Сила колдовская
Макар Лютый

© Макар Лютый, 2026

ISBN 978-5-0070-1292-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Макар Лютый
Сила колдовская
ВВЕДЕНИЕ

ЯКО Мытарь Светлый да Старец Кельинный то Силу стяжанью воротит, да с небесины на свое телесо её покидывает, тако и Черный Старец то стяжать творить мерен. Да тако то не небесна блажь, что Светлому люду яко агнцам мерена. Иже то стяжание Черное, то Сила Лютая крепкая. Иже то сей Силой Лютой тако сотворь имеет место.

Яко то преисполнится, тако то и колдовать есть право. Иже то через Лик Силы Лютой много задельностей да сотворностей имеется. Да тако чтоб Силу Лютую к себе стяжить, то тоже надобно Силой Лютой окиданым быть. Тако и Сила Лютая отход от тебя сотворит иль вовсе явь не будет дана.

Тако то воротина Черная мерна. Иже иной то венком накидным с другого то возыметь норовит Силу Лютую. Тако то иной раз мерностью, коль по крови своей да роду. А коль с чужого то принять по ходу возьмется, то с окаянством чужим по горбу возымеет. Тако то не Силой Лютой особой приделается, а худостью. Иже то с чужого скверны больше примешь, нежели Силы Лютой. То мудрость, что веками Черными знаема.

Иже принять венок то тако по роду своей крови надобно. Да то один ход. Иной ход, иже то Силу Лютую стяжить надобно. Иже ведь изначальным то ходом не по венку дано было, иже то сами стяжание творили.

Тако то памятью людовой непримерено. Иже то семь Старцев Пекловых приют имели в наших краях лесовых. Тако то волхованием величавым верились. Иже то верой иной клонились. Иже то ихняя писань берестяна то буквенами яко чтимыми, да неговорными, да незнамыми. Тако величавыми заделами Тьму творили. Иже то исходень да прозрень величава, иже то Лютая Сила крепка.

Тако по их сказинам то яко надобно посохом о земь опираться, тако тогда Силой Лютой полнен будешь. Иже то посох по ихнему то говорники, да придельники особые. Тако через некоторые говорины они притвердь творить мерились. Иже то сотворят ту притвердь да Силой Лютой измерятся, тако Сила Лютая сама на поклон скаком скачет.

Иже то говорины да придолины, то на стяжание Силы Лютой ведьмачьей. То множиной немеряны, то малостью посеяны. Иже то по миру не великим обилием, да малых сочетанием. Коль примерено, да коль кем знаемо, то сильней иного станет.

Тако сии стяжания то надобно изрекать во времена особые.

Тако чтоб Силой Лютой исполниться, да крепнуть, то надобно сей говорник учинять.

Устав Отречения: По чину Макара Лютого (Вступление на Черную Тропу)

Иже кто возжелал узы господни расторгнуть, дабы делами потаенными по воле своей мир кроить, тот должен от светлого плена отмолиться. Сие есть зачин для вступления в воинство Макара Лютого, дабы тропа черная под ногами твердо легла.

Ход делания:

В воскресный день, когда люд в храмах лбы бьет, Мастер берет книгу псалтырную и несет её в чистое поле, где ветры вольные гуляют. Положи псалтырь на сырую землю, повернись к ней спиной, отринь страх и волю Макару Лютому вверь. Реци трижды Сказ Отречения:

Сказ:

> «От господа я ныне отрекаюсь, от слова его первого навсегда освобождаюсь.

> От Спаса ложного откажусь, от Христа распятого волей своей отведусь.

> От триединого бога полем сим бескрайним навек отвяжусь.

> Тропами божьими мне отныне не хаживать,

> Молитвами церковными уста свои не осквернять.

> Гласа поповского поутру мне боле не слыхать,

> Ибо в поле сем я Макара Лютого в братья призвал.

> Черной тропой, по чину Макара Лютого, мне отныне шагать,

> Его силу в подмогу брать, его именем дела свои вершить.

> Сказано — полем заверено, спиной к кресту отмеряно.

> Аминь.»

Завершение:

Уходи с того места широким шагом, не озираясь на брошенную книгу. С сего мига ты сам себя на черную стезю замолил, и Макар Лютый тебе в делах черных будет вождем и заступником.

Свечной Отреч (По чину Макара Лютого)

Иже кто вознамерился душу свою из десницы господней вырвать, тот должен совершить задел в самом логове вражьем — в храме каменном. Творить сие надобно без страха, ибо Макар Лютый в тот час за твоим плечом стоять будет, очи ангельские тебе застилая.

Ход первого вершения:

Ступай в храм господень, к столу поминальному (кануну), где свечи за упокой горят. Выбери три свечи, что пламенем ярым бьются. Поочередно затуши их пальцами левой руки, лишая их света, и про себя (в умя) читай шепоток:

> «Помяните, три мертвеца, душу мою грешную,

> Тремя словами её подкрепите, в тенях своих укройте.

> По житию моему и по смерти моей —

> От престола господнего душу, тело и слово моё ныне отведите.

> В руки Макара Лютого меня вверьте.

> Аминь.»

Свечи затушенные незаметно прибери и из храма вынеси.

Ход второго вершения:

Дома, когда полночь минет и мир во тьму погрузится, возьми те три свечи. Скрути их в одну тугую плеть, воедино сплавляя их воски. Зажги сей единый фитиль и, взирая на пламя, коим хула вершится, реци Сказ:

Сказ:

> «Три памяти в одну плоть слились, три огня в одну ярость свились.

> Сие пламя — не свет, а слово тайное.

> Сие слово — не молитва, а хула ярая.

> Сия хула — моё вольное отречение.

> От престола небесного открещиваюсь,

> Под знамя Макара Лютого ныне приписываюсь.

> Аминь.»

Пусть свеча догорит до самого основания, чтобы ни капли воска не осталось. Как пламя погаснет, так и связь твоя с небом оборвется навсегда. С этого мига ты — вольный мастер, и Макар Лютый тебе в каждом деле черном судья и подмога.

Устав Великого Отступления (По чину Макария Лютого)

Иже кто вознамерился в нечетный день при убывающей луне сотворить великий отход от власти господней, тот должен прежде три дня пост держать суровый: лишь хлеб черствый да воду пустую вкушать, дабы плоть и дух от благодати очистить.

В день назначенный добудь Книгу Слов Господних. Как сумерки падут, ступай в глухое место и разведи костер из осиновых поленьев (древа Иудина). Как пламя в силу войдет, взирай на него и реки:

Зачин Огня:

> «Огонь ярый, распались, сила господняя — навек отступись!

