Нэнси Коэн
Безграничный. Как жить победной жизнью

Все права защищены. Копирование кратких цитат, отдельных глав, активаций и молитв допускается исключительно в некоммерческих образовательных или личных целях без предварительного разрешения. Запрещается воспроизведение или хранение данного издания в поисковых системах, а также его передача любыми электронными или механическими средствами, а также копирование, сканирование или иное использование данного материала без предварительного письменного согласия правообладателя.

Внимание: автор данной книги учит, что ее читатели имеют достаточно власти, чтобы выбирать, во что верить и за чем следовать. Все утверждения данной книги относятся к учению Нэнси Коэн. Издательство, а также наборщики, редакторы и остальные профессиональные участники не берут на себя законной, духовной, религиозной или иной ответственности за учение автора или за любые действия, предпринятые читателем в результате прочтения.

©Нэнси Коэн

Предисловие от издателя

Для нас было честью сотрудничать с Нэнси Коэн в издании ее первой книги. Учение и свидетельства Нэнси, а также ее любовь к людям и страсть по Богу вдохновят читателя возрастать в вере.

Я бы хотел поблагодарить Шэннон Бейтс за ее поддержку и Уэйна Холкомба за его помощь. Также хочется отметить многих волонтеров, благодаря чьей помощи эта книга стала реальностью, включая Шейлу Банч, Мэри Линн Бушонг, Мелиссу Тэбор, Барбару Крюгер, Роуз Мари Ганьон, Элизабет Джонс, Ким Стивенс, Сью Тоун, Нину Хейден, Джеффа Домански, Тимоти Вэлена и Пола Ферранте. Однако самая большая благодарность нашему редактору – Рейчел Халл, которая прилежно проверила каждую главу.

Спасибо, мы всех вас любим.

Хитер Райнер

Revelation Partners Октябрь 2019

Благодарность от автора

Вся моя жизнь состоит из одного приключения за другим.

Во‐первых, я хочу поблагодарить Яхве, Иешуа и Руах за то, что избрали меня, дали мне силу, снабдили и снарядили меня для служения народам. Без Их водительства, руководства и направления все это было бы невозможно. Спасибо Тебе, Святая Троица. Это благословение и привилегия служить Тебе.

Во‐вторых, хочу признать, что я обязана всем, чего мне удалось достигнуть, моему драгоценному мужу Бобу Коэну. Мои долгие путешествия вдали от дома означали огромную жертву для нас обоих. Мы очень сильно друг друга любим и поистине наслаждаемся совместным времяпрепровождением. Его терпение за все годы моей духовной гимнастики было поистине удивительным! Редко можно найти такого мужа, который был бы готов и способен высвободить свою жену, чтобы она бывала иногда в опасностях и зачастую в компромиссах. Я смогла так высоко летать только благодаря тому, что он наполнял мои крылья ветром.

К моменту издания этой книги мы будем женаты уже более пятидесяти лет, и больше половины этого времени я путешествовала по разным странам, пока он преданно защищал тылы и самостоятельно поддерживал огонь в семейном очаге.

Однажды я спросила его, был бы он счастливее, если бы я была простой домохозяйкой, которая всегда дома, печет для семьи печеньки. Он ответил со слезами на глазах: «Я бы солгал, если бы ответил, что не желал иногда, чтобы ты побольше была дома.

Но всегда, когда я начинал так думать, я закрывал глаза и видел того маленького мальчика, воскрешенного из мертвых, ту девочку, чьи обожженные конечности были исцелены, и чья изуродованная шрамами кожа стала снова идеальной. Я думаю о муллах и каннибалах, которые отдали свои жизни Иешуа, благодаря твоей глубокой любви к ним, и я спрашивал себя: “Чего это на самом деле стоит?”»

Спасибо тебе, дорогой, за эти пятьдесят с лишним лет верности и жертвы. Благодаря твоей глубокой жертвенной любви я та, кто я есть сегодня.

Я бы также хотела отметить своих детей, внуков и уже правнуков за все их годы поддержки в служении. И всех моих друзей по всему миру, благодаря которым мой путь с Ним стал таким наслаждением, я каждый день славлю Бога за всех вас, и я очень благодарна, что вы стали столь значимой частью моего пути, как в физическом, так и в духовном мирах.

Спасибо. Спасибо всем. СПАСИБО!!!

Введение

«Безграничный» – это собрание обновленных учений, в которых я приглашаю вас рассмотреть, что было неправильным в нашем понимании произошедшего в начале творения, потому что мы признали только часть истины. Мы попытались свести огромный, великолепный, всезнающий, всевидящий, всемогущий, вездесущий, вечный разум Божий в земное царство. Чтобы попытаться все это понять, мы постарались своим маленьким, крошечным, ограниченным разумом объять Его обширный, неограниченный ум.

Так это не работает, потому что “мудрость человеческая – безумие перед Богом”, а мудрость Божья – безумие для человека. Писание учит:

“Где мудрец? Где ученый? Где искусный спорщик этого века?

Разве Бог не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость?” (1 Коринфянам 1:20 НРП)

“Ведь мудрость этого мира – глупость в глазах Божьих. Написано: “Он ловит мудрых на их же хитрость” (1 Коринфянам 3:19).

Мы явно не можем пребывать там же, где и мудрость человеческая. Нам нужно научиться подниматься в небесные сферы. Мы увидим Его лицом к лицу, чтобы иметь возможность познакомиться с тем, кто мы на самом деле есть в сфере Духа. Иисус пришел, чтобы стать примером для вас. Если вы будете искать Его всем своим сердцем, душой, разумом, силой и всем, что в вас есть, тогда ваша жизнь будет следовать по образцу Его жизни.

