Олег Маценко
О действительности

Сегодня много критикуют церковь.

Люби ближнего- но убивай того кто за границей, ибо война любовь к ближнему в своих границах.

Прощай грехи священников и власти- и не прощай врагам церкви и властной элиты. В этом борьба со злом. Это любовь.

Но на сколько я понял, никогда и нигде не было по другому. Это всё черта жизни церкви в обществе, в государстве.

И насколько я понимаю церковь существует не за счёт политических, идеологических и общественных настроений в клире и прихожанах. Это всё меняется каждые пятьдесят лет на что-то новое и следа от старого нет.

Церковь живёт за счёт живого опыта христианства. Носителем которого являются отдельные люди, которых не показывают в телевизорах и интернатах, которые не говорят о любви долгих проповедей. Но которые показывают своё учение исключительно в личных контактах, в живом общении между людьми.

Люди которые не занимаются смыслом истории и политики- для них христианство это совсем другое, это не об этом.

Церковь всегда живёт вопреки общественным страстям. Вопреки общественных увлечений. Не разбирая кто сегодня еретик, а кого подослал антихрист. Это всё не имеет к христианству никакого отношения.

Это всё общественная жизнь, где все страсти- любовь, ненависть, страх завладевают людьми и уводят от Христа. Поскольку его учение не строится на том как правильно жить обществу- оно строится как правильно жить тебе самому.

Если для человека существует общество- для него не существует он сам. Это серьезная проблема. Человек в голове должен иметь представление о основах действительности. От этого будет зависеть полёт его мысли.

И разная действительность- разные люди, которым нельзя договориться.

Война- благо для общества. Государство крепнет и растёт. После победы возможности всех участников государства выше.

Война- убийство незнакомых людей. Злоба и отчаяние.

И одно и второе определение подходит под слово любовь. Зависит от того что является действительностью.

Я сам порой любитель по обвинять людей во всех грехах. И грехи то настоящие. Опровергнуть нельзя.

Но тогда грехи это то что действительно существует. А любовь- не существует.

Опять выбор действительности. Опять ум не может быть и таким и таким одновременно.

Наша врождённая ошибка это не только мысль что мы живём бесконечно. Но и мысль что наш ум может в бесконечность расширяться, обо всём иметь правильное мнение.

Мы ограниченные существа. И должны учиться с этим жить.

Иногда интернет для моего развлечения показывает записи разных эпох, писателей, творческих людей. Всё те же жалобы на одичание общества во все времена. И можно в наш век уже относится к этому спокойно.

Но одичание именно от чувства безграничности. Вот я подумал сам и мой ум всё решил всё понял- таков принцип варварства.

Усложним размышление.

В Евангелии нигде не говорится что Христос царь праведников, или богатых или властных людей.

На протяжении всей истории говорится что он царь грешников. Заблудших душ, отверженных приличным обществом.

На служение людям и Богу в Иудее видимо помазывали елеем в таком же значении как и у Эллинов- масло было знаком милости Бога.

И Христа помазал не священник, ни пророк, ни чиновник- грешница. Объявив что он надежда слабых, сломленных, злобных.

Нищие Иудеи были такие же как у нас – абсолютный асоциальный элемент. Алкоголь, наркотики, разврат, насилие.

Что увидел в них Иисус? Такого что в своих речах делает их избранными Царства Бога?

Ведь понятно что они не станут святыми. В голове или политический фанатизм или отрицание государства.