# Введенское кладбище. Тематические маршруты со схемами

Оксана Артюшина

Введенское кладбище – уникальное мемориальное место. Несмотря на богатую историю, архитектурную ценность и множество захоронений выдающихся деятелей науки и искусства, оно до сих пор не имело систематизированного издания, объединяющего исторические и топографические сведения, а также описание культурного значения этого некрополя.

Настоящий путеводитель призван заполнить этот пробел. Он не просто показывает, где находятся те или иные захоронения, но и рассказывает, какую роль обретшие здесь покой люди сыграли в судьбе Москвы и России, помогает увидеть за каждым памятником живую историю и делает наследие Введенского кладбища доступным для широкого круга читателей.

© Артюшина О. В., 2026

© Издание на русском языке. ООО «Издательство АЗБУКА


## Историческая справка

Введенское кладбище до революции называли Иноверческим, а еще Немецким. Хоронили там христиан неправославного вероисповедания, выходцев из Европы, работавших и живших в России, а их испокон веков звали на Руси немцами. «Немец» означает «немой», то есть не говорящий по-русски. Многие европейцы, приезжавшие в Россию, не знали русского языка, общаться с ними было крайне затруднительно. Практически на любой вопрос славян ничего не понимающие приезжие предпочитали отвечать молчанием – так и появилась версия, согласно которой все иностранцы немые. А так как среди них преобладали выходцы из германских земель, впоследствии слово «немец» и приобрело свое нынешнее значение. Жили они обособленно, в Немецкой слободе, на берегу реки Яузы.

В 1771 году в Москву пришла чума. Зловещее поветрие «моровой язвы» тут же распространилось по городу. По официальным данным, в Москве от чумы умерло 56 907 человек. В одном из своих писем Екатерина II признавалась, что чума унесла больше 100 тысяч жизней. Все население Москвы в то время составляло около 200 тысяч человек («приписные», проживавшие в Москве постоянно, и «пришлые», приехавшие в город на заработки).

Указанием Сената было велено вынести все кладбища за пределы Камер-Коллежского вала (то есть за пределы города). Одно из них было заложено в 1771 году на Введенских горах около Немецкой слободы, на северном берегу реки Синички, для захоронения католиков, протестантов и прихожан англиканской церкви. Кстати, рельеф Введенских гор сохранился на кладбище до сих пор.

Кладбище было разделено на участки согласно вероисповеданию: 1-й католический, 2-й католический и так далее. Внутри участки также делились на условные зоны – по национальному признаку: немцы с немцами, французы с французами… На территории кладбища были и часовни для отпевания усопших. Сохранилось только два здания – католической часовни, в котором сейчас находится администрация Введенского кладбища, и лютеранской – единственной действующей на территории на сегодняшний день.

Кладбище управлялось советом старост от каждой иностранной общины Москвы. По решению совета устанавливались расценки на места и похороны, осуществлялись надзор за порядком, уборка территории, а также отслеживалось состояние могил. Если в течение 15 лет после последнего погребения за захоронением никто не ухаживал, то оно считалось заброшенным, поступало в распоряжение комитета по благоустройству кладбища и могло быть продано вторично.

История Введенского некрополя неразрывно связана с историей немецкой, итальянской, французской, польской, британской и других общин Москвы. Здесь похоронены представители самых известных и богатых семей, художники, архитекторы, врачи, профессура Московского университета, инженеры, промышленники и предприниматели.

Кладбище несколько раз расширялось, был засыпан овраг, деливший кладбище на две части, река Синичка убрана под землю…

Любопытно, что после революции на Введенском кладбище начал формироваться уникальный православный (!) некрополь. Дело в том, что в первые годы советской власти кладбища, ранее находившиеся в ведении Русской православной церкви, были переданы коммунальному хозяйству города. Все, за исключением Немецкого. Оно, как и прежде, управлялось советом представителей общин. Изменение этого порядка могло привести к серьезному международному конфликту. Именно поэтому там еще можно было проводить похороны, соблюдая религиозные обряды. Совет старост предоставил такую возможность и православным, что привело к неожиданному результату: в 1920-е годы кладбище стало основным для московского православного духовенства. Возможность эта сохранялась до середины 1930-х годов, пока кладбище все-таки не передали в ведение города. И теперь там даже больше русских и еврейских захоронений, чем европейских, хотя местные жители и по сей день называют его Немецким.

В настоящее время площадь Введенского некрополя составляет чуть менее 20 га (для сравнения: площадь Кремля – примерно 28 га).

Юго-западные ворота Введенского кладбища – ворота Святого Филиппа – являются главным входом в некрополь. Свое название они получили оттого, что были заложены в день памяти этого почитаемого апостола. Раньше главными воротами были северо-восточные, со стороны Госпитального Вала.

От юго-западного входа со стороны улицы Наличная до Госпитального Вала идет Главная аллея кладбища. Правее параллельно ей идут Еловая (с круглой площадью в первой трети) и Березовая (она же Боковая) аллеи. Перпендикулярно им проходят аллеи и дорожки, не имеющие названий.