А.В. Манин-Уралец
Героям труда молодым. Книга 2

2-ая из 4-х частей большого труда «С Отечеством возвысимся трудом», написанного А. В. Маниным Уральцем с сотрудничеством со Всероссийской общественной организации «Трудовая доблесть России» в 2021 году. Подготовлена к 20-летнему юбилею организации, сплотившей в современной эпохе Героев Труда Российской Федерации, Героев Социалистического Труда, Кавалеров всех государственных наград страны.

Книга является третьим крупным аналитико-методологическим изданием из большого ряда трудов организации и рассчитана на формирование новых поколений пропагандистов трудового нравственного воспитания. Представители лучших образцов в труде члены «Трудовой доблести России» передают из рук Героев в руки молодежи знания и секреты наставнически-просветительской деятельности, включающей в себя орудие защиты патриотических традиций комплексом методик, позволяющих священным смыслам о труде оставаться главными в любых социальных системах и эффективно служить интересам современной Российской Федерации.

Часть вторая

ГЕРОИ РОЖДАЮТСЯ ТРУДОМ

Глава 8

Патриотами и героями не рождаются,

ими становятся

(Пьедестал распространения знаний

о труде и судьбе в региональных организациях

ВОО «Трудовая доблесть России»)

Наставническо-просветительская деятельность соратников из ВОО «Трудовая доблесть России» в столице нашей Родины городе-герое Москве не перестает изумлять и восхищать все региональные отделения организации. Так же как не рождаются героями, так не рождаются и патриотами, но в столице в организации Героев и кавалеров государственных наград патриотизм, словно бы, непрерывно сходит с ленты конвейера! За этим - и героизм будней общественного труда.

Конечно, в регионах не соревнуются со столицей в количестве изданных книг, журналов и газет. Возможно, во всех региональных отделениях организации изданий, пропагандирующих патриотизм и любовь к труду, даже больше, чем в Москве. Но, все же, именно из центрального штаба черпается главная инициатива, аналитическая информация и духовная энергия творческой общественной работы, методы и даже методологии распространения правды и истины о труде для молодежи. А теперь уже – и для молодых наставников, занимающих места главных назидателей истинами и правдой по социально-трудовым явлениям старой и новой жизни.

Регионы поздравляют всех членов организации, - а их, включая ассоциированных членов и их кадровый состав, многие, многие тысячи по всей стране, - кто знакомится с новыми патриотическими изданиями, потому что духовное и патриотическое достояние, наставнически-просветительский труд у всех отделений ВОО «Трудовая доблесть России» общие, и здесь нет ни первых, ни последних, ни середнячковых. Все дело в том, кто как умеет использовать потенциалы и ресурсы пропаганды труда в современных условиях, когда это в определенной мере является большой проблемой. К счастью, имеется хороший пример Москвы, а, кроме того, все вместе члены организации, где бы ни проживали и не действовали, - мощная созидательная сила уже не только образцов в труде, поскольку их все меньше среди нас, но и сама возвысившаяся в Российской Федерации слава деятельности ВОО Героев Труда, Кавалеров Государственных наград и Лауреатов Государственных премий «Трудовая доблесть России». В том числе благодаря и новой книге – пособию для молодых наставников организации и, надеемся, многих из наставников во всех регионах, всей душой поддерживающих данное воззвание - «С Отечеством возвысимся трудом»!