Пройдут дни и года, пока вы будете молоды и научитесь получать одобрение Бога и людей (2 Тимофею 2:15). Затем наступит время, когда вы войдете в воду одним человеком, и выйдете другим. Небеса откроются и объявят: “Это Сын мой возлюбленный, в котором Мое благоволение” (Матфея 3:17). Когда это произойдет, Дух Святой немедленно сойдет, чтобы повести вас в пустыню для испытания дьяволом, но вы всё преодолеете. Иисус оставил модель, в которую мы практически готовы вступить.

Вы выйдете из пустыни, полные помазания и силы, действующих знамений и чудес. Затем наступит время, когда эту силу придется отложить. Вас будут обвинять, оскорблять, унижать, предавать и высмеивать. Многие знают точно, о чем я говорю, потому что вы это проходили.

Но ободритесь и приготовьтесь. Бог делает что-то удивительное.

Нэнси Коэн

Глава 1
Все творение стенает

На данный момент все творение стенает о проявлении сынов живого Бога. В ответ на эти стенания в Тело Христа привносятся новые технологии для продвижения Царства и Его праведности по всей земле.

Я хочу начать со свидетельства, как я преобразилась теми стенаниями, которые Господь привносит на землю сейчас. В 1997 году я проводила конференцию в Джорджии. Однажды, я пошла на прогулку в лес. Вдруг я увидела два дерева, с которых спадает испанский мох. Между ними лежала бело-голубая труба/желоб от Небесного трона, которая спустилась и вонзилась в землю. Господь сказал мне вступить в нее. Когда я это сделала, я упала на землю и начала сильно стенать.

После того, как я уехала с конференции домой, стенания продолжались семь дней. 24/7 без перерывов я продолжала сильно стенать. Я понятия не имела, о чем это было и что это должно было произвести в служении, в моем теле, в моем духе или в чем-либо еще. Я просто подчинилась тому, что (как я чувствовала), делал Дух Святой.

В течение нескольких лет я входила в это состояние стенания в значимые моменты своего служения. Я никогда до конца не понимала, что происходило, пока Господь не открыл мне технологию этого. Стенания были звуком и частотами, которые воздействовали и влияли на всю духовную сферу, которая брала свое начало в командных позициях тьмы.

Когда я начала исследовать разные звуки, я обратилась к Слову Божьему (Я всегда проверяю и подтверждаю все по Слову Божьему). Я обнаружила, что существует множество разных звуков и частот, о которых говорится в Писании. Один из них – звук стенаний всего творения. Это звук пролития невинной крови, звук трубы, звук шофара, звук ветра, звук водяного столба, звук бездны, призывающий бездну, который является одним из моих самых любимых звуков. Есть звук изобилия дождя, звук воинств Божьих и звук человека.

Позвольте мне обратить ваше внимание на 8‐ю главу Римлянам, и затем я поделюсь с вами несколькими свидетельствами, как все это может действовать в вашей жизни, чтобы вы имели более высокий уровень функционирования. “Потому что все, кем руководит Дух Божий, являются сыновьями Божьими” (Римлянам 8:14 НРП). Я не знаю, как вам это объяснить, но женщины Царства – это не дочери, женщины – это сыновья. В сфере духа нет ни мужского, ни женского. Поэтому, если муж может быть частью невесты – то жена может быть частью сынов. Мы названы сыновьями Божьими во многих разных местах Библии. Я хочу, чтобы везде, где Писание упоминает сынов – женщины приняли это как титул, относящийся к ним так же, как и к мужчинам.

Мы приняты в Божью семью как сыны:

“Вы получили не дух рабства, чтобы опять жить в страхе, а Духа усыновления, Которым мы и обращаемся к Богу “Абба! Отец!” (Римлянам 8:15 НРП).

О Духе усыновления редко учат. Моя дочь недавно усыновила двоих детей. Когда они были усыновлены, все их наследие поменялось. Во‐первых, изменились их имена. Слово имя в иврите (Номер Стронга H8034) может быть также использовано как слово природа, или характер. Когда вы усыновлены в Царство, вы получаете новое имя: Яхве вдыхает в вас новое имя, новую природу [1]. Это новое имя упоминается в Откровении, когда вы становитесь победителем:

“Побеждающего я угощу сокровенной манной и дам ему белый камень, на котором написано его новое имя, и это имя будет знать только тот, кто его получит” (Откровение 2:17 НРП).

После того, как моя дочь усыновила своих детей, не только их имена поменялись – их состояние изменилось. Он стали законными наследниками всего приобретенного их приемным отцом. Когда вы получаете Дух усыновления, то все, что есть у Отца, теперь передается вам – это часть вашего наследства. Когда Слово говорит, что мы посажены по правую руку Бога Отца Всемогущего, что мы сонаследники в Царстве Небесном с Иисусом Христом – это означает, что мы сонаследники, и мы начинаем действовать как таковые, когда мы по-настоящему понимаем Дух усыновления. Мы можем быть уверены в том, как говорит Павел: “Дух Божий свидетельствует вместе с нашим духом о том, что мы дети Божии” (Римлянам 8:16 НРП).

В нашем физическом теле есть ДНК, переданное нам от наших земных родителей. Однако мы входим в эпоху, где мы перейдем от состояния подчинения контролю и манипулированию нашим земным ДНК, к состоянию подчинения ДНК Божьей природы. Когда это произойдет, мы начнем в полноте функционировать с позиции славы, которую Бог дал нам как сынам Божьим.

“Если мы Его дети, то и наследники. Наследники Божьи и сонаследники Христу. Ведь если мы страдаем вместе с Ним, то вместе с Ним и будем прославлены” (Римлянам 8:17 НРП).

Некоторые из вас в последнее время страдают, особенно те десять процентов, которые призваны положить совершенно новое основание для Божьего Царства и Его праведности. Многих из вас ложно обвиняли. Вас поносили и клеветали на вас. Ваш характер подвергался оскорблениям. Многие из этих оскорблений шли от тела Христова и от пасторов, не желающих ничего плохого, считающих, что они защищают репутацию церкви.

