Александр Король
Нелюбовь. Том 3
Но я замечал другую штуку, что многим людям хотелось общения со мной, потому что человек отключался от всего. У него настолько кралось внимание в беседе, что он здесь и сейчас, и, следовательно, он этим подпитывал душу свою, себя, добродетели, что даже у самого грешного человека выветривались, отключались мысли. Он освобождался как будто от всего. И после этого люди замечали, как им круто, по этой причине люди к тем же мощам стоят, потому что это тоже помогает.
Я не просто так увлекаюсь всякими артефактами, святыми реликвиями, вещами всякими такими, камнями. Вообще, этим всегда пользовались во все времена, во всех цивилизациях, потому что это один из инструментов, чтобы не погрязнуть в грехах, и чтобы подпитывать в себе добродетели, и подпитывать в себе осознанность. Поэтому всегда у меня была целая куча таких заряженных штучек, поэтому я всегда все храмы обходил по всем странам мира и всем этим подпитывался, это все-таки большая поддержка для меня. Если бы этого не было, то, возможно, я бы давно бы уже утонул в грехах, как и все. Но я чувствовал в себе этот огонечек, который, я понимал, может погаснуть, если его не разжигать посильнее, то есть, если не подпитывать сильнее добродетели. Для вас это кажется мистикой и эзотерикой, для меня все-таки это наука, я это научно все высчитываю, доказываю, объясняю, и от того, что я чувствительный, я четко на себе чувствую, как во мне включается целая куча чего-то светлого, когда я одеваю свои какие-нибудь кольца, когда достаю какие-нибудь такие артефакты или когда прихожу во всякие намоленые места. И поэтому было всегда и во всех религиях очень много ритуалов. Ритуалы – это не мистическое слово, так во всех религиях принято называть те же исповеди, причастия и так далее. Эти все ритуалы, они были именно для того, чтобы человека, скажем так, черти не забрали, чтобы он в грехах не погряз. Поэтому ребенка обязательно нужно крестить, это как будто подпитывает его «силу духа», понимаете. Поэтому нужно крещенный крестик, поэтому все освящают, – я привожу примеры православные, потому что я православный человек, – поэтому батюшку вызывают, чтобы все освятить, поэтому святую воду пьют, поэтому постятся. Это все тоже работает. Это усилитель.
Но, я заметил, что все-таки, когда человек грешный, с умом, то бывают настолько закрытые люди, что ты им сколько бы штук таких не дал, в какие бы святые места ни привел, все бесполезно, они ничего не чувствуют и над всем смеются. А те люди, у которых нет греха, может, они грязненькие, и у них есть преддверие греха, и также есть у них какие-то преддверия добродетелей, но эти люди, когда проходят святые всякие места, постятся, на исповедь сходят, артефакты какие-нибудь купят или святую воду, таких людей все эти штуки, конечно, делают сильнее духовно. И это не шутки и не игрушки, это не какое-то там плацебо, как все думают, что это какое-то самовнушение или просто прикольно, потому что так принято по древним традициям. Нет, не шутки, это конкретная наука, и это работает.
– Верно ли, что, по сути, один человек может что-то делать и другой может делать ровно то же самое, только у одного человека это является грехом, а у другого, добродетелью? Как так? Это же какой-то парадокс получается.
