Александр Булдаков
ДЕВЕРБВЗБЗДЕЦ. Антиболтолгин по рецепту
Четвертую балалайку, Пойду на новые сени, Люли, люли, на сени.
Музыкант-виртуоз, хоть консерваторий не оканчивал, тут же забубенил себе балалайку. Струны из волосяк сплёл, натянул и как заорал в миноре:
Стану в балалаечку играти, Стану я милого будити, Люли, люли, будити:
Ба, так це ж дивчина, а не парень!!! Голосище звонкое, коса ниже пояса, между сочных булок елозит, фэнтэзи всяки возбуждат.
«Встань ты, мой милый, проснися.
Ты, душа моя, пробудися, Люли, люли, пробудися.
Вот, так ухарь-ухажёр, дрыхнет и никакие гудки-балалайки ему ни почём.
Вот тебе водица, умойся, Вот те полотенце, утрися, Люли, люли, утрися.
Вот тебе башмачки, обуйся,
Вот тебе кафтанчик, оденься,
Люли, люли, оденься…»
Откуда в поле полотенце, и башмачки, кафтанчик??? Почему в следующем куплете действо переносится уже в «во саду ли, в огороде..?» Нас учили, что у российских крестьян кроме драного исподнего белья, да лаптей из лыко – не было ничего. Запрячь полудохлую клячу – верх российского благополучия. Не крестьянин, целый боярин, аки птица заморска павлин.
Во саду ли, в огороде
Девица гуляла,
Невеличка, круглоличка, Румяное личко.
Не бледный овал жёлтого черепа, обтянутого кожей с синяками под впавшими пустыми глазницами, а розовая, как поросёнок круглоличка в сарафанчике бабёнка. Бёдрами крутит, грудями потрясывает… Кто может устоять перед такой красотой? И заснуть!
Может ли кто-то ныне сочинить песнь такого раздолья на современных дачных шести сотках? Гулять и в саду и в огороде… Не пахать кверху попом, просто гулять сначала по саду со сладким яблочком в руке, потом пойти гулять в огород за сочной морковкой.
За ней ходит, за ней бродит Удалой молодчик. За ней ходит, за ней носит Дороги подарки.
Подарки дороги носит. Исторически достоверно установлено, что на Руси деревянный гребешки и атласные ленты к дорогим подаркам никак не относились. Шуба соболья, чернобуркино манто, сребро-злато, яхонты-рубины – как-то были в цене. Это Вам не боярская дочь в тереме, а простая крестьянская крепостная девица во саду ли, в огороде с берёзовой балалайкой. На киселях со сливками, да блинами со сметаной другие не взращиваются. Воздух свежий. Кузнечики сверчат: давай, давай красавица, не зевай кругломордая!
Дорогие-то подарки: Кумач да китайки. «Кумачу я не хочу, Китайки не надо!
Кто не знает: кумач – красный сатин, а китайка – шёлк из Китая. Такая крепостная Маня, что-то не вписывается в российский исторический персонаж, «замученной» барями крестьянки.
Я пойду ли, молоденька,
Во торг торговати,
Что во торг ли торговати, На pынок гуляти.
Я куплю ли, молоденька,
Пахучия мяты;
Посажу я эту мяту А у своей хаты.
Откуда у бедных крепостных крестьян деньги на ипотеку? Если в семьях по 8—10 детей, где ж каждому хату напастись?! Как жить, когда ещё 200 лет до Великой Октябрьской Революции? Из чего произошла Великая Российская империя, из полудохлых замордованных крепостных крестьян, да из боярских мажориков? Обычно империи начинаются с военных и экономических успехов в международной жизни племени.
У своей хаты!!! Что-то
«Не топчи, бел-кудреватый,
Пахучия мяты, – Я не для тебя сажала,
А и поливала,
Я не великий садовник, но в средней русской полосе мята росла очень неплохо и без полива. Особо её до 20 века никто не сажал, разве только для красного словца для песенного хита 18 века.
Я не для тебя сажала,
А и поливала,
Для кого я поливала,
Того и обнимала».