Многие из вас разорвали отношения с людьми, которых вы очень любили, но которые не слышали то же, что слышите вы. Когда вы начинаете делиться с ними теми вещами, которые слышите, они говорят “Будь осторожен”, потому что они боятся, что вы катитесь в пропасть. Они хотят, чтобы вы подтвердили то, что вы слышите и видите по Слову, но даже когда вы это делаете – они вам не верят, потому что у них нет ушей, чтобы услышать то же, что и вы.

“Я считаю, что наши нынешние страдания ничего не значат в сравнении с той славой, которая ожидает нас в будущем. Ведь все творение с нетерпением ожидает откровения сынов Божьих” (Римлянам 8:18–19 НРП).

Приходит время, когда Слава Божья будет открыта в нас. Она еще не была открыта, но вскоре это произойдет. Все творение ожидает откровения сынов Божьих, которое проявится в седьмой день преображения Единого Сына Человеческого [2].

Я многое могу сказать о последующем стихе, но большую часть лучше придержать для другой книги: “Потому что творение было подчинено бессмысленности существования не по своей воле, а по воле Того, Кто подчинил его. Но у творения есть надежда…” (Римлянам 8:20 НРП). Иными словами, в Век Церкви доктрина говорит: “Мы верим во Всеведущего, Вездесущего, Всевидящего, Всемогущего Бога, такого большого и могущественного, присутствующего во всем, но Который отдал дьяволу 90 % сотворенного. Бог такой умный, но этот старый дьявол был таким хитрым и таким умным, что он просто просочился в Эдемский Сад и утащил Божье обещание прям у Него из под носа”. Разве такое возможно? Я так не думаю! Подобные ложные доктрины делают дьявола намного могущественнее Бога, потому что Бог остался всего с 10 %, а дьявол с 90 %. Насколько же это нелепо! [3].

Павел учит: “… и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божьих” (Римлянам 8:21, курсив автора). Пожалуйста, обратите внимание, что он пишет в будущем времени. Это нечто, что согласно пониманию Павла, еще должно прийти. Творение будет освобождено (говоря о будущем) от рабства тлению и в славную свободу детей Божьих.

Далее он пишет: “Мы знаем, что все творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах” (Римлянам 8:22 НРП). Слово стонет происходит от греческого sustenazo. Согласно значению по номеру словаря Стронга G4959, это означает “совместно одним голосом”. Все творение стенает совместно, и мучается в родах до сего момента.

Когда я начала учить по поводу стенаний, многие люди, особенно воины молитвенники-ходатаи в церкви, подходили и говорили, что они стенают много лет в ходатайстве. Однако я объясняла, что они не стенали, они мучались в родах.

Это отличается от стенания. Мучения в родах – это процесс, через который мы проходим, когда мы рождаем что-то из духовного мира в мир земной. Та вещь, ради которой мы мучались в родах две тысячи лет, сейчас родилась. Она здесь на земле. Она называется “Единый Новый Человек”.

Какая же разница между мучением в родах и стенаньем? Мучение в родах – это участие в рождении, а стенание – участие в искуплении тела. Павел объясняет: “И не только оно, но и мы, получившие Духа как залог того, что нас ожидает, тоже внутренне стонем, с нетерпением ожидая полного усыновления – искупления наших тел” (Римлянам 8:23 НРП).

Здесь нужно увидеть, что Павел все еще “с нетерпением ожидал усыновления – искупления нашего тела” (выделение автора). Во время написания этого послания усыновление и искупление все еще должно было прийти в будущем. Ссылался ли Павел на искупление нашего физического тела, Тела Христова, или “Тела”, включающего все сотворенное? Это вопрос, на который можно ответить практически единогласным “Да!” на все [4].

Молитва восхождения

Павел пишет о нашем спасении и задает вопрос: “В этой надежде мы и спасены. Но надежда не бывает направлена на то, что уже видимо; если что – то уже видимо, то на что же надеяться?” (Римлянам 8:24 НРП).

Через молитву восхождения Бог дает нам доступ ухватить момент во мгновение ока и увидеть, как Иоанн, то, что было, то, что есть, и то, что будет.

“Поэтому давайте перейдем от основ учения о Христе к тому, что предназначено для зрелых. Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяния в делах, которые ведут к смерти, необходимость веры в Бога, учения о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и вечном суде” (Евреям 6:1–2 НРП).

Каковы элементарные принципы учения о Христе и покаяния от мертвых дел? Доктрина о крещении, о возложении рук, воскресении мертвых, и доктрина о вечном суде – это основы учения. Если мы остановимся только на них, мы будем действовать на низшем уровне. Покаяние от дел означает, что мы больше не будем творить эти мертвые дела. Но мы будем творить дела, которые будут производить чудесные результаты. Таким образом, не будет больше необходимости в покаянии от мертвых дел.

Когда Господь впервые оживил этот стих внутри меня и сделал его живым и действенным, я воззвала к Нему. Я спросила о том стихе, где говорится, что “без веры Богу угодить невозможно” (Евреям 11:6). Как мы можем оставить веру в Бога, если без веры невозможно угодить Богу? Бог просто рассмеялся на это (Он постоянно надо мной смеется). Он спросил у меня, что по-моему значит вера. Я ответила Ему стихом: “Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евреям 11:1). Тогда Он проговорил в мое сердце следующий вопрос: “Почему ты все еще ожидаешь то, что ты уже видела?” (Имеется в виду то, что я видела во время молитвы восхождения).

Когда мы учимся восходить и нисходить, когда мы продолжаем практиковаться в этом, и когда мы ловим момент и наблюдаем Иисуса Христа и все чудесные, удивительные вещи, которые происходят в небесных сферах, наш низкий уровень веры больше не нужен, потому что мы видим все те вещи, которые раньше нам казались очень далеко.

