Александр Мясников
Тайный код религий мира
Амулеты «Сердце» изготавливали из ляпис-лазури – камня, считавшегося весьма полезным для тех, кто его носит, – или из сердолика. Сердце считалось не только вместилищем жизненной силы, но и источником хороших и плохих мыслей, а иногда – олицетворением совести. После смерти сердце охраняли особенно тщательно. Его мумифицировали отдельно и хранили вместе с лёгкими в специальном сосуде.
Амулет Тьет с охранными функциями
Амулет «Скарабей» изготавливали из зелёного камня. Этим зелёным камнем мог быть зелёный базальт, зелёный гранит, зелёный мрамор, фаянс, покрытый зелёной глазурью.
Зелёные каменные скарабеи зачастую были оправлены в золото – крепления проходили вдоль спины и внизу, где соединяются крылья. Основное предназначение амулета «Скарабей» – охрана сердца. То есть амулет клали умершему вместо вынутого сердца. Египтяне верили, что фигурка жука обладает удивительной силой.
Амулет Шену египетский символ защиты
Согласно преданию, скарабей вышел из ноздрей Осириса, погребённого в Абидосе. Сделанный из камня жук, на котором были написаны соответствующие «слова власти», не только защищал сердце, но и давал умершему новую жизнь и бытие.
Кстати
Скарабей был олицетворением и символом бога Хепри, невидимой силы созидания, которая движет Солнце по небу.
Хепри – утренняя ипостась солнечного бога. Из-за своего поведения скарабеи ассоциировались с магическими силами, с помощью которых Солнце совершает циклический путь по небесному пространству.
Считался скарабей также и символом воскресенья.
Мода на амулеты «Скарабея» была так велика, что его стали носить и живые. Перед надеванием амулета из зелёного изумруда над ним совершалась торжественная церемония.
Кстати
Торжественная церемония выглядела так: чистое льняное полотно клали на щепки оливкового дерева. Сверху укладывался лист папируса, а на него водружался жук.
Посередине листа ставили маленькую курильницу с миррой и кифой. После нескольких манипуляций рано утром на рассвете следовало повернуться лицом к востоку произнести: «Я – Тот, изобретатель и основатель медицины и письменности. Прийди ко мне тот, кто под землей, явись передо мной великий дух».
Амулет «Скарабей»
Распространены были и другие амулеты: «Пряжка», представлявший собой пряжку пояса Исиды, «Золотой воротник», «Папирусный скипетр», «Два пальца», «Око Хора».
Амулет «Нефер» символизировал счастье, удачу и представлял собой музыкальный инструмент, амулет «Лягушка» – жизненную силу и воскресенье.
Амулет «Голова змеи» изготавливался из красного камня, красной яшмы, красной глины и сердолика. Текст на нём гласил: «О Змея! Я – огонь, который сияет на Зачинателе сотен тысяч лет…»
У египтян вообще было особое отношение к змеям, они очень гордились своей способностью контролировать и направлять движения ядовитых змей и были чрезвычайно искусны в этом уже во времена возведения пирамид.
С незапамятных времен на Востоке известны египетские чудеса: превращение змеи в деревянный посох и превращение посоха в извивающуюся змею. Мотив превращения посоха потом появится и в религиях других народов.
Элементы египетской чёрной и белой магии можно проследить в магических системах многих стран мира, идеи многих религиозных культов, а позднее и сект брали свое начало в Египте. Например, «обучен был всей мудрости египетской» и легендарный библейский Моисей, который «был силен в словах и делах». В связи с этим крупнейший исследователь египетской культуры Уоллис Баджа заметил: «Моисей действовал по велению Бога евреев, а египтяне – с помощью богов Египта, повелевая ими».
Между прочим
Со времён Древнего Египта, от египетского иероглифа, до наших дней дошёл символ солнечного диска – круг с точкой в центре.