Да, вроде и противоречие, и парадокс, но в этом нет ни противоречий, ни парадоксов, это как раз и есть не поверхностный мир обложки, по которому люди все привыкли судить, а то, что помимо обложки, то есть внутренний код. Я про это писал в черновиках, это связано с намерениями. По сути, это как раз и есть грехи и добродетели. Понимаете, вам невозможно будет взять и по обложке, умом оценить и понять, какой человек грешный, а какой с добродетелями. Потому что человек с добродетелями тоже может купить себе сейчас роллс-ройс, человек с добродетелями может себе сейчас купить золотые часы, человек с добродетелями может тоже сейчас взять и проспонсировать что-то, побыть меценатом или даже поучаствовать в какой-то благотворительности. Понимаете? Только по статистике таких людей один человек на страну. Это образно говоря, чтобы вы понимали, какое маленькое количество есть людей, которые были бы с добродетелями, но при этом с золотыми часами, на роллс-ройсе и были бы меценатами. Но в 99,9 процентах случаев, все люди, которые с золотыми часами, на роллс-ройсах и занимаются благотворительностью, это грешные люди, и все они это делают от греха. И тут такой момент: но ведь они же от греха делают хорошее, занимаются благотворительностью. Нет. Они же это делают из-за чего? Чтобы вы их любили, они это делают для того, чтобы выпендриться, у них есть алчность, у них есть гордыня, они это делают для того, чтобы еще больше вас всех поиметь, развести, обмануть. Понимаете? Это их хитрый ход. И поэтому они это делают. Чтобы было больше внимания наивных людей в их адрес. И это их намерения, грешных людей. И поэтому они такие выпендрежные, и у них есть какие-то комплексы, обиды и всякая эта хрень, и поэтому они ездят на роллс-ройсах, с золотыми часами и занимаются благотворительностью. Человек с добродетелями тоже может купить себе роллс-ройс, но мотив будет другой, у него будет намерение другое. Он его может купить только от того, что он может его купить, но он будет, понимаете, по другой причине его приобретать. Не с целью похвастаться, а так, что никто даже знать не будет, что у этого человека есть такая машина. Но он ее может купить, а почему нет? Если у него есть на это деньги, и он, может, машинами увлекается. Также и с золотыми часами. Я же могу себе купить золотые часы. Но я же их куплю не с целью, чтобы похвастаться перед какими-то приезжими людьми в Москве. Мне они не авторитет, и перед блогерами мне не надо хвастаться, они для меня все бедные. И звезды все тоже для меня не авторитет. Я их куплю потому, что, возможно, для меня это какая-то история или какой-то элемент. Я как раз себе хотел на день рождения купить часы, недорогие, я не по цене, чтоб вы понимали, выбираю себе вещи, никогда по цене не выбираю, а по отклику внутреннему. Я выбирал себе часы Patek Philippe. Такие кругленькие, золотые, всего лишь 500 тысяч рублей, дешевые, какие-то бэушные. То есть, видите, у меня нет задачи купить какие-то там в магазине, потому что в магазинах таких нет, это старые модели. И видите, как я, получается, иду к этому, мне лишь нужен элемент, для моей частоты, это должны быть классические, определенной круглой формы с определенным циферблатом часы. Как элемент, который больше будет еще олицетворять меня и мою душу. Мою мудрость, понимаете? А человек грешный, он бы покупал часы золотые, чтобы хвастаться, что они золотые, он покупал бы часы, возможно, бэушные, потому что у него нет денег, но он бы никому об этом не говорил. Понимаете? В этом разница. Получается, у него часы такие и у меня часы такие. Это одна из причин, почему нельзя просчитать. Но, все равно, есть в материальном мире, по материальной поверхностной оценке обложки, есть все равно отличия. Как можно выявить все-таки, глядя на таких персон, кто есть кто? Все равно человек, который грешный, он купил бы себе, например, с бриллиантами Роллексы, или купил бы себе Hublot, есть такие часы, он выбрал бы такое. Чтобы все алчные, грешные, бедные люди, которые вроде тусовщики, чтобы они сразу эти часы узнали, ведь грешному человеку, который часы себе покупает, это нужно. А человек, который не грешный, он бы выбрал бы часы поскромнее, попроще, все равно, чуть-чуть попроще. Понимаете? Так это работает. Поэтому как-то взять это и вычислить сложно. Но я скажу так, что все равно, правда, есть какой-то 0,001 процент людей, которые с добродетелями, не грешные, а честные, светлые, хорошие люди, но которые очень обеспеченные. Есть такие люди, но их единицы. Поэтому, в принципе, грубо оценивая всю ситуацию социума, можно сказать так, что все пестрые личности все-таки грешные. Потому что люди, которые с добродетелями, они все же попроще, победнее, поскромнее. Все-таки это как-то так.