В Эпоху Церкви мы думали, что необходимо умереть, чтобы попасть на Небо и увидеть Иисуса. Однако сейчас очевидно, что в любой момент, во мгновение ока, мы можем предстать лицом к лицу с Ним. Это доступно для нас сейчас и было доступно во все времена. Через молитву восхождения вы увидите Его. Я обещаю, что когда вы заглянете Ему в глаза, прикоснетесь к Его волосам, почувствуете Его дыхание на своем лице и услышите Его шепот в своих ушах, все земное для вас померкнет. Возможно вы думаете: “Ну, мне нужна вера, чтобы оплатить аренду квартиры”, однако многие земные вещи, которые кажутся такими сложными для нас, внезапно превратятся в ничто [5].

“Мы надеемся на то, чего не видим, и терпеливо этого ожидаем. Также и Дух помогает нам при всей нашей слабости” (Римлянам 25–26 НРП).

Терпения, к сожалению, не достает в теле Христа. Многие поднимаются и падают, восходят и нисходят два или даже три раза, но они не ожидают с терпением. Из-за отсутствия терпения та мера изменений, которая высвобождается в их жизнь, остаётся минимальной.

Многие заявляют, что Римлянам 8:26 означает, что Дух Божий помогает нам в болезнях. Нет, это не так! Слабости, в которых помогает нам Дух – это слабости ограниченности, в которой оперирует человеческий разум до тех пор, пока мы остаемся в сфере земного притяжения. Мы слабы, потому что не видели ещё, что Господь собирается делать.

Когда вы учитесь ловить момент и улетать, вы узнаёте, что Иисус многогранен. У Него много частот, много цветов и много-много измерений. Каждый раз, когда вы ловите этот момент, Он будет открывать вам другую грань Своего характера, и тогда вы по возвращении сможете проявлять ее, согласно открытому вам измерению Христа.

Я ободряю вас не сдаваться! Используйте терпение, которое дал вам Дух Господень, по мере того как Он влечет вас в большие уровни действия. Чем сильнее вы желаете единства с Божественной природой, тем больше Он отвечает на ваше желание. Он хочет этого уровня общения еще больше вас!

Павел делает такое интересное заявление: “Мы не знаем даже, о чем нам следует молиться, но Дух Сам ходатайствует за нас вздохами, которые не могут быть выражены словами” (Римлянам 8:26 НРП). Что он имеет в виду “мы не знаем, о чем нам следует молиться”? В Эпоху Церкви мы молились инфантильными молитвами. В основном, наши молитвы сосредотачивались на получении всего, что нам нужно для комфортной жизни. “Господь, мне нужно больше денег. Господь, мне нужно, чтоб мои дети спаслись. Господь, мне нужен бизнес. Господь, мне нужно высвобождение в миссию. Господь, я хочу, Господь, мне нужно”. Это инфантильные молитвы. На самом деле, если бы я ездила по стране и слушала молитвы доброжелательных, любящих Иисуса, размахивающих канделябрами христиан, их молитвы бы всегда касались того, как сохранить свою зону комфорта. Вместо того, чтобы подняться и увидеть то, что было, то, что есть, и то, что будет, и говорить и молиться об этих вещах, они молятся о том, что как им кажется, Господь хочет для них.

У меня раньше было служение в Вашингтоне, Округ Колумбия. Однажды я пошла к памятнику Линкольна. Одна из самых основательных вещей, которые Президент Линкольн написал, выгравирована на этом монументе: “Обе [стороны] читают ту же самую Библию и молятся тому же самому Богу, и каждый просит Его помощи против другого. Может казаться странным, что кто-либо может осмелиться просить помощи справедливого Бога в том, чтобы вытереть пот с лиц других людей, однако не будем судить, чтобы не судили нас. Молитвы и тех, и других не могут найти ответа. Ни одна из них не была отвечена полностью. У Вседержителя Свои собственные цели” [6].

По сути, это то, что мы делаем. Мы молимся так, как по нашему мнению, угодно Богу, а не так, как Ему на самом деле хочется. То, чего Он на самом деле желает для нас – намного выше и глубже того, чего мы хотим для себя. Наши молитвы намного чаще, чем нам кажется, прямо противоположны Его желаниям.

Иисус сказал: “Сын ничего не может делать Сам от Себя, пока не увидит Отца делающим” (Иоанна 5:19 НРП). Если Иисус, Сын Божий, не мог делать ничего помимо того, что Он видел Отца делающим, Сам от Себя, то почему мы думаем, что можем достигнуть чего-то поистине имеющего ценность в вечности, если мы не видим, что делает Отец? Иисус продолжает объяснять, что Он не говорит ни от Самого Себя, ни о Своих собственных желаниях, ни о Своих собственных мечтах, ни о Своих хотениях. “Я ничего не делаю от Себя, но как научил меня Отец, так и говорю” (Иоанна 8:28).

Когда вы научитесь восходить и нисходить, вы сможете повелевать, провозглашать, утверждать и узаконивать Божьи желания со своей позиции на Небесах, чтобы они проявлялись на земле. У меня есть много групп восхождения по всему миру, которые сейчас это делают. Они отложили свои собственные надежды, мысли и ограничения, чтобы обратить свой взор на Него. Когда они уходят в небесные сферы и видят, что делает Отец, они возвращаются, чтобы повелевать и провозглашать только те вещи, которые они видели творимыми Отцом. Почти без исключения за короткий период времени все, что они провозглашают – происходит в их народах, и затем это публикуется на передних полосах газет, и провозглашается в национальных новостях.

Человек – существо привычки, и мы действуем согласно этим привычкам. Мы думаем, что знаем как молиться и совершать освобождения. Мы думаем, что мы знаем, как изгонять демонов и пророчествовать, но когда мы выходим из Эпохи Церкви и входим в Эпоху Царства, многие из этих действий прекращаются.

