# Катастрофа, изменившая календарь. Прикладная лингвистика

Владимир Головков

Тебе, неравнодушный читатель, наверное, будет очень интересно узнать, почему раньше в календаре было всего девять месяцев, а сейчас их стало двенадцать. И почему сами названия месяцев вдруг так кардинально поменялись. Ты будешь приятно удивлен, узнав, кто на самом деле является отцом современного календаря.

Делясь результатами своих многолетних исследований, автор наглядно показывает, что язык может быть ключом к прошлому — причём ключом самым надёжным, исключающим как ошибки, так и подтасовки.

Иллюстратор Владимир Головков


© Владимир Викторович Головков, 2026

© Владимир Головков, иллюстрации, 2026


ISBN 978-5-0070-3282-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

## Введение

Что может быть проще и привычнее для современного человека, чем календарь? Дни складываются в недели, недели — в месяцы, месяцы — в годы, годы — в века. Трудовые будни предсказуемо чередуются с выходными и праздничными днями. На своих привычных местах находятся как государственные праздники и знаменательные даты, так и свои, более скромные, семейные, но от этого не менее важные.

При этом история становления календаря в сегодняшнем его виде изобилует как мифами, один причудливее другого, так и интересными историческими событиями. Но я решил написать эту книгу не из-за них. Главной причиной стало то, что мне наконец-то стал понятен смысл названий месяцев.


Продолжая исследование русского языка, а если быть точнее, то занимаясь восстановлением образов слогов и, соответственно, слов, я постепенно, по мере работы с отдельными слогами, восстановил образы названий всех месяцев современного и Древнерусского календарей. Сразу же оговорюсь, что под Древнерусским календарём я буду подразумевать и Древнерусский, и Старорусский, и Древнеславянский, и Старославянский. В разных источниках он называется по-разному, а потому прошу не судить меня строго, если я буду свободно использовать эти характеристики.


В данной книге будет наглядно показано, как выводы по истории неизбежно вытекают из выводов по лингвистике. Как оказалось, язык, подобно монументальной архитектуре, способен бесконечно долго хранить информацию в достоверном и неизменном виде.


Прежде чем приступить к изложению основной части книги, следует прояснить, как будет в ней использоваться слово «язык»: если речь будет идти о врождённом генетическом механизме, то оно будет писаться с заглавной буквы — «Язык»; во всех остальных случаях — со строчной.

По моему глубокому убеждению, Язык у всего человечества всего один. Под человечеством я понимаю не только общность людей, проживающих на планете Земля, но и вообще всех обитающих на других планетах, в других галактиках, на необозримых просторах Неба. Тот факт, что мы пока что не встречались с представителями других миров, не говорит о том, что их вообще не существует. Рано или поздно наш контакт всё равно состоится, и мы, я думаю, без труда сможем друг друга понять.

Здравый смысл подсказывает, что наличие всего лишь двух языков может привести к полному непониманию, исключающему всякое плодотворное общение и сотрудничество между людьми. Ведь даже перевод текста с одного языка на другой зачастую происходит с искажением исходного смысла. Наш Создатель, предвидя это, изначально позаботился о решении этой проблемы и поместил Язык сразу в человека, в его генетическую основу. Но при этом — всего один. Один на всех.

Если исходить из того, что изначально у человечества имелся всего один Язык, то наличие множества языков в современном мире является свидетельством намеренного дробления людей на отдельные группы. Это происходило, и происходит до сих пор, в чьих-то, скорее всего, корыстных интересах, самым главным из которых является создание стены непонимания и недоверия между народами. Русский язык — единственный, на основе которого можно понять, как был устроен этот древний, изначальный, исходящий от Создателя язык. В принципе, русский язык ему полностью соответствует. Именно поэтому везде в тексте я вместо наименований «русский язык», «правила русского языка», «законы русского языка» буду писать просто «язык» или «законы языка».

Но перед этим я просто вынужден напомнить механизм появления образов слогов и слов тем, кто уже знает откуда берутся образы слогов, то есть тем, кто читал мою первую книгу «Русский корнеслов»[1], и вкратце рассказать об этом тем, кто этого ещё не знает.

Мой метод хоть и простой, но довольно трудоёмкий: анализируя большое количество слов с одинаковыми слогами, устанавливаю в этих словах что-то общее, некую закономерность, какой-то объединяющий их всех смысл, а потом, в соответствии с этой выявленной закономерностью, формулирую это «что-то» в виде краткой и максимально понятно выраженной мысли, то есть образа. Затем проверяю выявленный образ на других словах, которые до этого не использовались в анализируемой выборке, и, как правило, обнаруживаю, что этот выявленный образ прекрасно работает и в них. При этом в каждом слоге обычно выявляется по несколько образов: в каких-то их больше, в каких-то меньше, в некоторых образ вообще всего один. С чем это связано, я пока не знаю, но надеюсь, что когда-нибудь выясню и это. Неизвестен мне пока что и алгоритм, в соответствии с которым происходит выбор того или иного образа в слове.


Также я должен объяснить, почему применяю термин «образ», а не такие, как «суть», «смысл» или «значение». Дело в том, что образ — это не какая-то строгая математическая формула и не какая-то жёсткая формулировка, от которой ни в коем случае нельзя отклоняться. Образ — это то, что рисует нам наше воображение при получении какой-либо информации, которую мы не можем оценить визуально. При этом образ у разных людей всегда будет различным по форме, но абсолютно одинаковым по содержанию. Если я произнесу слово «машина», то каждый поймёт его по-своему, но основы, которые вложены в это понятие, будут у всех абсолютно одинаковыми. Если у слога ГА, например, имеется образ «движение», то это не значит, что в словах с этим слогом, так или иначе связанных с «движением», я должен воспринимать этот образ исключительно в таком неизменном виде. В разных словах он может иметь различный вид: это может быть и «движение», и «подвижность», и «двигаться», и «двинуть». Образ вообще может выглядеть как угодно, но при этом всегда будет однозначно понятно, что слово связано с «движением».


И ещё одно, пожалуй, самое важное дополнение, без которого никак не обойтись в этой книге. Исследуя слова, то есть выявляя закономерности, содержащиеся в слогах и словах, я обнаружил, что передо мной стали открываться и другие явления, относящиеся уже не к конкретным словам с определенными слогами и образами, а вообще к языку как таковому. Сначала я стал называть их правилами, но потом понял, что правила — это то, что придумано, что создано искусственно для каких-то определённых целей. В данном же случае я ничего не придумывал; замеченные мною закономерности рождаются из самого естества языка. И тогда я стал называть их законами языка. По моему мнению, закон — это определённое и безусловное требование, которое вытекает из естественного порядка вещей. Естественным же порядком является такой, который характеризуется определённостью, непротиворечивостью, последовательностью и обоснованностью. Природный, исходный закон в полной мере соответствует таким характеристикам, как логика, необходимость и достаточность. Тот закон, который придумали, создали искусственно, законом на самом деле не является.

Так вот, один из выявленных мною законов языка я сформулировал так: «Образ слова — это истина в последней инстанции. Его значение нужно понимать буквально». Смысл этого закона заключается в следующем: всё, о чём говорится в образе слова — это не метафора и не аллегория; всё это существует не как-то там приблизительно или ориентировочно, а реально, в строгом соответствии с образом. Звучит вроде как-то очень уж пафосно, но, тем не менее, так оно и есть на самом деле. Этот закон подтверждается в каждом исследованном мной слове.