Здесь еще такая интересная штука есть, – я же люблю понаблюдать за людьми, что ими движет, какие они. То, в какой человек рождается семье и какая у него внешность, это тоже очень сильно на человека влияет. И вы же согласитесь, – понятно, что вы можете сейчас ко мне придраться, и я понимаю, что исключения есть, – но вы же согласитесь с тем, что красивые девушки чаще всего грешные. Потому что их эта внешность, – может быть, они первоначально не были грешными, – но внешность их начинает портить, у них из-за этой внешности просыпаются грехи. Из-за отношения людей к ним, из-за внешности тоже у них просыпаются грехи. И получается так, что, по статистике, встретить девушку, чтобы она была суперкрасивая, модная и так далее, но при этом была не грешная, с добродетелями, – это редкость. Но такие бывают. И также с мужчинами. Я помню, мне примерно год назад такой комплимент сделали. Люди из Москвы мне сказали, такие модные, богатые. Девушки. Сказали мне “Саша, где таких взять, как ты, чтобы человек был вроде модный, красивый и богатый, но не подлец. Потому что все те, кто там за ними бегают, на роллс-ройсах или на гелендвагенах, они все дебилы, обезьяны с озабоченностью, со всякими звериными этими инстинктами, с тупостью. А чтобы был живой, такой, как ты, с которым поговорить можно, которому наплевать на бабки и на все, который суперинтересный, с приключениями, как в фильме «Индиана Джонс», где таких взять?” Я говорю, что это всего лишь должен быть живой человек. Не те зомби, а живой. И действительно, бывают такие люди. Вот я живой, этим я и отличаюсь от всех остальных. По статистике, у многих людей может сложиться неправильное впечатление обо мне, увидев меня где-то в ресторане или в соцсетях, у них может сложиться такое представление от того, в какой я сейчас обложке, что я все-таки как все, такой грешный, алчный, модный, крутой, зазнатый, самовлюбленный подлец. Как все такие парни. И многие потом удивляются, когда кто-то соизволил со мной, скажем так, познакомиться, удивляются тому, что я суперпростой парень, при всем при этом. Что не потерял в себе человека, но при всем при этом я такой. То есть я вроде социально-материально суперпрокачанный, но не скотина. И так же удивляешься, когда встречаешь таких женщин. Которые тоже суперкрасивые и так далее, но при этом они живые обычные люди, а не какие-то там сволочи. Вот такая есть еще интересная история про это все. Поэтому это очень тяжело просчитывать, и вопрос очень классный по поводу того, что и грешный человек может делать то же самое, что и человек с добродетелями, а по обложке выглядят одинаково. Намерения только разные.
И есть штука про намерения, понимаете, я могу построить, например, дачу родственнику для того, чтобы человек испытал свое счастье, потому что ему тяжело в городе, чтобы он мог, допустим, яблони свои выращивать и плюс, чтобы коронавирусом не болел. И я могу ему дачу взять и построить. И подарить. И я это сделаю от чистого сердца. А другой человек это сделает для того, чтобы, допустим, доказать ему что-то, потому что он сам в себе не уверен и ему хочется похвастаться перед родственниками, что он может сделать дачу. Кто-то сделает это от другого греха, чтобы всем рассказывать об этом или похвастаться этим – посмотрите, я дачу маме купил. Знаете? Не видели таких лошков в Москве, которые предприниматели, которые на видео, на фото все снимают, как они мамам машины дарят? Это все грешные люди. Вот как это все обманчиво.