Я приведу вам прекрасный пример. Когда мы перешли из Эпохи Церкви в Эпоху Царства, у меня было триста ходатаев, сотня на каждую из трех граней служения. Я пригласила их всех прийти, чтобы я могла научить их принципам стенаний в отношении нового типа молитвы. Я рассказала, что многое из того, как мы молились, скоро уйдет. Мы собирались начать стенать в тех частотах, которые должны достичь небес. Итак, в течение семи дней я учила их о разных звуках в Писании, и в течение семи дней они внимательно слушали. Они были в согласии: это было то, что им было нужно, и это было то, чего они очень хотели.

Опять же, мои ходатаи были хорошо подготовлены. Они имели духовное зрение и основательную пророческую подготовку. Большую часть времени они знали, где я была, и что я делала. Они знали, куда я направлялась еще до того, как я туда приезжала. Когда я возвращалась из поездки, и они спрашивали: “В среду в 2 часа дня ты ехала вдоль большой скалы в Китае, когда отвалились колеса твоей машины у обочины?” Я спрашивала, откуда им это известно, и они отвечали, что видели это! Они действительно это видели. Они были помазаны.

Через семь дней учения о новых уровнях молитвы (которая, кстати, в большинстве своем проходит без слов), одна из моих главных ходатаев, которую я очень люблю, и которая спасала меня от смерти, захотела, чтобы я за нее помолилась. Она мыла посуду на кухне, а все остальные ушли. Она подошла ко мне и спросила, может ли она попросить меня помолиться с ней вместе. Я ответила: “Конечно, дорогая! Ты меня спасала от смерти много раз. Молись о чем хочешь, но на основании того, что мы только что изучили, и я хочу положить руки тебе на плечи. Ты молись, а я буду в духе соглашаться с тем, о чем ты молишься”. Однако, произошло нечто другое.

Вот что она сделала. Она сложила свои руки, склонила голову, закрыла глаза и сразу начала плакать: “Отец, я хочу для своих детей Царства Божьего, Твоей праведности, и я связываю любой дух сомнения и неверия”.

О, Боже, что-то поднялось внутри меня, и Божья частота зазвучала в моем духе. Я схватила ее и встряхнула. Я трясла ее и трясла, и из моего нутра пришел звук: “Неееееет!”

Она в остолбенении смотрела на меня сквозь свои толстые очки. Ее глаза расширились, губы начали дрожать немного, и она поинтересовалась, не скатилась ли она снова в старый вид молитвы.

Я ответила: “Да, дорогая. Именно так”.

“Хорошо, дай мне минутку, всего минутку. Дай мне одну минутку”. Она сложила руки, склонила голову, закрыла глаза и начала плакать, Она сказала: “Господь, я так одинока, я хочу иметь мужа!”

Все внутри меня завибрировало на частоте. Я снова схватила ее и начала трясти. Я трясла ее довольно долго и изнутри меня вышел звук: “Неееет! Нет!”

Она посмотрела на меня и спросила: “Ой, я опять сделала то же самое, да?”

Видите, мы существа привычки.

Она сказала: “Погоди еще одну минутку, одну минутку”. Я все еще держала руки у нее на плечах, она пару минут подумала, сложила руки, склонила голову, закрыла глаза и начала плакать: “Отец, мне нужны деньги на бизнес, я хочу…”

Изнутри меня вышел гневный глубокий звук: “Неееет! Нет!” Я снова начала ее трясти. Затем я посмотрела ей прямо в глаза и спросила: “Дорогая, что ты хочешь от Бога?”

Она посмотрела на меня, ее губы начали дрожать, а по щекам побежали слезы. Она сказала: “Я не знаю, что ты хочешь от меня услышать”.

Я схватила ее и обняла, потому что я ее люблю. Я ее очень сильно люблю. Я спросила: “Дорогая, неужели ты не понимаешь? Дело не в том, что Бог не хочет, чтобы твои дети были спасены. И не в том, что Он не хочет, чтобы у тебя был муж, или что Он хочет, чтобы ты всю жизнь жила в одиночестве. Дело не в том, что Он не хочет обеспечить тебя небесным обеспечением в твоем бизнесе, но Он хочет дать тебе СЕБЯ! Он хочет дать тебе народы земли. Он хочет дать тебе полноту твоего наследия, а ты все еще молишься за то, чтобы твоя тетя Бесси исцелилась от рака. Дело не в том, что это не важно, но Слово говорит: “Ищите прежде Царства Небесного и праведности Его, и все остальное приложится вам” (Матфея 6:33).

Когда я рассказываю эту историю, ходатаи смотрят друг на друга и перешептываются, и надеются, что я никогда за них не буду молиться. Бог говорит: “Я еще раз сотрясу землю, и не только землю, но и небеса”. Слова еще раз говорят о том, что все, что может быть сотрясено, все сотворенное, временное, исчезнет, останется только то, что непоколебимо” (Евреям 12:26–28 НРП). Другими словами, все, что может быть потрясено, будет потрясено. Далее: “… Царство Небесное [это мы] силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Матфея 11:12, добавление автора в скобках).

Когда я ее трясла, все внутри нее сотрясалось, пока не осталась единственная непоколебимая вещь – Царство Божье. В этот день она это поняла! Слово Божье говорит: “… ищите прежде Царствия Божьего и правды Его, и [ЗАТЕМ] все остальное [другое] приложится вам” (Матфея 6:33, добавление автора в скобках). Когда она перевела свой разум с себя и направила его на то, как быть соработником и сотворцом с Богом для утверждения Его Царства и Его праведности – она это поняла.

Я знаю ее тридцать пять лет. Мы имели близкие отношения. Она молилась одними и теми же молитвами все это время, практически безрезультатно. Когда она перевела свой взгляд со своих нужд и направила его на принципы Царства, в течение трех месяцев все ее дети отдали свою жизнь Богу. Она встретила мужчину своей жизни и вышла замуж. Она продала свой бизнес за миллион долларов и отправилась на миссионерскую работу в Африку.