Приведу несколько простых примеров. Так, слово «низ» имеет образ «к земле приближенный». Надеюсь, никто не будет возражать против того, что так оно и есть на самом деле, что низ всегда ближе к земле, чем верх. Или ещё, слово «газ» существует с образом «весьма подвижный». И в данном случае образ тоже работает исключительно точно: все знают, что, если газ выпустить из ёмкости, он будет расширяться до бесконечности, то есть «весьма активно» будет проявлять свою «подвижность».


Подобных примеров я могу привести десятки и даже тысячи. А поэтому, следуя неумолимым принципам логики, можно сделать один, но очень важный вывод: если этот закон работает в одних словах, строение которых соответствует определённым законам, значит, он должен работать и в других словах, строение которых соответствует тем же самым законам. Опираясь на это, можно делать уже другие, не менее значимые выводы, я бы даже сказал, открытия. Возьмём, например, слово «Небо», обладающее образом «ограничения исключающее» или, проще говоря, «безграничное». На основании всего лишь одного этого образа делаем очень важный вывод: у Неба нет границ, оно бесконечно как в пространстве, так и во времени. Одного этого аргумента должно быть достаточно, чтобы все разглагольствования о конечности космоса были прекращены. Не нужно вспоминать ни о каком-то там Большом взрыве, ни о поисках края Вселенной, ни о её расширении и тем более о её возрасте. Ничего этого нет. Не верите? А вот вам слово «Небо» и передаваемый им образ — «безграничное». Вот так это работает. Все знания буквально обо всём на свете находятся в самом человеке. Нужно всего лишь знать наш прекрасный, безконечно богатый и в высшей степени совершенный Язык.

## О месяцах древних и современных

Думаю, что я не сильно ошибусь, если предположу, что большинству читателей никогда в голову не приходило поинтересоваться, почему именно так называются месяцы нашего современного календаря: Январь, Февраль, Март, Апрель, Май, Июнь, Июль, Август, Сентябрь, Октябрь, Ноябрь, Декабрь. Их названия ни с чем не ассоциируются, они какие-то абстрактные. Некоторые из них имеют загадочное БРЬ на конце слова, которое, наверное, должно подразумевать нечто одинаковое для этих месяцев. Если в названиях некоторых дней недели можно ещё как-то распознать другие слова, например, «вторник» — «второй», «пятница» — «пятый», то наименования месяцев ни на какие другие слова не похожи. Некоторые из них, согласно существующим на данный момент легендам и мифам, названы так в честь древнеримских императоров: Июль — якобы в честь Юлия Цезаря, а Август — якобы в честь Октавиана Августа. Но что значат имена этих древних личностей, «Юлий» и «Август», тоже никто не знает. Некоторые читатели меня тут же поправят, напомнив мне, что по поводу происхождения названия каждого месяца существует определённое, чуть ли не строго научное объяснение. Да, согласен, так оно и есть. Вот об этих самых «научных» объяснениях мы с вами чуть позже и поговорим.


Многие слышали и о существовавшем некогда так называемом Древнерусском календаре, который состоял из девяти месяцев и недели которого, в свою очередь, состояли из девяти дней[2]. Високосным тогда был каждый шестнадцатый год, к длительности которого прибавлялось сразу четыре дня — по одному дню к месяцам, имевшим в обычные годы по 40 дней. Названия месяцев этого календаря не менее загадочны, чем современные, и тоже никаких ассоциаций не вызывают. Даже не совсем понятно, как правильно пишутся сами названия. В разных источниках они представлены по-разному, один из вариантов привожу в таблице 1.


Таблица 1 — Месяцы в Древнерусском календаре


Третий вариант названий месяцев в первом столбце таблицы — это уже древнеславянская Буквица. Ещё существуют варианты написания названий Бейлет, Гейлет, Вейлет и Хейлет через букву Э, то есть Бэйлет, Гэйлет, Вэйлет и Хэйлет. Такие варианты, конечно же, тоже имеют право на существование, но других слов со слогами БЭ, ГЭ, ВЭ и ХЭ в русском языке я не нашёл, то есть вычислить значения этих слогов методом закономерностей в словах с одинаковыми слогами не представляется возможным. Можно, конечно же, составить образ слога на основе только образов букв этого слога, но такой образ не будет иметь подтверждения в других словах, а значит, и достоверность его будет как бы недостаточно подтверждённой. Это ни в коем случае нельзя считать подгонкой под нужное значение, тем более, что в данном случае нам неизвестно даже то значение, под которое можно было бы подогнать слово. Поэтому мы не пойдём по этому пути.

В дореволюционной России на конце слов, оканчивающихся на согласную букву, всегда проставлялась буква Ъ — Ер. Когда-то эта буква обозначала свой звук — О-краткое, который к XVIII — XIX вв. на конце слова уже не произносился. Постепенно получилось так, что буква Ъ проставлялась для обозначения слов мужского рода. В древности в русском языке существовало такое правило, что слово никогда не оканчивалось на согласный звук, все его слоги состояли из сочетаний «согласный + гласный». Не совсем тут всё понятно и в дальнейшем с этим тоже придётся как-то специально разбираться. К нашему же случаю это имеет непосредственное отношение, так как на конце всех названий месяцев Древнерусского календаря стоит эта буква и не совсем понятно, нужно на её месте произносить какой-то звук или нет. Один из источников, который мне удалось найти на бескрайних просторах интернета, утверждает, что эта буква в названиях месяцев произносилась именно как звук О: «В древнесловенском письме при написании названия месяца в конце проставлялась буквица «Ъ» — еръ, звучавшая как О-краткое. Кроме того, каждый месяц нёс свою смысловую нагрузку, определяющую жизнь людей»[3]. Про «смысловую нагрузку, определяющую жизнь людей» — очень важное замечание…


Многие, наверное, знают и другие названия, существовавшие в древности в народе у современных месяцев и также считающиеся не то древнеславянскими, не то старославянскими. Об этом имеется даже отдельная статья во «всезнающей и самой правдивой в мире» Википедии, которая так и называется — «Древнеславянский календарь»[4]. Приведу небольшую часть таблицы из этой статьи с названиями месяцев (таблица 2).

Как видим, названий месяцев очень много и некоторые из них довольно точно отражают особенности тех периодов года, которые они обозначают. Вообще-то наименований ещё больше. У каждого славянского народа были свои названия месяцев, и даже не по одному, а по несколько.


Таблица 2 — Древнерусские и народные названия месяцев


Здесь, как мне кажется, весьма уместно будет пояснить значение слова «Месяц», раскрыть его образ. При этом нужно учитывать, что это слово обозначает у славян не только определённый период, равный двенадцатой части года, но и неполную, растущую или убывающую Луну.

Слово «Месяц» состоит из одной буквы и двух слогов (справа налево): Ц, СЯ и МЕ.


Буква Ц — образ: «определённый, желаемый результат».

Слог СЯ — образ: «самостоятельность, единоличность, самообеспечение».

Слог МЕ — образ: «собой делающий, сам делающий».

Образ слова: «определённый результат, самостоятельно собой делающий».


Как понимать этот образ? А очень даже просто. Ранее в таблице 2 приведены примеры народных названий месяцев, с помощью которых наглядно и понятно указаны «определённые результаты» этих конкретных временны́х периодов. Названия «Грязник», «Листогной», «Ручейник», «Бокогрей» и другие говорят сами за себя; с их помощью сообщается, как выглядит определённый, именуемый ими период года.

А вот современные, привычные нам названия месяцев — Январь, Февраль, Март и другие — это уже унифицированные наименования, рождённые очень умной человеческой генетикой в течение более длительного времени. И хотя на слух они не вызывают прямых ассоциаций, в их образах, тем не менее, скрыта вся необходимая информация, достаточная для человека, в полной мере владеющего Языком. Не такая поверхностная, как в названиях из таблицы 2, а более исчерпывающая.