– Верно ли, что добродетели, по сути, это само ощущение настроения внутри тебя? То есть ты ощущаешь вдохновение и уже априори будешь все делать хорошее
Знаете, я приведу интересный такой пример. Человек с добродетелями, он слушает себя. Не ум, а себя. То есть он всегда обращает внимание, перед любым выбором или принятием решения или перед любым действием, обращает внимание на внутреннее ощущение себя, есть ли у него к этому отклик. И он по себе всегда ориентируется, хочет ли его душа этого. Или что хочет его душа, он всегда обращает на это внимание. Потому что он чувствует себя. А человек с грехами, у него же нет ощущения себя, он как слепой, и он не знает, как правильно. У него есть ум, мысли, куча вариантов, и он не знает, что выбрать, что правильно. И поэтому такие люди слушают всегда кого-то. Поняли, почему многим людям хочется всегда кого-то спросить, смотрят всегда такие люди как, кто и что делает? Потому что они не знают как. Они и смотрят везде все вовне. А нужно смотреть вовнутрь себя, понимаете? И это очень хорошо видно, если начать это замечать. Люди, которые живут умом – грешные люди. Грешный это – знаете не надо воспринимать это слово как страшное или как оскорбительное слово, или как клеймо, – это только лишь человек ума. Если как-то в мягкой форме таких людей охарактеризовать. И человек ума, то есть у которого выключено сердце, он всегда смотрит, как все делают, и всё копирует, всё повторяет, у всех всё спрашивает, попадает под влияние советов чужих людей. И от этого он еще больше уходит от своего сердца и от себя самого настоящего.
А человек сердца, ему не надо никого ни о чем спрашивать, ему не нужно советоваться, ему не нужно смотреть, как живут другие люди, он ориентируется только на свою душу, как его душа на что реагирует. И он ориентируется по тому, куда его душа ведет. Так я всю жизнь и живу. Но всегда можно попасть под влияние, все равно.
Меня как-то спрашивали, совершаю ли я ошибки, какие я совершал ошибки. Я, видите, никогда этого не замечал, чтобы я на это такой делал акцент внимания, чтобы так назвать. Но сейчас я могу сказать, что все мои ошибки заключались только в том, я чувствовал, как надо, но попал под влияние людей, которые навязали мне другое. Такое бывало. Но это неизбежно, и с каждым из вас может случиться, видите, и со мной это случается. Но это у меня в тысячу раз реже, в миллионы раз реже, чем у людей, но бывало. И бывало не от того, что я был не уверен в себе, нет, вы что, как раз когда включено сердце и добродетели, ты уверен в том, что ты хочешь или куда нужно двигаться, но все-таки есть же близкие люди, и они начинают чуть-чуть искажать твой маршрут души. Образно говоря, я возьму и скажу: «Ребята, нужно продать сейчас квартиры». Такой у меня внутренний отклик, представьте. И мне, допустим, помощник, друзья, может быть, родственники, начнут все говорить: «Саша, давай через месяц, сейчас такая погода, а этим заниматься», или «Саша, зачем сейчас, давай через 3 месяца» или «Саша, слушай, давай потом, у нас дела». Я говорю: «Нужно сейчас». Я же не знаю почему, я же так чувствую. И со мной начинают спорить, начинают меня забалтывать. Я молча на это смотрю и вижу, что уж совсем на меня давят и не поддерживают. Я отвечаю: «Эх, ну давайте на этой неделе, не завтра, но на этой неделе». Мне говорят: «Нет, давай хотя бы на следующей, Саша». Чтобы, вроде, ни тебе ни мне, давай на следующей этим займёмся. А на следующей неделе, бац, допустим, закон выходит, что квартиры продавать нельзя. Или рынок падает, и квартиры становятся в 2 раза дешевле. Потом все, естественно, извиняются передо мной, говорят, что зря меня не послушали. Я говорю: «Не то, что не послушали, вы чуть ли не вдесятером на меня давили так, что как будто, если я бы не согласился, как вы хотите, то вы бы меня чуть ли не сожрали. Мне пришлось продавиться только из-за того, что я не могу конфликтовать и не люблю это напряжение». Важно же еще не попадать под напряжение всякое, это же тоже ум, грехи. И бывают такие моменты, что, когда ты перед таким выбором, то на что-то соглашаешься, потому что давят. И есть такие люди ума и грехов, которые могут так сделать, сбивают чуть-чуть с пути. Но это не страшно, я не вижу в этом проблемы или ошибки. Может быть, из-за моих добродетелей, потому что, значит, такая судьба. У меня же от этого нет ни переживаний, ни расстройств, ни претензий ни к кому. Но то, что я беру на заметочку и говорю, что, вы, ребята, лохи, в очередной раз, и потом все извиняются, такие случаи бывают. Но редко. Может быть раз в год. Как будто какая-то темная высшая сила через них мне выстраивает такую преграду, максимальную, так, что если хочешь пройти, тогда дерись. Я же не буду бороться против стены давления на меня. Я, конечно, скажу: «Ладно, ладно, все, я пас, хорошо. Не на этой неделе, так не на этой». Потом все извиняются, говорят, что они глупцы, что меня не послушали. А такое часто бывает. Так что, если говорить про добродетели, то, правда, ты чувствуешь всегда вдохновение, уверенность. Это все, понимаете, добродетели, если их прокачивать, вы менее уязвимы перед кем или чем-либо.