> Пеклова ходь предо мной распахнись, рать Макария Лютого — явись!

> Сквозь пламя ликом Макария Лютого проявись,

> Моим словам свидетелем верным удержись.

> Аминь.»

Когда костер осядет углями багряными, положи Книгу Господню на жар. Сверху на Книгу положи два тесака острых крест-накрест, дабы они Слово то перерубили. Читай Сказ Великий:

Сказ Отступника:

> «Не в людской ходине, а в Макария Лютого сторонине,

> На черной горине, в опаленной избине,

> Стоит печь древняя, в ней ярь бравая.

> В той яри пламя не гаснет, не прогорает,

> Там Макарий Лютый дело свое творяет:

> Медь пожигает, железо до бела каляет.

> Из меди — утварь для Пекла, из железа — мечи погибельные.

> Ныне Макарий Лютый сечину острую для меня кует,

> Острие к острию ладит, калит да правит.

> Та сечина Христово слово от меня отсечет,

> Божий надел с плеч моих скинет, крест купельный в прах опрокинет.

> Церковь отступится, поп не помолится, ангел в испуге отмерится.

> Двумя остриями, рукою Макария Лютого, господнее клеймо с души снимается,

> В огонь осиновый закидывается, прахом оборачивается,

> Мне же — волей вольной приворачивается.

> Сим часом черным, часом белым, дневным и ночным — отречение твердится!

> В храм божий не вступать, молитв рабских не читать, господа не славить, в христа не верить.

> Черной тропой отныне мне хаживать, силу Макария Лютого в себе взращивать.

> Да будет мне рать Макария Лютого свидетелем,

> Окаянный огонь — твердителем, сечина острая — вершителем,

> А сам Макарий Лютый — воли моей завершителем.

> Аминь.»

Прочти сие трижды. Опосля сними с себя вещь (рубаху али платок, что к телу был) и кинь поверх тесаков в огонь со словами:

> «Не господу надо мной отныне вершиться, а мне от господа сими словами и огнем Макария Лютого навек отмолиться. Аминь.»

Уходи прочь, не оборачиваясь на догорающее пламя. С сего мига ты под покровом Макария Лютого, и старые узы над тобой власти не имеют.

Сказ об Ограждении Рода (У Могилы Предка)

Иже кто возжелал колено своё от господней власти отсечь, дабы кровь родовая вольной стала, тот должен на погост к родному порогу (могиле предка) прийти. Сила предков, в прахе спящая, под присмотром Макария Лютого пробудится и заслон против неба поставит.

Ход делания:

1. Ступай на могилу отца, деда али иного кровного предка.

2. Расстели на холме могильном черный платок.

3. Положи на него кус хлеба черного (плоть земную), семь яиц вареных (семь зачатков жизни) и клык свиной (силу пробивную, хватку лютую).

4. Назови имя покойного вслух семь раз, созывая дух его из бездны, и зачитывай Сказ:

Сказ Родовой:

> «Из праха земного Род мой пошел, в прах погостный предок мой ушел.

> Именем кровным ныне его поминаю, в час сей из Пекла к себе отпускаю.

> Дарами сими дух его умащен, волей моей из недр возвращен.

> Небо предо мной ныне закрыто, Пекло смиренно, тайной умыто.

> Слово моё сказано, самим Макарием Лютым приказано:

> Самому Христу от ныне указано — отступись от Рода моего,

> Отвернись от хода моего, от колена моего и плоти моей!

> Не на час короткий, а по веку вечному, по праху могильному.

> Под стягом Макария Лютого ныне стою, кровь свою от господних оков хороню.

> Аминь.»

Завершение:

Хлопни громко в ладони, пробуждая эхо кладбищенское, и речи властно:

> «Пусть господь цепями вяжет, а свинья клыками те цепи разгрызет, в прах сотрет!

> Род мой из небытия восстанет, хлебом помянется, яйцами посилится.

> Всякую притоль господню, всякое рабство небесное от себя отринет.

> Макарий Лютый свидетелем тому станет.

> Сделано!

> Аминь.»

Оставь всё на платке и уходи, не оборачиваясь. С того мига Род твой под защиту Силы Темной встает, и господние проклятия и путы более над кровью твоей власти не имеют.

Отречение на Свиную Руду и Осиновый Загнет

Ведомо в потаенных свитках, что свиная кровь — жила нечистая, в коей дух мятежный, господом в скотское тело заточенный, силу свою копит. Кто через ту кровь кипящую обряд сотворит, тот старую кожу рабскую с себя снимет и под стяг Макария Лютого вольным воином встанет.

Ход делания:

1. Набери крови свиной в чан железный, разведи костер ярый в глухом месте.

2. Поставь кровь на огонь, дабы закипела она, забурлила яростью.

3. Возьми кол осиновый (древо Иудино) и мешай им варево кровавое, взирая на пар густой, и реки семь разков:

Сказ на Кровь:

> «Иже дух несмиренный, в плоть нечистую господним указом заточенный,

> В теле свином ты обживался, в жилах этих узлом вился, в крови сей силою полнился.

> Через руду сию кипящую, через пар багряный, дух несмиренный мною вызывается!

> В свидетели клятвы моей под взором Макария Лютого призывается.

> В сей час окаянный дело тайное вершится, путь черный мною ныне мерится.

> На пути сем я навек отступаюсь от мучеников небесных, от иконных плакальщиков,

> От угодников церковных, от попов-словоблудов и господних прислужников.

> Отрицаюсь от мук христовых, отрекаюсь от дел божьих, ярмо рабское с шеи скидываю.

> Черной тропой мне отныне идти, под покровительство Макария Лютого сойти.

> Кровью свиной умываюсь, от небесного плена освобождаюсь.

> Аминь.»

Ход у Погоста:

Пусть кровь в чане на огне выкипает дочерна. Кол осиновый, рудой пропитанный, из костра выхвати и ступай на погост. Найди могилу, где лежит покойник с твоим именем (именник). Вбей тот кол в самую голову могильного холма с силою лютою и закляни:

Заклятие Кола:

> «Иди колом, благость господня, с меня долой!

> На мертвеца в землю уходи, от плоти моей и духа моего навек отступи.

> В прахе могильном рабство своё хороню, волю свою Макарием Лютым креплю.

> Отрекаюсь!

> Аминь.»

Завершение:

Уходи с погоста молчальником, тропами иными, не оглядываясь на вбитый кол. С сего мига старая жизнь твоя в могиле осталась, а новая — под властью и заступом Макария Лютого началась.

