Южный Судан на пути к независимости
Александр Матяшин

© Александр Матяшин, 2026

ISBN 978-5-0069-9911-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

9 июля 2011г. была провозглашена независимость Южного Судана (Республика Южный Судан) от собственно Судана (Республика Судан). По состоянию на 2026г. Южный Судан является самым молодым официально признанным государством. Южный Судан — это страна нефти, скотоводов и очень высоких людей. Обретение независимости относительно небольшим африканским государством (территория — 644 329 км², население — 14,2 млн. человек (оценка на 2026г)) для большей части населения Земли прошло незамеченным. Что несколько несправедливо, ведь борьба Южного Судана за независимость, является одной из самых долгих и тяжёлых в истории человечества. Кульминацией этой борьбы стали две кровопролитные гражданские войны 1955—1972гг. и 1983—2005 гг.

В гражданских войнах в Судане можно найти черты присущие другим гражданским войнам на различных континентах: иностранное вмешательство, как в гражданских войнах в Испании и России, продолжительность в десятки лет, как в гражданской войне в Китае, но главное сходство безусловно — жестокость, ведь гражданские войны как правило самые жестокие.

Данная работа, не претендуя на роль серьёзного научного труда, призвана отдать дань памяти тем, кто на протяжении многих поколений отстаивал свою идентичность, будь то идентичность национальная, религиозная или цивилизационная.

Предыстория

Для того чтобы лучше понимать причины гражданских войн, в итоге расколовших Судан на два государства, нам выражаясь словами классика «нужно немного отмотать назад». Первые государственные образования на территории современного Судана появились ещё 5 тыс. лет назад и были известны под собирательным названием Нубия. В разные периоды это были царство Керма, царство Куш, Мероитское царство и другие. Их все объединяла тесная связь с государствами Древнего Египта, что неудивительно, ведь помимо географической близости, население современного Судана имело родственное с египтянами происхождение и состояло из семито-хамитских и кушитских племён. Египтяне и нубийцы торговали, воевали, а то и вовсе объединялись в одно государство. Так в период XXV династии (ок. 760—656 годы до н. э.) в Египте правили фараоны из царства Куш, этот период получил название — Эпоха чёрных фараонов. Уже в те времена территория современного Судана была под сильным влиянием своих северных соседей.

Тем временем территория современного Южного Судана из-за географической труднодоступности (тропические и экваториальные леса, а также болото Судд — одно из крупнейших болот в мире площадью от 30 до 150 тыс. квадратных километров, в зависимости от времени года и количества осадков) не испытывала этого влияния на себе, хотя археологические находки свидетельствуют, что ещё 3 тыс. лет до н.э. там существовали поселения, жившие за счёт отгонного животноводства (когда скот пасут на естественных пастбищах). Население составляли представители нилотских народов (негритянские народы населяющие современные Южный Судан, Кению, Уганду, Конго, Танзанию и др.). В плане создания государственных институтов Юг безусловно отставал от Севера, так первое государственное образование — Королевство Шиллук, на территории современного Южного Судана возникнет лишь в 15 веке, и будет представлять из себя «священное царство» — теократическую монархию.

Египет с его выгодным стратегическим расположением издревле привлекал к себе внимание иноземных завоевателей. В VI веке до н. э. это были персы, затем на несколько веков Египет перешел под власть династии Птолемеев (династия, основанная соратником Александра Македонского, завоевавшего Египет), в 30 г. до н. э. Египет стал римской провинцией, но завоевать территорию современного Судана ни персы, ни римляне не смогли. После распада Римской империи в 395 г. Египет перешёл под власть Византийской империи, а в период 639—646 гг. был завоёван Арабским халифатом. Начался период арабизации и исламизации Египта, а следовательно, и территории современного Судана, которая всегда следовала в фарватере Египта. (хотя суданцы любят оспаривать это утверждение, к примеру утверждая, что суданские пирамиды древнее египетских, что не соответствует действительности) Север Судана был богат золотом, медью и слоновой костью, что привлекало на его территорию арабов и ускоряло интеграцию местного населения в исламскую цивилизацию.

