Концепции современного естествознания. Учебник. 2-е издание – Александр Петрович Садохин
Учебник подготовлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по дисциплине «Концепции современного естествознания», которая входит в учебные планы всех гуманитарных специальностей вузов. В работе представлена широкая панорама концепций, освещающих различные процессы и явления в живой и неживой природе, описываются современные научные методы познания мира. Основное внимание уделено рассмотрению концепций современного естествознания, имеющих важное мировоззренческое и методологическое значение.
Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных факультетов и вузов, а также всех интересующихся философскими вопросами естествознания.
Прочитал в два дня. А. П. Садохин несмотря на сугубо гуманитарное образование, прыгнул выше своей головы и ему крайне удачно удалось раскрыть перед читателем не только всё волнующие современника вопросы касающиеся законов природы, которые заполнят пробелы нерадивых школьников по физике, биологии, химии в случае упущения некоторого материала. Развитие понятий идёт на стыке этих предметов от наиболее общих, фундаментальных форм движения материи в микро, макро и мегамире к более сложным. Какие это формы?Механическое движение (перемещение тела в пространстве), физическое (молекулярное движение в виде теплоты, свет, электричество и Др.), химическое (соединение и разложение атомов), органическое движение, или жизнь (клетка, организмы), общественная жизнь, сознание. Ему удалось уверенно показать как все эти формы движения материи взаимосвязаны и взаимообсуловлены, как постепенно накапливаются количественные изменения переходя в новую качественную форму. Затронуты буквально все самые существенные открытия в области естественных наук. От законов Ньютона и теории относительности Эйнштейна мы прыгаем к образованию видимой вселенной, чёрным дырам и от них к строению атома, кваркам, квантовой теории поля, плавно перетекая к теории зарождения жизни Опарина из неживой природы в живую. Тут же мы проживаем миллиарды лет в различных формах прокариотов и эукариотов, подходя к знаменательному антропогенезу и развитию высшей формы материи – сознанию. Автор не преминул упомянуть и раскрыть фундаментальные законы естественного обора, изменчивости и наследственности видов Дарвина и трудовой теорией Энгельса о происхождении человека из обезьяны, дополненной последними физико-химическими отрытиями в этой области. Это из самого запоминающего, но этим не исчерпывается. Тут раскрыты вопросы и генной инженерии, и клонирования, и преобразования вещества последними достижениями химиков. Более того в каждой главе указан список использованной литературы и можно удовлетворить свои интерес более глубоким изучением темы в любой момент.В общем, как ни глянь а именно уложить, устаканить столь объёмное количество накопленных знаний человечеством ему удалось на славу в упорядоченной и легкоусваемой форме. Однако тут не обошлось и без минусов, которые вполне закономерны. Автор с одной стороны блестяще описывает критику передовыми учёными устарелой механистической картины мира в естественных науках, блестяще он показывает и торжество диалекти-материалистического понимания многих физических и химических явлений. Однако как только автор подходит к вопросам более соответствующим его «компетенции», а именно социальная область знания, социальные науки (последние главы касающиеся довольно сомнительной концепции Вернадского о Ноосфере, биоэтика) и путях выхода из противоречий создавшихся между человеком и биосферой, то тут он скатывается в откровенную реакцию и мальтузианство в самой отвратительной форме. Социология, философия, экономика, культурология наиболее подвержены идеализму и метафизике, так как это не точные науки, они более спекулятивные. Подходя к вопросу народонаселения и ближайшей гибели человечества, путей выхода из экологической катафстрофы он откровенно заблудился в трёх соснах. На эту тему лучше всего читать критику мальтузианства, или конкретнее могу посоветовать К. М. Малин «ЖИЗНЕННЫЕ РЕСУРСЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА», а по поводу развития общества, любую книгу по историческому материализму либо на худой конец Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Были у автора также броские, идеалистические выражения вроде «духовного развития», вместе «культурного», а в одном месте касательно здоровья человеческого организма так вообще упоминается валеология, где якобы на первом и втором уровне здоровья у человека появляется чуть ли не целительские способности. Просто стыдно было читать это после всего что было написано ранее, касательно естественно-научных вопросов. Начались социально-экономические, касающиеся организации общества, здоровья населения, бедности и экологии так автора как подменили, сразу попал впросак. Но в целом, в главах касающихся исключительно физики, химии, биологии и открытий на стыке этих наук – просто блестяще, упорядоченно произведён синтез основных понятий в единую, стройную концепцию. Советую.