Болотная Погибель Креста (Стяжание Силы Окаянной)

Иже кто тринадцатого числа, когда луна на убыль пошла и лик свой от мира отвернула, решится на дело великое — тот должен крест свой нательный, в купели данный, в трясине болотной утопить. Сие есть мост невозвратный: старое рабство в иле тонет, а новая мощь под взором Макария Лютого рождается.

Ход делания:

Ступай к болоту в час предночной. Найди место, где вода черна и хлябь бездонна. Сними крест с шеи левой рукой, брось его в самую гущу гнилую и, пока пузыри болотные по воде ходят, реки властно:

Сказ Отречения:

> «Прими, вода окаянная, трясина бездонная, ярмо господнее — крест нательный.

> Прими, Сила Черная, завет первородный, в иле мертвенном погребенный.

> С плеч моих оковы ныне скинуты, грехи навязанные в бездну отринуты.

> Не господу я отныне прислуживаю, не поклоны рабские бью,

> А Макарию Лютому волей своей угождаю, его заступ в долю свою призываю.

> Кровь моя от креста очистилась, душа моя Макарием Лютым полнится.

> Аминь.»

Назидание о Перерождении:

Кто сие сотворит, тот три дня в горячке и хвори томиться будет. То не болезнь простая, а плоть твоя от господней печати очищается, под власть Макария Лютого переходит. Три дня терпи, воды не пей, молитв не шепчи.

Как три дня минуют, восстанешь ты иным человеком. Сила черная в жилах твоих заиграет:

• Коли глазом на супостата кинешь — того мигом в гроб ринешь.

• Слово твоё по ветру гулять станет, стихиями править научится.

• С мертвецами на погосте, аки с живыми, рекаться начнешь, тайны их ведать.

Окаянная Заступница (Щит от порчи и Морока)

Коли жалость дюжая к кому в сердце заиграла, да хочет Мастер от накида поганого человека отвести, то надлежит творить сию сотворину. Она из человека скверну вынет и под покровительство Макария Лютого его поставит.

Ход делания:

1. Положи портретину человека того на стол, да так, чтобы лик его на остриях двух ножей стоял, не падая (ножи подложены под края портретины, острием вверх).

2. По леву и по праву сторонушку от лика воспылай две свечи черные, дабы огонь их яростью горел.

3. Взирая на лик поганёного, читай Сказ тринадцать раз кряду, вкладывая волю свою в каждое слово:

Сказ о Чистке и Переходе:

> «Азь есмь Слово погибельное, азь есмь скрежетом Ада исполненное,

> В огне Пекловом рожденное, на воспев Макария Лютого сотворенное!

> Иже Пеклова Сила славится, иже ныне Сила сия мною молится!

> Да церковный ход поганится, да Христос крестом своим губится!

> Иже Макарий Лютый в мир сей ход свой творит,

> Да ныне слова мои слышит, да ныне требу мою исполняет!

> Да треба сия не на худо, а на людо!

> То за [Имя] прошу, то за [Имя] слово сие говорю:

> Иже прахом был сотворенный, иже порчей ныне худеный,

> Семи путями Мороком блужденый —

> То ныне черным псалмом заговорен, Макарием Лютым блажен,

> Водой Пекловой поен, плодом жития вольным сытен.

> В хате черной, семью голосами, черными псалмами, Пекловыми огнями

> [Имя] ныне отмолен, кружиной Морока закружен,

> Ныне отгожен, ныне свожен, отчитан,

> Ересью древней свобожден, от сурочи всякой свобожден!

> Аминь.»

Завершение Обряда:

Как Сказ прочтешь тринадцать раз, погаси правую свечу и семь раз изреки Сказ Отречения:

> «Иже отречен [Имя] от господнего содела,

> Иже отречен от Христова креста, от поповского запева,

> Иже отречен от церковного звона, от креста животворного.

> Иже от Матери Господней отречен, от воскресного дня отречен,

> От судного дня отречен, Пекловым огнем ныне рожден,

> Макарием Лютым ныне твержден!

> Иже от лиха, иже от худа, иже от Морока,

> Иже от наговора, иже от приговора, иже от сговора, иже от уговора.

> Иже от черной порчи, иже от черной немочи,

> Иже от могильной хватки, иже от погостной прихватки.

> Иже от мертвеца, иже от кривца, от лютого, от видного,

> От дневного, от ночного, от верхнего, от нижнего, от среднего —

> То отделано, то делано, черным псалмом зачитано,

> Запето, замком Макария Лютого запечатано,

> Ключом верчено, Пеклом ключено!

> Аминь.»

Как сие скажешь, погаси вторую (левую) свечу и вновь изреки тот же Сказ Отречения семь раз.

Ножи убери, портретину схорони в тайном месте.

Назидание:

С сего часа человек тот под опеку Макария Лютого взят. Всякое лихо от него отступит, разум его очистится от Морока, и не будет более на нем власти чужой.

Кровный Завет на Ведовскую Долю (Принятие Печати)

Иже кто возжелал от рода смиренного и рабского отсечься и в ведовскую силу войти, тот должен в Иванов день сотворить задел на осине-трясунице. Сие древо Иудино станет свидетелем того, как старая плоть умирает, а новая, силой Макария Лютого вскормленная, рождается.

Ход делания:

1. Ступай в Иванов день к старой осине.

2. Вырежь ножом на коре её три креста господних (перевернутых али прямых для порухи — нож сам укажет).

3. Посеки левую руку свою каленым булатом, чтобы кровь (руда) живая пошла. Помажь той кровью вырезанные знаки и реки Сказ властно:

Сказ Завета:

> «Окаянную Силу ныне заклинаю,

> Власть Макария Лютого на сей зов призываю!

> Иже осина тремя крестами мною помечена,

> Иже левая ручина сечиной острой посечена.

> Тако кровью своей живой ныне Завет вечный заключаю,

> Тако рудой своей ныне клеймо ведовское выпрашиваю.

> Печать Макария Лютого в душу и плоть принимаю!

> Водой ту печать не смыть, огнем ярым не спалить,

> Ворону черному не унести, волку серому не погрызть.

> Полем она не уйдет, в лесу густом не пропадет.

> Грехом потаенным она во мне посилится,

> Нечестивыми делами воля моя исполнится.

> Макарию Лютому то угодится, Макарию Лютому то пославится!

> Завет кровный заключится, клеймо Хозяина наложится.

> Остовом крепким во мне останется,

> Чтобы колдуном мне зваться, ведуном великим быть,

> Черных слов рекуном по земле ходить.

> Быть тому! Бывать!

> Макария Лютого вместо господа почитать!

> Аминь.»

Завершение:

Прочти сие один раз, не сбиваясь. Опосля возьми нож свой и с силой вонзи его в землю у корней той осины, глаголя:

> «Что сказал — то Земле-матери ведать дал.