В период владычества Арабского халифата расцвела работорговля, по различным оценкам её жертвами стали от 10 до 18 млн. человек. В том числе до 10 млн. африканцев. Арабская работорговля и по масштабу, и по продолжительности превосходит (или как минимум не уступает) Трансатлантическую торговлю рабами, но при этом куда менее известна. Именно в этот период появляется нынешнее определение «Судан» имеющее арабское происхождение. (bilād as-sūdān, что переводится с арабского как «земля чернокожих»). Арабские работорговцы в охоте за «чёрным золотом» (в те времена так называли не нефть, а африканских рабов) были вынуждены уходить всё дальше вглубь неизведанного и враждебного континента, что вынуждало их искать сотрудничества с местными властями, которые за деньги и товары сами передавали работорговцам требуемое количество рабов. Как несложно догадаться в Судане арабизированные северные суданцы начали продавать арабам в рабство жителей современного Южного Судана, которых исламизация и арабизация обошли стороной. Так ещё в начале 19 века рабы составляли 67,5% от стоимости «товаров», поставленных из Судана в Египет.

Труднодоступность территорий современного Южного Судана привела к тому, что ни египтяне, ни римляне, ни персы, византийцы или арабы не оказали сколь-либо заметного влияния на их территорию, что несомненно уберегло их от многих бедствий к которым ведёт соседство с великими державами, но в тоже время это привело к безнадёжному отставанию от развитого мира. В том числе в военной сфере, что не позволяло племенам Южного Судана (да и остальным африканцам) дать организованный отпор работорговцам и их помощникам из числа местного населения. Работорговля стала очень серьёзным разломом между Югом и Севером Судана, раной, которой так и не суждено будет зажить. Житель Юга современного Судана видел в арабах (и арабизированных племенах) не достижения Халифата в области медицины, науки и искусства, а работорговцев.

В 1517 году мамлюкский Египет был завоёван Османской империей. На рубеже 18 и 19 веков (1798—1801гг.) многострадальную египетскую землю пытался подчинить себе Наполеон Бонапарт. Египет пользовался определённой автономией в составе Османской империи, а в 1811—1822 гг. «турецкий Египет» завоевал территорию современного Судана, войско завоевателей состояло преимущественно из кавказцев, албанцев и исламизированных славян, столицей «египетского Судана» стал город Хартум (нынешняя столица Судана) на территорию Южного Судана власть турецкого султана и его египетского наместника распространялась лишь формально. В 1882г. Египет был вновь завоёван, на этот раз Британской империей. В Судане же тем временем вспыхнуло мощное национально-религиозное восстание против владычества османов, египтян, европейцев, лидер повстанцев объявил себя Махди (мессией), и в 1885 г. его войска взяли Хартум. (данное событие широко освещено в кинематографе — смотрите фильмы «Восточный Судан» (1964), «Хартум» (1966), Четыре пера (2002)) Южные районы Судана не были затронуты восстанием Махди, так как их население не было мусульманским. Предводитель восстания вскоре умер, но созданное им государство просуществовало до 1898г. когда англо-египетские войска вернули контроль над Суданом, который перешёл в совместное англо-египетское управление — «англо-египетский кондоминиум».

Англичане не хотели арабизации и исламизации Юга Судана, небезосновательно полагая, что данный регион тяготеет к африканским, а не арабским землям и создали в южных областях отдельные колониальные администрации, а также поощряли принятие местным населением христианства. Христианские миссионеры создавали просветительские и медицинские организации, цивилизация наконец-то добралась и до Юга Судана. Языком межплеменного общения постепенно становился английский, в то время как на Севере таким языком был арабский. Англичане планировали передать Юг Судана в состав другой своей колонии (протектората) — Уганды. Но этим планам не суждено было сбыться. В 1922г. Египет стал независимым государством (с сильным влиянием Британии), а после окончания Второй мировой войны Британская империя стала стремительно распадаться. Как и большинство других колонизаторов британцы (да и египтяне тоже) не заботились о границах государств, которым давали независимость, при проведении границ не учитывался национальный и религиозный состав населения, что привело к множеству войн и вооружённых конфликтов во вчерашних колониях. Не избежал этой печальной участи и Судан, который никогда не представлял из себя единой общности, мусульманский арабизированный Север оказался в одном государстве с христианско-языческим негритянским Югом, протесты против этого начались на Юге Судана ещё до официального провозглашения независимости от Великобритании и Египта, которое произошло 1 января 1956г. Население Юга Судана не было представлено в суданских органах власти (из 800 высших административных должностей, лишь 6 занимали уроженцы Юга, южане при этом составляли около 30% населения), а власти в Хартуме не собирались эту ситуацию менять, что делало конфронтацию между Югом и Севером страны практически неминуемой.

