Александр Аркадьевич Сальников
Гомер разоблачает Библию
Александр Сальников
Гомер разоблачает Библию,
или Как Гомер повлиял на Христа
Вступление
Вряд ли для гомероведов будет открытием тот факт, что Гомер не изучен ещё и на половину. Речь не только о его биографии, о которой мы мало что знаем, но которой, тем не менее, посвящены горы трудов. Речь о его текстах, о его поэмах, с которыми может познакомиться любой желающий. Несмотря на то, что о поэмах Гомера тоже написаны массы исследований, они таят в себе ещё много не раскрытых загадок. «Илиада» – эта Библия Древней Греции – скрывает в себе столько тайн, что их хватит многим поколениям. «Одиссея» – кладезь поучений и премудростей, таит в себе вечно актуальные вопросы смысла жизни, любви, семьи, дружбы, предательства, воспитания, самовоспитания, отношения к богам, и многие, многие другие.
Но вот что интересно. Работая над новыми переводами «Илиады» и «Одиссеи», я вдруг заметил совершенно определённые аналогии текстов Гомера с текстами Библии. Возможно, подобные мысли и не пришли бы мне в голову, если бы за много лет до этого я не изучал саму Библию. Казалось бы, что может быть общего у Гомера и Библии? Ведь их разъединяют совершенно разные культуры и совершенно разные народы. Например, какие нити можно протянуть от Гомера до Христа? Какие отношения могут их связывать? Кажется, что общим здесь может быть только то, что достоверных свидетельств о жизни того и другого не так много. По правде сказать, вообще нет никаких достоверных источников о том, жили ли на самом деле Гомер или Иисус, являются ли они историческими личностями. Христиане, безусловно, верят, что Иисус был исторической личностью. А гомероведы верят, что таковым был Гомер. Однако Христу в этом плане повезло хотя бы в том, что все мы отсчитываем календарь от его предполагаемого рождения. А вот о рождении Гомера надёжных сведений так мало, что этот вопрос в гомероведении считается одним из главных.
Официальные данные на сегодняшний день указывают, что Гомер жил предположительно в VIII веке до нашей эры. То есть, почти за восемь веков до рождения Иисуса. Но многие исследователи предлагают иную датировку его жизни. Исторические источники тоже разнятся во мнениях. Например, Геродот утверждал, что Гомер жил за 400 лет до него, это примерно 850 лет до нашей эры, что очень близко к официальной дате. Другой древний историк утверждает, будто Гомер жил за 622 года до Ксеркса, то есть в 1102 году до н.э. Немалая часть исследователей полагают, что Гомер жил во времена Троянской войны, или немногим позже её окончания.
Лично мне очень хотелось бы, чтобы Гомер оказался если не современником, то хотя бы «потомком» Троянской войны, то есть, жил в тех поколениях, которые ещё помнили о ней и её героях. Однако утверждать этого я не могу. К тому же, меня нельзя отнести к исследователям жизни Гомера, я всего лишь перевёл его поэмы на современный русский язык. Тем не менее, сами тексты его поэм могут дать подсказки на многие вопросы. В том числе и на вопросы о его биографии.
По большому счёту, для данного литературного исследования (именно «литературного», а не научного) даже не важно, жили ли на самом деле Гомер и Иисус, так как сравнивать мы будем не столько их самих, сколько их культуры и тексты Библии с текстами Гомера. Эта тема вряд ли когда-то затрагивалась исследователями, и тем она интересней.
Уверен, многие поразятся тому, что аналогии гомеровских и библейских текстов слишком очевидны, чтобы не обращать на них никакого внимания. Этот вопрос определит неизученную проблему влияния гомеровской культуры на христианство. Вы убедитесь, что есть невидимые нити, которые прочно сшивают эти две культуры (культуру Гомера и культуру Библии), есть аналогии, позволяющие нам по-новому взглянуть на многие библейские вопросы, и особенно на вопросы Нового Завета. Можно даже с определённой долей уверенности заявить, что без Гомера и греческой культуры не появилось бы самого Христа и христианства как такового. Впрочем, об этом разговор будет ниже. А начнём, как водится, с самого начала, то есть с аналогий текстов Гомера с текстами Ветхого Завета.