Незнание нами образов слов нашу генетику нисколько не волнует. Она действует в точном соответствии с той программой, которая была в неё заложена Создателем. Нам же для того, чтобы понимать образы слов, придётся сначала восстановить, а потом выучить наш родной, такой прекрасный и чрезвычайно информативный Язык.


Кстати, для растущей и убывающей Луны этот образ также подходит. Под «определённым результатом самостоятельно собой делающимся» здесь следует понимать постепенное изменение той части лунной поверхности, которая освещается Солнцем без какого-либо видимого вмешательства.


Прежде чем перейти к подробному рассмотрению мыслей по поводу причины изменения календаря, сделаем очень краткий обзор его эволюции.


Изначально существовал очень точный Древнерусский календарь, состоявший из девяти месяцев (таблица 1). Названия месяцев были уникальными словами с загадочным окончанием: не то «-лет», не то «-лето». Нечётные месяцы длились 41 день, а чётные — 40. Каждые шестнадцать лет наступал високосный год, в котором все месяцы состояли из 41 дня. Всё было логично и понятно. Однако информация об этом календаре почему-то отсутствует в «обладающей всеобъемлющими знаниями» Википедии, а официальная историческая наука тоже не любит о нём распространяться.


Потом появился какой-то Древнеславянский календарь (таблица 2). Названия месяцев у каждого народа стали разными, причём у всех их стало почему-то несколько. Сроки начала и окончания месяцев тоже стали сдвигаться в ту или иную сторону, причём иногда довольно даже значительно. Началась какая-то непонятная неразбериха с летоисчислением.


Примерно в этот же период, словно по заказу, возникают Юлианский, а затем и Григорианский календари, которые пытались, по всей видимости, как-то упорядочить весь этот хаос. По крайней мере, выглядит всё именно так. Или нас пытаются в этом убедить…


Затем царь Пётр I кардинально меняет действующий в России непонятно какой календарь, перенеся начало нового года с 1 сентября на 1 января, а 7208-й год от сотворения мира заменив на 1700-й — от Рождества Христова. С этого момента на Руси фактически начинает использоваться Юлианский календарь.


И, наконец, с 1918 года Россию переводят на так называемый Григорианский календарь, применявшийся к тому времени уже вроде как во всей Европе и в большей части остального цивилизованного мира. В настоящее время именно он является официальным календарём в подавляющем большинстве стран на планете Земля.


Вот с этого момента мы и начнём разбираться с нашим календарём. Выясним, почему именно так назывались месяцы раньше и почему теперь они называются по-другому. А также — почему их количество вдруг увеличилось…

## Образы слов названий месяцев современного календаря

Начнём, пожалуй, с конца — с привычных нам современных названий месяцев. Их описания я буду брать в «Википедии»[5], так как статьи в ней размещают и вносят в них дальнейшие корректировки не абы кто, а компетентные люди (журналисты, учёные, преподаватели), ссылающиеся, как правило, на научные работы, исследования и прочий фактический материал, не требующий каких-либо особых доказательств. Некоторые статьи иногда вызывают сомнения, но в нашем случае это не имеет принципиального значения. Статьи я буду брать не полностью, а так, чтобы была понятна только самая суть.


Первым по счёту месяцем в нашем современном календаре идёт Январь. Первым он считается не по каким-то особым астрономическим или другим естественным причинам, а потому, что так, видите ли, решил Юлий Цезарь, когда вводил с первого января 45 года до н. э. новый календарь, названный впоследствии в честь него же Юлианским.

Исторический факт с названием календаря у меня вызывает некоторое сомнение. Назвать календарь по имени, а не по фамилии правителя как-то неправильно и нелогично. Наверняка же в те времена имя Юлий носили и другие люди. И, уверен, это были не только благородные патриции, но и плебеи, а вполне возможно, что даже и рабы. Так что не всем могло быть понятно, в честь какого именно Юлия назван календарь, тем более в то время. Вот если бы его назвали как-нибудь типа «Цезарианский», то сразу было бы понятно, в чью честь. Эпоха, в которой мы с вами сейчас живём, называется Путинской, но никак не Владимирской. И знаменитые в Москве «дома на набережной» тоже называются Сталинками, а не Иосифками какими-нибудь. Потому что Иосифов много, а Сталин, как и Цезарь в своё время, и Путин сегодня, всего один. Но отставим пока в сторону эти соображения и обратимся к названиям месяцев в Юлианском календаре.


Январь (латинское Jānuārius mēnsis — «Янусов месяц») — первый месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, одиннадцатый месяц староримского года, начинавшегося до реформы Цезаря с марта. Один из семи месяцев длиной в 31 день. Это, в среднем, самый холодный месяц года на большей части Северного полушария Земли (где январь является вторым месяцем зимы) и самый тёплый месяц года на большей части Южного полушария (где январь — второй месяц лета).


Всё та же «Википедия» поясняет, что этот месяц так назван в честь бога древнеримской мифологии двуликого Януса: «Первый месяц года Юлианского календаря — январь — назван в честь этого бога». Ну что ж, возможно, что так оно и было. Тем более, что первые две буквы у слов Январь и Янус совпадают. Хотя, как мне кажется, от слова Янус ну никак не может образоваться слово Январь, больно уж слова разные в произношении. Было бы намного правильнее и уважительнее к богу назвать месяц просто Янусом — тогда всё было бы понятно и логично. И нам с вами сейчас тоже было бы всё равно. Янус так Янус, какая разница? Но месяц называется всё-таки Январём, и ничего с этим уже не поделаешь.

Откуда же взялось такое название? А всё оттуда же — от людей, являющихся русскими по природе и способных пользоваться своим Языком на генетическом уровне.

Полагаю, будет не лишним напомнить, что необходимые слова генерируется человеческой генетикой по мере необходимости. Появилось новое явление, новый предмет или какое-то новое его свойство — обязательно возникнет и название для него. Слово «Январь» появилось как раз в результате такой вот необходимости. Буквы в этом слове сложились в нужную последовательность не сами по себе и не из-за того, что так решили граждане древнего Рима во главе с наигениальнейшим Юлием Цезарем, а потому, что этого требовала существовавшая на тот момент климатическая обстановка на планете, а если быть точнее, то в Северном её полушарии. Январь должен был отражать те явления в обществе, которые напрямую были связаны с климатическими условиями.

Теперь наконец-то настало время объяснить, что значит слово «Январь» по законам Языка. О принципах, в соответствии с которыми были найдены образы слогов, я уже говорил, так что не буду тратить время и бумагу на подробное изложение того, откуда они взялись.

Итак, слово «Январь» состоит из трёх слогов: РЬ, ВА и ЯН.


Слог РЬ — образ: «переход (перевод) из одного в другое».

Слог ВА — образ: «вынудить, заставить, обязать».

Слог ЯН — образ: «бездействие, неподвижность».


Сложив по порядку образы слогов и приведя их в более удобный для понимания вид, получим следующий образ слова: «переходящий к вынужденному бездействию». Или совсем уж просто и понятно: «время вынужденного бездействия».


И действительно Январь — это не только период стужи, снега и метелей. Январь — это время, когда общество было вынуждено бездействовать именно в силу суровых климатических особенностей этого периода. Об этом напрямую в образе слова ничего не говорится, но других сил естественного характера, которые смогли бы заставить людей так долго бездельничать, на момент становления нового календаря точно не существовало. Также обращаю ваше внимание на то, что образ не содержит в себе каких бы то ни было, даже маломальских намёков на возможность начала нового года. Это название обычного зимнего месяца со своими специфическими проблемами.