Поздравляя всех нас, как членов Всероссийской организации Героев, Кавалеров Государственных наград и Лауреатов Государственных премий, мы делаем акцент и на том, что благодаря завершению намеченной прежде трилогии аналитических книг по трудовому наставничеству на основе источников ВОО «Трудовая доблесть России», а также благодаря организации с начала 2020 года в штабе в Москве учебно-методического Музейного центра деятельности ВОО «Трудовая доблесть России», в стране воистину рождается первый университет, адресующий свои рекомендации, учебные дисциплины не только молодежи, но и самим молодым наставникам. Здесь отныне обучают, какой должна быть наставническая работа и дают методику, как наставнику стать авторитетным среди подопечных, не будучи кавалером высоких государственных наград. Ведь уже очень скоро таких кавалеров будет совсем мало! Главное здесь - методика обучения дачи быстрых ответов любому молодому человеку по вопросам любых социально-трудовых явлений прошлого и настоящего, что больше всего интересует молодежь, а также рекомендация учить молодежь ставить перед собой и решать только грандиозные амбициозные задачи. Именно такой подход в прошлом позволил существовать объективности тесного единства всех старших и молодых поколений.

Грандиозные планы страна вначале, как отменила сословия, - деление на богатых и бедных по рождению на свет божий, - ставила как важные для выживания в критических условиях послереволюционного устройства в мире, в окружении либерализма всего капиталистического мира. Затем не раз пробовала использовать всенародный молодежный энтузиазм самоотверженности в труде ради целого ряда новых «великих строек»; и они, на самом деле затем очень пригодились стране. Это появившиеся в разных регионах заводы, фабрики, горнорудные комбинаты, транспортные магистрали, гидроэлектростанции, новые рабочие поселки и города, «столицы» атомной энергетики, космодромы; это освоение Арктики и Антарктики, целинных земель, строительство ряда автомобильных заводов-гигантов, формирование очередной «комсомольской стройки века» Байкало-Амурской магистрали и многое, многое другое.

Обо всех наших выдающихся соратниках, как участниках всего этого, написаны свои литературные материалы, книги. Многое о них, даже «региональных» людях труда, живущих и вдалеке от столицы, написано именно в Москве. Да и издание материалов в самих отделениях ВОО «Трудовая доблесть России» осуществляется благодаря существованию организации, ее московскому штабу. В большинстве изданных в нашей организации книг уделено значительное место выступлениям рядовых членов и лидеров, в том числе главного лидера, А. Г. Лёвина, его соратников по работе во всероссийском и московском отделениях А. М. Суровцева, В. М. Серова, Ю. Т. Чубенко, Е. В. Басина и других. В том числе, Героев Труда и занимавших посты заместителей министров, высшие армейские должности, руководителей важных строек, предприятий и организаций. В итоге в совокупности создана, можно сказать, целая онтология этих выступлений в разных изданиях. Они стали главными источниками для написания методических пособий для активных членов всех общественных организаций. Спасибо всем им!

Многими нашими соратниками по организации в десятках регионах Российской Федерации созданы свои важные наставнические материалы по важнейшим темам, поставленным в качестве задач для региональных отделений, как «Звание Герой Труда Российской Федерации ко многому обязывает», «Приоритетное направление: «О работе центрального правления с ведущими региональными отделениями ВОО «Трудовая доблесть России». Перечислим эти материалы, также с восхищением и уважением к авторам, исполнителям различных своих наставнически-просветительских проектов. Это «Тверская жемчужина», «Камчатское мужество», «Хрустальная душа России», «Медынское трудолюбие», «Доблесть Петербурга», «Самарские огни», «Орловский меридиан», «Сибирью прирастает Россия», «Российская житница», «Тамбовский феномен». А также: «У нас на всех одна судьба», «Научно-практические конференции, форумы, круглые столы», «Круглый стол «Патриотическое и трудовое воспитание молодежи. История и современность», «Всероссийская конференция «Хвала вам, руки трудовые!», «Круглый стол «Патриотическое воспитание молодежи в условиях неблагоприятной информационной и социальной среды современного мегаполиса», «Круглый стол «Государство и вопросы морального поощрения граждан страны выдающиеся достижения в труде. Реализация решения Президента РФ В. Путина по возрождению звания «Герой Труда», «Форум «Созидатели России», Форум «Трудовая доблесть Владимирской Области», «Всероссийская конференция «Доблестный труд - залог духовного и физического здоровья нации». И другие проекты.