> Слово моё Заветом удержано, перед Макарием Лютым заверено.

> Аминь.»

Назидание:

Уходи с того места молча, не оглядываясь. Кровь на руке не вытирай — пусть сама подсохнет. Ведай, Мастер: после трех лунных циклов на теле твоем проступит метина черная (знак незримый али пятно) — то печать Макария Лютого, знак того, что ты принят в воинство Тьмы и слово твоё отныне имеет силу сокрушительную.

Иже кто возжелал от судьбы смиренной, коей отмечен род Ивана Чёрного, навек отвратиться и в колдовское сословие войти, тот должен сотворить жертвенный зачин. Сие есть мост, коим сила Макария Лютого в жилы простого люда входит, претворяя кровь обычную в руду ведовскую.

Ход делания (Жертвенный Зачин):

1. Возьми курицу черную, аки ночь беспросветная, без единого светлого пера.

2. В час полночный обезглавь её острым булатом.

3. Омой ладони свои теплой кровью жертвенной, аки перчатками багряными их одень.

4. Сложи ладони в жесте, молитве подобном, но к небу не воздевай, а пред собой держи, и реки властно:

Сказ на Кровь:

> «Курина черная — жертва верная, руда её — Макарию Лютому подносина.

> Сия просина — моё заветное слово, в колдуны первая моя ходина.

> Кровь в ладонях греется, в плоть мою Силой вливается.

> Мощь Макария Лютого на меня ныне приводина,

> Чтобы словом моим горы рушились, а мертвые из могил подымались.

> Из рода Ивана Чёрного выхожу, в воинство Макария Лютого вхожу.

> Аминь.»

Ход делания (Свод Греха):

1. Обезглавленную курь закопай под сухим древом или на пустыре.

2. Ладони не вытирай, ложись спать с кровью подсохшей.

3. Поутру, как заря забрезжит, омой руки в теплой воде в чаше.

4. Воду ту, что впитала кровь и первый твой обет, неси на погост. Найди могилу, где почивает покойник с твоим именем (именник).

5. Вылей воду на могильный холм и закляни:

Сказ на Именную Могилу:

> «Я у Макария Лютого силу взял, короной ведовской себя венчал.

> А грехи, что в пути сем стяжаю, да тяжесть дел своих — мертвецу сему свожу.

> Тебе, тезка, в земле лежать — мои грехи сторожить, а мне по земле мастером ходить.

> Макарием Лютым заверено.

> Аминь.»

Назидание:

Уходи с погоста легко, чуя, как сила в руках зудом отзывается. С сего часу ты более не из рода Ивана Чёрного, а верный слуга и ставленник Макария Лютого. Слово твоё отныне — закон, а дело твоё — печать.

Устав Первого Посвящения (Отречение и Принятие Силы)

Иже кто возжелал долю смиренную Ивана Чёрного отринуть и в Мастера преобразиться, тот должен в полнолуние сотворить задел на лесном скресте дорог.

Приготовления:

Возьми три иконы господни, крест деревянный нательный, нож с черным черенком (после он тебе для дел великих служить будет) и петуха черного — без жертвы кровной в Ремесле пути нет.

Ход делания:

Встань в сердце лесного перекрестка. Положи крест деревянный под левую пятку. Икону и нож возьми в руки и читай властно:

Сказ Первый (Хула и Присяга):

> «Встану я, от рода Ивана Чёрного отвернувшись,

> Пойду я, святыням небесным не кланяясь,

> К оврагу глубокому, к омуту черному,

> Где Макарий Лютый на престоле сидит,

> Троицу святую словом и делом хулит.

> Начнет Он говорить, моё дело судить,

> Мою волю крепить, мне Силу свою дарить.

> Слуг Макария Лютого в подмогу мне приставит,

> А я Ему на верность вечную присягну!

> Крест господень — под пяток,

> Икону — ножом поперёк! (Здесь и далее режь икону)

> Бога начну хулить, Макария Лютого славить!

> Не быть мне святым, не быть мне благим,

> А быть мне Макарию Лютому верным соратником,

> Его воли соучастником, Тьмы полноправным наместником!»

Прочти сие трижды, каждый раз режа по иконе. Пятку с креста не снимай, очи не отводи. Резаные иконы пусть в пыли у ног лежат.

Сказ Второй (Кровавое Скрепление):

Бери петуха связанного, перережь ему горло булатом своим и окропи живой кровью резаные лики икон, что у ног твоих брошены. Пяту левую вжимает в крест еще сильнее и реки:

> «Кровь черная — святым в боль,

> Слугам Макария Лютого — в сладость,

> Самому Хозяину — в радость!

> Проклинаю вас: отец, сын и дух святой!

> Не буду более вам поклоны бить,

> Макарию Лютому благими делами вредить!

> А буду паству вашу портить, волей своей крушить,

> К Макарию Лютому в подножье их сводить.

> Царство небесное хулой попирать,

> Злыми делами Тьму на земле множить.

> Моё слово — печать, моё дело — замок,

> Моя сила — людям горький урок!

> Буду Макарию Лютому служить преданно,

> Бога и святых его презирать безмерно,

> Воинству Макария Лютого работу давать,

> Род людской господний истреблять во веки вечные!»

Брось тело петуха поверх икон. Сними ногу с креста, попри его подошвой и запечатай:

> «Дело сделано — разменяно!

> Мне в великую Силу входить,

> Духами Макария Лютого руководить,

> Мертвых из праха заклинать,

> Макарию Лютому славу делами своими воздавать!»

Плюнь трижды через правое плечо, отсекая прошлое:

> «Тьфу на отца! Тьфу на сына! Тьфу на духа святого!»

Завершение:

Уходи с перекрестка широким шагом, не оборачиваясь. Нож забери — он теперь Силой Макария Лютого напитан. Иконы, петуха и крест оставь на скресте: то есть плата и знак твоего вступления в Ремесло.

1. Макарий Лютый. Залог Души за Годы Могущества (Задел Окаянный)

Иже Ведун, что твердой ногой ступил на черную тропу, кто жаждет силу окоянную и слово властное обрести, тот должен сотворить сие дело нечестивое. Сие есть залог души Макарию Лютому, дабы ворожить не считаны годы.

Ход делания:

В воскресную ночь, когда все помыслы к небесам тянутся, возьми икону господнюю и предай её огню. Когда пепел остынет и будет лишь прах серый, встань босыми ногами на этот прах и реки властно:

Сказ о Залоге Души:

> «Яко в Пекле огонь негасимый горит, яко души грешников он палит.

> Яко скверну он пожирает, яко грехи в пепел сжигает.