Февраль (латинское Februārius mēnsis — «месяц Фебрууса», «очистительный месяц»; от латинского Februa — «праздник очищения») — второй в Юлианском и Григорианском календарях, двенадцатый месяц староримского года. Это самый короткий месяц года и единственный с числом дней менее 30: имеет 28 дней в обычном году и 29 дней в високосные годы. В Северном полушарии Земли является третьим месяцем зимы, в Южном полушарии — третьим месяцем лета.


Своё название, согласно всё той же «Википедии», месяц получил в честь «этрусского бога подземного царства, где обитают души умерших, также подателя богатства, смерти, очищения. В древнеримской религии Фебруус был богом очищения. От имени Фебрууса происходит название месяца февраль у римлян».


И на этот раз, так же, как и в случае с Январём, название месяца явно подогнано под наименование как-то очень удачно подвернувшегося бога с созвучным именем. Фебруус… Февраль… Видимо, по мнению тех, кто раскопал этого Фебрууса, — эти слова звучат одинаково. Цитируем дальше: «Обряды очищения (februa, februare, februum), которые приходились на праздник Луперкалий (15 февраля — dies februatus), выпадали по староримскому лунному календарю на полнолуние. Эти обряды совпадали по времени с Луперкалиями — празднеством в честь бога Фавна. Из-за этого совпадения два бога (Фавн и Фебруус) часто рассматривались как один персонаж».

Очень интересная информация, которая должна была бы убедить нас в том, что своё название месяц Февраль действительно получил в честь бога Фебрууса. Так-то оно так… Звучит вроде весьма веско. Но имеется одна загвоздка, которая сводит на нет всю эту красивую легенду. Дело в том, что Февраль — это единственный месяц в году, в котором почти не бывает полнолуний. Цитата из «Википедии»: «Имея только 28 дней в обычном году, это единственный месяц в году, который может пройти без единого полнолуния». Так что с праздником Луперкалием, тем более в середине Февраля, кто-то явно перемудрил. Полнолуние в Феврале наблюдается очень редко, а если и бывает, то, наверное, только или в самом начале месяца, или в его конце. Версии с богом Фебруусом, а заодно и с богом Фавном выглядят явно надуманными. К тому же совершенно непонятно, почему Юлий Цезарь, реформируя календарь, не уравнял продолжительность Февраля с остальными месяцами. В его силах было отнять два дня у каких-нибудь месяцев, имеющих по 31 дню, и добавить их Февралю. Вот это была бы настоящая реформа.


Рассмотрим теперь слово «Февраль» на предмет его образности. В нем всего три слога и одна буква: ЛЬ, РА, В и ФЕ.


Слог ЛЬ — образ: «вершина, поверхность, поверхностное».

Слог РА — образ: «нечто значительное, но отрицательное».

Буква В — образ: «глубина, нутро, глубинные знания, наполненность, объём».

Слог ФЕ — образ: «влияние, воздействие».


Образ слова: «вершина значительного, но отрицательно наполненного влияния».


Даже в неотредактированном варианте уже становится понятна суть этого образа. Но после небольшой литературной обработки он принимает вполне нормальный и понятный вид: «пик наполненности значительного, но отрицательного влияния».

Как видим, в данном случае Язык поставил на первое место не состояние общества, а те процессы, которые влияют на его состояние. Климатические явления, наблюдаемые в Феврале, очевидно, имели гораздо большее значение для носителей русского языка, чем в Январе. Я пишу слово «имели» потому, что на тот момент, как мне почему-то кажется, климат был несколько иным, чем сейчас. Вероятнее всего, он был более суровым.

И ещё. Якобы латинское слово «februa» на русский язык переводится как «Февраль», а не как «праздник очищения». С выражением «Februārius mēnsis» «Википедия» тоже немного напутала: оно переводится на русский язык как «Февраль месяц», а не как «очистительный месяц» или «месяц Фебрууса».


Март (от латинского Mārtius mēnsis — «Марсов месяц») — третий месяц года в Юлианском и Григорианском календарях — первый месяц староримского года. Один из семи месяцев длиной в 31 день. Своё название месяц получил в честь римского бога войны и охраны Марса. В Древнем Риме, где климат был относительно мягким, март был первым весенним месяцем, логической точкой для начала земледельческого года и считался благоприятным временем для начала сезонной военной кампании. Название «март» пришло в русский язык из Византии. В Древней Руси до 1492 года март считался первым месяцем; когда год начали считать с сентября, до 1699 года, он был седьмым, а с 1700- го — третьим.

Великобритания и её колонии использовали за начальную точку отсчёта года 25 марта вплоть до 1752 года, когда в стране был принят Григорианский календарь.


И вновь как-то неубедительно объясняется появление названия месяца. Если римский бог войны действительно назывался Марсом, то почему месяц, названный в его честь, должен называться Мартом? Как объяснить замену буквы С на букву Т? Цезарь со своими реформаторами календаря, наверное, правильно прописывал названия каждого месяца. Это же не просто так: сказал и пошёл, а там кто понял, кто не понял… В императорском указе, скорее всего, было чётко прописано, что третий месяц называется Мартом в честь бога Марса. По крайней мере, так должно было бы быть. Вам не кажется, что у первого, кто прочтёт такой указ, сразу же возникнет вопрос: «А почему Март, а не Марс? Почему не Марз или там Марк?». «Википедия» как-то неуклюже попыталась обосновать присутствие Марса тем, что он является как ни как богом войны, а значит, именно он должен прогнать зиму. Цитата: «В его честь первый месяц римского года, в который совершался обряд изгнания зимы, был назван мартом». Звучит, как в детской сказке. Интересно, а до Марса кто у них прогонял зиму? Да и зачем её нужно было вообще прогонять, если в «Википедии» на страничке про Март чётко прописано: «В Древнем Риме, где климат был относительно мягким, март был первым весенним месяцем, логической точкой для начала земледельческого года и считался благоприятным временем для начала сезонной военной кампании». Вот так. В Древнем Риме в Марте уже начиналась посевная. Значит, зиму прогонять нужно было гораздо раньше, ещё в Феврале.

Я предполагаю, что древнеримский бог войны Марс здесь вообще ни при чём. Просто его имя почти совпало с названием месяца, поэтому его сюда и приплели.

Рассмотрим теперь само слово, которое состоит из одного слога и двух букв: Т, Р и МА.


Буква Т — образ: «стабильность, стабильное».

Буква Р — образ: «течение, сила, мощь, энергия».

Слог МА — образ: «трудный период».


Образ слова: «стабильно мощный трудный период».


В более понятном виде он будет выглядеть примерно так: «период, стабильно отличающийся большими трудностями». Можно, конечно же, выразить его как-то и по-другому, но всё равно в нём должно быть отражено самое главное — очень трудный период в жизни общества.

Действительно, есть даже такая русская пословица: «Придёт марток — наденешь семь порток». Думаю, что я не сильно ошибусь, если скажу, что в Марте зачастую бывают и морозы сильные, и снегопады обильные, и метели недельные. Насколько я помню, Март у нас всегда ассоциировался скорее с сильными снегопадами и метелями, чем с весенним потеплением. Во времена моего детства Март никогда не считался весенним месяцем. Единственное, что его связывает с весной, так это то, что его «назначили» весенним месяцем. Кто-то когда-то взял и разделил месяцы поровну на каждое время года. А ведь это неправильно! Но об этом поговорим попозже.

Люди моего поколения уже давно начали замечать, что в последнее время Март действительно становится весенним месяцем. В последние годы уже в начале Марта зачастую тает снег, а температура, по крайней мере, дневная, стабильно держится выше нуля. И это правильно, именно так и должно быть. Климат на планете постепенно восстанавливается.