____________

Я учу о силе молчаливой молитвы, и о том, каким образом она содержит стенания и частоту нашего собственного тела. Молчаливая молитва, возможно, в данный момент самая мощная молитва, потому что она позволяет Духу Святому стенать внутри нас издыханиями неизреченными.

Молчаливая молитва и царство внутри

Перед тем как мы в полной мере погрузимся в то, что производят эти стенания, я хочу поговорить о том, как утверждать Царство внутри через молчаливую молитву. Это внутренний путь или следование по внутреннему пути к пути зрелости в христианской жизни.

“До тех пор, пока мы все не достигнем единства в вере и в познании Сына Божьего, пока не достигнем духовной зрелости и пока не будем подобны Христу, в Котором полнота совершенства [проявляя Его духовное совершенство и упражняя наши духовные дары в единстве]” (Ефесянам 4:13 НРП).

Пока мы не научимся молиться так, как молился Он, мы останемся в состоянии незрелости. Это означает, что мы должны приходить пред лицо Божье без просьб за личные вопросы, потому что мы на самом деле не знаем, как должно молиться. Девяносто процентов времени мы, возможно, молимся противоположно Божьим желаниям для нас.

Если мы останемся перед Господом свободными от наших своевольных просьб, мы станем совершенным управляемым инструментом в руках Божьих, как мягкий воск. Если мы подходим к Богу с нашими собственными желаниями и мотивацией, то мы сосредотачиваемся на наших собственных нуждах, и таким образом, просто действуем ради какой-то активности. Мы избрали делать что-то для Господа, вместо того чтобы быть кем-то в Господе.

Когда мы подчиняем себя молчаливой или внутренней молитве, мы не можем приходить к Богу силой собственной воли. Мы не можем выйти из страха пропустить какое-то большое, высокое “духовное” переживание. Мы не можем выйти из нашего желания быть угодными Ему, или из нашего самопровозглашенного подчинения. Мы не можем выйти из стремления к небесным переживаниям. Даже когда мы начинаем восходить и нисходить, мы должны осознавать, что вовсе не наше желание иметь небесные переживания имеет значение. Самое главное – что мы делаем с тем, что видим там. Мы не можем уйти, потому что у нас мурашки бегут по коже и от этого нам очень хорошо. Слишком часто мы используем присутствие Божье для самоудовлетворения, вместо того, чтобы открыто принимать то, что Бог хочет дать нам, а именно Свою совершенную любовь.

Когда вы приходите в молчаливой молитве, вы должны приходить без своих желаний, как земных, так и небесных. Вы должны приходить только из-за любви к Нему, из-за того, что вы влюблены в Него и потому что вы переходите в состояние, когда воплощаете эту любовь в себе.

В Эпоху Церкви было нормально создавать любовь или давать любовь, однако в Эпоху Царства мы должны стать воплощением любви, потому что это наивысший уровень Его природы. Самый основательный способ это сделать – посредством вечного хождения в молчаливой молитве. В ней мы приходим к Нему без каких-либо просьб, кроме той, чтобы познать Его.

Мне нравятся Петр и Павел. После всей их чудесной работы, они говорили, что их единственное желание – познавать Его. (Не просто знать Его, но “познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его” (Филиппийцам 3:10).

Очень многие люди в церкви хотят знать Иисуса – победоносного, побеждающего героя, однако очень мало кто хочет знать Его в Его страданиях. Его страдания сильно отличаются от наших страданий. Наши страдания служат нашему личному освящению, а Его страдания служат нашему усовершенствованию.

Одна из вещей, которая нас определяет как людей, переходящих к менталитету Царства, это то, как мы идентифицируем себя с Ним в Его страданиях. Мы должны пережить отвержение теми людьми, которых любим больше всего, теми, которым мы отдали самих себя и в которых мы вкладывались. Многие из нас знают и понимают этот уровень вхождения в Его страдание.

Если в нас будет только желание познать Бога и никаких других желаний, то что бы ни исходило из нас – будет чистым и лишенным эгоистичных мотивов. Если мы хотим стать теми, кто утверждает Царство, теми, кто будет утверждать Царство снаружи, то первое, что мы должны сделать – это утвердить Царство внутри. Лучший способ это сделать – это через молитву восхождения и молчаливую молитву, в которой всю работу совершают Божьи стенания.

Я обнаружила, что мое время наибольшего уровня молитвы и общения с Господом – это поздно ночью. Я накрываюсь пледом, натягиваю его на голову. Это равнозначно тому, как Илия накрывался своей мантией. Я замолкаю, развожу руки и говорю: “Отец, вот я, делай со мной все, что Ты хочешь”.

Происходит нечто удивительное. Я называю это “поднимающиеся пузырьки”. По ощущениям это похоже на то, как будто я чувствую Его прикосновение, начиная с макушки. Оно движется вниз по моему телу как пузырьки, а затем поднимается с ног и движется вверх и вниз, вверх и вниз. Я ни слова не говорю, но я верю, что то, что я получаю – это прямое помазание от Него.

Я получаю помазание освобождения от человеческих ограничений и помазание на пророчество в народы земли. Я получаю помазание идти в самые глубокие и темные дыры ада, которые только можно представить, и стать той мерой света, которой Он меня сотворил быть, чтобы изгонять тьму. Это то, что происходит в результате молчаливой молитвы, когда я позволяю стенаниям или частоте Духа Святого смещать, менять и перестраивать меня изнутри наружу.

Когда мы действуем на основании Царства внутри, мы должны сначала отделиться от себя. Есть много способов утверждения Царства, и есть много разных сфер Царства. У нас есть Царство Вечности, Царство “Небеса небес”, Царство Небесное, Царство нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, Царство Отца, Царство Земное, и Царство внутри. Если мы хотим, чтобы Бог использовал нас для утверждения Своего Царства на Земле, мы должны сначала утвердить Царство внутри.