Когда у вас добродетели, у вас не будет паники такой сильной, как у людей сейчас, ибо вы верите в Бога и судьбу, вы не сомневаетесь перед выбором, куда поехать, куда пойти и чем заняться, вы не сомневаетесь в своих каких-то делах, которые вы делаете, даже если сталкиваетесь с трудностями. А люди, у которых ум и грех, у них всегда сомнения, неуверенность и всякие отрицательные взгляды на все. Это же очень необычно. Знаете, такая штука есть, как люди любят додумывать что-то и как людям все кажется. Вы не замечали, что многим людям чаще всего, по статистике в 99,9 процентах случаев, кажется что-то плохое, чем хорошее? Возьмем в пример меня. Чаще всего, если вдруг кто-то даже меня не знает, все равно, у многих людей, которые из мира ума и греха, у них сразу предположения такие, что, а вдруг я обманщик, мошенник, сектант, или еще кто-то. Я всегда этому удивлялся еще 15 лет назад, когда был мелким, удивлялся, почему? Я говорил: «Странно, а почему нет таких людей, которые бы, наоборот, думали, что я великий, может быть, я президент, а, может быть, супергений?» Никто так не думает. Все думают только в отрицательной форме. Обратите на это внимание. А почему так? Потому что думает-то только кто? У кого есть ум и грехи, а следовательно, он автоматически должен думать отрицательно. Потому что, когда ты живешь грехами и умом, ты сопротивляешься всему, конкурируешь со всеми. А человек с добродетелями, он, в первую очередь, априори, не думает, понимаете? Он видит и все. Кто вы, что вы, и он не будет ничего говорить. Также с комментариями. Человек с добродетелями, он знает меня, что есть я, и он искренне, интуитивно, про себя благодарен мне за мои труды. И даже от того, что он дает такой посыл, ему за это сверху будет благодать, и мне за это будет благодать, и все вроде круто. Скажем так, Бог это видит. Ему не нужно об этом кричать. А люди, которые грешные, им обязательно нужно что? Написать об этом публично, чтобы все люди ненавидели меня, чтобы это как-то меня задело, чтобы все испортить хорошее, потому что злой человек, грешный человек, он хочет, чтобы все страдали, чтоб всем было плохо. Это очень необычная штука.
На самом деле соприкосновение с грехами и добродетелями, если это познавать, это самая глубина, это как будто последняя ступень и дверь перед познанием всего. А вся эта мистика, эзотерика и так далее, это тысячу ступеней назад.