Кстати, с переводом латинского названия «Википедия» тоже немного ошиблась и вместо правильного «Март месяц» озвучила латинское выражение «Mārtius mēnsis» как «Марсов месяц».


Апрель (латинское Aprīlis — варианты: «открывающий», «согреваемый солнцем», «месяц Афродиты») — четвёртый месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, второй месяц староримского года. Один из четырёх месяцев длиной в 30 дней. Название апреля, вероятно, происходит, как признавали уже и древние (например, Макробий в «Сатурналиях», где, в свою очередь, имеются указания на более ранних авторов), от латинского глагола aperire (или aperio) — «открывать», потому что в этом месяце в Италии открывалась, начиналась весна, зацветали деревья и цветы. Эта этимология поддерживается сравнением с современным греческим использованием слова ἁνοιξις (anoixis) — «открытие» для обозначения весны. По другой версии, наименование месяца производится от латинского слова apricus — «согреваемый солнцем».


В отличие от трёх предыдущих месяцев, Апрель Юлий Цезарь решил назвать в честь глагола. По всей видимости, богов, имена которых были бы созвучны со словом «Апрель», в римском пантеоне не нашлось. В «Википедии» видим попытку как-то через Венеру привязать слово «Апрель» к Афродите, но она настолько неубедительная, что о ней и говорить-то не стоит. Снова одни вымыслы и предположения… Тем не менее, четвёртый месяц года называется именно Апрелем, а не «aperire» или «aperio».

Теперь рассмотрим слово «Апрель» с точки зрения его образности. Состоит оно из двух слогов и двух букв: ЛЬ, РЕ, П и А.


Слог ЛЬ — образ: «окончание чего-то, некий итог».

Слог РЕ — образ: «отрицательное, негативное, дурное, нехорошее».

Буква П — образ: «восполнение затраченных сил».

Буква А — образ: «исток, начало, изначалье, источник, место присутствия в данный момент времени, точка отсчёта».


Складываем образы по порядку и приводим образ слова в более приемлемый для чтения вид: «оканчивающий негативное и восполнение затраченных сил, начинающий».


Полагаю, что смысл этого образа будет понятен каждому.

Именно Апрелем чаще всего заканчивается для нас зима, несомненно, являющаяся «негативным» периодом в жизни всего общества, которое способно пережить её исключительно за счёт заготовленных прошлым летом запасов. Чаще всего именно в Апреле становится ясно, что зима окончательно ушла в прошлое. Появляется молодая травка, которая уже вполне может быть кое-кем использована для «восполнения затраченных сил». Апрель является как бы промежуточным звеном между периодом, во время которого тратятся запасы, и периодом, когда эти запасы восполняются.

Само собой разумеется, и с переводом слова «Aprīlis» «Википедия» вновь ошиблась. На русский язык это слово переводится как «Апрель» и более никак. Никаких тебе «открывающих», никаких «согреваемых», и никаких «Афродит».


Май (латинское mensis Maius — «месяц богини Майи») — пятый месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, третий месяц староримского года. Один из семи месяцев длиной в 31 день.

Месяц Май был назван в честь греческой богини Майи, которая отождествлялась с римской богиней плодородия Bona Dea (Добрая Богиня), чей праздник приходился на это время. Есть основания полагать, что «благая богиня» — это эпитет, а не имя собственное. Также широко известно, что в Древнем Риме богиня Майя была отождествлена с богиней земли Майестой. Её праздники приходились на Май (отсюда — название месяца). В древней Италии Майя-Майеста была богиней-покровительницей плодоносной земли.

Римский поэт Овидий утверждал, что месяц Май получил имя в честь maiores, или старейшин», и что следующий месяц (июнь) назван в честь iuniores, или «молодых людей».


Если Апрель почему-то был обделён честью называться именем какого-нибудь древнеримского бога, то Маю в этом отношении повезло гораздо больше. К счастью для тех, кто сочиняет всякие древние мифы, нашлась богиня с очень созвучным именем Майя. Правда, отыскали ее не у самих древних римлян, а у греков. По всей видимости, римлянам было всё равно, каким богам молиться. Данная Майя отождествлялась с другой богиней, имеющей не менее созвучное имя Майеста, которая, в свою очередь, была богиней земледелия, что тоже немаловажно для месяца Мая.

А как же быть тогда с римским поэтом Овидием, который утверждал, что месяц назван так в честь неких старейшин — «maiores»? Теперь уже получается, что своё имя Май получил не по велению императора и реформатора Юлия Цезаря, и не от имён двух богинь, а от обыкновенного слова, означающего «старейшины». Такое развитие событий, конечно же, могло иметь место на самом деле, но только при чём здесь какие-то «старейшины»? И почему тогда не назвали месяц полным словом? Был бы у нас сейчас не Май, а Майор. Какая нам всем разница, как он называется? Всё равно ведь в самом названии — никакого смысла.

Но, как оказалось, смысл есть, и очень даже значимый. Всего в трёх буквах Язык умудрился сформулировать самое важное дело в году, от которого полностью зависит будущее всего общества.

Рассмотрим же это замечательное слово «Май», состоящее из одной буквы и одного слога: Й и МА.


Буква Й (Инить) — образ: «совместные деяния, труд».

Слог МА — образ: «основное».


Образ слова: «совместный труд для основы».


Как варианты образ может быть передан сочетаниями: «основной общественный труд» или просто «основное дело».


Образ слова говорит о том, что в Мае необходимо совместными усилиями заложить основу для будущего урожая, а значит — и для продолжения жизни, для дальнейшего развития общества. Этот благоприятный период, когда необходимо всё посеять и посадить, длится недолго, поэтому его нужно использовать, действуя совместными усилиями, отложив все второстепенные дела на более позднее время. В Мае все дружно ведут работы в садах, огородах, полях и вообще делают все то, чем в июне, а особенно после Троицы, заниматься будет уже поздно. Есть даже такая пословица: «Весенний день год кормит». Так вот, это всё о нём, о Мае. Очень краткий, но чрезвычайно информативный образ. Более литературно его можно выразить как «совместным трудом закладывающий основу». Имеющие литературный талант могут передать этот образ как-то ещё более красиво.

Думаю, не стоит лишний раз напоминать, что ни к богине Майе, ни к Овидию, ни к латинскому языку в целом, ни вообще к каким бы то ни было мифам и легендам название этого месяца никакого отношения не имеет.

Кроме того, правильно слово должно писаться через букву Инить — Маї.


Далее переходим к месяцу Июню, который, по утверждению всё того Овидия, назван так в честь молодых людей.


Июнь (латинское Junius — «месяц Юноны») — шестой месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, четвёртый месяц староримского года. Один из четырёх месяцев длиной в 30 дней. В Северном полушарии Земли является первым месяцем лета, в Южном — первым месяцем зимы.

Римский поэт Овидий в своей книге «Фасты» предлагает два варианта этимологии названия месяца. Первая версия (на сегодня наиболее признанная) выводит именование июня (mensis Junonis) от римской богини Юноны, супруги Юпитера, совмещаемой с древнегреческой богиней Герой. Юнона покровительствовала браку и семейной жизни, так что считалось удачным выйти замуж в этом месяце. Вторая версия Овидия предполагает произведение названия июня от латинского слова iuniores, что означает «молодых (юных) людей» в отличие от maiores («старейшин»), в честь которых будто бы назван предыдущий месяц Май. Есть также мнение, что июнь получил имя в честь Луция Юния Брута, первого римского консула.