Одно из древних названий Египта – Камт, или Кемт, что значит чёрный или тёмный. В форме «Хеме» это слово перешло от египетских христиан – коптов к грекам, римлянам, сирийцам и арабам.
С незапамятных времен египтяне славились своим умением обрабатывать металлы и попытками их превращения. По свидетельству греков, они выделяли золото и серебро из природных руд с помощью ртути. В результате этого процесса получался чёрный порошок (или вещество). Этому порошку приписывались магические свойства. В мистическом смысле этот чёрный порошок идентифицировался с телом бога Осириса в загробном мире, который считался источником жизни и силы.
Историческая справка
Искусство манипуляции с металлами назвали «хемейя», то есть «приготовление чёрной руды» (или порошка) – активного начала превращения металлов. К этому названию арабы добавили частицу «аль», образовав, таким образом, слово «аль-хемейя» (или алхимия).
Алхимия увековечила древних египтян как блестящих исследователей белой магии и чёрного искусства.
Тайна имени
Египтяне, как и другие народы Востока, очень большое значение придавали знанию имени человека.
Между прочим
Для египтян имя было такой же частью человеческого существа, как душа, двойник (ка) или тело.
В именах, по мнению египтян, была заключена огромная магическая сила. И живым, и мёртвым было необходимо знать, как использовать и упоминать имена, обладающие магической силой.
Считалось, что, если кто-то, обращаясь к божеству или демону, назовёт его по имени, тот обязательно ответит. И не только ответит, отзовётся, но и сделает всё, что пожелает этот человек.
Зная имя человека, окружающие могли помочь ему или причинить зло. Стирание имени было равносильно уничтожению человека.
Кстати
Древнеегипетская вера в силу имени не растворилась во времени. Она особенно проявилась в России в годы прихода к власти большевиков. Тогда началось массовое переименование названий улиц и городов: стирание имён «царских» приспешников и наименование городов, магистралей и площадей именами революционеров. Человек жив, пока жива память о нём или его имя.
Египетская мифология
Между прочим
Египетская легенда о сотворении мира изложена в «Папирусе Неси-масу». Согласно легенде, до того, как возник мир и всё в нём, существовал только великий бог Небер-чер, ибо даже боги ещё не родились. Египтяне считали, что сотворение мира стало результатом произнесения богом своего имени. Когда пришло время сотворить всё сущее, он произнёс: «Я принёс (создал) свои уста и провозгласил собственное имя как «слово власти», я развился с развитием бога Хепера, я сотворил себя из первичной материи, которая прошла множество развитий с начала времени».
По другой версии, бог говорит: «Я сотворил себя из первичной материи, которую я создал, я развил себя вовне из первичной материи. Моё имя – Осирис, семя первичной материи».
Особое место в магии отведено церемониям. Конечно, магическим.
В Древнем Египте мастерство магов во многом проявлялось именно в магических церемониях и преследовало самые высокие цели. К этим церемониям относится обряд сохранения тела умершего в виде мумии и магические действия по восстановлению его естественных функций.
В Древнем Египте было особое отношение к смерти: её не боялись. Каждый египтянин знал и верил, что будет наслаждаться вечной жизнью в духовном теле. Единственно, чего египтянин боялся, так это заблудиться на том свете. Но тем не менее каждый египтянин пытался посредством магических церемоний и «слов власти» сделать вечным и существование своего бренного тела.
Поскольку после смерти физическое тело человека разлагается, самым важным делом была мумификация всех его частей. В процессе мумификации ничто не должно было подвергнуться разложению и тлению. Причиной могла стать случайная ошибка при произнесении «слов власти» или небрежное выполнение какой-то магической церемонии или обряда.
Осирис
Кстати
Те, кто верит в магию, считают, будто она помогает жить в гармонии со всем миром. Существовать в едином ритме с космосом и со всеми существами, живущими рядом. Те, кто занимается магией, убеждены, что магия способна сломать стереотипы, ощутить зыбкие границы иллюзии. Магические действия как бы соединяют наш мир с тем невидимым миром, который существует рядом с нами, но который мы не замечаем. С точки зрения тех, кто верит в магию, магия – это, с одной стороны, способность жить одной жизнью со всем миром. С другой стороны, магия позволяет заглянуть в невидимый мир, а из невидимого мира люди выглядят совсем не так, как они думают о себе.
