«Опять газеты полны разговорами о борьбѣ съ развитіемъ проституціи, объ уничтоженіи торга бѣлыми невольницами, о правилахъ для одиночекъ, квартирныхъ хозяекъ, объ охранѣ отъ разврата малолѣтнихъ и т. д. Собираются и ожидаются съѣзды, слагается союзъ „защиты женщинъ“, готовятся проекты, сочиняются рѣчи, пишутся статьи. Сколько хорошихъ словъ, благихъ намѣреній, – надо отдать сараведливость, – весьма часто переходящихъ и въ доброжелательные поступки, и въ полезныя пробныя мѣропріятія! И изъ года въ годъ, изъ десятилѣтія въ десятилѣтіе повторяется одна и та же исторія: доброжелательные поступки приводятъ къ результатамъ чуть ли не обратно противоположнымъ желанію, a изъ мѣропріятій вырастаетъ для женскаго пола, совсѣмь неожиданнымъ сюрпризомъ, какая-нибудь новая житейская каторга, горшая прежнихъ…»
Произведение дается в дореформенном алфавите.
Очень отрезвит того, кто привык идеализировать период истории Родины в эпоху самодержавия. Да, работник(ца) МОГ(ЛА) получать приличное жалование, а мог(ла) и НЕ получать, всё зависело от хозяина. Да, актрис, балерин и певиц к концу XIX века перестали хоронить за оградой кладбищ, но отношение то к ним (половое) у высших слоёв общества не изменилось.
Уже тогда среднему сословию (мещанству) заработка одного из супругов НЕ хватало для поддержания семьи и женский вопрос был болезненным как никогда. Образовательная система (не надо про БлаХородных девиц), возможность конкурировать на рынке труда с сильным полом… обо всём этом даже речи не было! Уродливая система регистрации (жёлтый билет) пожирала российских женщин.
Автор – представитель классической школы отечественной журналистики подробно объясняет экономические и социальные предпосылки проституции. Ясно выражает невозможность приравнивания этого занятия к обычной рабочей профессии. Века проходят, а пока есть половой спрос будет и предложение. Больше ста лет этому циклу статей, а тема актуальна по прежнему.