Знаете, если говорить еще про добродетели. Когда они включены, ты никогда не убьешь лягушку, ты никогда не стрельнешь в птицу. Настолько как будто внутри у тебя что-то другое просыпается, когда у тебя добродетели, что ты не можешь это сделать. Сколько раз в Карелии разные ребята говорили, что здорово бы на уток поохотиться. Я говорю: «Нет, нельзя». Потому что для меня это нелогично. В первую очередь, у меня сразу внутреннее сопротивление к этому, но также для меня это и нелогично. Что ему, эту утку не купить, вон 3000 рублей стоит? Нет, ему хочется живую утку убить. Она живая, она часть природы, творение Бога, она работает, выполняет свою функцию. Зачем ее убивать, чтобы что? Похвастаться? Получается, что все такие желания, они только от грехов и от бездушности. Когда в человеке душа, добродетели есть, он никогда не сможет это совершить. Хоть сколько ему предлагай денег, как ни уговаривай, понимаете? И в этом тоже суть дозирования этих грехов и добродетелей, я имею в виду это преддверие. У кого-то могут быть какие-то преддверия грехов, преддверия добродетелей, но под каким-то влиянием – если человек выпил, включил какую-то веселую музыку, находится с какими-то грешными людьми, – то может человек взять и, по-хулиганке, сказать: «А давайте рогаткой утку убьем». А потом, возможно, человек на следующий день или через неделю очистится от этого влияния и будет жалеть о том, что он совершил. Когда у него, скажем так, добродетели подпитаются, преддверия добродетелей, а грехи, преддверия грехов, погаснут. Понимаете? А когда у вас сильно раскачаны и включены добродетели, как бы вы, что ни делали, с кем бы вы ни находились, хоть вы литр водки выпьете, даже тогда, если у вас добродетели сильно включены, даже тогда ваша душа все равно будет сильной и сопротивляться всем влияниям окружения и алкоголя, и вы все равно скажете: «Нет, утку нельзя убивать». Понимаете, добродетели – это укрепление души. Такое, что даже под каким-либо влиянием вы не натворите дел. А многие люди, попадая под провокации, сразу могут натворить всяких дел нехороших.
Как пример, в сложные времена очень много людей паникует, переживает. И реакция у каждого разная, и это зависит от грехов и добродетелей. У тех людей, которые не кормят свои грехи, а больше подпитывают добродетели, у них меньше паники. Максимум это может выражаться так, что чувствует человек какой-то осадочек, но не больше. А человек, в котором было преддверие грехов или грехи, если в нем включится, проснется паника, так он может и дел нехороших натворить. Но это как раз от того, что у человека была запятнана, зачернена душа. И также склонность к преступлениям всяким: когда у тебя добродетели, как бы тебя к этому ни склоняли, ты никогда на это не пойдешь. А людей, которые со слабой душой, у которых нет добродетелей, а есть грехи, их легко искусить, сподвигнуть на какие-то гадости.
– Если те, кто с настоящими добродетелями не кичатся этим, не рекламируют себя, что сделали хорошее дело, как тогда больше людей вокруг узнают, что надо делать хорошие дела? Не надо ли, как пример хотя бы, показывать, что вот так можно делать и что это хорошо, и что, помогая людям, природе и прочее, мы и себе этим помогаем?
Смотрите, в этом-то и парадокс. Человек с добродетелями, он не будет это показывать, он не будет этим хвастаться. И самое интересное, человеку с добродетелями никогда не нужна эта публичность, внимание людей. Его люди, в каком-то смысле, не волнуют. Грешных людей волнуют люди, их мнение, советы. Человек с добродетелями, он не в социуме, он в своем мире. У него свой маленький круг друзей или родственников. Он только им может дать какой-нибудь совет или помочь. Но не посторонним людям. У таких людей, которые с добродетелями, очень узкий круг. Зачем ему всем людям давать пример? А теперь дальше. Если даже это делать, и будет это даже сейчас модным, так люди, которые это увидят, будут это делать не от добродетелей. Мы покажем сейчас пример людям, а люди грешные, так увидят они это, и что? Будут они благотворительностью заниматься, и чего? У них душа от этого не проснется. Они искусственно будут это делать, с другими намерениями. Они это делают не от чистого сердца, и не потому, что они этого хотят. Они это будут делать, потому что им это показали, навязали, опять от социума, понимаете?
