Александр Иванович Алтунин
Умение разбираться в людях
Как показывает жизнь, большинство людей не озадачивается развитием в себе каких-либо особых достоинств и добродетелей из системы классических ценностей. Ибо, современная система ценностей – это значительное искажение классической. Мягко говоря. Имеется полное равнодушие и к психологической сообразительности и изобретательности. Поэтому реальный арсенал средств у большинства в распознавании жизни и в воздействии на нее не отличается особым разнообразием и потенциалом. По большому счету, он оставляет желать лучшего. Ведь, в поведении другого человека нередко самым главным являются именно второстепенные и третьестепенные нюансы и тонкости. Для создания полноценного и объективного портрета. А у большинства они-то и остаются вне поля зрения, создавая иллюзию достоверного мнения и представления.
С другой стороны, уровень психологической любознательности у большинства весьма и весьма символичен. Мало того, что им просто лень думать, так еще и нет должного практического навыка в этом деле. Весьма проблемным является и момент присутствия у большинства низкого уровня психологической добросовестности в моделировании всех важнейших процессов жизни. И, в том числе, в оценке окружающих. Обычный человек не понимает реальной ценности этого качества. А потому и не особо стремится его сознательно развивать. А то, что уровень качества его жизни от этого очень страдает, остается за гранью его личного восприятия.
Большую помощь интеллигенту оказывает психологическая бдительность. Которая помогает увидеть массу важных тонкостей и нюансов в поведении человека. Чтобы создать не только более полную картинку его реальной сути, но и более тонкую.
Психологическая предупредительность не только весьма полезна в жизни достойного человека. Но она еще и мощно шлифует его важнейшие достоинства и добродетели. В том числе, умение распознавать скрытые мотивы поведения, мельчайшие элементы различного рода интриг и авантюр, психологических манипуляций и прочих откровенно дрянных явлений жизни.
Психологическая гибкость способствует сознательному выбору ее обладателем более оптимальной модели поведения вообще и построения отношений с окружающими, в частности. Она помогает ее партнерам по общению быстрее и полнее раскрыть свои основные достоинства и добродетели. Отчего оценка их личности становится более тонкой и адекватной.
Конечно, собственная психологическая палитра личности не остается в стороне. Чем она богаче и многограннее, тем большее количество свойств личности, ума и души человека может увидеть, распознать и оценить ее носитель. Чем она ярче, тем более выраженные качества может человек увидеть в других людях. И наоборот.
Несомненную роль играет и уровень изощренности личности аналитика. Чем он выше, тем больше шансов правильно понять суть другого человека. Проблема в том, что у большинства людей он низкий. Мало кто (не более десяти процентов) имеет его на среднем уровне. И редко кто на высоком (не более одного процента людей). Возможности у этих трех типов людей не просто несколько разные, а принципиально различные.
Большую помощь в распознавании людей оказывает способность к психологической импровизации. Особенно, когда возникает какая-либо нестандартная или непонятная ситуация. Она полезна в психологических наблюдениях, исследованиях и экспериментах. Без которых получение истинной картины личности другого человека (особенно, если он более сложен, чем ты сам) порой бывает совершенно невозможным. Конечно, автор предполагает применение всех человеческих достоинств, способностей и талантов только в позитивных и конструктивных, добрых делах.
Хорошо развивает умение разбираться в людях стремление человека создавать качественный психологический комфорт своему партнеру по общению. С четким контролем за ходом развития ситуации. С применением психологической предупредительности и предусмотрительности.
Если человек сознательно стремится понять все более и более сложные явления жизни, то его возможности в понимании истинной сути личности другого человека будут, несомненно, значительно выше. Это лишь простого человека можно понять легко и быстро. А вот с человеком средней степени сложности (не говоря уже про сложного) придется основательно повозиться. Объем и сложность работы аналитического характера могут быть в несколько раз больше (в три-десять раз). Но овчинка, тем не менее, стоит выделки. Ибо, лишь таким образом можно узнать и своего настоящего друга, и своего потенциального врага.
Хорошо помогает и стремление человека сознательно помогать в решении ряда жизненных вопросов слабым и юным. Шлифующее способность к тонкому и дифференцированному восприятию различных явлений жизни.
Правильно расставить акценты в личности помогает принципиальность в вопросах духовного характера. Без этого возникновение полноценной картины другого человека (да и самого себя тоже) невозможно в принципе. Естественной частью внутреннего мира достойного человека является психологическое и нравственное постоянство. В противном случае, оценки окружающих будут постоянно меняться. И не только в нюансах, но и в целом.
Способность строить прочные, перспективные и многогранные отношения тесно связана с умением правильно разбираться в людях. Ибо, дружба с дрянным человеком чревата многочисленными и весьма разнообразными осложнениями и последствиями неприятного характера. С другой стороны, оставление без дальнейшего внимания самых достойных и даже просто достойных людей, может лишить нас самых ценных друзей. Жизнь – это штука сложная. И настолько сложная, что мало кто об этом догадывается.
Хорошо шлифует развитие способностей и талантов сознательное и целенаправленное повышение уровня сложности решаемых жизненных задач. Сознательный уход от более сложных задач в значительной степени обедняет и личность такого человека, и его жизнь.
Понимание своего места в жизни помогает формировать свой правильный круг общения, а также влияет на основной стиль общения. Определяет все ведущие параметры жизни, стимулирует человека лучше распознавать своих и друзей, и недоброжелателей. И явных, и потенциальных.
Безусловно, изучение психологии личности оказывает свое благоприятное влияние на уровень умения разбираться в людях. Другой вопрос, что мало кто об этом специально думает. Что собственно, и определяет размер возможностей в умении разбираться в людях у большинства. Мягко говоря. Ибо, девять десятых совершенно не умеет разбираться в людях. Хотя, и тешит свое самолюбие мыслью об обратном.
Большие проблемы у большинства с пониманием смысла жизни вообще и своей собственной, в частности. Ибо, все явления, что согласуются с этим понятием, воспринимаются человеком положительно. А все, что не согласуется – отрицательно. В том числе, и люди различного типа и вида. Хотя, по большому счету, высокий уровень психологического и духовного невежества большинства принципиально препятствует даже самому моменту распознавания тех или иных видов людей. Не говоря уже о том, что большинство лишено реальной иерархии и жизни в целом, и человеческого общества, в частности. У них никакой стройной структуры в этом плане не существует. К сожалению.
