Александр Либиэр
Сущность сатанизма
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: «не прелюбодейстуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого», и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:8-10).
Мы видим, таким образом, что истинным смыслом человеческой любви, т.е. той целью, к которой она (любовь) обязательным образом приводит, является исполнение закона, который был заповедан Богом еврейскому народу через пророка Моисея.(10) Многие верующие, зная данное положение вещей, стремятся с безукоризненной педантичностью исполнять все заповеди этого закона, но большинство из них, к огромному нашему сожалению, повторяют обычную фарисейскую ошибку, думая, что подобное исполнение закона является лучшим свидетельством их веры о доказательством их любви. Конечно же, исполнение закона является лучшим свидетельством веры и доказательством любви, но только при одном обязательном условии – если в душе человека присутствуют те качества любви, о которых писал апостол Павел в Первом послании к коринфянам (1 Кор. 3:4-8). Мне довелось очень много видеть показной набожности (фарисейства), когда, к примеру, люди, соблюдая субботу, собираются вместе и, под предлогом изучения Библии, только и занимаются тем, что осуждают и порицают тех людей, кто нарушает заповедь о субботе или сплетничают на какие-либо темы, связанные с исполнением или нарушением Моисеева закона. Причем они с таким воодушевлением и «любовью» занимаются этим делом, что оказываются не в состоянии заметить собственного религиозного цинизма и лицемерия, а самое главное – отсутствия в своих душах той любви, о которой говорится в Библии, которую они так стремятся изучить.
Но наиболее распространенной формой цинизма, является желание увидеть любовь в душе другого человека, нежели в своей собственной душе. Иными словами, люди хотят быть любимыми, но не желают сами любить. Подобное состояние нравственности я называю близоруким тупоумием человеческой душонки. Ведь этим людям, по всей видимости, никогда не будет суждено понять одной элементарной истины: для того, чтобы стать любимыми, необходимо самому научиться любить.
Многие люди, не найдя в мире такой любви, о которой говорит апостол Павел, берут на себя смелость утверждать о том, что любви не существует. Но ведь Христос, который был сыном человеческим доказал нам обратное. И кроме него пример истинной любви продемонстрировало огромное множество людей: это – и великие йоги Тибета, и мусульманские суфии, и огромное количество христианских подвижников и святых. Ведь если бы этих людей, способных к истиной любви, не существовало, то не существовало бы и мира, в котором мы сейчас живем, т.к. этот мир давно бы погиб от раздирающего его зла, которому не было бы противостояния со стороны добра и любви, а у Бога не осталось бы никакой надежды на спасение этого мира от временной власти сатаны, потому что спасать было бы просто некого. Поэтому аргумент о том, что истинной любви не существует, на самом деле оказывается не состоятельным. Вся проблема просто-напросто сводится к тому, что большинство людей не умеют любить и не хотят учиться любить, ведь искусство любви – это наивысшее искусство из всех искусств, когда-либо существовавших на земле; это искусство истинных аристократов духа, которых на земле – считанные единицы, и благодаря которым есть еще мир на земле; это искусство, которое дается от Бога и которое дается Богом человеку только при одном обязательном условии – наличии истинной веры в Него, которую апостол Павел называл «всеоружием Божиим»:
«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостоять в день злой и, все преодолевши, устоять. Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие; всякою молитвою и прощением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф. 6:10-18).
Глава 8. Судьба сатаны и сатанизма .
«Итак веселитесь, небеса и обитающие на
них! Горе живущим на земле и на море, по-
тому что к вам сошел диавол в сильной ярос-
ти, зная, что немного ему остается времени!»
(Откр. 12:12).
Уже по библейским и кораническим цитатам из первой главы нашего повествования было видно, что участь сатаны и феномена сатанизма давно предопределены Богом (см. Ис.14:19-27, Иез.28:15-19, Коран 7:10-17, 38:71-85): сатане отведено некоторое время существования на земле, после чего он и все те, кто встали на его сторону (а значит – против Бога) будут навсегда уничтожены с лица земли карающей десницей Божией. Причем необходимо помнить, что в Библии очень четко определена грань между теми, кто с Богом и теми – кто с сатаной (см. 1Иоан.3:8 – критерий сатанизма): грань эта – осознанный грех. В этой связи возникает множество резонных вопросов, основные из которых мы рассмотрим в этой главе.