Объясню еще так. Почему я никогда по рекомендациям не слушал никакую музыку, не смотрел никакие фильмы, если мне кто советовал? Чтобы не уйти туда, в социум. Потому что неважно, что за человек, это человек извне, из социума мне что-то предлагает, это как яблоко предложила Ева. А у меня есть папа Бог, понимаете? И я его слышу внутри, и я чувствую только то, к чему он меня ведет. Я не хочу, чтобы второй какой-то человек заменил позицию моего сердца, то есть Бога, и предлагал мне яблоко съесть. Понимаете, как это работает?
– Каким образом сон может влиять на активацию грехов? Многие люди с утра раздраженные, злые, агрессивные.
Давайте так. Люди, которые раздраженные, злые, агрессивные, когда не поели или когда рано встали или когда они проснулись и еще не прошло время, и они злые, это как раз люди ума и люди грехов. Это люди, у которых уже нечистая душа, это не те люди, у которых внутренний покой, а те люди, которые живут мыслями, умом, инстинктами, это люди с грехами. Будем для упрощения называть так и тех, кто с преддверием греха и тех, кто с грехами, так, как это принято в обществе и удобно говорить, то есть люди с грехами – это люди, у которых ум преобладает. И люди с грехами, они злые, когда не поедят, и злые, когда просыпаются. Человек, который не раб ума, тот человек, у которого нет тараканов в голове, у которого нет всяких там грешков, предгрешков, а тот, который живет сердцем, у него нет злости ни от чего. Тем более, от того, что он не поел, и тем более, от того, что он только проснулся. То есть, это уже последствия.
Почему так именно со сном происходит? Конечно, все, что нас окружает, на нас влияет. Но я никогда не связывал сон с грехами. Это уже последствия, у кого нечистая душа. Те, кто просыпается злющие, они как раз грешные. А то, что сон влияет на то, что подпитывает кому-то грехи, а кому-то добродетели, я так никогда не задумывался, я такого не замечал.
Правда, все влияет, но я только одно могу сказать насчет сна, что сколько бы ты ни спал, очень полезно просыпаться все-таки утром. То есть, если человек просыпается поздно, уже после 11 утра, то это на него плохо влияет. Психологически, на настроение, на физическое ощущение себя. Чаще всего такие люди как раз никакие, в облаках. Не знаю почему, я не медик, не доктор, я больше наблюдатель, и все, что я могу, это быть лишь чуть более внимательным, чем другие люди, и выявлять какие-то алгоритмы, закономерности, в первую очередь, причину и следствие. И вот есть такая закономерность, причина и следствие, что если ты лег в 3 часа ночи и все равно проснулся до 11 утра, допустим, в 10 или в 9, то ты в тысячу раз себя будешь лучше чувствовать, чем если бы ты лег также в 3 часа ночи, но проснулся в 2 часа дня. Кто в 3 часа ночи лег спать и в 2 часа дня проснулся, у того уровень КПД, осознанность, собранность, настроение, все в тысячу раз будет хуже, чем у того, который также в 3 ночи лег, но проснулся рано. Такой парадокс. Люди, которые примитивно мыслят, поверхностно, оценивая всю жизнь количеством, вроде, где больше, то и лучше, люди такой логики подумали бы, что как это странно, человек же мало спал! А чем больше, тем лучше! Но, видите, здесь не от количества зависит. Получается, что тот, кто лег в 3 и долго спал, у него хуже будет день, чем у того, кто также поздно лег, но рано встал. Возьмите это на заметку.
– Человек с добродетелями притягивает к себе таких же, как он или, наоборот, грешных, как плюс на минус?