Подлинная магия, по убеждению верящих в нее, – это мощнейший инструмент по привлечению сил, которые можно использовать. Использовать как во благо, так и во зло.
Магия плохо поддаётся «научному» исследованию. Или наука не хочет исследовать магию. Впрочем, с точки зрения самой магии и потребности в таком изучении тоже нет. Хотя серьёзное изучение древней магии могло бы заставить нас пересмотреть наши представления о способностях человека и законах природы.
Шаманизм
Пожалуй, ничто другое в истории религия не вызывает столько бурных споров о себе. Что представляет собой шаманизм? Это религия? Мировоззрение? Практика?
Сколь давно существует шаманизм? Какие народы можно считать «шаманскими», то есть принадлежащими к тому культурно-историческому ареалу, где слова «шаманизм» и «жизнь» – почти синонимы.
Историческая справка
Шаманизм и шаманство. Первый термин – западноевропейский, второй – русский. Слова «шаманизм» и «шаман» приняты мировой наукой как научные термины. Однако каждый народ своих шаманов называет по-своему.
Понятие шаманизма неотделимо от системы обрядов первобытного культа.
Исполнение культовых обрядов, как правило, связано с такими действиями, как пение, прочувствованная декламация, во многих случаях танцы и пляски. Ритуальные танцы весьма распространены в культовом обиходе и нынешних племён. Такие танцы позволяют исполнителям впасть в экстаз. А экстаз, экстатическое состояние – важнейшее условие для общения с миром духов.
Шаман
Шаманы
Кто же такие шаманы и откуда они берутся?
На самых ранних ступенях развития первобытной религии не существовало ни жрецов, ни колдунов. Обряды тогда выполнялись или любым из членов племени, или чаще стариками, имевшими такого рода опыт.
В дальнейшем из членов племени выделились особые люди. Племя было уверено, что эти люди наделены особыми способностями. Прежде всего способностями входить в общение с обитателями сверхъестественного мира. У разных племён и народов их называли по-разному: колдуны, знахари, жрецы или шаманы. В науке обычно употребляется термин «шаман».
Между прочим, главная функция шамана – «лечебная».
По мере возрастания роли шамана он обзаводился специальными приспособлениями, знаками своего достоинства и профессии: жезлами, бубнами, барабанами, колотушками, специальными костюмами и причёской.
Кстати
У шамана есть так называемые двойники. Так, двойниками называют обязательные предметы, которые сопровождают его действа. Их несколько – бубен, костюм, шаманское дерево. У каждого – своё назначение, своя функция.
Бубен считают душою шамана. После смерти шамана никогда никому бубен не передавался по наследству.
Костюм шамана связан с его душой так же, как бубен. Случайная или намеренная порча костюма может привести к гибели шамана.
Шаманское дерево – третий двойник. Если оно вдруг начинало сохнуть, шаман заболевал, если дерево срубали, шаман погибал.
То есть в шаманском мире всё взаимосвязано.
Рисунок Вселенной на бубне шамана
Прошло время, и культовый акт общения с обитателями сверхъестественного мира стал осуществляться исключительно шаманом.
Шаман отличался не только скрытыми способностями, но и внешними, зачастую чрезвычайно живописными атрибутами.
Именно шаман был посредником между людьми и сверхъестественными существами. Основная его задача – общение с демонами. Цель этого общения – добиться от демонов необходимых результатов. Этот акт общения учёные называют камланием.
Камлание, по сути своей, представляет собой своеобразный спектакль с единственным актёром-шаманом, исполняющим большую речевую, вокальную и даже танцевальную программу.