По международной деятельности ВОО «Трудовая доблесть России», касающейся связей с бывшими братскими республиками, это следующие реализованные важнейшие наставнические темы: «Международный форум «Звезда Героя», «Для дружбы и сотрудничества нет границ», «Дорогу осилит идущий», «Дорогами Белоруссии», «Уроки патриотизма», «На передовой сохранения исторической памяти», «Живое дыхание подвига», «Тепло и свет несущие людям», «Мы много и ярко трудились», «Геройская доблесть Армении», «Кудесник от медицины», «Героика труда Казахстана», «Миссионеры русской культуры», «Дорогами войны и мира к дружбе и согласию», «Жизнь как национальный проект», «Лаборатория дружбы народов», «Москва-Варна. Труд роднит!» И другие материалы, в том числе те многие из них, которые несли высокий нравственный практический заряд назиданий, но в последнее время из-за отсутствия какой-либо новизны перешли в разряд, скорее, исторических источников организации ВОО «Трудовая доблесть России». На самом деле, если говорят авторы разных регионов, примерно, об одном и том же, хотя и о разных своих делах, такой сборник работ становится источником раскрытия определенно узких тем и, раскрыв эти темы, он сделать новый аналитический шаг в сторону выявления истин или методов, как далее работать с молодыми поколениями, вполне вероятно, больше не может.

Однако все вкупе многочисленные материалы организации, в том числе региональные, - это бесценные источники выявления новых идей и подготовки прогнозных выводов. Наставники сами по себе не могут делать прогнозов, это не их задача, но их общий вклад позволяет проанализировать ситуацию, дав свои выводы, как прогноз, выявить закономерности и даже законы в сфере социально-трудовой деятельности в стране, работающие на всех промышленных предприятиях и организациях, в поселках и городах, и тем самым помочь Правительству в решении народно-хозяйственных и морально-нравственных проблем. Все священные для величия Родины названия, как смыслы, понятия, символы эпохи возвеличивания труда, ради чего трудятся во всех наших региональных отделениях и которые являются заголовками статей, книг и различных мероприятий, - все они являются, как бы, подписями к нашим позициям и методам работы! Не говоря уже о многих наших печатных материалах и фотоиллюстрациях о деятельности организации. Поэтому мы их всегда с удовольствием и гордостью, как и со знанием дела о чем говорим, - используем как свое веское наставническое, патриотическое «слово»: и со встречами с общественностью, и в печатных изданиях.

Очередное издание под руководством коллег москвичей «С Отечеством возвысимся трудом» - оно, индуктивно, - веское и объединительное Слово. Оно и обо всех мировых смыслах, и о России, и о ее регионах, и о Москве, а также о коллективе ВОО «Трудовая доблесть России», многих ее членах и ее лидере, Алексее Гавриловиче Лёвине. При этом подчеркнем, что когда такие издания создаются по материалам всех отделений в регионах, да еще если их лидеры сами пишут книги, такие издания становятся настольными для всех членов организации. И книга «С Отечеством возвысимся трудом» как раз такая книга. Читая ее многие аналитические размышления и предложения, мы глубже размышляем сами. Наши размышления в книге также обогатили ее своим содержанием. И главное в связи с этим, что мы, в регионах, одобряем ее как очередное и очень важное учебно-методическое пособие для повышения квалификации наставников, как говорится, - и «в центре», и «на местах».

Когда-то вышла прекрасная книга организации «Труд – основа жизни», со статьями по материалам выступлений членов организации, в том числе региональных, и лично А. Г. Лёвина. Эта книга до сих пор является базовой, основой при ознакомлении с генеральными задачами ВОО «Трудовая доблесть России», хотя уже и потребовавшими новых методических подходов для решения современных проблем. А недавно, в 2018 году, была издана, с анализом труда старого и нового времени, книга А. Г. Лёвина «Высокая нравственность труда»; затем по его воспоминаниям, выступлениям и различным статьям об организации появилась в свете также аналитическая книга о его жизненного пути, о пути Героев Труда и других кавалеров правительственных наград в сфере современного состояния наставничества: «Наставничество: опыт ценою в жизнь». Эта книга стала настольной во всех региональных организациях по наставничеству.

