# Наследие зрелости

Линди Мастерс, Рики Ньювенхейс

В этой книге Рики и Линди открывают свое сердце, чтобы помочь верующим понять, что каждый из них может видеть Сферы Царства, распознавать и утверждать свои горы, созерцать и почитать физическое тело и его духовную связь со Сферами Царства и с Яхве, а также входить во взаимодействие с даром иных языков. Каждый раздел этой книги включает активацию, которая шаг за шагом ведет вас к способности видеть и созерцать.

Copyright © 2022

Данное издание опубликовано в 2025 году Seraph Creative

Под редакцией Барбары Берк, The Silver Quill burkebarbara56@gmail.com

Дизайн обложки и макета – Лиззи Мастерс, Студия Nebula lizzie.

studionebula@gmail.com

Цитаты из Священного Писания приводятся по Синодальному переводу, если не указано иное.

## Глава 1. Мы Все Можем Видеть

В наши дни крайне важно, чтобы мы начали видеть, как разворачивается свиток свидетельства, который находится внутри каждого из нас.

За последние несколько лет, когда я ездил на различные конференции, люди обращались ко мне с одним и тем же отчаянным вопросом: «Рик, как ты видишь? Я хочу видеть так, как видишь ты.» Я обычно отвечал: «А как я должен видеть?» Они не знают, как ответить, потому что в своей системе убеждений и процессе мышления они сформулировали представление о том, как я вижу, хотя я никогда не говорил о том, как я вижу. Я говорю о том, что я вижу.

Во время конференций я делюсь видением, которое я пережил, и свожу его к истории, чтобы она могла стать своего рода каркасом для слушателей, с которым они могли бы взаимодействовать. Моё свидетельство становилось мостом для тех, кто его слышал, предоставляя им возможность быть причастными к нему через пожертвования или через желание их сердец, чтобы оно могло стать их частью, потому что в этом суть свидетельства. Свидетельство предполагает дублирование. Это заставило меня взглянуть на свой собственный путь и на то, как я активировал свои духовные глаза, чтобы видеть. Я осознал, что важно говорить о том, как мы видим, с теми, с кем мы идём вместе, и вернуть это к основам. Я искренне желаю, чтобы у людей было основание, с которым они могли бы взаимодействовать, в то время как я бы поддерживал их способность видеть.

Есть две ключевые проблемы, из-за которых у людей закрыт доступ и способность к видению:

А) Религия

Б) Конфессия

А. РЕЛИГИЯ

Павел говорит во 2-м Послании к Коринфянам 3:14: «Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.»

Эта завеса – дух религии, который настолько укоренился в Церкви, что мы приняли этот образ мышления и применяем его в своей жизни. Это закрыло для нас врата для видения и участия в Царстве Божьем и создало доктрину, согласно которой не каждый человек может видеть. Эта доктрина не соответствует Писанию.

В процессе взросления нам приходится освобождаться от религиозных систем убеждений, которые мы приняли и которые говорят об истине, отличной от той, которую говорит нам Яхве, когда мы общаемся с ним посредством Духа.

В Евангелии от Иоанна 3:3 мы читаем: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.»

Если мы рождены свыше, то обладаем способностью видеть. Истина спасения заключается в том, что это не просто религиозная молитва о спасении. Спасение – это встреча с Иенгуа, который является новым и живым Путем.

В Послании к Евреям 10:19-20 сказано: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою.»

Это дает нам способность и возможность войти в Него, чтобы начать открывать полноту, которая является нашим уделом. Если мы сводим спасение к нашему уровню понимания, который связан с религиозным духом, структурой и системой, то основой нашего спасения будет искусственная молитва, которая все еще работает благодаря милости Яхве, но не дает нам способности видеть. Это то, что мы должны полностью осознавать, когда вступаем в отношения. Мы должны откреститься от религиозных систем верований, концепций и идей.

Б. КОНФЕССИЯ

Второе, что мешает нам видеть – это учение, основанное на нашей неспособности видеть из-за завесы, покрывающей наше сердце. Это приводит нас к исповеданию того, что мы не можем видеть, и тем самым формирует наше положение среди творения, поскольку в новый день мы вступаем через частоту слов, произнесенных накануне. Как результат, мы не можем видеть.