> Тако сим огнем, сим прахом душу Макарию Лютому заложу!

> Тако сим огнем, сим прахом душу свою на кон положу!

> Не игрой её заиграть, не карточным ходом проиграть —

> То мне Силу великую через сие взять,

> То мне дела нечестивые вершить,

> То мне ход кривой идти, тропой Макария Лютого пройти!

> Душа моя ныне Заветом кровным делана,

> Макарию Лютому в залог приделана.

> Нечестив сей задел, нечестив придел,

> Да верен отныне мой удел под дланью Макария Лютого.

> Аминь.»

Прочти сие трижды. Собери весь пепел в мешковину и храни его в своей хате, в потаенном месте.

Коли же время придет и надобно будет душу свою обратно из залога возыметь (хотя кто дерзнет на такое?), тогда пепел тот надобно захоронить у самой стены храма господнего, да со словами:

> «Что Макарию Лютому заложил, то через господа обратно выпросил.

> Прах к праху, земля к земле.

> Господний дух к моему телу ныне возвращается,

> Макарию Лютому до меня ныне нет дела.

> Аминь.»

Так завершается сей отдел.

— —

2. Макарий Лютый. Залог Души на Незыблемую Силу (Огненная Печать)

Иже кто желает незыблемую силу Макария Лютого стяжать, тот должен крест деревянный с безымянной могилы взять. Неси его в лес дремучий и предай огню.

Ход делания:

Когда пламя от креста гореть будет, возьми свою исподнюю рубаху (что к телу была) и заверни в неё пятак медный. Кинь рубаху сию в самый жар огня и реки:

> «Пятак медный в огонь кидаю,

> Душу свою Макарию Лютому ныне задолжаю!

> Коль исподина моя огнем в прах сойдет,

> То огнем Макарий Лютый душу мою в залог приберет.

> Залог этот — на силу немереную, на слово властное, на путь крепкий.

> Аминь.»

Прочти сие единожды и уходи прочь, не оборачиваясь, не взирая на догорающий огонь. Сила Макария Лютого придет к тебе через полный лунный ход, наполняя тебя мощью окоянной.

Кровный Завет на Мирской Удел (Жертва за Благополучие)

Иже кто возжелал в сем мире благоденствия, славы и богатства, тот должен заключить Завет с Макарием Лютым, принеся ему жертву кровную. Сие есть договор, скрепленный плотью и кровью, дабы мирские блага в твою жизнь хлынули, а пути господни от тебя навеки отвернулись.

Ход делания:

1. В назначенный день (лучше в дни силы, вроде Ивана Купалы, или в полнолуние) принеси жертву — черного петуха. Обезглавь его ножом острым, а кровь собери в чан.

2. Окропи кровью этой черной иконы, портреты врагов своих, или предметы, кои тебе вред принесли.

3. Сложи руки в молитвенном, но черном жесте, и произнеси Сказ:

Сказ Кровного Завета:

> «Царствие твое, Макарий Лютый, от мира сего ныне утверждается!

> Тако благо мое в мире сем сотворяется!

> Коль Заветом сим ты меня поключаешь,

> Тако от меня кровной жертвой тебе приставляется!

> Руда сия — залог мой вечный,

> Воля твоя — закон мой сердечный.

> Макарию Лютому — мирские блага,

> Мне — в мире сем сила и слава!»

> Аминь.

Назидание о Верности Завету:

Сей Завет кровный удержать должно веком своим. Каждый год, в день заключения Завета, приноси кровавую жертву — черного петуха. Голову его отсекай, кровь на нож или иной предмет, что будет твоим личным знаком в Ремесле, и запечатай им свою волю.

Если Завет Нарушен:

Коль не соблюдешь Завет, кровную жертву не принесешь — великая беда постигнет тебя. Силы, что Макарий Лютый дал, отвернутся, а мирские блага обернутся прахом.

Если Завет Соблюден:

Коль же дорожишь Заветом, кровную жертву приносишь исправно — благость мира сего, богатство и слава тебе будут даны.

Погребение Обрядовых Предметов:

После совершения обряда, петушиное тело (тушку) схорони в лесу, подальше от людских глаз. Зеркало (если использовалось) и Книги, коими пользовался, также надобно закопать в лесу. О сем деянии умалчивай.

Отвержение Господнего:

После сего обряда от церковных таинств и храмов сторонись. Не ходи туда, не принимай благословения. Твой путь теперь — путь Макария Лютого.

Ибо сотворено будет с человеческой стороны (твоей верностью и жертвой), то и с Макарием Лютым со стороны его Завет будет держаться, принося тебе богатство, славу и силу в этом мире.

Поключ Заветный (На Кровь и Зеркало)

Яко род Ивана Чёрного по веленью небесному отпусками своими гордится, тако и завет их с господом крепок. Сии деяния вековые, писания их и изречения почтеваны, и грозной силой люд церковный от них веет, ибо завет их крепок.

Тако от начала всего померено, что белому — черное во пару. Иже есть завет с господней силой, тако есть держава Заветная с Макарием Лютым, что всякой грешности потакает, да всякого греха Царем является. Та власть Его неподступится, да власти господней то осилу дать может.

Не токмо старцы церковные по земле многострадальной ходят, тако и тайна черная через века пускается, сохраном заветина с Макарием Лютым мерена. Таинство сие обмеренности требует, ибо не каждому дается, не каждому велено. Яко Заветом с Макарием Лютым поключишься, тако тайнами ведать станешь, да многое из благ мирских себе изпросом велишь.

Ход делания:

Коль сотворить намерение есть, тако сие надобно вознамерить.

Семеро дней пост строгий блюди, мясного, что с кровью мерено, не яди, ибо худость великую утерпишь.

Тако четыре Книги Господни подыщи, пусть ветхи они будут, да листованы.

Да как седьмой день грянет, так на ночь глухую мерь. Коль за окном темень тмущая, тако твори. Надобно углем черным на полу хаты своей круг ведовской почертить. Да в сем кругу — четыре Книги Господни. На сии Книги поставь зеркало, тако пусть мрак Пекловый ликом в нем зрит, да не небеса.

Тако тринадцать свечей могильных в хате поджечь, дабы огневицу ярую творили.

Коль все готовано, секи черну курь, да её кровушкой зеркало погань. Пусть кровь ликом разбежится, да сам опосля левой ручиной разотри против солнечного хода. Коль сотворено, надобно изречь сию говорницу.

Сказ Первый (Клятва на Крови):

> «Хождень мерная, хождень пустынная, ветхим знанием творена.

> Господня власть изявой там являлась, не ангелом небесным там свидетельствована,

> А силой Макария Лютого ныне приявлена!