Почему Бог допустил действие сатаны в истории нашего мира, а не уничтожил его сразу же после небесного грехопадения?
На этот вопрос имеется прямой ответ, который мы находим во Втором послании к Фессалоникийцам святого апостола Павла:
«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога… И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, – и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего , того, которого пришествие по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так-что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес.2:3-12).
Из приведенного выше отрывка становится ясно, что Богом было предопределено определенное время, по прошествии которого можно было бы отчетливо установить отчетливые мирские границы действия сатаны и сатанизма. Иными словами, Богом отпущен определенный срок, известный только Ему, в течение которого сатане дозволяется искушать человека и вербовать его на свою сторону. И если попытаться установить истинный смысл этого факта, то мы, по всей видимости, сможем придти к следующему выводу: действие сатаны в нашем мире является для Бога основным критерием, с помощью которого Он сможет разделить верных от неверных и свершить Свой Суд над первыми и спасти вторых: «Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе»(Рим.6:2).
Если Бог так сильно любит человека, то почему Он не послал Мессию в наш мир раньше, чем это случилось на самом деле?
Если мы внимательнее прочтем новозаветные Евангелия с ветхозаветными пророками и обратим особое внимание на то, как Иисус Христос был принят своим родным народом – евреями, то для нас станет ясно, что для более раннего срока пришествия Христа на землю не имелось никаких оснований, т.к. должны были исполниться основные ветхозаветные пророчества. Для этого достаточно обратить внимание на следующие параллели ветхозаветных и новозаветных текстов:
«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил»(Ис.7:14); «А все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог»(Мф.1:22-23); «И сказал ей ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца»(Лк.1:30-33). Смотрите также следующие параллели: Ис.9:6-7 – Мф.1:2-6, Лк.1:32-33, 2:7; Мих.5:2 – Лк.2:1-4; Пс.33:21, Зах.12:10 – Ин.19:33-37; Пс.21:17-19 – Мф.27:35, Ин.20:25-27.
Почему Бог медлит со Вторым пришествием Христа на землю, свершением Страшного Суда и установлением Царствия Божьего на земле?
В Библии и Коране даются следующие ответы на данный вопрос:
«Одно не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию»(2Петра 3:8-9);
«Терпи же терпением хорошим – ведь они видят это далеким, а Мы видим это близким в тот день, когда небо будет, как медь расплавленная, и будут горы, как шерсть, и не спросят друг о друге – будут они им показаны»(Коран 70:5-10).
Когда свершится уничтожение сатаны и сатанизма?
Этого никто не знает (даже ангелы небесные), т.к. это событие связано со вторым пришествием Христа на землю и началом Страшного Суда. Но мы знаем о знамениях, которые будут предвестниками приближающегося финального События в человеческой истории. Об этих знамениях поведал своим ученикам сам Иисус Христос (см. Мф. 24 глава). Основываясь на этом пророчестве, а также на ветхозаветных пророчествах о конце света (см.Дан.9:27, 12:4; Ос.4:1-3; Ис.24:1,4-5; 29:6; Амос8:11-14), можно выделить следующие основные признаки-знамения о приближающемся втором пришествии Христа на землю и начале Страшного Суда:
– увеличение количества землетрясений;
– войны и военные слухи;
– глады и моры;
– появление лжехристов и лжепророков;
– проповедь Евангелия по всей земле;
– умножение ведения, знания;
– экологические катастрофы;
– моральное и нравственное разложение людей;
– «мерзость запустения» на святом месте (распространение ложных учений);
– разговоры о мире и безопасности при их отсутствии.
Мы видим, таким образом, что все пророчества, кроме одного (проповедь Евангелия по всей земле), уже сбылись, а значит, и время второго пришествия Христа приблизилось. Следовательно, дни, отмеренные Богом сатане и сатанизму, уже практически все сочтены.
Осталось ждать совсем немного, ибо «немного ему остается времени»(Откр.12:12).