В Притчах 18:22 мы читаем: «Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.»

Внутри себя мы должны признать тот факт, что мы можем видеть! Каждый человек во Христе, сказавший «да» этому путешествию, является новым творением, посаженным с Иенгуа на небесах. Мы можем активировать нашего духовного человека, что дает нам способность видеть все, что есть в Царстве Божьем. Это реальность, но если мы уже выбрали какую-либо существующую религиозную систему, которая работает против духовных встреч, мы должны обновить свой разум. Происходит конфликт между тем, кем мы являемся как сыны, посаженные на небесах, и необновленным разумом, который сопротивляется истине, которую открыл нам Яхве. Если мы не будем постоянно взаимодействовать с истиной, мы будем возвращаться к традиционным моделям поведения и будем подстраиваться под религиозные структуры, полагая, что не можем видеть.

Активация нашего духовного зрения требует работы и усилий, чтобы построить основу и фундамент для раскрытия в нас Его Царства. Для этого необходимо освободиться от религии и созерцать тайны, которые Иенгуа хочет открыть, участвуя в них и каясь. Слово «покаяние» не означает «извинение», как это принято в мире (эта система мира и мораль человека испорчены из-за действий Люцифера). Покаяние – это созерцание всех тех явлений, которые разворачиваются в Царстве Божьем, ибо то, что мы видим, тем и станем. Если мы просто попросим прощения как это принято, то это будет лишь вопросом времени, когда нам придется снова каяться и просить прощения за то же самое. Просить прощения – это процесс, который держит нас в рабстве, вместо того чтобы созерцать и участвовать. Видеть то, что разворачивается для нас как сыновей в Этом Дне – вот что преображает нас.

Творение, в центре которого мы посажены как сыновья, является значительной частью нашей жизни. Ключевым компонентом управления творением является видение. Когда мы слышим слово «видеть», мы берем все имеющиеся у нас знания об этом и применяем их к нашей мистической жизни. Затем мы не оправдываем своих ожиданий и разочаровываемся, в результате чего нам приходится проходить нелегкий путь из-за того, что не оправдались ожидания, которые у нас были.

Мы должны понять, что такое видение. Когда мы начинаем созерцать с позиции сына, мы должны стереть все шаблонные идеи или концепции, которые у нас есть относительно видения. Они должны быть удалены из нашей памяти, потому что этот подход не сработает. Если мы будем использовать то, что существует и связано с естественным миром, для связи со сверхъестественным, то это всегда будет не соответствовать тому, что Яхве определил для нас в области истины. Когда мы взаимодействуем со сверхъестественным, мы должны прежде всего понять, как мы созданы и сформированы. Когда мы начинаем ориентироваться на то, кто мы есть, мы видим, как происходит гармонизация, которая открывает для нас врата. Тогда мы можем участвовать, видеть, управлять и контролировать из нашей позиции власти, так что все меняется не только в нашей жизни, но и в творении.

Мы представляем собой существо, состоящее из трех компонентов: тела, души и духа. В Церкви нас учили, что мы видим через дар, называемый пророчеством. Это удивительный дар, и в мистическом сообществе мы видели моменты, когда сыновья пророчествовали – находясь в других измерениях – и это приводило к масштабным изменениям. Дар пророчества в обычном мире связан с религиозной структурой церкви и, как мы это понимаем, превратился в один из камней преткновения для мистического сообщества из-за закона первого упоминания. Когда мы видим, что что-то происходит в жизни человека, будь то негативное или позитивное, мы используем дар пророчества и говорим: «Брат, я вижу это в тебе.» Затем мы начинаем говорить с позиции этого дара этому человеку о том, что мы увидели. Если мы находимся в организационной структуре и используем дар пророчества, это приведет к тому, что другие, не имеющие этого дара, будут думать, что они не видят, потому что не пророчествуют. Они начнут думать, что им нужен дар пророчества, чтобы видеть.