Кстати
Общение шамана с духами – камлание – происходит в состоянии транса. Этот французский термин трактуется как помрачение сознания, отрешённость, самогипноз. Часто для описания состояния, в котором находится шаман, используют и другой термин – экстаз. Это греческое слово означает исступление.
Состояние экстаза необходимо шаману для общения с духами. Существует два возможных варианта общения.
Первый вариант – в него воплощается дух, с которым данный шаман находится в дружеской связи, и шаман начинает говорить и действовать от имени самого демона.
Второй вариант – шаман, то есть его душа или двойник, отправляется в мир духов, где встречается с теми из них, кто ему нужен в данном случае.
Для большинства североамериканских индейских племён характерна связь шаманизма с верой в сверхъестественные свойства животных. Например, шаман-медведь имеет своим духом-покровителем медведя. Вообще, медведь является наиболее обычным источником шаманской силы. Поэтому обряды шаман чаще всего совершал, надев шкуру медведя. Интересно, что шаманы действовали как в одиночку, так и составляли целые союзы.
Между прочим
Те, кто верит в шаманизм, убеждены, что свободных духов, которые бы не находились в личной зависимости от тех или иных шаманов, нет.
То есть у каждого шамана есть свой дух, равно как и у духа должен быть свой шаман.
Шаманизм жив и поныне. До сих пор он сохранился у коренных народов севера России. Так, например, шаманизм у эскимосов поглотил все другие элементы и формы религиозных верований. Эскимосы полагают, будто духи составляют личную собственность шаманов и независимых духов не существует.
Собираясь стать шаманом, человек должен запастись духами-помощниками. Так как свободных духов нет, остаётся ждать смерти того или иного шамана, чтобы унаследовать его духов. Другой способ приобрести духа – купить его.
Шаман с бубном
Шаманы у эскимосов занимаются не только лечением. Они контролируют промысловый культ, который для эскимосов, по преимуществу охотников, чрезвычайно важен.
У многих народов Сибири и Дальнего Востока шаманы помимо лечения занимаются также предсказаниями, гадают о пропавших вещах или животных, камлают на похоронах и т. п.
Из множества духов главным для шамана является его личный дух-покровитель. Дух сам избирает себе шамана. И шаман ему служит.
Между прочим Считается, что избранник духов не в силах отказаться от шаманского «призвания» и иногда принимает его против воли. Как правило, шаманом может стать тот, у кого в роду были шаманы. Иногда дух является избраннику во сне.
Перед принятием шаманской профессии духи до полусмерти «мучают» кандидата.
Шаманские узоры
Нанайцы и некоторые другие народы полагают, что дух-покровитель шамана – существо противоположного пола. Для шамана – его «небесная жена», для шаманихи – её «небесный муж». Отношение шамана к его духу-покровителю рассматриваются как брачные.
Помимо духа-покровителя у каждого шамана есть духи-помощники. Именно в них заключена его сила. Получается такая связка: шаман служит своему духу-покровителю, а духи-помощники служат шаману.
Чем сильнее шаман, тем больше у него помощников. Они выполняют его поручения, помогают сражаться с враждебными духами, узнавать то, что скрыто от других. Прочие духи, которыми густо заселён мир, шаманы считают злыми духами, враждебными человеку, вызывающими болезни и прочие неприятности.
Так чукчи полагают, будто злые духи (келет) неутомимо охотятся за человеческими душами и телами и даже поедают их. Они невидимы, и поэтому бороться с ними может только шаман, которого злые духи бояться. У бурят, якутов и алтайцев шаманство разделилось на белое и чёрное. Первое походит на обычный шаманский культ, а второе представляет собой служение особым светлым духам.
Табу
В первобытных верованиях и религиях были широко распространены разнообразные запреты, касавшиеся поведения людей. Система таких запретов называется «табу».
Историческая справка
Слово «табу» полинезийского происхождения. В Европу из Океании его привёз открыватель Австралии Дж. Кук.