И вот нам всем, в первую очередь благодаря самому А. Г. Лёвину, удалось получить и данную фундаментальную печатную работу, о которой, как уже высказался Алексей Гаврилович, «хотелось мне того или нет, но центральным героем, помимо контингента выдающихся личностей, всю жизнь окружавших меня, вновь явился Алексей Лёвин, то есть я сам. Я вновь вовлечен в орбиту писательско-издательских дел. Но что делать, - к 20-летию организации было необходимо подвести очередные итоги ее деятельности, помимо других средств, в том числе, и в новом ярком литературно-аналитическом труде с разделами мастер-классов, полезными для всех, в том числе для меня самого. А быть в гуще всех дел и событий, быть впереди и в центре внимания – не мой почетный ореол, а даже в праздники моя ежедневная будничная работа!»

В названии книги «С Отечеством возвысимся трудом» отражена надежда ВОО «Трудовая доблесть России»: то, что делается ею - возвеличивание самоотверженного труда народа, однажды органами власти будет поддержано на всех уровнях и распространено по всем, даже отдаленным уголкам, нашего Отечества.

Идя в этом направлении, излагая мысли и настроение, мы тем самым тоже даем свой наставнический мастер-класс. Дело в том, что одной из важнейших направлений работы в регионах – это вскрытие на основании различных региональных источников данных для проведения аналитической работы и направление этого результата в местные органы власти, в то время как в центральном штабе в Москве это доводится, после обработки данных, до Правительства, Президента.

***

В Перечень вопросов, поднятых правлением и региональными отделениями ВОО «Трудовая доблесть России» и РОИС, чтобы адресовать их Правительству, вошли, как указывается в них же, «Наиболее значимые предложения, полученные на основе анализа данных из ре гонов РФ и касающиеся существующих проблем, стоящих перед страной, регионами и отраслями, в т. ч. перед строительной отраслью РФ, а также вопросы, поднятые на всероссийской конференции ВОО «Трудовая доблесть России» 4 декабря 2019 г.»

Проблемы внедрения «ЭСКРОУ».

Разработка стратегии инновационного развития строительной отрасли до 2030 года.

Сокращение рабочих мест в строительной отрасли.

Диспропорции в развитии рынка труда.

Отсутствие профильных специалистов в органах государственного управления.

Экономия средств на СМР в период конкурсных мероприятий – и резкое увеличение конечной стоимости сооружений (например, стадион в Санкт-Петербурге).

Новые, экологически чистые и безопасные (в т. ч. пожаробезопасные) строительные материалы, в т. ч. цементы, утеплители, изоляционные материалы.

Низкая зарплата строителей, в т. ч. в северных и отдаленных районах Российской Федерации.

Задержка в переводе целевых финансов от Минфина до заказчика и подрядчика (до 6-8 месяцев).

Моральное и материальное стимулирование строительных организаций (награды, премии).

Запросы рынка труда в строительной отрасли.

Планирование подготовки кадров для акционерных обществ с целью оплаты учебы студентов при приеме их в частные строительные организации.

Типовое проектирование объектов для государственных нужд (детских садов, школ в сельских районах, медпунктов, отделений полиции и органов власти), требующие только привязки их к различным климатическим и геологическим регионам страны.

Экспорт строительных услуг практически остался только в области строительства АЭС (отсутствует в строительстве дорог, промышленных предприятий, гидроэлектростанций).

Отменить налог «на непроданные квартиры» 2% кадастровой стоимости (региональные налоги, Белгород).