По мере того как я проходил этот процесс, я видел, как Яхве открывает мне истину, и мне приходилось видеть ее такой, какая она есть. Иногда мы пытаемся оправдать именно те вещи, которые стали завесой в нашей жизни и не дают нам видеть. Система научила нас видеть, маскируясь под истину, которая оказалась несовершенной. Нас учили видеть снаружи, пропуская информацию через глаза и помещая ее внутри себя, но Иенгуа учил видеть изнутри наружу. Способность видеть и созерцать должна приходить через Иенгуа. Когда Он был в позиции творения, Он моделировал, как выглядит Сын, восседающий на небесах в этом творении. Он жил, двигался и пребывал в Царстве Божьем, но также находился и здесь, в творении. Он действовал изнутри того, кем Он был, наружу.

Если кто-то говорит, что не видит, значит, он признался себе, что двадцать врат внутри него, находящиеся в его трехкомпонентном существе, которым он является, бездействуют. Эти двадцать врат, дающие нам способность способность видеть, находятся в нашем теле, душе и духе. Из-за учений, доктрин и умонастроений Церкви люди считают, что могут видеть только через одни врата – глаза. Все остальные врата ждут, чтобы мы вступили с ними в контакт и активировали их, чтобы мы могли видеть и воспринимать через них. Мы должны вступать в контакт со спасением, а не с молитвой о спасении.

А. ДУХ

Дух человека, который находится в теле, имеет восемь врат:

Молитва

Почитание (глубокое уважение к Яхве)

Вера

Надежда

Поклонение

Откровение

Интуиция

Страх Божий

Выделение времени на взаимодействие и исследование этих восьми врат, открывает возможность созерцать и ведет нас в нашу душу, в которой также есть врата.

На земле не так уж много истинных молитв. Религиозные молитвы ничего не изменяют! Молитва на языках – это молитва в духе, которая связана с нашим духом. Эти врата открываются в следующие врата и следующие, пока не откроются в область души.

Взаимодействие через веру и надежду также открывает ворота.

Поклонение приводит к преображению. Это не просто пение нескольких песен в воскресенье, которые посвящены нам, нашим проблемам и ожиданию наполнения, потому что мы пришли в церковь пустыми. Поклонение – это не просто пение песен, а образ жизни, демонстрирующий творению нашу близость и единение с Яхве и всем тем, что находится в Царстве Божьем, которое проникает в нас из каждого уголка. Религиозная система и структура научила нас, что пение Яхве – это поклонение, но это стало потолком, потому что религиозный дух знает, что если мы познаем эту истину, то в творении произойдет трансформация.

Откровение – это то, что открывается нам не только через учение. Речь идет о том, что мы посажены и находимся в сфере Царства, и все, с чем мы взаимодействуем, преобразует нас, и мы становимся откровением для всего творения. Откровение – это не «момент озарения», а то, что мы становимся откровением, которое является вратами, открывающими доступ к нашей душе.

Интуиция – это способность понимать что-либо инстинктивно, без необходимости сознательного рассуждения. Нас не нужно убеждать, потому что мы преображаемся, находясь в Царстве Божьем, и внутри того, кем мы являемся, мы инстинктивно знаем, что то, что мы делаем, является истинным в рамках нашей роли и положения в творении.

Страх Божий – это благоговейный страх, дающий нам возможность управлять вместе с Яхве. Это не тот страх, о котором мы говорим, находясь в рамках религиозной системы и структуры. Если мы примем такую структуру, то никогда не увидим лик Яхве, потому что в нас укоренился страх.

Большинство из нас, как верующих, должны раскаяться за то, как мы воспринимали нашу душу. Мы чувствуем, что наша душа – это самая большая проблема в том, кем мы являемся на земле, и в нашей способности быть сыном, посаженным на небесах, и то пренебрежение, которое мы проявили по отношению к своей душе, должно быть исправлено. Нам нужно отказаться от некоторых вещей, о которых мы упоминали, чтобы увидеть позицию сыновства, к которой мы призваны.

В. ДУША

В душе мы имеем следующие семь врат:

Совесть (моральное чувство добра и зла)

Рассудительность

Воображение

Разум

Эмоции

Выбор

Воля

Когда я начал почитать врата воображения, они открылись для меня, чтобы я начал созерцать Царство Божие.

