Андрей Малыга
Футурология

Глава

Находясь в вынужденном простое по случаю пандемии и ежедневно готовясь встретиться с ковидом, лицом к лицу, поневоле начинаешь задумываться, что мы, кто мы, и зачем мы? В чем заключается суть нашего существование на этой Земле. И находясь в таком философском поиске я написал эту статью. Собственно говоря, эта статья созрела давно, и давно я об этом размышлял, находясь в полемической мысленной борьбе с некоторыми современными воззрениями, но ковид позволил мне оформить свои соображения и облечь их в форму этой статьи. Я даже решил эту статью напечатать, соблазненный тем, что печатать они обещали бесплатно, но печатать они обещали бесплатно, но продавать они, как оказалось, решили за большие деньги даже мне автору – две книжечки мне обошлись около 1000 лей! Но как не соблазниться заиметь экземпляры моей статьи в виде напечатанной книги!

Напечатал я эту статью в Канаде, в неком издательстве «Альтасфера». Связался я с этим издательством по адресу, который они оставили

Requests for permission to make copies of any part of this work should be e-mailed to: altaspera@gmail.com or info@altaspera.ru.

ФУТУРОЛОГИЯ

МАЛЫГА А.С.

***

Можно найти немало спекуляций, опубликованных, или прозвучавших в средствах массовых информациях, посвященных проблемам эволюции, проблемам развития живой природы и ее будущего. Спекуляции эти принадлежат, так называемым футурологам. Взгляд в будущее всегда интересен, так как это затрагивает судьбы человечества. Футурологические прогнозы часто, довольны забавны. Встречаешь иногда прогнозы относительно эволюции человечества, в которых человек будущего описывается как уродец с огромной головой и одним пальцем – палец ему нужен, чтобы нажимать на кнопки различных автоматов, которые исполняют его желания. Это прогноз, в котором главную роль играет безбрежная фантазия. Но, например, прогноз , сделанный Гербертом Уэллсом в его фантастическом произведении «Машина времени», в описании людей будущего разделенных на две враждебные друг другу расы – расы господ, которые свою жизнь посвящают играм и наслаждению, и морлоков, жителей подземелья, работающих на подземных заводах, обеспечивая господам жизнь полную наслаждений и удовольствий, и выходящих по ночам, чтобы пожирать их. Этот прогноз Уэллс сделал, опираясь на тенденции, существовавшие в его время, и в какой-то мере существующие и ныне. Да, да мне приходилось и сегодня встречаться с подобными прогнозами. Но, делая такие прогнозы, опираясь на тенденции не нужно забывать, что на каждую тенденцию всегда найдется своя революция, потому что человек не допустит, чтобы его превратили в морлоков. Поэтому, делая, какие либо прогнозы, всегда надо опираться на что-то, или шагать от чего-то. И опираться нужно всегда на законы развития. Какие же законы развития я имею в виду? Прежде всего, те, которые описаны в философии, например, в философии Диалектического материализма. Эта философская система впитала в себя диалектику Гегеля и материализм Фейербаха, и превратилась в отличную от них философскую систему. Она предложила законы развития материи, основанные на двух положениях – развитии по спирали и превращении количественных изменений в качественные. И именно придерживаясь этих положений, я хотел бы изложить свою концепцию развития материального мира (и принадлежащих ему, в том числе, живой материи и разумной материи), в привязке и в соответствии, с законами диалектического материализма, а в частности, закона перехода количественных изменений в качественные и развития материального мира по спирали. Сами эти законы хорошо и наглядно иллюстрируются периодической системой Дмитрия Ивановича

Менделеева. В 19 веке многие химики и физики пытались систематизировать свои знания о химических элементах. Одним из тех, кто занимался этим вопросом, был и Менделеев. Систематизировать химические элементы можно по разному - можно систематизировать их по алфавиту, так вероятно поступили бы филологи. Впрочем, таблицы, где элементы находятся в алфавитном порядке, существуют – это справочные таблицы. Но химики хотели систематизировать элементы так, чтобы учитывались их химические и физические свойства. И вот Менделееву пришло в голову расположить элементы в порядке возрастания их атомной массы. Расположив их так, он заметил, что химические свойства элементов периодически повторяются – возрастание массы элементов или в современной интерпретации - заряда, то есть количества электронов и протонов (количественные изменения) меняет их качественно. А затем, свойства элементов циклически повторяются, что позволяет сравнить это со спиралью развития, когда витки спирали повторяют этапы развития предыдущих витков, но на более высоком уровне.

Я бы выделил следующие этапы развития материи – неживая материя, или элементы, живая материя и разумная материя. Возникновение живой материи тоже результат накопления количественных изменений. Накопление органического вещества заставило материю совершить скачек в новое качество – возникла жизнь. Затем развитие живой материи породило материю разумную. Именно в этом направлении, на мой взгляд, идет развитие материи. Мы, люди, принадлежим к разумной материи и одновременно к живой материи и состоим из элементов. Мы принадлежим к авангарду развития, известных нам материй. Но, развитие материи на этом не заканчивается, и возникает вопрос – а, как будет в дальнейшем проходить развитие материи? Наверное, легче всего ответить на этот вопрос, проанализировав развитие живой материи, ближайшего к нам этапа развития материи вообще. Развитие живой материи началось с одноклеточных организмов. Затем одноклеточные организмы, объединяясь, конгломерируясь друг с другом, (количественные изменения) образовали многоклеточные организмы (качественные изменения). Многоклеточные организмы, эволюционируя, образовали новую форму материи – разумную материю в лице человека. Видимо и разумная форма материи должна эволюционировать и пройти в своей эволюции аналогичный путь. Если человека мы примем за своеобразную клетку разумной материи, то итог эволюции разумной материи будет ясен – должна будет образоваться своеобразная многоклеточная форма разумной материи, а именно, коллективный разум, и соответственно коллективная личность. Количество разума должно перейти в совершенно новое качество, в качество коллективного разума и коллективной личности