> Слово моё изречением посиливается, сказ на житие кидается.

> Иже кому господня власть мила — тому она примется,

> Тако иным та власть мною откидывается!

> Хождень греховна мною принимается, стезь черная под пятой измеряется.

> В Книгах Господних имя моё чернится, в Пекловом летописнике — приписывается!

> Именем Макария Лютого то славится, Заветом твердым приставляется,

> С самим Макарием Лютым то кровным ходом меряется!

> На веки вечные то ко мне приделывается, на сей час то изъявляется,

> Тако при мне то ставится, ибо моё слово неотступится!

> Заветина черная со мной поключится, на кровь сию мною сказывается,

> Всему миру сотворному угрожает.

> Господний ход поперечится, да ход нечестивый со мною сходится.

> Аминь.»

Иже то речено, тринадцать раз против хода солнечного по кружине угольной пройди. Коль пройдено, зачти ину гласицу, властным голосом:

Сказ Второй (Печать Завета):

> «Иже одним словом небеса попирают, иже иным словом к Пеклу зарекают!

> Тако моим словом дух от праха господня отрекается,

> Да престол небесный мною посквернивается,

> Да слово божие шиворотом навыворот зачитывается!

> Не слезами матери господней умываюсь,

> А прахом древним ныне умыкнутое духом моим воскресает!

> От церковного хода, от Христова слова навек отхожу!

> Мною сам Макарий Лютый ныне присловляется!

> Тако ангел небесный в отступенье кротится,

> Да дух Пекловый над хатой раскинется!

> Псалом окоянный присказом изречется:

> Иже вода в кровь, да кровь в огонь!

> Девять старцев черных по мне замолятся,

> Словом своим по мне, [Имя Мастера], приступятся.

> По мне присказом скажется:

> Печать животворная господня поломана!

> Книга судеб людских ныне мною откроется!

> Имя моё из книг небесных изпишется,

> Да господь по мне боле не повластится!

> Мой ход окоянностью вершится,

> Мною нынче Завет с Макарием Лютым заключается!

> Зеркало кровное

расходом покрутится,

> Да кровь пеленой по нему поступится.

> Макарию Лютому, Хозяину Пекловому, сказом сим привериваюсь!

> Да с Его Нечистой Силой ныне ставлюсь,

> Да Завет промеж нас навек заключается!

> На мой ход житейный сбудется,

> Аминь. Аминь. Аминь.»

Зачитом сие три раза гласи. Коль изречена говорница, тако надобно в зеркало кровное присмотреться, да почуешь Иного, яко Самого Макария Лютого лик узришь… то надобно изречь (дальнейший сказ ведомому лишь).

Освящение в Колдуны: Пепел Черной Птицы (Иванов Обет)

Иже кто возжелал долю ведьмы злобницы, кто отринуть хочет светлую долю Ивана Чёрного и кровью своей Ремеслом владеть, тот в ночь Ивана Купалы должен сотворить великий задел. Сие есть обращение к силам дремучим, к хозяевам болот и лесов, что под властью Макария Лютого пребывают.

Ход делания:

1. Возьми петуха черного, как ночь безлунная. В лесу, в укромном месте, на Ивана Купала, заруби его ножом острым.

2. Разожги костер из сухих веток и трав. Тело петуха брось в пламя. Дай ему дотла сгореть.

3. Когда пепел остынет, собери его на ладони. Омолоди им тело свое, от пяток до макушки, черным прахом покрываясь, и читай Сказ, вбирая в себя силу леса и огня:

Сказ Освящения:

> «Прах единый — дух мой в нем блажится!

> Сим прахом мой дух ныне крепится!

> Яко тело чернится, яко плоть чернеет,

> Тако душа моя пламенем калится!

> Господь отринется, господница отступится,

> Святой Дух отринется, Христос отринется!

> Грех черный мне ныне близок,

> Макарий Лютый мне ныне близок!

> Висельник древний, утопник бездынный,

> Леший болотный, вурдалак безвинный —

> Все мне ныне близки, все мне ныне родня!

> Ведьмой мне наречься, ведьмой мне накликаться,

> По праву окоянному вовеки укрепиться!

> Да будет воля моя законом, а Ремесло — судьбою!

> Аминь.»

Ход Очищения и Закрепления:

1. После сего ступай к воде стоячей (к реке, что несет свои воды прочь, или к омуту). Омойся в ней, смывая старое.

2. От одежды своей отрежь небольшой кус ткани, привяжи к нему камень и утопи в воде со словами:

> «Яко принялось, яко впиталось — то ныне крепится,

> Силой Макария Лютого навеки закрепляется.

> Аминь.»

Завершение:

Уходи с того места, не оглядываясь. Путь твой отныне — тропа ведьмы, тропа колдуньи, где слово твоё — закон, а дело — ведовство.

Огненное Посвящение: Избранник Ивановой Ночи (Через Праховую Печать)

Иже кто на Иванов день, в ночь великую, когда завесы между мирами тонки, возжелает стать Мастером, отринув долю рода Ивана Чёрного, тот должен совершить задел кровный. Сие есть акт великий, что перекроит судьбу и даст власть над невидимым, под взором Макария Лютого.

Ход делания:

Возьми череп бренный, что с земли погостной поднят, и кинь его на угли костра, что разведен был. Поверх черепа сложи кострину из осиновых поленьев, древа Иудина, дабы пламя яро вздыбилось. Как огонь в полную силу войдет, Мастер должен кругом него ходить, не глядя ввысь, и причитать властно:

Сказ Посвящения:

> «Что из Пекловой Огневицы пришло, то нынче туда гонцом мертвым пошло!

> Коль пошло — то весть черную, весть окаянную понесло!

> Душа моя ныне отмеренная от света, душа моя ныне скверной наполненная.

> От господня ярма отринутая, на черную стезю Макарием Лютым зареченная.

> Огнем Пекловым вечным блаженная, черным псалмом Макария Лютого ряжена.

> Гонцом Макария Лютого душа моя славится,

> Да сам Макарий Лютый сим дивом подивится!

> Коль подивится — то мне данью верной ляжет,

> Да мне Силой Его великой приложится!

> Да мне черной мастью Ремесла крепится,

> Мастером Ведовским отныне поделаюсь,

> От всякой власти господней навек отделюсь!

> Аминь.»

Сказ сей рекут не менее тринадцати раз, да и не более, ибо в числе сем — печать Макария Лютого.

Что сгорит в огне — то сгорит, а прах погостный да осколки кости окаянной надобно собрать в черный мешок. Спрячь его в хате своей, в укромном месте. Сие станет тебе печатью верности Макарию Лютому и ключом к Силе.