В некоторых регионах (Иркутск) нет должности заместителя губернатора по строительству и ЖКХ, а в законодательном собрании не существует профильного комитета.

Не отрегулирован норматив сбора налогов на ТКОтходы (дачники, отпуска, инвалиды и т. д.), г. Киров.

Создать независимый от Минстроя – Государственный «стройнадзор» (Иваново, Кабардино-Балкария).

Строить жилые дома не «ввысь», земли на Руси много. Увеличить долю малоэтажного строительства.

Низкая плотность застройки в окраинных районах Твери. На 1 га – 15000 кв. м. жилья, 1-2 дома на 1 га.

Обеспечение равномерного госфинансирования строительства объектов.

Как рекомендация – во всех регионах, где нет координационных советов по строительству при губернаторе реггиона – создать такие советы с участием представителя ВОО «Трудовая доблесть Росии».

Обеспечить финансирование строительства сельских дорог (40% населенных пунктов не имеют нормальных автодорог, Калуга).

Принять законодательные меры по обеспечению контроля по прекращению распространения среди молодежи наркосодержащих и других препаратов, влияющих на здоровье.

Отсутствуют центры «ценообразования» во многих регионах Российской Федерации.

Закон № 44-ФЗ рождает недобросовестную конкуренцию (первоначально занижают цену, выигрывают, получают деньги, затем банкротство).

Общее замедление темпов строительства в регионах России (кроме Москвы и Московской области).

Нет заводов по местным стройматериалам: все завозится!!! Цены громадные. Восстановить заводы по производству стройматериалов (Псков).

Ликвидация незавершенного строительства и проблемы обманутых дольщиков.

Доступ к международному капиталу в области строительства.

Активизировать работу научно-технического совета Минстроя РФ (Московский Союз Архитекторов).

Общее экономическое состояние Республики Марий Эл требует: создания новых инвестиционных проектов с государственной поддержкой в области строительных материалов, в области радиоэлектронной промышленности, строительства совместных предприятий по производству солнечных батарей, ноутбуков и т. д… и т. п.; регистрации предприятий в Республике с целью получения налогов… например, нефтеперегонный завод и ряд других предприятий зарегистрированы в других регионах РФ).

Почти все регионы РФ поднимают вопросы о регистрации предприятий по месту размещения производства, а не по месту регистрации в учреждениях налоговой инспекции. Особенно остро стоит вопрос в городах, где расположены градообразующие предприятия ТЭС, ГРЭС, заводы перерабатывающей промышленности и т. д.) Данное решение позволит вдохнуть вторую жизнь в развитие городов.

Республика Коми: Нет ливневой канализации в 10 городах республики.

Владимирская область: нет архитекторов, нет рабочих специалистов-строителей.

Новосибирск: долевое строительство… (проблемы дольщиков); коррупция в выделении участков под застройку.

Кемерово (РОИС): квалифицированные рабочие кадры отсутствуют (Кузбасс – требуется 2875 специалистов); контроль и грамотный надзор в строительной отрасли области отсутствуют.

Волгодонск Ростовской области: отсутствие кадров инженеров-строителей в высшем звене области.

Рязань: обманутые дольщики: отсутствуют квалифицированные рабочие строительства); создать Совет из инженеров-строителей при Губернаторе.

Крым: обеспечение жильем социальных категорий граждан военных, пенсионеров и т. д.).

Иваново: восстановление Государственной инспекции по строительному надзору, единому федеральному, а не местечковому, подчиняющемуся своему «начальнику» - Минстрою региона.

Севастополь: несвоевременность введения маркировки товаров первой необходимости в период экономического кризиса. Распоряжение Правительства РФ № 792-р от 28.04.2018 г., ред. от 13.07.2019 г.)

***

Как видно, региональными отделениями ВОО «Трудовая доблесть Россия» в более 80 субъектах Российской Федерации, совместно с Российским обществом инженеров строительства с его отделениями в более 50 субьектах Федерации, провидится очень и очень серьезная работа.