Мы утверждаем Царство внутри не простиранием вверх и вовне, а углублением внутрь, внутрь от себя и в сторону Святости Божьей, которая живет в нашем духе. Мы должны устремиться в центр творения, чтобы добраться до центра Творца, потому что Он живет прямо в центре нас. Мы по-настоящему найдем Его в том месте, где нас больше нет. Чем дальше мы отходим от себя, тем больше мы приближаемся к Нему.

Существует подготовка, которую я называю: “движение к совершенству”. Именно в процессе свержения с трона своего “Я” мы находим тот путь, который Бог приготовил, чтобы мы отходили от своего “Я”. Возможно одна из сложнейших вещей в том, чтобы отказаться от себя – это отдать свое право быть правым. Мы должны оставить свое право на то, чтобы нас не оскорбляли. Если люди гнали Иисуса, то насколько больше они будут гнать нас?

Господь сказал мне однажды, когда Он готовил меня для третьего уровня помазания, что в тот момент, когда я обижаюсь – я грешу, потому что грех – это самозащита. Он пытался убить мою старую природу, а я пыталась защититься, что абсолютно противоположно тому, что Он хотел для меня.

Когда мы приходим к Богу таким образом, это производит уникальное ощущение покоя и мира. Не важно, что происходит в мире вокруг нас, потому что в этот момент у нас нет неисполненных желаний. Мы не имеем не исполнившихся желаний, потому что наше желание – это Он и только Он. Мы не хотим ничего кроме Него.

В тот период я проходила довольно долгий процесс достижения помазания третьего уровня. Во время подготовки я чувствовала, что драгоценное помазание от меня удержано, поэтому я притащила к волнорезу свой стул и сказала Богу, что собираюсь сидеть у этого волнореза, пока Он не скажет мне, что именно стоит на пути моего перехода на третий уровень помазания. Я сидела там целый день без какого-либо слова от Господа. Наконец, когда начало смеркаться, у меня потекли слезы, и я разрыдалась. Я снова сказала Богу, что я не уйду, пока Он не скажет мне, что мне нужно сделать, чтобы достигнуть этого третьего уровня помазания.

Несмотря на личный характер этих переживаний, я делюсь ими с вами, потому что это также касается духовной миграции и процесса перехода церкви из Века Церкви в Век Царства.

Он проговорил ко мне и сказал, что девяносто процентов всего, что я делала за двадцать пять лет служения было начато по плоти. Начато по плоти?! С таким же успехом Господь мог пронзить мое сердце мечом!

Я начала с Ним спорить. Я напомнила Ему, как Его слово говорит “по плодам их узнаете их!” (Матфея 7:20). А что насчет всех спасенных, исцеленных и освобожденных людей? Что насчет всех тех, кто был изменен словом Божьим через меня? Я указала на все это как на плод.

Он ответил, что это был плод, и что часть его перейдет в вечность. Однако сейчас Он хотел знать, какая у меня мотивация. Он спросил, движима ли я желанием быть признанной в Век Церкви, и есть ли у меня желание стать незаменимой в жизни людей. Он также спросил, желаю ли я привлечь людей к себе или к Нему. Желала ли я сделать себе имя и достичь признания в служении? Было ли это внутренним желанием моего сердца?

Когда Он задал этот вопрос, я начала плакать, потому что я осознала, что часто, когда нам кажется, что мы действуем по Духу, мы на самом деле пытаемся сделать что-то от себя, в своих собственных жизнях. Поэтому, в частности, Его слово ко мне в тот день заключалось в том, что до тех пор пока я не буду готова отдать свое имя и репутацию, служение, помазание, дары и плоды Духа, и не буду желать достижения ничего иного, кроме Его присутствия – я не смогу достичь этого уровня помазания. Он предупредил, что к тому же, я не смогу получить это от другого человека. Если мне это нужно, то я должна получить это от Него, и только от Него.

Я говорю это вам, чтобы показать, что молчаливая молитва производит такое внутреннее подчинение, что больше не остается желания ничего другого, кроме Него.

____________

“Дух Сам ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными” (Римлянам 8:26).

Ходатайство Святого Духа, которое Он совершает внутри нас и за нас, согласуется с суверенным Божьим планом, чтобы произвести то, что написано в Небесных свитках. В них написано о добрых делах, которые Он подготовил для вас еще до того, как вы пришли на эту землю. Он ходатайствует и просит изнутри нас о том, что является желанием Его сердца, а не нашего. Он делает это на определенной частоте, и эта частота называется воздыханием или стенаньем.

Эта просьба исходит от Духа Святого, однако само желание исходит от Отца. Это воля Отца. Верующие станут единым целым по просьбе Божьей, которая идет через стенания или Божью частоту изнутри.

Часто в Век Церкви нас учили, что мы достигнем единства в Духе. Это единство означало собрание сотни пасторов в городе, где они все в одном месте молятся тем же словом, в то же время, об одном и том же. Однако это не является единством в Духе. Единство в Духе – это согласие с Тем, кто находится в невидимой сфере, с церковью, которая находится в невидимой сфере, и с церковью на этой земле. Это и есть истинное единство в Духе. Чем больше мы отдаем себя молчаливой молитве, тем больше мы об этом начнем узнавать.

Когда молитва и желание Его исходит только от Бога, верующий больше не волен молиться за кого хочет, когда хочет или даже как хочет. Он уже эффективно себя убрал с трона.

Часто мы думаем, что знаем, в чем заключается Божье желание, особенно для членов наших семей. Однако когда мы начинаем молиться нашими собственными желаниями, это всего лишь попытка продлить свою зону комфорта. Вместо этого нам нужно поставить себя в уникальную позицию и молиться точно так, как Бог хочет, чтобы мы молились. Когда мы это делаем, нас начинает изумлять то, что исходит из наших уст.

Когда мы готовы входить в этот процесс, чтобы получить это уникальное качество радикальной близости с Богом, это сигнализирует о мере христианской зрелости.