О, нравы вековые! Гуляет этакая сочная круглолицая особа, с удалым парнищем кровь-с молоком. Топчут сад, топчут огород, как графья белорукие. Парняга какие-то дорогущие подарки преподносит, чтобы заполучить какое-то расположение. Не пристаёт, не лапает, не засовывает руки под сарафан… А в это время круглоликая Агашка, пляшет, скачет, играет на балалайке и в три гудка гудит! Вот когда терпение красного молодца уже вот-вот дзинькнет, эта с..ка белобрысая орёт ему в ухо: не для тебя сажала и поливала, а для кого поливала тому и давала…
На этом русский песенный шедевр семнадцатого века должен был закончиться. Добрый молодец насупился, жилы на шее вздулись, морда покраснела аки свёкла доморощенная. Намотал бы на руку свою он косу русую певунье, плясунье, балалаечнице и тряхнул бы хорощенько, чтоб коса в руке на добрую память для краеведческого мьюзима осталась. Тут и вышел бы песне конец:
Во саду ли, в огороде
Стоит холмик со крестом,
Со крестом и оградкой плятёную,
А в оградке той, покоИтся
Круглолица девица красавИца,
Которая музицировать мастерица…
Кто мимо идёт, тот крестится…
Вот, так незаметно пролетели века и теперь музыкальные истории стали не такими примитивными, чтобы баба с блаблаблайкой и гудком могла наяривать три ноты для хоровода деревенской молодёжи.
Заметно выросло количественное многообразие музыкальных инструментов. От саксофонов, роялей и электрических синтезаторов человечество пришло к компьютерным музыконаписайкам.
Стаканяку «огненной воды» в грудь, включай караоку:
Влияние ночи очень трудно предсказать
По телу мурашки и ей хочется кричать Рюмку водки на столе, Чики-пуки е-е-е-е!!!
Читает образованный культурный человек человек и плюётся на мою писанину: лепит мужик горбатого. Песенки какие-то детские песенки рассусоливает. А мы вечерами Генделя и Шнитке слушаем в подлиннике. Это ж сколько у нас на Земле на придумано?! Шедеврально изысканного для высших голубокровных белых косточек созданы огромные концертные залы симфонической музыки.
В минимальной комплектации симфонический оркестр состоит 30 музыкантов в котором играют скрипки, альты, виолончели, контрабасы (струнные); флейты, гобои, кларнеты, фаготы (деревянные духовые); валторны, трубы, тромбоны, туба (медные духовые); литавры (ударные). Всего в настоящем симфоническом оркестре используются, как минимум тринадцать основных музыкальных инструментов. Настоящий оркестровый комплект будет располагать видовыми духовыми инструментами (флейта-пикколо, альтовая флейта, английский рожок, кларнетпикколо, бас-кларнет, контрафагот, труба-пикколо) и многочисленными ударными (литавры, малый и большой барабаны, тарелки, ксилофон, виброфон, маримба, треугольник, тамтам, колокольчики, колокола, канстаньеты, бубен, коробочки и многие другие), а также арфами (струнные), фортепиано, челестой, клавесином, органом (клавишные) и электромузыкальными инструментами.
Божечки, вы уже слушали концерт сомалийского оркестра для шаманского бубна? О, это прелестно!!!
Мессенджеры
и месседжемёты
Всё, что я шлёпал значками русского алфавита про болтунов и писак вначале 21 века становится архаичным. Сколько не пиши знаков словами, а получается книга. И книги уже не такие жирные, как у А. Дюма, Л. Толстого или Ф. Достоевского… Выписывать буквы есть мастера, которые дадут фору любому языку без костей: помимо наших детективных писательниц, китайская Ли-Куйе-юю написала романчик «Мечта среди гранатов» на 360 томов, поляк Крышевский наваял одних исторических романов на 500 тысяч страниц.
Ныне всё межличностное общение сводится к минимуму через быстрые умные гаджеты. Всё происходит быстро и на любых расстояниях, на разных языках. Программуля-волшебница, которая позволяет производить сию коммуникацию посредством интернета называется мессенджером. Набор коммуникаций состоит не только из смешных словечек, как это было раньше в аське, но и в формате аудио и видео сообщений. Развитие общения принимает уже катастрофические формы. Ссоры в мессенджерах из-за обидных слов не раз доходили до кровавых разборок. Недавно в Волгограде произошло реальное убийство на почве неприязни в мессенджере.
Никому не интересны длинные утомительные контенты, всё прекрасно работает по алгоритму Эллочки Щукиной из «12 стульев». Как яркий аффтар наиумнейшего контента в паутине, вынужден глотать «жжот, пеши ищчо». «Я-т, напещю, вы только четайти маи дарагие и стафьти лайки».