Руководитель Российского общества инженеров строительства Заслуженный строитель и кандидат технических наук Алексей Гаврилович уделяет свое особое внимание проблемам строительства, новых технологий в строительстве и выступает в защиту позиций инженеров строителей России. В одном из первых своих больших интервью по деятельности РОИС, еще в 2005 году, для «Строительной газеты» (№ 4 от 28 января) в статье «Судьбу строек решают современные инженерные знания» он читателям разъяснял высокую роли общества инженеров строительства для страны. «…Более ста лет назад в г. Санкт-Петербурге было создано Российское общество гражданских инженеров. В Уставе Общества гражданских инженеров определены следующие основные условия его создания и принципы деятельности: «Быстрый прогресс в народной жизни порождает все новые и новые требования в технике и увеличивает серьезность задач, предлагаемых гражданскими инженерам в их практической деятельности. Вместе с тем растет и нравственная ответственность за неудачное решение этих задач, влекущее за собой крайне тяжелые последствия. С этой точки зрения своевременная помощь в виде совета более опытного товарища является неоценимой. …Новые экономические условия потребовали возрождения инженерной строительной интеллигенции, объединения ведущих инженеров, специалистов, ученых, руководителей и организаторов строительного комплекса для активного участия в происходящих процессах. В Уставе РОИС говорится: «Главной целью Общества являются содействие развитию инвестицинной деятельности в строительной фере, повышение роли российской инженерной интеллигенции, статуса и престижности инженера-строителя на основе высокого авторитета и профессиональности ее членов, соответствующим международным требованиям и условиям квалификации инженеров-строителей». Следует подчеркнуть, что Общетво инженеров – это не профессиональный союз, а Союз профессионалов, - разъяснял Алексей Гаврилович. - Сегодня отделения, первичные организации РОИС созданы в 52 регионах России. Общество активно взаимодействует с Государственной Думой, Правительством РФ, соответствующими органами субъектов Федерации…»

В рукописном материале архива А. Г. Лёвина, в частности, отмечается: «Много полезного для развития РОИС сделали в свое время, а иные делают и до сих пор: Почетные члены Николай Константинович Байбаков, Сергей Васильевич Башилов, Сергей Тимофеевич Дементьев, Алексей Максимович Калашников, Минас Георгиевич Чентемиров. Члены Правления РОИС: Олег Иванович Лобов, Алексей Гаврилович Лёвин, Владимир Иосифович Ресин, Александр Петрович Кудрявцев, Виталий Александрович Алексеев, Инесса Галеевна Лукманова, Лариса Степановна Баринова, Ефим Владимирович Басин, Александр Иванович Воронин, Юрий Петрович Гнедовский, Александр Васильевич Горностаев, Борис Владимирович Гусев, Александр Владимирович Забегаев, Виктор Никитович Забелин, Андрей Иванович Звездов, Альберт Петрович Иванов, Александр Сергеевич Кривов, Алекксандр Антонович Латкин, Вячеслав Юрьевич Леушин, Анатолий Иванович Петраков, Олег Александрович Хоров. В активе РОИС наиболее плодотворно работали или работают ныне Михаил Иванович Почкайлов, Геннадий Иванович Воронцов, Алексей Дмитриевич Деминов, Михаил Михайлович Лачинов, Николай Александрович Полищук, Альберт Якубович Шарипов, Александр Иванович Малышев, Валерий Павлович Абарыков, Владимир Викторович Баулин, Владимир Владимирович Вайсера, Шота Михайлович Гордезиани, Юрий Борисович Жуковский, Альберт Николаевич Маршев, Валерий Иванович Минькин, Александр Владимирович Чернышев и другие».