Несмотря на наличие явно обозначенного реформатора календаря, называнием месяцев в нём занимался непонятно кто. Всё тот же римский поэт Овидий, который, кстати, родился за два года до календарной реформы, не говорит ничего однозначно, а всего лишь предполагает два варианта этимологии названия месяца. Как так? Реформа только что прошла, ты являешься фактическим свидетелем её становления, и вдруг какие-то предположения. Разве Юлий Цезарь в своём императорском указе не написал названия месяцев и то, в честь кого они так названы? Это мы сейчас, по прошествии двух тысяч лет, можем предполагать, а Овидий в то время мог свободно пойти в императорскую канцелярию и посмотреть на документ. Календарь — это инструмент не только хозяйственной, но и политической жизни государства. Так что с ним не только можно, но и нужно было в обязательном порядке знакомиться всем гражданам Рима. В чём проблема?

Давайте не будем гадать, а перейдём лучше к рассмотрению слова «Июнь» с точки зрения его образности.

Состоит оно из одного слога и двух букв: НЬ, Ю и И.


Слог НЬ — образ: «период активной фазы».

Буква Ю (Од) — образ: «ремесло, передаваемое от отца к сыну».

Буква И (Иже) — образ: «объединяющая».


Образ слова: «период активной фазы ремёсел объединённых».


В более удобном для восприятия виде это будет выглядеть как «период активной фазы объединённых ремёсел».

Действительно, Июнь — это «период активной фазы» всей хозяйственной деятельности. Все неотложные первостепенные весенние дела закончены, и можно спокойно, в полном соответствии с ранее намеченными планами, заниматься деятельностью, которую вполне справедливо можно назвать «ремесленной». Под «объединёнными ремёслами» здесь нужно понимать и строительство, и производство, и научную и культурную деятельности, и вообще любой созидательный труд, направленный на улучшение жизни людей на планете Земля.

Само собой разумеется, что ни к какому латинскому языку это слово никогда никакого отношения не имело и не имеет по сей день. Не имеет оно никакого отношения и к Юноне — богине любви и брака.


Июль (латинское Julius — «месяц Юлия (Цезаря)», буквально — «кудрявый») — седьмой месяц года, расположенный между июнем и августом в Юлианском и Григорианском календарях — пятый месяц староримского года. Один из семи месяцев длиной в 31 день. Это в среднем самый тёплый месяц года на большей части Северного полушария Земли (где июль является вторым месяцем лета) и самый холодный месяц года на большей части Южного полушария (где июль — второй месяц зимы).

Первоначально месяц назывался Quintilis (латинское quintus — «пять»; иногда Quinctilius). В 45 г. до н. э. был переименован в честь Гая Юлия Цезаря, который в этом месяце родился. Название июля (в церковных книгах — иулий) перешло на Русь из Византии.


Наконец-то мы добрались до месяца, который получил своё название не в честь какого-нибудь бога, а в честь самого реформатора Юлия, якобы родившегося в этом месяце. Никакой привязки ни к погодным условиям, ни к состоянию общества в этот промежуток времени название месяца, по мнению «Википедии», не имеет. По крайней мере, об этом в ней ничего не говорится. Но если мы проверим слово «Июль» на его образность, то непременно убедимся, что название своё он получил совершенно неслучайно.

Слово «Июль» состоит из одного слога и двух букв: ЛЬ, Ю и И.


Слог ЛЬ — образ: «результат видимый, проявленный».

Буква Ю (Од) — образ: «ремесло, передаваемое от отца к сыну».

Буква И (Иже) — образ: «объединяющая».


Образ слова: «проявляющий результаты ремёсел объединённых».


Как вы, несомненно, заметили, образы букв И и Ю у слова «Июль» точно такие же, как и у слова «Июнь». И в том и другом слове они говорят о «ремесленной деятельности». А по-другому и быть не может, ведь Июнь и Июль приходятся на пик летней трудовой деятельности. Но есть в образах и разница, которая потрясающе точно характеризует каждый из этих месяцев: если Июнь совершенно справедливо можно назвать «периодом активной фазы», когда работа только начинается и набирает обороты, то в Июле уже появляются некоторые «видимые результаты» июньской «активной фазы». Получается, что Июнь и Июль — это месяцы самой активной работы человеческого сообщества в течение года. Конечно же, имеется в виду только та деятельность, которая так или иначе зависит от погодных условий.

К тому же не только у человеческого сообщества в это время проявляются «видимые результаты». Растительный и животный мир тоже точно так же участвуют в общем процессе развития. Подавляющее большинство животных к этому времени уже успело обзавестись потомством и поставить его на ноги. На фруктовых деревьях и кустарниках сформировались плоды, на которые уже можно рассчитывать, когда придёт время сбора урожая. Овощные культуры находятся на пике своего развития по силе урожая. Зерновые растения тоже уже полностью сформировались и продолжают наливаться природными соками.

Всевозможные строительные и ремонтные работы тоже ведутся вовсю. Все и вся трудятся не покладая рук, как пчёлы. Да и пчёлы, кстати, тоже. В общем, Июль — это месяц, когда уже воочию видны результаты труда и развития как природы, так и человеческого общества. Некоторые начинания пока не получили своего запланированного результата, но в Июле перспектива их достижения уже не вызывает никаких сомнений.

Вот о чём говорит нам образ слова «Июль». Совсем по-простому его можно выразить ещё и такими словами: «Всё идёт по плану, и уже становится очевидно: то, что было намечено, обязательно будет выполнено».

Не знаю, стоит ли лишний раз надоедать вам и напоминать, что названия месяцев нашего календаря никакого отношения к латинскому языку не имеют. Родились эти слова здесь, на родине тех, кто владеет русским языком на генетическом уровне. С Византией, надо полагать, они тоже никак не соотносятся.


Август (от латинского augustus — «месяц Октавиана Августа», буквально — «божественный», «величественный») — восьмой месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, шестой месяц староримского года. Один из семи месяцев длиной в 31 день.

Первоначально месяц назывался «секстилий» (от латинского Sextilis — шестой) и содержал 29 дней. Юлий Цезарь, реформируя римский календарь в 45 г. до нашей эры, добавил к месяцу ещё два дня, придав ему современный вид длиной в 31 день.

Настоящее своё название август получил в честь римского императора Октавиана Августа, именем которого в 8 г. до н. э. римский сенат назвал месяц, особенно счастливый в жизни императора. По Senatus consultum (постановлению сената), который цитирует Макробий, Октавиан выбрал для себя этот месяц потому, что на него приходились несколько его великих побед, в том числе завоевание Египта. Подобного рода честь была ещё раньше оказана сенатом Юлию Цезарю, по имени которого месяц «квинтилий» (от латинского Quintilis — пятый) переименован в «Июль» (латинское Iulius).


Читаешь подобные измышления и думаешь: как же всё-таки хорошо, что все последующие правители не давали свои имена названиям месяцев. Представляете, какая была бы сейчас неразбериха в нашей истории? Пришёл к власти один — переименовал в честь себя какой-нибудь месяц, следующий пришёл — опять переименовал. И так с каждым новым правителем: то месяц Квинтилис, то он же Август, то Термидор какой-нибудь. Ни один историк потом не разберётся, когда и что произошло. Особенно если учесть, что начала и окончания месяцев зачастую тоже не имели постоянной даты. Хорошо, что на Октавиане Августе вся эта чехарда и закончилось. Нужно, однако, заметить, что переименование «секстилия» в «Август» произошло не во время реформы календаря в 45 году до н. э., а только через 37 после неё и уже при другом императоре. Так что это решение римского сената никак нельзя считать частью Цезаревской реформы.

Теперь посмотрим, что скажет нам образ слова «Август», состоящего из трёх слогов: СТ, ГУ и АВ.


Слог СТ — образ: «законченное, свершившееся, прерванное».