Ндравитца нендравитца это 21 век красавитца. Надо понимать, что это чудоворное рукотворие имеет свои цели и задачи в современнейших разработках манипулянен пипл сознаншн. Какието твиты на тему мировой шпаны, щипающей по-крупному, помогут набивать банковские счета баблом за часы и кто откажется от этакого удовольствия. Просто кто-то что-то брякнул, желательно очень тупо и всё. Акции поднялись – продали, акции опустились – купили. Работа «на волатильности» очень примитивна, но безопасна и посему баснословно прибыльна. Тысячи людей ежедневно покупают и продают завтрашний запах денег. Если эта глупость позволяет жить шикарно без малейшего напряга, то эта ниша очень привлекательна для людей с не ограниченными властными преференциями.
Сегодня у современной науки есть только один инструмент, который хранится всеми властями за семью замками в титановых сейфах – реальный результат человеческой деятельности. Собственно, ради этого устроен маскарад мирового масштаба. Оказалось, что достаточно небольших вербвзбздуализаций, чтобы представить все метафизические законы с больных ног на дурную голову.
При этом, вопрос о связи общения с результатами производственной деятельности принципиально обходится учёной братвой за версту. Сам принцип раскрытия этой взаимосвязи является настолько очевидным, что оправданием отсутсвия таковой науки можно объяснить только, что размеры этой очевидности настолько велики, что для её обозрения необходимо удалиться, как минимум на расстояние одной галактики.
Плотнее других, изучением тайн человеческого общения занимаются психологи и тем парадоксальнее развивается ситуация с рывком физиков по созданию целых коммуникативных систем в информационных технологиях. Что из этого выйдет в результате не понятно, но результат в целом для человечества будет если не катастрофическим, то отрицательным на 100%.
Смешно рассматривать межсубъектное общение особей человека, как особую самостоятельную форму активности субъекта. Гораздо правдоподобней рассмотрение вляиния условий общения, как социальное противоречие паразитариев и прекариев. И нашумевший в 19 веке Карл Генрих Маркс об главном общении в социальных отношениях через распределение капитала оказался не более, чем красивой версией текущего мгновения. При этом нельзя не отметить очень меткие термины о коммуникастических перспективах развития человеческого эндшпиля. Коммуникацинизм действительно последний и самый развитый этап в биографии человечества. И распределение цифрового капитала – есть краеугольная забава партии коммуникациничных экономусов юридикусов. Слава наноликому короновирусу, который нанёс сокрушающий удар по созданным веками химерам:
Человечество хрипит,
Задыхается,
А злодей с погонялом Ковид, Ухмыляется.
Поднатужилась всем медицина И родИлася чудо-вакцина. И звенят птахи, как колокольчики Всех спасли от Ковида укольчки.
Детки маски с мордашек срывают, Щёчки солнышку свои открывают.
Только если бы не этот «дурацкий короновирус», люди до сих пор бы не знали, что никому нахрен не нужны эти мужики в трусах с мячиком и другие спроцмены, никому не нужны эти клоунские тряпки за бешеные деньги, никому ненужны эти звёзды от шоу бизнеса, никому не нужны эти начальники с их супер переговорами за бюджетные деньги, на большинство необязательных работ ходить оказалось необязательно и т. д. Просто бездельничать дома и не высовываться – это самый экономически выгодный вариант. Поэтому этой нанотвари люди должны присудить, как минимум три нобелевские премии в трёх номинациях: в экономике, в медицине и за мир во всём мире!
Ну, а самое главное, за то что оказалось самым не главным – люди разобщённые и изолированные друг от друга практически безвредны для экологии.
Экономическая гиперактивность в рамках роста производства никому ненужного внутреннего валового продукта – самое большое зло на Земле. Именно, бездеятельность человека в вынужденной самоизоляции служит самым оптимальным выходом из экономического и политического мирового кризиса.
Наконец, общение можно интерпретировать, как особый вид мирового зла, где общение есть не просто действие, а именно вредное противодействие здравому смыслу, если оно осуществляется между участниками разных кланов и политических группировок, из которых каждый является носителем заразы потребительского перепроизводства.