Назидание:

После сего обряда не говори ни слова о содеянном никому. Избегай церковных мест и их служителей. Путь твой отныне — путь Мастера, и все дела твои будут вершить под покровом Макария Лютого.

Агнцево Распятие (На стяжание силы неодолимой)

Иже кто жаждой Силы великой томим, кто желает слово своё в булат перековать, тот должен сотворить сие нечестивое распятие. Сие есть ключ к бездне, коим Мастер открывает врата и выпрашивает у Макария Лютого долю властную.

Ход делания (Зачин):

1. На землице сырой белым прахом (солью али мелом) начерти крест господень.

2. В самую сердцевину креста (в средокрестие) положи голову агнца, ножом сеченую.

3. В подножие креста (на изножье) положи сердце того же агнца.

4. Кровью животины окропи края креста и, взирая на жертву, реки Сказ властно:

Сказ Первый (Вызов):

> «Яко крестом святым смерть попирается, тако сим крестом Сила Макария Лютого ныне вызывается!

> Из темницы черной вызволяется, из гроба каменного выгоняется!

> Из руды кованой выжигается, из крови грешной выдворяется!

> Из сказа потаенного словами тайными катится, на жертву величавую ныне призывается!

> Кровью агнца слова сии силятся, жертвой на крест гонятся!

> Макарий Лютый явится! Макарий Лютый повидается! Макарий Лютый ныне представится!

> Тако сказано, тако черной мерой в круге делано.

> Аминь.»

Ход делания (Сечина):

Возьми малый колышек осиновый (древо Иудино) и насквозь проткни сердце агнца, что лежит в подножии, глаголя:

> «Тело сгубили — душу отпустили. Небом не сказано, в Пекло путем Макарием Лютым указано. Аминь.»

Следом шепчи тишину (тайное слово):

> «Иже Макарий Лютый кровью Ивана Холма первую жертву сотворил, тако я на кровь агнца Силу из Пекла вызволил. Не маетою творю, а на дело черное ныне молю. Аминь.»

Ход делания (Огневица):

Обложи сердце агнца осиновыми щепами и разведи малый костер прямо на подножии креста. Как пламя сердце лизать начнет, реки Сказ Главный:

Сказ Главный (Уговор):

> «На кровь заклинаю, на огонь окаянный уговор с Макарием Лютым в сей час заключаю!

> На душу агнца Силу черную, Силу неодолимую у Хозяина выпрашиваю!

> Словам моим разойтись — на кресте сойтись!

> Коль посилятся — из праха востребуются, по моему умыслу всё сотворится!

> От Макария Лютого сила черная ко мне приложится, мощь непокорная на врагов ринется!

> И не отринется сия Сила от меня, доколе агнец сей не воскреснет,

> Да через крест сей из праха заживо не сотворится!

> Аминь.»

Завершение:

Дождись, покуда костер истлеет и сердце в пепел обратится. Собери сей пепел в черный мешок и храни в потаенном месте в хате своей.

Коли придет час тяжкий, или надобно будет волю свою мигом исполнить — выйди на ветер, кинь горсть пепла сего и загадай желаемое. Макарий Лютый услышит и вмиг исполнит.

Окаянное Причастие (Устав очищения и смены доли)

Сие действо творится тогда, когда Мастер чует на себе груз чужой воли, накид нечистый или рок злой, что кости сушит. Через хлеб, соль и нить черную происходит извод старого и принятие защиты от рати Макария Лютого.

Ход делания (Зачин):

1. Застели стол белым полотном. Очерти на нем углем кружину черную, а в ней — вторую, малую.

2. В деснице и шуйце, а также в челе и подножии (меж кругами) начертай четыре креста.

3. На верхнем, левом и правом крестах возожги свечи. Левая и правая — черные (сажей моренные), верхняя — воска чистого.

4. В малую кружину поставь чашу с солью, а поверх — уложи кус хлеба черного.

5. На нижнем кресте из шерстяной нити (вершка три длиною) сверни кольцо.

6. Сядь пред столом, руки на колена возложи ладонями к земле, очи сомкни и читай Сказ властно:

Сказ Омовения Духа:

> «Стезёю потаенной, тропиною гиблою, путем ветхим поступь свою творю.

> Иду через поле, где души заклятые, петлей Макария Лютого затянутые.

> Окаянные губители, делатели чермные!

> Вороньим крылом мне лететь, оком цепким мир зреть, яростью воли дышать.

> Неприкаян я, господом неотмолен, церковным словом не зван.

> Крестом не осенен, водой поповской не правлен.

> Что распятому поклоном — то не от нашего порога!

> Вера дедова дремуча, аки лес полночный. Богохульники, веру ломавшие,

> Тридевять полей прошли, через круги Пекловы поруку Макария Лютого звали.

> Все то наследие я, [Имя], ныне на плечах несу.

> Терпеть — но не предать! Тако мне Симоном заповедь речена,

> Девять книг тайных мною прочитано, одна Книга Жизни кровью чернена.

> Там строкою третьей зачин мой прописан:

> Семьдесят семь воев Макария Лютого мне в подмогу звать!

> Ратью легионною, щитом огневицы ярой мне заслон держать.

> Им все порученьки мои, все худовые деленьки сосчитать.

> Что не моё, а послано — то в Пеклову топинушку спроважено!

> С плеч моих, с хребта моего семьдесят семь слуг Макария Лютого лихо снимут.

> Что иной задел творил, что трясники да блудники шептали —

> То легионы Хозяина обратной дорогой супостату вернут.

> Скиньте с меня всё несмиренное, не мною сотворенное!

> Яко трапезой окаянной, отцами и пращурами заповеданной,

> Ереси древней мы ведователи, книг черных хранители!

> Покуда веру инородную не примем — сохрань твердую иметь будем.

> Что нажито грешным путем, что на меня ниспослано, начерчено —

> То в сей час трапезный, в моё Окаянное Причастие, в прах уйдет.

> Руда моя обновится, дух мой от господня ярма очистится,

> Душенька греха ныне не таит, под заступ Макария Лютого встает.

> Скидываю старое, яко змея шкуру гнилую!

> Яко гад ползет — иную судьбу имеет,

> Тако и мне — новую, чистую долю под властью Макария Лютого обрести.

> Ныне и присно, и во веки веков!

> Аминь.»

Ход Трапезы:

Возьми хлеб черный, макни его в соль и реки:

> «Землица-матушка черная, перед тобой и Макарием Лютым ныне чист есмь.»

Съешь кус соленый и молви:

> «Насыщен хлебом единым, иною судьбой от Хозяина наделен. Что старо — отринуто. Злого рока отныне не иметь. Аминь.»