Слог ГУ — образ: «превращение, изменение, перемена, изменчивость».

Слог АВ — образ: «автономность, независимость, самостоятельность».


Образ слова: «заканчивающий превращения в автономность».


Более просто можно сформулировать образ как «заканчивающий переход к автономности».

Образ слова говорит о том, что в Августе вопрос об автономном существовании людей в течение следующего полугода должен быть окончательно закрыт. В основном это связано с заготовкой продуктов питания и топлива для обогрева жилищ. Именно в Августе, как правило, происходит уборка урожая зерновых культур, овощей, фруктов, а также их последующая переработка. Довольно точный образ, не правда ли?


Сентябрь (латинское septem — «семь») — девятый месяц Григорианского календаря. Один из четырёх месяцев длиной в 30 дней. Сентябрь — начало осени в северном полушарии Земли и начало весны — в Южном.

Название получил от латинского septem, так как был седьмым месяцем староримского года. В Древней Руси сентябрь первоначально также был седьмым, а в Русском государстве с XV века по 1700 год — первым месяцем в году.

В Центральной России сентябрь в целом ещё сохраняет летние черты, однако среднемесячные температуры дают значительное снижение. Средняя температура сентября в Подмосковье +11 °С (для сравнения, в августе +16 °С). В третьей декаде месяца после дня осеннего равноденствия активно начинают желтеть листья, что связано с резким уменьшением интенсивности и длительности солнечного излучения. Осадки выпадают в основном в виде дождя, редко в конце месяца бывает мокрый снег (например, 27 сентября 2013 г.). Даже в наше время под конец месяца возможно понижение температуры к утру до —4°, как это было в 2023 году южнее Москвы.

В сентябре часты возвраты тепла до +20…+25° C днём. Одно из таких потеплений — «бабье лето», которое приходится на вторую половину месяца. Выдаются и знойные летние, по-настоящему жаркие дни. Так, 1 сентября 2023 году температура в Москве достигла +28,3°, а в Туле в 2015 году было +30° даже в осеннее равноденствие — 24—25 числа.


С официальной версией названия этого месяца согласиться очень трудно. Точнее сказать — невозможно. Разве мог Юлий Цезарь, реформируя календарь и переименовывая месяцы, взять и оставить название из прежнего календаря, да ещё и со смыслом, не соответствующим его порядку? Нет, конечно. Не мог он этого сделать. Месяц по порядку девятый, а называется «седьмой». Так ведь и запутаться можно. Богов у древних римлян было предостаточно, да и прочих заслуженных людей тоже было, наверное, немало. Так что оснований для создания путаницы у Юлия Цезаря явно не было. Но возможно, они были у кого-то другого позже.

Чтобы понять, соответствует ли месяц Сентябрь своему месту в году, нужно узнать образ слова «Сентябрь».

Состоит это слово из трёх слогов и двух букв: РЬ, Б, ТЯ, Н и СЕ.


Слог РЬ — образ: «переход (перевод) из одного в другое».

Буква Б — образ: «силы стихий».

Слог ТЯ — образ: «обозначить, определить, проявить».

Буква Н — образ: «первое впечатление (встречают по одёжке)».

Слог СЕ — образ: «неопределённость».


Образ слова: «переходящий к силам стихий, создающим впечатление неопределённости».


В таком виде образ выглядит как-то шероховато и не совсем понятно. Но после некоторой литературной обработки, поменяв некоторые слова на более подходящие, его можно привести к вполне пристойному виду: «создающий впечатление неопределённости погоды».

Сентябрь — это месяц, когда от погоды можно ожидать чего угодно. Может, повезёт и лето немного продолжится, но уже в виде бабьего. Кстати, чтобы уж не возвращаться к слову «Бабье» отдельно, давайте сейчас же и выясним, что значит выражение «бабье лето» в контексте образа слова «Сентябрь».

Слово это состоит из двух слогов и одной буквы: Е, БЬ и БА.


Буква Е (Есть) — образ: «природа».

Слог БЬ — образ: «активность, интенсивность».

Слог БА — образ: «удивление».


Образ слова: «природы активностью удивляющее», или в более привычном для нас виде: «удивляющее активностью природы».


Не правда ли, удивительно правильный образ для бабьего лета? А вместе со словом «Лето» выражение примет ещё более интригующий вид: «удивляющее активностью природы лето». В конце книги вы ознакомитесь с образом слова «Лето» и ещё больше удивитесь поразительной точности выражения «бабье лето». Между тем, к слову «Баба» слово «Бабье» никакого отношения не имеет. Это всего лишь случайное, но очень удачное созвучие.

Но иногда Сентябрь может и не порадовать хорошей погодой. В общем, это месяц, который окончательно с погодой пока ещё не определился.


Октябрь (латинское octo — «восемь») — десятый месяц Григорианского календаря. Восьмой месяц староримского календаря. Один из семи месяцев длиной в 31 день.

В Центральной России октябрь — классический осенний месяц со средней температурой около +6° C.

Типичная октябрьская погода — пасмурная, с затяжными дождями, иногда переходящими в снег. В то же время в октябре ещё возможны возвраты тёплых и погожих дней с температурой до +15—20° C (чаще всего в первой половине месяца, во второй такие температурные показатели уже крайне редки и являются аномальными). В последние дни октября возможно установление первого, ещё нестабильного снежного покрова. Ненадолго временный снежный покров может лечь и в начале месяца, как это было на несколько часов в первых числах 2013 и 2015 годов, а самая ранняя зафиксированная дата наземного снега — 2 октября 1894 года.


Октябрю тоже не повезло с богами, и поэтому он до сих пор довольствуется своим номерным именем, которое досталось ему ещё от Староримского календаря. По порядку он является десятым месяцем, а по названию — восьмым. Такая же жертва Цезаревской реформы, как и Сентябрь.

Итак, образ слова «Октябрь» по законам Языка.

Всего в этом слове три слога и одна буква: РЬ, Б, ТЯ и ОК.


Слог РЬ — образ: «переход (перевод) из одного в другое».

Буква Б — образ: «силы стихий».

Слог ТЯ — образ: «обозначить, определить, проявить».

Слог ОК — образ: «различное, отличающееся друг от друга».


Образ слова: «переходящий к силам стихий, проявляющим себя различно».


Октябрь — это месяц, в течение которого погода может меняться очень кардинально: то дожди, то оттепель и солнце, а иногда даже и снег. В данном случае «Википедия» правильно описывает октябрьскую погоду. В полном соответствии с образом. Погоду — да, а вот происхождение названия, как видите, — нет.


Ноябрь (латинское Novem — «девять») — одиннадцатый месяц Григорианского календаря, девятый месяц староримского года. Один из четырёх месяцев длиной в 30 дней. Последний месяц календарной осени в Северном полушарии, весны — в Южном.

В центрально-европейской части России средняя температура ноября составляет около 0° C. Это переходный месяц между осенью и зимой, для которого характерно значительное похолодание и окончательная перестройка окружающей среды и живой природы на холодный сезон. Примерно в середине месяца среднесуточная температура воздуха становится отрицательной, что является началом климатической зимы. Осадки в ноябре всё чаще выпадают в виде снега, в конце месяца устанавливается постоянный снежный покров.

В XXI веке ноябрь значительно потеплел, и все чаще на протяжении всего месяца сохраняется положительная температура, а осадки выпадают в виде дождя.


Этому месяцу тоже не повезло с названием. Он, точно так же, как и Сентябрь с Октябрём, остался со своим Староримским номерным именем «Девять» несмотря на то, что фактически является одиннадцатым.

Посмотрим, однако, какой образ спрятан в слове «Ноябрь».

