж за японского императора. От китайского императора он хотел получить одну из минских принцесс себе в жены. Еще он желал, чтобы Китай признал его ваном Кореи. Другим условием было восстановление торговли между Японией и Кореей. Подкрепить эти требования Хидэёси мог только победой в Корее своих военачальников и солдат, чего достичь одним упрямством было невозможно. На все эти условия Китай, конечно же, не пошел бы.