Табу – это строгий запрет на совершение какого-либо действия. Запрет основан на уверенности в том, что подобное действие является либо священным, либо несущим проклятие для человека. И действие это грозит сверхъестественным наказанием.
В переносном смысле табу может означать вообще всякий запрет, нарушение которого обычно рассматривается как угроза обществу.
Запреты, или табу, связываются с принятием пищи, с хозяйственными занятиями, с войной, с погребальными обрядами и многим другим. Более всего система табу распространяется на личность вождя и сферу его власти.
Вождь был сам табу для окружающих. Особенно священными и табуированными считались голова вождя и его набедренная повязка. Всё, что соприкасалось с вождём, становилось табу. Вождь мог по своему произволу наложить табу – и постоянное и временное – на что угодно.
Нарушение табу каралось порой самим вождём, а порой нарушителя должно было постигнуть сверхъестественное наказание.
Большинство запретов касалось различных видов пищи, а кроме того, одежды, выполнения тех или иных действий в различные сезоны или разное время суток, когда, например, нельзя производить шума.
Множество запретов связано с половыми отношениями. Половые табу призваны регулировать состав людей, вступающих в брак, запрет был наложен на половое сожительство родственников.
Табу
Кстати
Табу встречается не только в Полинезии. Характерные черты табу существовали почти у всех народов на определённой ступени развития.
Весьма характерные черты табу имелись у народов эпохи Античности – древних греков и римлян.
Например, у греков во время войны была табуирована рыба: её запрещалось употреблять в пищу.
В Древнем Риме существовали настоящие сезоны табу, когда всякая работа запрещалась.
Табу распространялись и на некоторые формы поведения, которые можно признать аморальными и асоциальными. Некоторые учёные видят в этом доказательство того, что уже в первобытном обществе религия являлась источником нравственных законов и гарантом их выполнения людьми.
Сегодня табу – это действия, которые в большинстве случаев не запрещены законом, но их нельзя совершать. Нельзя, потому что это не принято, неприлично или аморально.
Политеизм
Все древние верования и религии объединяло многобожие, по-научному – политеизм.
Историческая справка
Политеизм основан на вере в наличие сознательного начала, лежащего в основе каждого природного явления – дождя, ветра, грозы, землетрясения. А также в особую роль рек, дерева, камня, солнца.
Это начало персонифицировалось в виде некоего духа – существа, обитающего в иной, то есть потусторонней, реальности. И этот дух обладал определёнными возможностями воздействия на вещественный мир. Ритуалы политеизма направлены на установление контакта с этим существом и получение от него какой-либо помощи в обмен на подношения, то есть жертвы со стороны человека.
Религии Древнего Египта, народов и государств, существовавших на территории Двуречья (Месопотамии), а также Хеттского царства, античных Греции и Рима имели многочисленных божеств.
Классовые общества унаследовали религиозные представления многобожия от племенного строя. Возможно, всё происходило так.
Политеизм
Духи и божества, которыми человек населял мир того времени, различались по признаку их отношения к самому человеку. То есть сулили ли они зло или благо. Среди сверхъестественных существ оказывались и те, кто нейтрально относился к данному человеку и его племени. Таким образом, были всегда благожелательные и всегда враждебные. Поэтому одни божества обретали постоянный статус добрых, другие – злых.
Среди добрых выделялось одно божество. Считалось, что именно это божество предпочитало опекать некое, наиболее симпатичное ему племя. Хотя на самом деле, конечно же, люди избирали себе божество, а не наоборот.
Таким образом, каждое племя обретало своё божество. Получалось: сколько племён – столько божеств. В государство же объединялось множество племён.
Многобожие
Так общество на новой ступени развития (классовое) наследовало от предыдущего, доклассового великое множество божеств. Наследовали божества совершенно все типы классовых обществ: от ассиро-вавилонской деспотии до греческого полиса и Римской республики. Естественно, что религиозные представления, возникавшие в условиях таких многообразных социально-политических структур, также были чрезвычайно пёстрыми.
