Олег Маценко
Подходы к добру

Добро очень сложный вопрос. Толком не разработанный ни наукой ни философией.

Да, наука говорит о добром и злом способе коммуникации, философия о этике как дисциплине, практике. А вот добром почти никто не занимался. И я сомневаюсь что сделаю прорыв необходимый в этом вопросе.

Пытался исследовать это дело Соловьёв. Который философ классик, а не другие.

И он пришёл к выводу что добро это единение всех людей в любви. По мне так масло масляное. Сказать добро это добро будет тоже самое, без толстых исследований.

И у меня нет конечно других подходов кроме уже озвученных в культуре. Прежде всего в христианской.

Главный тезис христианского добра- Бог любит всех одинаково. И грешных и злых и добрых. Это очень не простой тезис, над которым легко издеваться тем кто не принимает этого учения.

Не использую слово этика- этика это умение жить с своей судьбой, с тем что ты в жизни имеешь. Видимо христианский тезис он о другом.

Но ко всему по чуть-чуть.

Всё таки в христианстве важен сам тезис, открытый нашему мышлению. А вовсе не вторичные и третичные выводы из него. Чем и занимается массовая культура.

Массовая культура и не может иметь отношение к добру, к морали. Масса думает массой, и только так.

Когда масса скажет: революционная справедливость все будут грабить богатых. Масса скажет богатство дано Богом- все будут стараться быть богатыми.

Начальство скажет: благословен мир: масса завоет блаженны миротворцы. Начальство скажет благословенна война: масса закричит перекуем орала на мечи.

В период проповеди Христа масса уже существовала. И проповедь иудейских учителей была против массы. И конечно они в историческом процессе проиграли.

Слова Христа «не ведают что творят» Точно отражают смысл массы. Как мысль сама покатилась вдаль, так человек и думает. Без серьёзных усилий.

И не важно атеисты, христиане, ученые, бандиты, правители- масса есть масса.

Многие не принимают телевизор и политику. Но так они это то что масса смастерила для себя, для своего комфорта. Поэтому отменить телевизор и политику нельзя. Они только вечные производные мышления народа.

Политика и телевизор не существуют без массы. А значит масса провела окончательную революцию и получила власть над миром.

Кстати именно поэтому многие у нас тяготели к диктаторским государствам. Ими управляет очень плохая, но личность. А не рейтинг, не мнение большинства.

И видимо пока решения этой проблемы нет. Кроме того чтобы как говорили учителя в школе сеять крупицы добра и разума. В надежде что хоть где-то взойдёт.

Первое что образует массу конечно это культура общества. Причём не важно какого. Важно что эта культура заменяет собой мышление.

У кого-то это культура выпить и подраться. У кого-то бороться за добро во всем мире, против бедного мира. Смысл тот же.

Культура общества, правила жизни в нём, дают человеку безопасность и средства к существованию. Эти два пункта достаточны чтобы самостоятельное мышление сделать не нужной, лишней функцией.

Это естественный ход развития цивилизации. И видимо мы не сможем это изменить. Хотя Христос верил что сможем.

Но начнем с самого простого.

Христианство учит не наказывать злых людей. А ведь когда выбор между наказать или не наказать- лучше наказать. Видимо тут скрыт третий вариант развития событий.

С детства мы привыкаем что очень много людей понимают только насилие. С ними невозможно вести диалог. Они не понимают доводов. И от простого рабочего до царя можно достучаться только насилием. Мы опытно знаем что это правда. Учимся жить именно в таком мире.

Ирония в том что все злые поступки это выученная модель поведения. При чём не обязательно на примере других. Обучение может пройти и самостоятельно. Сравнивая людей, как кто живёт и какие правила успеха в мире.

Иногда школа это копирование других людей. А иногда настоящее творчество. Но смысл не меняется.

Научение становится способом жизни. И критерием истины.

Мы часто говорим: человек не развит. Не образован. Но он и развит и образован- только по другим принципам. Для него жизнь и мир другие.

И отказываться от насильственных методов воспитания можно только когда у вас есть какой-то другой метод.

Судя по количеству тюрем, наша культура не предполагает никаких других методов.

И месть по прейскуранту остаётся официальным законом.

Не всё кромешно.

Знаю как ограбили церковь. И все знали кто видели. Священник не стал стучать. Веруя что Бог в состоянии себя защитить. Грабителю действительно не повезло, и без полиции. Но это скорее исключение чем правило в нашем обществе.

А вот первые христиане предполагали другие методы.

Христос считал что навык мышления передаётся лично. Свойствами того кто общается.

И человек может зажигать добро в других людях. Зажигать самостоятельность головы.

И Дух Святой который он принёс это в переводе со старорусского на современный язык «священная мысль» . Которая спасает человека из трясины случайности его личной судьбы, случайности его личного развития.

К слову я так не умею. Видел как другие лечат зло любовью. Это редкость но есть. Но я влиять не могу на злых людей, поэтому знаю своё место.

Кстати на этом основана традиция посещать тюрьмы. Человека приучали что о нем заботятся, что есть добро, что кому-то он нужен просто так, по факту существования.

Сегодня это конечно под запретом. К незнакомому человеку туда попасть нельзя. А была хорошая традиция.

И фраза «Бог любит всех» объемлет собой и эту проблему злых людей.

А если их любит Бог, как мы можем не любить? Как можем без добра к кому-то относится? Или врать что всех любим а сами что угодно делать?

Конечно это всё не научная истина. Это философия, в кратком виде изложенная в Евангелии. И человек волен выбирать подходит ему эта философия или нет.

Но это добро. Один из вариантов добра.

Я ведь и сам склонен к паранойе мстительной. А Христос говорит нельзя зуб за зуб.

Зуб за зуб счастье, облегчение души. Облегчение боли и не справедливости. Но всегда нужно быть независимым от случайности твоей психики, от склада твоих мозгов.

Условия жизни травмируют нас в самые разные свойства и навыки. Это природа образования мозга. Без этого невозможно. Но возможно взять себя в руки. И стать свободным.

А то что месть увеличивает количество несчастья в мире и у всех людей кто рядом это общее школьное место. Но мы плохие ученики.

Кстати в Евангелии видно что ссылки на второго Бога неуместны. Второй Бог это государство.

Как говорит человек массы? Вот я всех люблю, но за государство убью. Вот я не гордый мне малого хватает а за государство горжусь. Вот я не тщеславный а гляньте какой великий царь у нас. И далее по всему списку.

Человек массы нашёл способ верить, при этом отменить все заповеди. Один Бог про одно, другой Бог про другое.

И по другому не могло быть- ведь победа за массой. И претензии ставить некому. И бессмысленно.

Второй Бог конечно не всегда выступает в роли государства. Он вездесущий принцип.

Вот я хороший а они враги народа. Вот за нами истина а они враги Бога. Вот я не такой как эти бандиты. Каждый день это слышим.

У толпы свой Бог. В тысяче обличий. Он не разбирает на политические или религиозные установки. Ему плевать как ты ладишь с людьми. Знаешь ли ты науку. Он для них всесилен.

Здоровым и смелым жизнь и процветание. Калекам и слабым мучения и смерть. Такой закон мира.

Масса говорит что по праведности процветание, по грехам муки. За свои или предков. Но Христос говорит нет. Не за грехи человек нищий и слепой. И не за добро в неге живёт человек.

Мы не звери только когда окружим заботой больного. Когда защитим от судей и людей слабого.