Александр Иванович Алтунин
Произвольность получаемой информации
Но, при этом ум человека привыкает к тому, что напрягаться ему не нужно. Точнее, нужно иметь самый минимальный рабочий тонус, чтобы понимать то, что читаешь. И когда в руки человеку попадает действительно умная и интересная книга, потенциально полезная для его внутреннего мира, для эволюции его личности, человек откладывает ее в сторону, потому как, для ее восприятия нужны серьезные усилия ума и души, проявлять которые человеку, в лучшем случае, лень. А в худшем – он уже не в состоянии к таким умственным «перегрузкам». Восприятие низкосортной литературы, как преобладающего источника информации, приучает человека мыслить весьма упрощенными логическими и философскими категориями не только применительно к книгам, но и в жизни вообще. Даже встречаясь со сложными и многогранными, противоречивыми и своеобразными, неоднозначными и щепетильными явлениями жизни. Решить тригонометрическое уравнение с помощью арифметики невозможно в принципе. Вот и получается, что даже те немногие люди, что в принципе способны оперировать сложными логическими построениями, в нужный момент оказываются неспособными эффективно выполнить необходимые умственные манипуляции. В результате принимается решение или просто неумное или откровенно глупое. Что, естественно, не способно повысить уровень благополучия в жизни человека. А самолюбие никто не отменял, поэтому закономерно возникает недовольство возникшим положением вещей, раздражение на жизнь. Которое со временем перерастает в озлобление. И из короткой и второстепенной эмоции постепенно переходит в устойчивое чувство, участвующее в формировании менталитета человека. Иначе говоря, становится его второй сутью. Вначале злобность становится вторым «я» человека, а потом и первым.
Драматичность этого явления заключается не только в глобальности его проявления и влияния (как минимум, на уровне подсознания) на остальные части личности человека, но и в его необратимости, в большинстве случаев. Ибо, для его уничтожения необходима большая духовность, которая очень редко встречается у современного человека. А также длительные и интенсивные усилия ума и души, от которых человек, как правило, или никогда не имел привычке, или уже успел отвыкнуть.