Комментируя сложившуюся ситуацию, видный суданский политик Абд ар-Рахман аль-Махди сказал: «Судан является неотъемлемой частью арабского мира и в этом качестве он должен принять руководство двух исламских религиозных лидеров Судана; любой несогласный с этим должен уйти из органов государственного управления и силовых структур; при этом усиление расовых и религиозных преследований государственными институтами и вопиющее неравенство в экономическом развитии будут только сохраняться».

Арабские работорговцы.

Первая гражданская война в Судане 1955—1972гг

Отправной точкой первой гражданской войны в Судане стал мятеж в городе Торит (провинция Экватория — самая южная часть страны) 18—30 августа 1955г. в котором участвовали как военные, так и гражданские. Мятеж подняли военнослужащие-южане суданской армии, служившие в «Экваториальном корпусе», который воевал в составе британских войск во Второй мировой войне и был символом гордости для южан. (Здесь и далее для простоты восприятия материала, противоборствующие стороны будут именоваться «южанами» и «северянами», без постоянного, утомительного перечисления бесчисленных суданских группировок.)

Поводом к мятежу стали слухи о намерении расформировать «Экваториальный корпус» (насчитывавший в это время 2 тыс. человек), что оставило бы южан беззащитными от произвола северян. Масла в огонь подлила телеграмма от лидера Судана Исмаила аль-Азхари, властям трёх южных провинций (Экватория, Верхний Нил и Бахр-эль-Газаль) с угрозой репрессиями тем, кто не подчинится воле Хартума, есть версия, что телеграмма была поддельной, но, как бы то ни было, её содержание мгновенно распространилось по всей Экватории.

Тем временем в «Экваториальном корпусе» офицеров британцев заменили на офицеров-северян, южан на офицерские должности не ставили, напряжение нарастало. При этом офицеры-северяне эвакуировали свои семьи, а ряд военнослужащих-южан были арестованы. 14 августа во вторую роту «Экваториального корпуса» поступил приказ прибыть в Хартум на торжества по случаю ожидающегося вывода из Судана иностранных (англо-египетских) войск. Южане опасались, что это была ловушка, чтобы их разоружить или и вовсе убить, ведь до этого ни о каких торжествах речи не шло. В ответ на это четверо унтер-офицеров южан (младшие капралы Мутек, Акео и Лубега, а также капрал Матианг) разработали план восстания. Мятежники составили очень амбициозный, но мало согласующийся с реальностью план, предполагалось изгнать с Юга Судана военных и торговцев северян, а затем провозгласить независимость Южного Судана, при этом повстанцы рассчитывали на помощь Британии.

18 августа, когда офицеры-северяне приказали солдатам-южанам залезать в грузовики якобы для поездки в Хартум на парад, вторая рота «Экваториального корпуса» подняла мятеж и убила северян. С этого момента началось вооружённое противоборство Юга и Севера, которому суждено было растянуться на долгие десятилетия. Восстание быстро распространилось по Югу Судана, мятежи были подняты в Джубе, Ямбо и других городах. Мятежники атаковали чиновников и офицеров-северян, уже в ходе первых боёв погибли сотни человек, включая 75 южан и 261 северянина.

Судан в этот момент, ещё не был независимым государством, и важную роль играла позиция Британии и Египта, восставшие слали телеграммы в Найроби с просьбой о помощи, но британцы осудили мятеж. Британия и Египет помогли Судану в переброске дополнительных сил с Севера на Юг страны, а глава уходящей английской колониальной администрации Сэр Нокс Хелм, отправил мятежникам телеграмму с предложением сдаться, в обмен на помилование. Значительная часть мятежников поняв, что помощи от британцев не будет, предпочла капитулировать, к 30 августа мятеж в городах был подавлен, но часть повстанцев ушла в сельскую местность, чтобы продолжить борьбу. Из сдавшихся повстанцев, 300 человек были тут же убиты, северяне не сочли нужным выполнять обещания англичан о помиловании.