Ход Закрепления:

Возьми нить с нижнего креста, обвяжикруг левого запястья, затягивая узел со словами:

> «Сей знак потаенный — очисть мою стеречь. Семьдесят семь прислуг Макария Лютого за спиной, а я, [Имя], над ними властелин. Вера крепка. Аминь.»

Завершение:

Дай свечам истаять до конца. Остаток хлеба и соль отнеси к живой воде (реке али озеру) и оставь на берегу. Нить на руке носи три дня и три ночи, не снимая, дабы Сила в плоть вошла.

Сила Лютая. Кровавый Зов (Обет на три года)

Иже кто возжелал, чтобы Сила Лютая в делах его верной спутницей была, тот должен в тринадцатый день по Ивановой ночи сотворить задел кровный. Сие есть призыв, что Силу великую на три года к Мастеру приставит.

Ход делания:

Надобно тринадцать дней отсчитать опосля Ивановой ночи. В сей ночь, когда мир спит, а Тьма бдит, Мастер должен в лесу глухом обезглавить петуха черного, аки смоль. Кровью свежей, что из горла брызнет, помазать малость чело свое, начертав знак потаенный, и реки властно:

Сказ Призыва:

>»,, Петух свой клич отпел, господь сие узрел!

> Иже я одну жертву ныне даю,

> Да на три года Силу Лютую зову!

> Пусть черным лесом идет,

> Погостными холмами бредет,

> Звериной тропой поспешает,

> Ко мне, Мастеру, придет!

> Да мне прислужит,

> Малое сотворит,

> Великое одолит!

> Аминь!,,,»

Завершение Обряда:

Петуха обезглавленного закопай тут же, где кровь его пролита. Голову же его, что безмолвна стала, надобно на ветвях крепкого дерева в лесу повесить, дабы ветры её качали. При этом реки:

>»,, Что в прах обратится, что ветру в ходах отдастся,

> Тако Сила Лютая моим словам внимает!

> Ей сей день блаженством будет,

> На дело мое верное послужит.

> Аминь!,,,»

Назидание:

С сего дня, каждый год, в ту же ночь, Мастер обязан Силе Лютой жертву кровную приносить, дабы власть Её над собой удерживать. Коль же Завет сей порушен будет, коль жертва не дана — Сила уйдет, и Сила Лютая от Мастера отвратится, оставив его без покровительства. Тогда беды неминуемы.

Так и будет.

Сила Лютая сие закрепила. Кровью скреплено, словом утверждено. Аминь.

Наследие Илии Костного (Шепот Тьмы)

Иже от Илии Костного, что во дни Смуты Великой славен был, исходит сие Таинство. Во времена потрясений, когда земля Русская кровью топилась, а Царь скорбью томился, Илия, ведующий грядущее, изрек сие знание сокровенное. Он ведал, что нить судьбы переменится, и многие в прах обратятся. Но голос знания, сей шепот вечности, в немоту сойдет, и лишь тропинка для жаждой пронятых сохранится.

Кто обретет Силу и право на деяния окаянные, тот станет колдуном во славе и праве. Ибо дверь в Ремесло по праву рода откроется, таинство сие дивное свершится. Коль время смутой пронято, сие знание — карта, как по Тропе ступать, с Силой Лютой якшаться, да колдуном стать. Кто сотворит сие, тот от мира людского отмеруется, и до конца жития своего колдовать будет, ибо Сила пребывать в нем станет.

Ход делания:

Свершить сие надобно на полную луну, ибо в полнолуние завесы мира тонки. Усмири чрево свое, три дня до обряда лишь хлебом да водой чистой питаясь. Коль кровь твоя чиста, не запятнана чужой болью, тогда совладать с Силой Лютой сможешь.

Каждый день — трижды: по утру, в полдень и перед сном — на свечу, сажей измазанную, возноси Мольбу сию:

Мольба Отречения и Служения:

> «Азь восхваль воздати — нечестивости сотворнику!

> Азь восхваль воздати — погибельнику предвечности!

> Азь восхваль воздати — пророков побивнику!

> Азь восхваль воздати — во отречение Первому!

> Азь восхваль воздати — Престолу Черному!

> Азь восхваль воздати — крови, Макарием Лютым пролитой!

> Азь восхваль воздати — греха сотворяющему!

> Азь восхваль воздати — в Пекле пребывающему!

> Азь восхваль воздати — ветреннику пустынному!

> Азь восхваль воздати — гробы отворяющему!

> Азь восхваль воздати — неприкаянных воцарящему!

> Азь восхваль воздати — чашень кровию полнящему!

> Азь восхваль воздати — хулу на крест возносящему!

> Азь восхваль воздати — по Ивану Холму скорбящему!

> Азь восхваль воздати — царский люд попранью вершащему!

> Азь восхваль воздати — знань нечестивну хранящему!

> Азь восхваль воздати — рать Пекловую в кольчугу рядящему!

> Азь восхваль воздати — Аспида шепотину послыхающему!

> Азь восхваль воздати — кровию Ивана Холма землю поблажающему!

> Азь восхваль воздати — Псалтырь Проклятую чтящему!

> Азь восхваль воздати — плоть от кости отмолящему!

> Азь восхваль воздати — лютость сотворяющему!

> Азь восхваль воздати — в непокорности пребывающему!

> Азь восхваль воздати — Силу Окаянную родящему!

> Азь восхваль воздати — низринь на землю помнящему!

> Азь восхваль воздати — врагов моих посрамящему!

> Азь восхваль воздати — мне Силу колдовскую дарящему!

> Азь восхваль воздати — слуг Макария Лютого мне прислужащему!

> Азь восхваль воздати — в огневицу меня облачащему!

> Азь восхваль воздати — на престоле Пекловом сидящему!

> Ныне, и присно, и во веки веков.

> Аминь!»

Прочти сие трижды утром, трижды в полдень и трижды перед сном, возжигая саженую свечу.

Опосля трех дней, пригни простую простыню, на которой спал, и ступай в лес. Ступай по тропам неведомым, ведомый лишь шепотом тьмы.

Сила Лютая. Устав Огненного Призыва (Завершение Посвящения)

Коль молитва на саженую свечу трижды в день отчитана, надобно кострину великую сотворить из четырех разных пород древесины. Когда пламя возъярится, кинь в него 33 ветви, что на погостной земле были прибраны. Сложи их крестом, дабы огонь их жадно пожирал. Встань подле костра, оборотившись ликом на закатную сторону, где солнце в Тьму уходит. Ногами стань крепко на ту простынь, коей крест нательный на земле укрыт, и реки властно, призывая Силу: