Невилл Годдард
Молитва — Искусство Веры

От составителя

После прочтению любого текста, у читателя не должно остаться вопросов. А они у меня были. Отправлять на публикацию то, что самому было не совсем понятно, мне не хотелось.

Но я понимал, что где-то в глубине магических слов Невилла точно кроется что-то сильно важное, и читатель должен уловить суть. А не так как я поначалу: вместе с недопониманием даже немного испугался оттого, что неправильно используя молитву, человек может и «делов» натворить).

И я взял паузу...

Кропотливый анализ и размышления привели меня к неким озарениям и к вот такому формату данной книги:

После каждой главы вы найдёте короткие пояснения. Книга дополнена главой с уникальными историями, которые иначе как странными и не назовёшь. Но именно такие рассказы, с «неожиданным поворотом» (мостом событий) становятся настоящими ключами к самым тёмным и самым сложным дверям.

Странные истории учат нас доверять, даже тогда, когда мы не понимаем. Они учат нас не бояться своей силы. Потому что если мы действуем из любви, даже странные пути ведут к свету.

Вы еще раз убедитесь, как работает молитва на практике, когда познакомитесь реальными историями, в которых мост событий воплощения мечты был построен немного странно, но так, чтобы человек получил желаемое.

Из «странных» историй вы узнаете:

Почему «несчастные случаи» иногда становятся мостом к мечте, когда машина разбивается к счастью.

Почему жена Невилла пошла на воровство, чтобы воплотилась в жизнь его мечта.

Почему женщина попадает в больницу, чтобы стать счастливой в новом браке

Мне очень хочется, чтобы у вас, дорогие читатели, вопросов при закрытии книги не осталось.

Однако книга содержит абзацы, которые могут открываться постепенно. И вам захочется возвращаться к ним, вдумчиво читать, чувствовать — и не торопиться.

Приятного путешествия в исполнении желаний, дорогой друг!

Глава 1 — Закон Обратимости

«Молись о душе моей. Молитва творит больше, чем видится этому миру во сне».

(Теннисон)

МОЛИТВА — это искусство, и оно требует практики. Первое условие — это управляемое (контролируемое) воображение. Парадность и пустые повторения чужды молитве. Её реализация требует спокойствия и душевного мира:

«не говорите лишнего», ибо молитва творится в тайне, и «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Обряды, которые обычно используют в молитве, — не более чем суеверия. Придуманы они, чтобы наделить молитву некой торжественностью. Те, кто практикует искусство молитвы, часто не знают законов, которые ею управляют. Они и приписывают полученные результаты обрядам. А букву принимают за дух.

Суть молитвы — это вера, однако лишь понимание превращает её из пассивного ощущения в активное применение воображения

Итак, обретай мудрость, и при всём приобретении твоём приобретай разум.

Эта книга — попытка свести неизвестное к известному, указывая на условия, при которых молитвы исполняются и без которых они не может быть услышана.

В книге определяются законы, управляющие молитвой и которые представляют собой простое обобщение наших наблюдений. В основе управления молитвой лежит Универсальный Закон Обратимости.

Люди давно знали, что речь вызывает механическое движение (когда звуковые волны заставляют предметы вибрировать), но никому и в голову не приходило обратное — что механическим движением можно воспроизвести речь (так появился фонограф).

Долгое время электричество получали с помощью трения, и никто даже не предполагал, что трение, в свою очередь, тоже может быть создано электричеством.

Удастся ли человеку обратить преобразование какой-то силы или нет, он всё равно знает, что все превращения сил обратимы: Если тепло порождает механическое движение, то и механическое движение порождает тепло. Если электричество создаёт магнетизм, то и магнетизм способен создавать электрические токи. Если голос может вызывать колебательные токи, то такие токи могут воссоздать голос, и так далее.

Причина и следствие, энергия и материя, действие и противодействие — это одно и то же, они взаимно превращаемы друг в друга.

Этот закон имеет первостепенное значение, потому что он позволяет вам предвидеть обратное превращение, как только подтверждено прямое.

Если бы вы знали, как именно вы будете себя чувствовать при достижении своей цели, то — по закону обратимости — вы бы понимали, какое состояние сознания можно достичь, если прямо сейчас пробудить в себе это самое чувство.