С. ТЕЛО

В нашем теле есть пять врат:

Зрение

Слух

Осязание

Обоняние

Вкус

Когда мы отдаем должное процессу, происходящему в нашем теле, эти пять ворот открываются, и поток, идущий изнутри, начинает выливается в творение. Именно тогда мы становимся точкой перехода от Царства внутри нас к проявлению в творении снаружи и оказываем огромное влияние на ту область, где мы правим, царствуем и управляем.

Мы должны почитать свои врата и начать взаимодействовать с сущностью того, кто мы есть, чтобы поток исходил из глубины нас и из сфер Царства, которые находятся внутри нас. Сферы Царства не «где-то там», которые приходят через чудеса, они находится внутри нас. Когда мы начинаем пребывать в этом месте единения с Яхве и все, что есть в Царстве, начинает проникать через пространство того, кем мы являемся, мы начинаем получать доступ к нашему духовному человеку, и тогда восемь врат активируются и открываются для потока в нашу сферу души, и мы начинаем видеть и созерцать то, что происходит в душе, что активирует и открывает семь врат, которые, в свою очередь, протекают и активируют пять врат тела, поскольку мы почитаем наше тело здесь, в творении. В тот момент, когда мы начинаем открывать врата наших глаз или врата чувств, они начинают течь, как потоки живой воды, воздействуя на творение. Все это начинается с осознания того, что происходит внутри нас.

Когда мы начинаем уважать этот процесс, мы понимаем, что больше нет никакого пренебрежения ни к одной из частей нашего существа, потому что в момент пренебрежения все выходит из равновесия, и тогда мы не можем видеть. Мы должны почитать каждые врата, чтобы привести их в соответствие, и тогда, когда они активируются, они создадут основу для того, чтобы мы начали видеть.

Дух 8 врат

Душа 7 врат

Тело 5 врат

Итого 20 врат

Если свести эти двадцать ворот к их низшей математической форме, то они равны двум. На иврите Beyt означает «дом», и эта буква имеет гематрию, равную двум. Мы всегда были предназначены для того, чтобы быть домом. Мы – дом, скиния и место обитания Божества, врата которого ждут, чтобы увидеть трансформацию, происходящую в нас, когда мы находимся посреди творения, чтобы мы могли начать высвобождать и раскрывать все то, чем мы становимся там, здесь.

В Евангелии от Матфея 6:10 мы читаем: «Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.»

В Церкви мы молились этой молитвой, но не имели откровения о том, откуда придут небеса. Мы все еще ждем, что однажды они придут через галактики, звезды и планеты, через чудо, потому что мы создали прекрасную атмосферу поклонения. Мы можем получить проблеск золотой пыли и начать смотреть на знак, забыв, что знак указывает на то, Кто мы есть и через Кого все это приходит.

В большинстве случаев я вижу через ощущения. Я почитаю эти врата, которые связаны с четырьмя другими вратами того, кем я являюсь в своем теле. Они связаны с семью вратами моей души, которые соединены с восемью вратами моего духовного человека, связанного с функциями управления, которое на мне, поскольку я сижу с Ним на небесах во Христе. Благодаря моему положению в Иенгуа все начинает выстраиваться и создавать основу, сквозь которую я вхожу, чтобы ощущать и видеть. Все это произошло благодаря почитанию врат чувств.

Люди говорят, что они что-то почувствовали, но они хотят увидеть. На самом деле они просто увидели, но поскольку они не почитали врата чувства, было допущено нарушение, которое выводит все из калибровки, и они начинают чувствовать вещи физически только потому, что продолжают ориентироваться на физический мир.

Когда я нахожусь в месте управления, я осуществляю управление через веру. Мой духовный человек связан с Верой и Надеждой, которые являются как Существами, так и законами. Существо Веры пришло и вступило со мной в контакт, и когда я почтил это чувство, все остальные врата пришли в соответствие и создали основу, так что когда я начал созерцать его, все начало раскрываться благодаря моему почитанию.

Вера становится для нас вратами, через которые мы можем приобщиться к небесам и увидеть их.

Послание к Евреям 11:1: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.»