Состоит это слово из двух слогов и двух букв: РЬ, Б, Я и НО.


Слог РЬ — образ: «переход (перевод) из одного в другое».

Буква Б — образ: «силы стихий».

Буква Я (Ен) — образ: «тот, который в себя всё вобрал».

Слог НО — образ: «трудно разглядеть, трудно выполнить, вообще трудно».


Образ слова: «переходящий к силам стихий, вобравшим в себя все трудности».


Название Ноября недвусмысленно говорит о том, что из-за погодных условий у людей уже начались серьёзные трудности. Больше ни о чём он не говорит, так как в это время ничего и не происходит. В Ноябре только доделываются последние неотложные дела на открытом воздухе, а далее продолжается лишь та работа, которая проходит уже под крышей.


Ну вот, наконец-то мы и добрались до последнего месяца современного календаря — Декабря.


Декабрь (латинское December, Decembris, от латинского decem — «десять») — одиннадцатый месяц Григорианского календаря, десятый месяц староримского года. После сдвига начала года на январь стал двенадцатым, последним месяцем года. Один из семи месяцев длиной в 31 день. В Южном полушарии Земли является первым месяцем лета, в Северном — зимы. У чехов раньше назывался «волчьим месяцем» (vlčí měsíc).


Декабрь, как и три предыдущих месяца, тоже остался со своим номерным Староримским названием — двенадцатый «Десятый» месяц. Честно говоря, мне уже нечем комментировать этот древнеримский феномен.

Теперь рассмотрим слово «Декабрь» с точки зрения законов Языка.

Слово это состоит из трёх слогов и одной буквы: РЬ, Б, КА и ДЕ.


Слог РЬ — образ: «переход (перевод) из одного в другое».

Буква Б — образ: «силы стихий».

Слог КА — образ: «мешающее, создающее трудности».

Слог ДЕ — образ: «деятельность, занятие, работа».


Образ слова: «переходящий к силам стихий, мешающим деятельности».


В более понятном и вольном изложении этот образ можно выразить как «влияющий погодными условиями на трудовую деятельность».

Как видим, образ слова «Декабрь» прямым текстом говорит о том, что всякая трудовая деятельность на свежем воздухе должна быть прекращена.


Теперь подведём небольшой итог по образам тех месяцев, в названиях которых имеется сочетание БРЬ, говорящее о «влиянии сил стихий».


Месяц Сентябрь говорит о неопределённости погоды. Днём вроде ещё тепло, но ночью уже холодно. Растения стоят пока ещё зелёные, но уже не растут. Вся природа находится в каком-то ожидании. Резкой перемены погоды в Сентябре обычно не наблюдается, но она уже и не летняя.


А вот в Октябре погода уже начинает заметно меняться: то дожди пойдут, а то вдруг тепло и солнечно. Иногда заморозки и холодный ветер, а иногда даже и снег с дождём, а потом снова может наступить тёплый период. Всё говорит о том, что пора завершать дела из-за нестабильной и постепенно ухудшающейся погоды.


Месяц Ноябрь уже конкретно связан с наличием плохой погоды, создающей реальные трудности для какой-либо активной трудовой деятельности.


В Декабре плохая погода уже окончательно останавливает всякую человеческую работу. Делается только то, что необходимо для преодоления начавшейся зимы, и то, что можно делать, не выходя из жилища.


Как видим, образы названий всех месяцев, содержащих БРЬ на конце слова, говорят о постепенно меняющейся в худшую сторону погоде. Здесь нужно учитывать один немаловажный момент: названия месяцев окончательно сформировались тогда, когда климат на Земле был не таким, каковым он является сейчас. Совершенно очевидно, что в то время климат был гораздо суровее.

Есть ещё один месяц, в названии которого на конце стоит слог РЬ — Январь. Его образ говорит о том, что изменения погоды наконец-то закончились и она приняла такое состояние, когда любая трудовая деятельность прекращается полностью.


В таблице 3 приведены образы названий всех месяцев, рассмотренных нами выше.


Таблица 3 — Образы названий месяцев


Ну что ж, с современным календарём мы наконец-то разобрались. Вернее, не с современным, а с Юлианским. Ведь и названия месяцев, и их количество, насколько я понял, мы полностью унаследовали от него. Так давайте же посмотрим, как выглядели названия месяцев сразу после реформы Цезаря (месяц Август получил своё название гораздо позже). Их названия я буду представлять такими, какими они представлены в «Википедии»:


1. Янусов месяц.

2. Месяц Фебрууса.

3. Марсов месяц.

4. Открывающий (возможно «согреваемый солнцем» или «месяц Афродиты»).

5. Месяц богини Майи.

6. Месяц Юноны.

7. Месяц Юлия Цезаря (он же «кудрявый»).

8. Месяц Октавиана Августа (он же «божественный»).

9. Седьмой.

10. Восьмой.

11. Девятый.

12. Десятый.


Как вам такой календарь? Нравится? Мне — нет, не нравится. Стоило ли проводить реформу, чтобы представить наименования месяцев в таком вот убогом виде? Будь я на месте Цезаря, я бы ни за что не допустил, чтобы моё императорское имя красовалось среди этих «восьмых» и «открывающих». Находиться среди богов ещё куда бы ни шло, но что бы среди цифр…

Не верю я во всю эту ахинею. Не было никогда никакой реформы, которую якобы проводил Юлий Цезарь. Да и названия месяцев в каком-то там Староримском году тоже не могли быть просто пронумерованы цифрами. Разве в те далёкие времена люди не могли давать названия месяцам точно так же, как это делали впоследствии их потомки в Средние века? Конечно, могли. И никакой император с этим ничего не смог бы поделать. Наверняка же были и свои Бокогреи, и Листобои, и Хлеборосты с Разносолами. Неужели действительно у древних римлян не хватило на это фантазии? Не поверю. Так не бывает. Психология людей со временем нисколько не меняется.

## Образы слов — названий месяцев древнерусского календаря

Теперь давайте перейдём к Древнерусскому календарю и посмотрим, какие образы скрываются за названиями его месяцев. Напомню эти слова: Рамхат (о), Айлет (о), Бейлет (о), Гейлет (о), Дайлет (о), Элет (о), Вейлет (о), Хейлет (о) и Тайлет (о).


В связи с тем, что написание и произношение названий месяцев имеет варианты, то вначале нужно разобраться с этим. В нашем современном русском языке прочно обосновалось и имеет устойчивое применение слово «Лето» с буквой О на конце. В слове два слога: ЛЕ и ТО. Что значит «Лето» в современном понимании этого слова? Если кратко, то это такой период года, когда тепло. Есть мнение, что слово «Лето» идентично слову «Год», но и в этом случае оно также будет попадать под понятие «период».


Что такое «месяц»? Это тоже определённый «период», который является составной частью более крупного «периода», такого как год или лето. Если принять во внимание, что в нашей речи слово «Лето» устойчиво применяется со слогом ТО на конце, то можно сделать логичный вывод: оно применяется правильно. А отсюда уже можно заключить: названия месяцев Древнерусского календаря тоже должны произноситься с буквой О на конце. Например, Айлето, а не Айлет. Многие, наверное, уже сами догадались, что слог ТО, стоящий на конце слова, говорит о «периоде», каковыми месяцы по факту и являются. Это предположение и возьмём за основу, но при этом обязательно проверим образ слов с вариантом без буквы О.

Принимать во внимание написание названий месяцев буквами древнеславянской Буквицы (см. таблицу 1) мы не будем, так как самым главным в Языке является произношение, а не написание. Язык — он ведь устный, а письмо — всего лишь знаки, которые могут быть какими угодно. И потом, кто гарантирует, что они написаны правильно?