Общение – это коммуникация между людьми, в результате которой происходит воздействие одного человека на другого под видом производственного и межполового сексуального взаимодействия. В общении реализуется потребность в других людях в основном в рамках единого языкового и товарообменного пространства. Посредством избыточного общения люди организуют различные виды конфликтов в практической и теоретической деятельности, обмениваются избыточной информацией, добиваются разжигания конфликтов, вырабатывают целесообразную программу агрессивных действий, взаимно влияют друг на друга, подавляя и унижая максимальное число участников общительного процесса. В результате общения формируются, проявляются и реализуются межличностные стрессовые взаимоотношения, приводящие к огромному количеству инфарктов и инсультов. Такой вид общения называется межличностным. В межличностные отношения отношения вступают не только отдельные индивидуумы, но и целые группы, и, таким образом, человек оказывается субъектом многочисленных и разнообразных отношений, вступая в межгрупповое общение. В современном представлении уже сформировалась всемирная информационная система со своими апостолами и прихожанами. Остался один вакантный пост и перспектива снисхождения на «голгофу» информационного мессии. В интернет-пространстве сформированы приходы и прихожане. Блогеры и подписчики, интернет-сервисы, интернетплатформы: всё это в стадии оптимизации. Ковидная пандемия в этом случае пришлась, как никогда кстати. Очень странными выглядят сегодня многочисленные измышления о высоких морально-этических требованиях к человеку будущего. Напротив, накопленные веками сокровища «культурного наследия» разрушаются на глазах за ненадобностью и невостребованностью. Как следствие, рушатся и общеобразовательные рамки. Уже сегодня, требования к общеобразовательному цензу, снижаются как никогда ранее.
Проблемы формирования человека как личности уходят в прошлое. Безликое общество исчезает за никами, аватарками и за рамками соглашений по умолчанию. Администраторы и модераторы забанят любого вольнодумца без суда и следствия. В новой сфере общения, выявляются новые характеристики обывателя с коммуникатором, с определённой ролью в распаде и деградации обезличенной личности. Девальвированные персональные данные, ставшие общедоступными лишают пользователя всемирной системы индивидуальности.
Логин и пассворд – все твои индивидуальности. Без живого общения непотребны личностные нюансы. Вся твоя красота помноженная на тупость остаются наедине с тобой и твоими домочадцами. Ещё вчера у каждого человека были опознавательные половые и индивидуальные отличительные признаки. Более того пандемическая зараза забила три осиновых кола в тело старого дряхлого человечества: дистанцировала личность от общества, скрыла интерфейс за маской, упразднила общественные мероприятия. Мало кто возразит, что именно в процессе личного общения отдельных особей усваивается опыт, накапливаются знания, формируются практические умения и навыки, вырабатываются взгляды и убеждения. При отсутствии этих результатов живого общения, вряд ли сформируются какие-то духовные потребности, морально-политические и эстетические чувства, закалится индивидуальный характер. Как говорили ранее: сформируется ЭГО (Я).
До вчерашнего пандемического периода человеческое общение имело огромное значение в развитии не только отдельной личности, но и общества в целом. Состояние и потребности людей ковиднопандемического периода изменились слишком кардинально, чтобы вернуться в исходное состояние. Как говорится в таких случаях: налицо полная потеря лица. Когда всё человечество одето в медицинские маски, как в паранджу и смеяться в такие моменты грешно. Потеря лица, это не только потеря гордости, достоинства, но потеря целеполагания и веры в будущее. Без будущего нет будущего ни у кого. Еще при воспитании будущих египетских фараонов учили искусству «держать своё лицо» – владеть собой, управлять эмоциями. Может, именно поэтому власть не особо кружила им голову, они не становились откровенными тиранами, придя к этой самой власти. Когда общество было преимущественно классовым, аристократов тоже учили этикету, в том числе, и тому, какое выражение лица где и когда подобает. У некоторых нынешних «фараонах» полная потеря связи со временем. Не хотят усваивать необходимые уроки скромности и сдержанности фараона. Им глубоко наплевать на безнадежную потерю лица у своего народа, не говоря о сообществе других государств.
Деградацию человеческого общества и общение людей в такой конфликтный период необходимо охарактеризовать, как сложный диалектический процесс. Необходимо понять, что возможности живого межличностного общения на всех социальных уровнях сужаются вместе с развитием общества. В то же время, само развитие современного общества зависит от качества межличностных контактов, от общения с другими людьми и обществами посредством смайликов и сленговых междометий. Это не просто гипотетические словозаключения, а вполне реальная ситуация в виртуальных коммуникациях.
Виртуальная
вербвзбздеология —
синкретика и паралогия
Многочисленные имхо, акронимы, смайлики, скобочки – ничто иное, как аналоговые символы наскального письма в древних пещерах. Откуда припёрлись письменные символьные значки, туда и упёрлись. Письменность виртуальных деятелей в компьютерных сетях, имеет чёткую направленность к атавистическим корням человечества, когда присутствуют первобытные черты всей письменной человеческой культуры. Это явные признаки синкретичного и паралогического мышления и изменение шаблона традиционного моделирования восприятия ситуации.
Виды компьютерных коммуникаций можно классифицировать функционально следующим образом:
а) вербвзбздельно-символьная безадресная коммуникация, осуществляемая посредством различных знаковых систем вербвзбздельного и визуального распознавания неречевых знаковых систем;
б) межличностная-виртуальная безадресная коммуникация в которой благодаря общению человек способен обезличено (либо через бренд) регулировать на абстрактных территориях не только свое собственное поведение относительно множества, но и поведение множества людей относительно себя, а вместе с тем испытывать коммуникационное воздействие со стороны оппонентов;
в) аффективно-условная адресная коммуникация, связанная с эмоциональной сферой удалённого виртуального человека, когда большинство эмоций, переживаемых человеком, возникает именно в процессе абстрактного общения, где зачастую индивид вступает в процесс общения с целью изменить свое эмоциональное состояние (например, снять эмоциональное напряжение, получить эмоциональную разрядку и наоборот).
Самое позорное, происходящее в интернете, это общий уровень тем и сфер коммуникационного общения. Если его назвать «макровзбздулическим», то это будет в 9 из 10 случаев правда. Когда сегодня спрос рождает предложение, то в интернете эту ложь видно особенно наглядно. Предложение в извращённой форме насилует спрос. От сайтов жёсткой порнографии, до безобидных видосиков рецептов домохозяек, кошатниц, одноклассников, однокурсников – тупая ширпотребщина объединяет единый низкий образовательный и культурный уровень всех тупиц, что вполне соответствует реальному состоянию примитивного потребительского социума. Есть, конечно, сайты академического уровня по различным профессиональным направлениям, но в общем информационном массиве интернета это 0,000…хз сколько мало. Основная масса общения в интернете – информация, которая в процессе общения транслируется от одного человека через многих других. Несмотря на кажущуюся мультипредметность и разнообразность видов человеческого общения, по своему содержанию оно представлено в целом, как обмен примитивными одни и теми же информационными продуктами и предметами деятельности, знаниями, действиями, операциями, умениями, психологическими или физиологическими состояниями; побуждениями, целями, интересами, мотивами, потребностями, а в своей основной массе это пустопорожнее заполнение пустыми по сущности террабайтами месседжей интернет пространства. При этом, картинки с мобилок и 15 сековые видеохохмы – общий уровень массового потребителя интернета.
Лично меня улыбают источники каналов с миллионами подписчиков – никогда в человеческой истории не было таких никчёмных кумиров человеческих масс. Где порой две не лучшие отфотошопленные тётькины сиськи или булки задней филейной части перестарелой жопы в большинстве случаев являются единственной скрепой «кумира» с миллионами подписчиков. Во истину – полная победа дураков над здравым смыслом. Затягивая всё население Земли через персональные коммуникаторы в единую обезличенную массу примитивных великолепно зомбируемых созданий в бесконечные джунгли условных смайлосигналов из чего у человека возникает абсолютно ложное представление о реальных процессах и полное отсутствие понимание последствий своей и чьей-либо деятельности, а точнее бездеятельности.
Люди на этом этапе зачем-то ещё прикрывают органы исправления естественных нужд и половых потребностей (скорее всего – дань высокой моды подворотен и трущоб), люди на этой химере виртуального общения создали целую отрасль абсурдных условностей, олицетворяя их в виде социальных, культурных, творческих, познавательных, эстетических и многих других потребностей – нивелируя их ниже уровня других многоклеточных биологических образований.
Эпоха деградации межличностных отношений в период короновирусной пандемии становится краеугольной, чья реальная жизнь по тем или иным (внутренним или внешним причинам) межличностно обеднена. Люди скорее и пользуют Интернет как альтернативу своему непосредственному (реальному) окружению. Компьютеры (имеется в виду опосредованная компьютером коммуникация) создают иллюзию товарищеских отношений без требований дружбы. Утрата межличностных «живых» отношений с пятидесятью оттенками эмоционального реагирования в реальности ведет к Интернет-зависимости. Ущербность суррогата виртуального общения деформирует психику индивида, как отдельного чела общемирового человейника.