Качества воды

Давайте представим себе на минутку воду. Ничто на земле не несет большую пользу. Сейчас вода – тема номер один для обсуждения практически на каждом международном симпозиуме. Поскольку вода на земле начинает иссякать, и большая ее часть становится загрязненной, часть ее умирает. Слово говорит, что в конце времен большая часть воды на земле будет загрязнена, однако сейчас давайте просто поговорим о чистой воде.

Вода – самая ценная вещь на земле. Человек может жить без золота, без серебра, он может жить без денег, он может жить даже без еды, но он не может жить без воды. Вода не имеет своего собственного качества, но она может принимать множество других форм и разных содержимых. То, как она формируется и как меняется ее содержимое – связано с частотой.

Вода безвкусна, и она может принимать бесчисленное разнообразие других вкусов, в зависимости от того, что в нее положить. Если вы возьмете чашку с водой, вскипятите ее (что делается много раз путем увеличения частоты), и вы положите в нее чайный пакетик, она станет чаем. Если вы пропустите воду через кофе, она станет кофе. Если вы в нее положите Kool-Aid, она станет Kool-Aid. Если вы положите в нее лимон и сахар, она превратится в лимонад.

Итак, хотя у воды нет собственного вкуса, она становится полезной от того, что в нее положено. Она не имеет вкуса или цвета, у нее нет своего запаха, но она может эффективно принимать цвет или запах того, что с ней смешивается. Таким образом она обладает бесконечным количеством применения.

Поговорим про другое качество. Вода течет свободно – у нее нет своей формы. Если вода течет вниз без ограничений, она прольется на все. Она принимает форму того контейнера, в который ее нальет Хозяин. Так что Хозяин может налить воду в прозрачный стакан, или кувшин, или пропустить через шланг, чтобы полить сад. В какой сосуд ее ни налить, она примет его форму.

Один из примеров, который Господь открыл мне еще в самом начале касательно крещения Святым Духом, был связан со шлангом. Я никогда не встречалась с пятидесятническим или харизматическим движением, поэтому когда я получила крещение Святым Духом, Господь использовал шланг, чтобы учить меня. Однажды я находилась в саду. В Индиане стояла весна. Наши шланги были свернуты и убраны в гараж на зиму. Они были покрыты паутиной и лежали скрученные в странные формы. Я взяла один шланг и растянула его.

Господь проговорил в мое сердце и спросил меня, исполняет ли шланг свою цель, для которой его создавали. Я так не думала.

Я подключила шланг к крану. Он сказал мне повернуть вентиль.

Я повернула вентиль, и шланг наполнился водой. По мере наполнения он выпрямлялся, сбрасывая с себя всю паутину и прочий мусор. Затем Он спросил меня, считаю ли я, что теперь шланг выполняет свою цель. Я все еще так не думала. Так что Он сказал пойти и открыть клапан с другого конца шланга. Я повернула клапан и начала опрыскивать водой растения. Он сказал: “Вот! Теперь шланг выполняет цель, для которой его создали”.

Видите ли, вода не имеет своей формы. Она может принимать форму льда, пара и жидкости. Все это, кстати, контролируется частотой, которая относится к формам так же, как и к цвету. Вода – это жидкость, поэтому она поддается – она поддается всему, что в нее добавляется, и любой форме, в которую ее наливают. Она принимает форму, требуемую для ее собственного использования. Она чиста, проста и это делает ее самым полезным элементом на земле.

Сила простоты и чистоты в молитве приходит, когда мы становимся как вода: без собственной формы, вкуса или запаха. Мы можем стать тем, чем хочет Хозяин. В основном это происходит, когда мы входим во время молчаливой молитвы, когда мы позволяем Духу Святому стенать внутри нас. Затем мы становимся тем, что Дух хочет вложить в нас.

Тогда человеческое существо прекращает идентифицировать себя с собой. Когда мы поддаемся воздыханиям Святого Духа, мы отдаем себя Богу. Мы отдаем наши собственные надежды и желания. Мы отдаем свою форму и вкус. Мы полностью отдаемся Ему, чтобы стать тем, кем мы были сотворены стать, а именно – совершенным отражением Его славы. Сам Бог теперь становится автором всего, что проявляется в результате нашей отдачи себя молчаливой молитве.

Душа больше не имеет никакого знания или чего-то еще от себя. Воля больше не видит, чтобы что-то принадлежало ей, включая наше право быть правыми. Когда мы отказываемся от права быть правыми, мы еще чуть-чуть приближаемся к цели. Разум также входит в это место и больше не имеет собственных условий. Он не удерживается от каких-либо частей молитвы для своего собственного использования. Это производит чистоту и простоту молитвы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

См. Статью под названием "Имя", автор Джефф А. Бендер, доступна на сайте Исследовательского Центра Древнего Иврита https://www.ancient-hebrew.org/defin-ion/name.htm

Вернуться

2

Для дальнейшей информации по этому явлению, см. учение под тем же названием на сайте GlobalAscentionNetwork.net

Вернуться

3

Подробнее об этом понятии можно прочитать в теме "Восстановление всего" на сайте GlobalAscentionNetwork.net

Вернуться

4

Подробнее о искуплении тела "Освобождение от человеческих ограничений" доступно на GlobalAscensionNetwork.net. Вы удивитесь, когда увидите, что Бог использует процесс стенания, чтобы начать чудесное искупление нашего тела.

Вернуться

5

Чтобы стать членом группы восхождения, свяжитесь с GlobalAscension-Network.net. Учение "Восхождение и нисхождение" поможет вам понять, как вы можете начать это практиковать.

Вернуться

6

"Обращение во время второй инаугурации" Мемориал Линкольна. Служба Национального парка. Https://www.nps.gov/featurecontent/ncr/linc/interactive/de-ploy/html/still_photos/second-inaugural-address.jpg

Вернуться