Призыв «молиться с верой, что вы уже обладаете тем, о чем молитесь» основан на знании Закона обратного превращения.

Если исполнившаяся молитва вызывает в вас определенное чувство или состояние сознания, то и наоборот: это конкретное чувство или состояние сознания обязательно должно породить исполнение вашей молитвы.

Поскольку все превращения силы обратимы, вам всегда следует принимать за истину именно внутреннее чувство исполненного желания.

Вам нужно пробудить внутри себя ощущение того, что вы уже являетесь тем, кем хотели быть, и уже имеете то, чем хотели обладать.

Проще всего сделать это так: представьте радость, которая была бы вашей, если бы цель уже стала свершившимся фактом. Живите, двигайтесь и существуйте в ощущении того, что ваше желание уже исполнилось.

Ощущение исполненного желания, если его принять и удерживать, неизбежно должно проявить во внешнем мире то состояние, которое его создало.

Этот закон объясняет, почему «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом», а также почему он «называет несуществующее как существующее, и несуществующее становится видимым». Примите ощущение исполненного желания и продолжайте чувствовать, что оно уже исполнилось, пока то, что вы ощущаете, не воплотится во внешней реальности.

Если физический факт может порождать психологическое состояние, то психологическое состояние может порождать физический факт.

Если следствие «А» может быть вызвано причиной «Б», то, по закону обратимости, следствие «Б» может быть вызвано причиной «А».

Поэтому я говорю вам:

«Всё, чего ни попросите в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

(Марк 11:24)

Комментарии к главе 1

Эта глава — как зарядка для ума. Она учит нас не ждать, а Быть. «Закон Обратимости» — Это фундамент всего учения. Это мост между внутренним и внешним. Без него вся книга — просто красивые слова. А с Законом — точная наука.

Невилл говорит: «Не надо просить. Просто воспроизведите внутри себя результат». Это как включить свет: ты не умоляешь лампочку загореться, ты просто нажимаешь выключатель (чувство) — и свет (реальность) появляется.

Фонограф и электричество — это мостик для скептиков. Невилл знал, что интеллектуалы 1945 года не поверят в «магию», поэтому он дал им физику. Он говорит: «То, что работает в материи, работает и в сознании».

Это и есть формула творения.

Обычно люди думают так: «Сначала должно случиться событие, а потом я почувствую радость».

Невилл переворачивает это: «Сначала войдите в радость — и событие подстроится».

Глава 2 — Двойственная Природа Сознания

ЯСНОЕ понимание двойственной природы человеческого сознания должно лежать в основе всякой истинной молитвы. Сознание включает в себя как подсознательную, так и сознательную часть. Бесконечно большая часть сознания лежит ниже сферы сознания объективного. Подсознание — важнейшая часть сознания. Оно есть причина произвольного действия. Подсознание — это то, чем человек является. Сознание — это то, что человек знает. «Я и Отец — одно, но Отец Мой больше Меня». Сознательное и подсознательное — одно, но подсознательное больше сознательного.

«Я сам от себя ничего не могу творить, но Отец, пребывающий во мне, Он творит дела». Я — объективное сознание — сам по себе ничего не могу сделать; Отец же, то есть подсознание, именно Он совершает работу. Подсознание — это та сущность, в которой всё известно, для которой всё возможно, куда всё уходит и откуда всё исходит, которая принадлежит всем и к которой каждый имеет доступ.

То, что мы осознаём, строится из того, чего мы не осознаём. Наши подсознательные допущения не только влияют на наше поведение, но и формируют узор нашего объективного бытия. Только они обладают силой сказать: «Сотворим человека — объективные проявления — по образу Нашему и по подобию Нашему».

Все творение спит в глубине человека и пробуждается к объективному существованию благодаря его подсознательным допущениям. В той пустоте, которую мы зовем сном, бодрствует неусыпное Сознание, и пока тело спит, это не знающее сна Бытие выпускает из сокровищницы вечности подсознательные допущения человека.

Молитва — ключ, отпирающий бесконечное хранилище.

Принесите все десятины в дом хранилища... и хотя бы в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка.

Молитва изменяет или полностью преобразует наши подсознательные допущения, а изменение допущения есть изменение проявления.

Сознательный разум рассуждает индуктивно — исходя из наблюдения, опыта и образования. Поэтому ему трудно поверить в то, что отрицают пять чувств и индуктивный разум.

Подсознание рассуждает дедуктивно и совершенно не заботится об истинности или ложности предпосылки. Оно исходит из допущения, что предпосылка верна, и воплощает в реальность те результаты, которые этой предпосылке соответствуют.

Это различие должен ясно видеть каждый, кто хочет овладеть искусством молитвы. Истинного понимания науки о молитве невозможно достичь до тех пор, пока не будут поняты законы, управляющие двойственной природой сознания, и не будет осознана важность подсознания.

Молитва — искусство доверять не свидетельству чувств, но принятому состоянию. И вся она почти целиком вершится в подсознании

Через молитву подсознанию внушается принятие исполненного желания, и оно, рассуждая дедуктивно, логически разворачивает его до законного финала.

Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

Субъективный разум — это разлитое во всем сознание, одушевляющее мир; это дух животворящий. Во всей субстанции заключена единая душа — субъективный разум. Через все творение проходит этот единый непрерывный субъективный разум. Мысль и чувство, сплавленные воедино в убеждениях, впечатывают в него изменения, наделяют его миссией, которую он неукоснительно исполняет.

Объективное сознание порождает предпосылки. Субъективный разум разворачивает их до их логического завершения. Если бы субъективный разум не был так ограничен в своей инициативной способности к рассуждению, объективный человек не мог бы нести ответственность за свои поступки в мире.

Человек передает идеи подсознанию через свои чувства. Подсознание передает идеи от разума к разуму посредством телепатии. Ваши невысказанные убеждения относительно других передаются им без их сознательного ведома или согласия и, если они принимаются ими на уровне подсознания, будут влиять на их поведение.

Единственные идеи, которые они отвергают на бессознательном уровне — это ваши идеи о них, которых они сами не могли бы пожелать ни для кого другого. Все то, что они могли бы пожелать другим, можно считать истинным по отношению к ним; и согласно закону веры, управляющему субъективным мышлением, они вынуждены принимать это на субъективном уровне и, следовательно, выражать во внешнем мире соответствующим образом.

Субъективный ум полностью управляется внушением.

Идеи лучше всего внушаются тогда, когда объективный разум частично становится субъективным: иными словами, когда органы чувств притуплены или удерживаются в бездействии. Это отчасти субъективное состояние лучше всего описать как осознанное погружение в мечты, при котором ум пассивен, но способен функционировать с полной поглощенностью. Это концентрация внимания.

В вашем уме не должно быть конфликта, когда вы молитесь. Отвернитесь от того, что есть, к тому, что должно быть. Примите настроение исполненного желания, и благодаря универсальному закону обратимости вы воплотите свое желание.

Комментарии к главе 2

«Я и Отец — одно, но Отец больше Меня» — это золотой ключ к Истине. Невилл гениально переводит библейскую фразу на язык психологии. Вы (сознание) и ваше подсознание — одно целое, но именно подсознание обладает всей силой и властью.

Вы генерируете идеи, а подсознание — исполняет.

« Подсознание рассуждает дедуктивно и совершенно не заботится об истинности или ложности предпосылки. Оно исходит из допущения, что предпосылка верна, и воплощает в реальность те результаты, которые этой предпосылке соответствуют ».

Дедуктивный ум подсознания — это важный момент. Подсознание не думает, не анализирует, не сомневается. Оно просто принимает и строит реальность под это принятое. Если вы внушили ему «я беден», оно построит бедность. Если «я успешен» — построит успех. Оно как нейросеть: чем лучше входные данные (чувства), тем лучше результат. Вот почему «вера» работает даже в отношении того, что не является истиной. Подсознание не судит — оно просто строит реальность на основе ваших убеждений

Контролируемое мечтание (осознанное погружение в мечты) — это ваша суперсила. Когда вы погружаетесь в состояние между сном и явью, когда логика замолкает, а воображение оживает — вы можете перепрограммировать свою реальность. Именно в этом состоянии молитва становится эффективной.

Эта глава учит, что не надо бороться с реальностью. Надо просто изменить внутреннее предположение, и тогда внешнее изменится само собой. Это как если переключить источник данных в программе, то интерфейс обновится автоматически.

Глава 3 — Воображение и Вера

МОЛИТВЫ не могут быть успешно совершены, если не установлена связь между сознательным и подсознательным разумом молящегося. Это достигается через Воображение и Веру.

Силой воображения все люди, а уж тем более люди с развитым воображением, непрестанно творят чары, и все люди, особенно лишённые воображения, непрестанно подпадают под их власть.

Можем ли мы быть уверены, что не мать наша, штопая наши носки, положила начало той тонкой перемене в нашем сознании? Если я способен неумышленно навести чары на людей, нет причин сомневаться, что я способен навести умышленно чары гораздо более сильные.

Всё, что можно увидеть, потрогать, объяснить, о чём можно спорить, для человека с развитым воображением — не более чем средство, ибо благодаря управляемому воображению он действует в глубине самого себя, где всякая идея существует сама по себе, а не в отношении к чему-то другому. В нём нет нужды в сдерживающих путах рассудка.

Единственное сдерживающее начало, которому он подчиняется, — таинственный инстинкт, учит его устранять все настроения, кроме настроения исполненного желания.

Воображение и Вера — единственные способности разума, необходимые для создания объективных условий. Вера, требуемая для успешного действия закона сознания, есть вера чисто субъективная и достижима по прекращении активного сопротивления со стороны объективного разума молящегося. Она зависит от вашей способности чувствовать и принимать как истинное то, что отрицают ваши объективные чувства.

Ни пассивность субъекта, ни его сознательное согласие с вашим внушением не нужны, ибо без его согласия или ведома ему можно дать субъективный приказ, который он должен объективно выразить. Это фундаментальный закон сознания: через телепатию мы можем иметь немедленное общение с другим.

* * * п р а к т и к а

Чтобы установить связь, вы мысленно призываете субъект. Сфокусируйте на нём внимание и мысленно выкрикните его имя, как вы сделали бы, чтобы привлечь чьё-либо внимание. Вообразите, что он ответил, и мысленно услышьте его голос. Представьте его себе внутренне в том состоянии, в котором хотите его видеть. Затем вообразите, что он говорит вам обычным разговорным тоном то, что вы хотите услышать. Мысленно ответьте ему. Расскажите ему о своей радости, свидетельствуя его удачу. Мысленно услышав со всей отчётливостью реальности то, что хотели услышать, и испытав трепет от услышанной новости, вернитесь к объективному сознанию. Ваш субъективный разговор должен пробудить то, что он утверждал.

Ты изречёшь слово, и оно утвердится у тебя.

Не крепкая воля посылает субъективное слово исполнять его миссию, но ясная мысль и чувство истинности утверждаемого состояния. Когда вера и воля вступают в конфликт, вера неизменно побеждает.

Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.

Вы привлекаете не то, чего вы хотите; вы привлекаете то, во что верите как в истину. Поэтому проникнитесь духом этих мысленных разговоров и придайте им ту же степень реальности, какую вы придали бы телефонному разговору.

Если можешь веровать, всё возможно верующему. Поэтому говорю вам: всё, чего ни попросите в молитве, верьте, что получили, — и будет вам.

Принятие цели порождает средства. И самое мудрое размышление не могло бы изобрести средств более действенных, чем те, что порождаются принятием цели. Мысленно говорите со своими друзьями так, будто ваши желания для них уже исполнены.

Воображение — начало роста всех форм, а вера — субстанция, из которой желания формируются. Через воображение то, что существует в латентном состоянии или спит в глубине сознания, пробуждается и обретает форму. Исцеления, приписываемые влиянию определённых лекарств, реликвий и мест, суть действия воображения и веры.

Целительная сила заключена не в духе, что в них пребывает, а в духе, с которым их принимают.

Буква убивает, а дух животворит.

Субъективный разум полностью подчинён внушению, так что истинен или ложен предмет вашей веры — результат будет одним и тем же.