Ребята, примитивно это не просчитать. Нет такого, как вам свойственно воспринимать мир, что если ты хороший, значит, только хорошие люди к тебе притягиваются, если ты плохой, то плохие, или наоборот. Нет. Это живая природа, то, что я вам даю, она очень сложная и уникальная, видоизменяемая. Представьте, у вас есть курица, она несет яйца. Даже если вы будете целый год исследовать, сколько она за год несет яиц, и вы высчитаете, что это, образно говоря, 200 яиц в год, то не факт, что в следующем году она ровно 200 яиц снесет. В следующем году она может их снести 150 или 250 за год. Потому что она живая, это не робот, понимаете? И очень много природных факторов влияет на нее. Также и дерево. В этом году яблоня дала столько яблок, а следующем году намного больше или намного меньше. И, также природа человека, которую мы сейчас изучаем, познаем в этой книге, она такая же непредсказуемая, уникальная, живая. И здесь нет примитивного, вроде раз плюс два равно три, так не получится. Очень много формул, очень много «но», очень много исключений, понимаете. Ведь весь мир построен не только на добродетелях и грехах, это мы в этой книге только эту тему разбираем. Поэтому я всегда, когда что-либо разбираю, я вгоняю это в рамки какой-то темы. Но есть еще и управление вниманием – это параллельная тема, на чем тоже основан весь мир и устроен. Также и частоты – это тоже такая параллельная грань, параллельная реальность, и она тоже есть, и по ее законам мы тоже живем. Мы по законам управления вниманием живем, по законам частот живем, по законам грехов и добродетелей живем. Тут очень есть много «но». И нет такого, что если человек с добродетелями, то к нему притягиваются только светлые люди. Нет. Но правда, когда ты с добродетелями, ты хотя бы можешь видеть этих светлых людей. А когда ты грешный, ты таких людей не видишь. Потому что ты ничего не чувствуешь, ты как будто бесчувственный человек и для тебя все обложка. А по обложке светлых людей почти не выявить. Они же живые, настоящие. И получается так, что только когда у тебя включено сердце, у тебя эта оценка ума, которая могла бы тебя вводить в заблуждение, она спадает, потому что ума нет, ты выбираешь сердцем и ты можешь реально разглядеть в человеке человека. Но, если бы ты его оценивал умом, ты бы подумал, что это вообще, наверное, ужасный человек. Но так как у тебя преобладал не ум, а сердце, ты этого человека разглядел и подпустил его. И когда у тебя включено сердце, когда добродетели, ты можешь, правда, где-то встречать таких людей. И такие люди будут притягиваться, и ты будешь таких людей замечать. Я это все проверял на себе в практике, и это четко работает.
И опять же, вы не можете шаблонно, с описанием из 10 пунктов знать, как выглядит человек с добродетелями, чтобы такого найти. Не получится. Когда я делал эксперимент и выглядывал людей с добродетелями – например, я нашел 2 человека, – если этих людей оценивать по внешности, умом вы не поймете, никак не просчитать. То есть когда у тебя включено сердце, добродетели, ты чувствуешь, что этот человек как будто живой, настоящий. Но если бы ты оценивал таких людей, двух человек, которых я взял в пример, умом, то они вообще друг на друга не похожи. И один человек может вообще быть лысый, или, наоборот, если это девушка, с розовыми волосами. Этот человек может даже быть с татуировками, курить сигареты. Этот человек, он может слушать даже примитивную попсовую музыку. И вы потому не можете таких людей встретить, что шаблонно умом это не сделать. Только когда у тебя включается сердце, ты можешь видеть людей также с огонечком, у которых есть сердце. Когда у тебя сердце выключено, и ты все оцениваешь умом, ты, наоборот, смотришь: «Фу, этот человек попсу русскую слушает, он, наверное, лох, да еще и как гопник одет». И потом ты, как наивный дурак, потому что у тебя нет сердца, у тебя только ум и оценка, начинаешь вестись на всяких гуру, которые такие все красивые, прилизанные. Они, наоборот, как хищники в природе, специально себя так сделали, чтобы вы к ним притягивались, чтобы они могли притянуть к себе жертву и съесть ее, понимаете. Это очень интересно, можно проводить аналогию с дикой природой животных.