Другими вратами в нашем духе является надежда. Вера и Надежда соединяются вместе, чтобы дать нам возможность созерцать духовно. Когда я почтил Веру и Надежду, когда они соединились в единый каркас, они дали мне возможность созерцать через него то, где Яхве поделился со мной некоторыми тайнами Своего Царства. Когда я начал почитать это, путь, которым была Вера, позволил мне войти внутрь и расположиться там, чтобы через свое воображение созерцать то, что Яхве открывал. Если мы правильно управляем своим телом, то наше воображение должно быть вратами, которые назидают все, что приходит из Царства. Если мы не управляем своим телом правильно или смотрим то, что не следует смотреть, или чувствуем то, что не следует чувствовать, и эти врата испорчены, то наше воображение будет испорчено. Тогда мы можем задать себе вопрос: «Вижу ли я так, как должен видеть?» Если мы управляем правильно, то наше воображение будет освящать все, с чем мы взаимодействуем.

Когда я прохожу этот процесс и двадцать врат соединяются вместе, они создают каркас. Вера – это огромная часть моего участия в Царстве, и у меня невероятные отношения с Личностями Веры и Надежды, но в рамках этого процесса зрелости и его прохождения моими начальными вратами в эти сферы является моя вера. Когда мы делаем шаг в Веру и начинаем идти с Верой, мы создаем проход, который дает нам доступ, так что нам не нужно каждый раз выполнять обязательный набор ритуалов вхождения в Царство через Веру, но теперь мы можем начать идти по этому пути благодаря зрелости, которую мы имеем как сыны.

Когда мы с женой только купили нашу недвижимость, я получил ключи, и мне пришлось перебрать всю связку, чтобы найти правильный ключ. Как только я нашел его, я смог получить доступ через ворота, и не успел я оглянуться, как в эту входную дверь стало так легко войти и пройти, не особо задумываясь о том, что я делаю.

В процессе прохождения через упомянутые ворота мы входим, определяем формат взаимодействия и можем занять свое место в управлении, потому что мы не полагаемся на внешние форматы. Мы должны уметь входить, вступать в контакт. В рамках этого процесса зрелости мы должны дойти до того места, где мы определяем формат взаимодействия, и наш союз с Сущностью Веры и всеми остальными вратами должен быть настолько согласован, что мы можем войти туда в одно мгновение, без необходимости тратить время на подготовку атмосферы посредством молитвы, медитации и поклонения. Я – сын. Я узнал о вратах, они раскрылись, я вошел в них, и теперь, когда я вступаю в это место как сын, я провожу время с Отцом и общаюсь с Ним, даже если я все еще нахожусь здесь.

Мы не имеем права говорить себе, что мы не видим! Видение приходит через желание и веру. Вера – это реальность. Когда к Иенгуа пришел отец и попросил помощи для своего сына, он попросил Иенгуа помочь его неверию. Он знал, что то, что говорит Иенгуа, – правда, и он знал, что для него и его семьи существует сфера, которая является их уделом, но ему нужна была помощь с его неверием, потому что он знал, что вера – это сфера, которая может открыть исцеление. В тот момент, когда он это сказал, Иенгуа исцелил его сына, потому что для отца открылось это царство, и он увидел, как умножаются плоды в той сфере управления, которая была на нем.

Об этом говорится в Евангелии от Марка 9:24: «И тотчас возопил отец младенца и сказал со слезами: Господи, я верую; помоги моему неверию!»

Для меня, как сына, сидящего с Отцом во Христе на небесах, почитающего свое тело, душу и дух, почитающего то место, где я нахожусь и откуда управляю, эти врата открываются, и я начинаю видеть, как это устанавливается, и вижу, как проявляются плоды.

## Глава 2. Способность видеть (Линди)

Так много людей задают мне вопрос: «Как я могу видеть?». Ян рассказывает о видении, и в особенности о разделении души и духа. Многие упорно работают над этим вопросом, желая научиться чувствовать разделение души и духа, но сталкиваются с трудностями. На самом деле мы родились с этим разделением, но в процессе попыток стать этими духовными существами, людьми, которые могут видеть, потеряли радость. Если мы потеряли радость, мы потеряли все, потому что радость Господня – наша сила. Если мы потеряли нашу силу, мы потеряли все в своей способности видеть и делать то, что Яхве хочет, чтобы мы делали. Я родилась видящей. Впрочем, каждый из нас родился видящим.