Нет ничего порочного ни в теории медицины, ни в притязаниях священства на свои реликвии и святые места. Субъективный ум пациента принимает внушение здоровья, обусловленное такими состояниями, и как только эти условия выполнены, приступает к реализации здоровья.

По вере вашей да будет вам, ибо всё возможно верующему.

Уверенное ожидание состояния — самое могущественное средство его осуществления. Уверенное ожидание исцеления совершает то, чего не может достичь никакое медицинское лечение.

Неудача всегда вызвана враждебным самовнушением пациента, порождённым объективным сомнением в силе лекарства или реликвии либо сомнением в истинности самой теории. Многие из нас — либо от недостатка чувства, либо от избытка интеллекта: и то и другое становится камнем преткновения на пути молитвы, —и не могут поверить в то, что отрицают наши чувства.

Принуждение себя к вере окончится ещё большим сомнением. Чтобы избежать таких противовнушений, пациенту следует объективно не знать о внушениях, которые ему делают.

Самый эффективный метод исцеления или влияния на поведение других состоит в том, что известно как «молчаливое или заочное лечение». Когда субъект объективно не знает о внушении, которое ему даётся, нет возможности выстроить враждебную веру.

Из того, что известно о субъективных и объективных процессах рассуждения, следует, что лучше пациенту не знать объективно о том, что для него делается.

Чем полнее объективный разум остаётся в неведении относительно внушения, тем лучше подсознание исполнит свои функции. Субъект подсознательно принимает внушение и полагает, что сам его породил, подтверждая истинность изречения Спинозы о том, что мы не знаем причин, определяющих наши поступки.

Подсознательный разум — универсальный проводник, который молящийся видоизменяет своими мыслями и чувствами.

Видимые состояния — это либо вибрационные эффекты подсознательных вибраций внутри вас, либо вибрационные причины соответствующих вибраций внутри вас. Дисциплинированный человек никогда не позволяет им быть причинами, если только они не пробуждают в нём желательные состояния сознания.

Обладая знанием закона обратимости, дисциплинированный человек преображает свой мир, воображая и чувствуя лишь то, что прекрасно и достойно похвалы. Прекрасная идея, пробуждённая им в себе самом, непременно вызовет своё подобие и в других.

Дисциплинированный человек знает, что спаситель мира — не человек, а само проявление, которое спасает. Спаситель больного — здоровье, спаситель голодного — пища, спаситель жаждущего — вода. Он идёт в сопровождении спасителя, принимая чувство исполнившегося желания.

По закону обратимости, согласно которому все преобразования силы обратимы, энергия или чувство, пробуждённое в нём, преобразуется в воображаемое состояние.

Он никогда не ждёт четыре месяца до жатвы. Если через четыре месяца жатва пробудит в нём чувство радости, то, соответственно, радость жатвы сейчас пробудит и саму жатву сейчас.

Ныне время благоприятное, чтобы дать им вместо пепла красоту, вместо плача — радость, вместо унылого духа — славословие, чтобы они нареклись праведными дубами, насаждением Господа во славу Его.

Комментарии к главе 3

«Чары» и «мать, штопающая носки» — это гениальный ход. Невилл показывает, что мы постоянно влияем друг на друга, даже не осознавая этого. Если мы влияем бессознательно, то почему не можем делать это сознательно и целенаправленно?

Телепатия и раппорт — здесь Невилл даёт конкретную технику. Это не абстрактная философия, а практическое руководство. Мысленно услышать голос другого человека — значит установить связь, через которую ваше желание проникнет в его подсознание.

«Принятие цели «притянет» средства» — это золотое правило. Вы не должны думать о том, КАК это произойдёт. Вы просто принимаете результат, и подсознание само найдёт путь. Это как сказать навигатору: «Я хочу быть в Париже» — и не объяснять, по каким улицам ехать.

Молчаливое лечение — это самое этичное и мощное вмешательство. Когда человек не знает, что ему помогают, у него нет сопротивления. Его подсознание принимает новое состояние как свою собственную идею.

Главный вывод: Вера — это не интеллектуальное согласие. Это чувство. Вы не просто думаете, что желание исполнилось, вы чувствуешь радость от его исполнения. И это чувство — магнит, который притягивает реальность.