В целом, очевидно, что большая часть Интернет-зависимых людей «зависла» на общении ради общения только потому, что программная оболочка решает межличностные виртуальные взаимоотношения одним кликом мыши. Можно заигнорить оппонента, можно отписаться, можно матюкнуться в меру своих лингвистических способностей. Очевидно это свидетельствует о компенсаторном характере виртуального общения в Интернете. Как в зазеркалье здесь можно находить странных друзей, которых в реальной жизни найти было невозможно. Обычные бытовые лузеры, окружающие нас в жизни, очень часто получают в интернете разнообразные формы виртуального признания. Какие-то подарочки, призы, лайки, плюсики, баллы величия, сайтовые рейтинги и прочие мотиваторы… делают зависимость виртуальных героев от информационного портала и может говорить о том, что в реальной жизни социального признания эти недоделки не получают, а также о том, что в реальной жизни у этой группы людей могут существовать определенные трудности в общении, которые снижают их удовлетворенность реальным общением.
Но что интересно, что виртуальные лидеры очень часто косят под реальных персонажей со «своими» миллионным аудиториями. Неадекватность отображения реальности в виртуальном пространстве несёт в себе ещё большую конфликтность внутри социума. Если при живом межличностном общении максимум до чего доходила конфликтность – это война оружием, направленным на физическое поражение «врага», то теперь виртуальное обезглавливание может привести к полному исчезновению популяции человека.
Представляется, что данная теория девербвзбздуализации социума может быть плодотворно использована для выработки последующего психологического объяснения эффекта зависимости психики человека от разнообразных видов сетевой интернеткоммуникации и сотовой связи. И те варвары, которые окажутся за пределами влияния «римской цивилизации» покорят в очередной раз гордых римлян простыми бейсбольными битами. Феномен зависимости человечества от интернета может и должен быть понят не просто, как исключительно обсессивное пристрастие, от которого следует любой ценой избавляться, но и как источник потенциально без лимитной внутренней мотивацией в познавательной деятельности. К сожалению, на познавательные ресурсы интернет пространства, которые могут быть прорывными в части освоения метафизической премудрости, спрос ныне невелик.
Как уже отмечалось ранее, межличностное общение представляет собой сложный психофизиологический процесс. Тем не менее, для того, чтобы дать подробную характеристику средствам вербальной и невербальной коммуникации, необходимо иметь представление о его структуре. Начиная знакомиться с проблемами общения, мы убедились, что уже на уровне определения, что представляет собой общение, каковы его функции, в рамках психологии существуют различные точки зрения, взаимодополняющие друг друга. Аналогичная ситуация обстоит и с выявлением структурных компонентов общения.
Перцептивное общение означает процесс восприятия и познания друг друга субъектами по общению и установления на этой основе продуктивного взаимопонимания и взаимодействия в коллективном общественном труде. Естественно, что термины вербвзбздельного межличностного общения весьма условны и не дают полного понимания этого процесса. Общение в существующем виде – это избыточная коммуникационная связь между людьми, в результате которой происходит влияние одного человека на другого, второго, третьего, четвёртого… Все манипуляции массовым сознанием производятся через медиамассовые вербвзбздения властных структур в наивные уши методом вдувания в мозг искажённую информацию не соответствующую объективным реалиям обывательской жизни. Чрезмерная вербвзбздуализация при определённых обстоятельствах достигает гипертрофированных форм тотального понуждения мозга к принятию самых неадекватных решений. При избыточном наличии вербздельных символов в виде стандартного набора акустических колебаний в общении реализуется отрицание реального ощущения окружающей среды и возникает аномальная потребность в виртуальном оппоненте.
Весь процесс получения манипулируемого массива схематично выглядит, как экспонаты школьных кабинетов по биологии. Все мозги для наглядности хранятся в плотно изолированных стеклянных баночках со спиртом и формалином. Единственный недостаток этих мозгов – они уже не мозги, а визуальный экспонат с внешним видом умерших клеток мозга. Тем не менее консервы из человеческих мозгов пользуются спросом. Сообщение «Дэйли телеграф» 2014 год: «Из Техасского университета пропало около ста банок, в которых в формальдегиде хранились образцы человеческого мозга».
А напоследок повербвзбздим
in Clubhouse
В недалёком прошлом в интернете заявилась ещё одна новомодная социальная сеть. Это, реально, чисто вербздельная интернетская приблуда. Её великий смысл, как никто соответствует концепции этой работы. Это программа вербального общения в формате конференции. Здесь безнаказанно можно повербздеть на любую закрытую темку «без следов» по принципу: слово не воробей, а акустическое колебание.
Социальная сеть Clubhouse находится на волне растущего тренда. Смысл заключается в том, что желающих вербально коммуницировать друг с другом пренавалом огромная куча пользованчиков. Тут шороху добавляют и президенты, и миллиардеры, и звёзды мирового шапито…