Если выделять роль личностей в развитии организции, то, как отмечено в книге «Наставничество: опыт ценою в жизнь, «после образования ВОО «Трудовая доблесть России» проявили себя у нас все члены Центрального правления Героев, Кавалеров государственных наград и Лауреатов Государственных премий: Геннадий Сергеевич Баштанюк, Михаил Александрович Захаров, Елена Николаевна Носовец, Борис Николаевич Голосной, Владимир Александрович Емельянов, Евгения Никаноровна Козлова, Всеволод Серафимович Мураховский, Генрих Вассильевич Новожилов, Михаил Иванович Почкайлов, Вячеслав Дмитриевич Румянцев, Людмила Васильевна Румянцева, Анатолий Иванович Фролов, Геннадий Иванович Фуряев, Феликс Викентьевич Ходаковский, Юрий Тимофеевич Чубенко, Петр Чернакович Шобогоров.

Такими ялялись также входившие в правление Московской региональной общественной организации Героев Социалистического Труда и полных кавалеров ордена Трудовой Славы Олег Александрович Байков, Павел Андреевич Абросов, Жанна Евгеньевна Горбачева, Нина Дмитриевна Корягина, Нина Михайлвна Мотова, Михаил Сергеевич Шкабардня, Маргарита Александровна Соловьева…

В региональных отделениях ВОО «Трудовая доблесть России» проводится своя необходимая работа по разным направлениям, и, к счастью, на местах с душой выполняли и продолжают выплнять свой общественный патриотичесий долг многие достойные личности, в том числе, конечно же, и как замечательные наставники молодежи. В первую очередь руководители: Тюменской области Петр Петрович Батурин, Ульяновской области Глеб Александрович Осташенков, Орловской области Василий Дмитриевич Кузнецов и Илья Владимирович Новиков, Тверской области Любовь Ивановна Парфенова, Нижегородской области Николай Александрович Культяпов, Ростовской области Виктор Иванович Жаворонков, Самарской области Юрий Михайлович Софронов, Красноярского края Анатолий Петрович Быков и Юрий Филиппович Иванашкин, Краснодарского края Николай Иванович Горовой, Ставропольского края Валерий Георгиевич Зеленков, Республики Мордовия Иван Иванович Дзюбак, Республики Алтай Борис Кондулеевич Алушкин, Республики Крым Наталья Николаевна Васильева, города Севастополя Владимир Викторович Глиняник и другие».

В последние годы наиболее активно и плодотворно работали и такие руководители региональных отделений, как Анзор Мустафаевич Гогуев в Карачаево-Черкесской республике, Леонид Николаевич Бондарев в Кабардино-Балкарской Республике, Константин Геннадьевич Чуманов - руководитель Челябинского регионального отделения, Ирина Алексеевна Зимнева - представитель регионального отделения по городу Санкт-Петербургу и другие.

Благодаря всем этим личностям удалось организовать сбор данных о состоянии дел в регионах, адресовать вскрытые недостатки в сфере социально-бытовой и социально-культурной жизни, строительства и производства, обеспечения чистой пресной водой и сбережения лесных богатств, энергообеспечения и экологические проблемы, в том числе по высокотехнологичной утилизации отходов, проблемы внедрения унифицированных стандартов и другие. При этом в организации ВОО «Трудовая доблесть России» отдают себе отчет, что если работу в данном ключе продолжать более интенсивно, может быть достигнуто и более серьезное влияние ее деятельности на принятие важнейших для страны решений со стороны органов центральной власти.

Однако здесь имеется своя весьма тяжелая, и, можно сказать, все более ускоренно и интенсивно усугубляющаяся проблема.

Некогда очень мощный и, можно сказать, молодой организм награжденных орденами и медалями, Героев Социалистического Труда и Героев Советского Союза с каждой новой прожитой пятилеткой в регионах все заметней становился более пожилым. И сегодня уже достаточно затруднительно поручать кому-либо масштабные ответственные работы, хотя бы контингент членов региональных ячеек составляли люди и с опытом руководящих должностей, и научных работников. У нас, конечно, сух порох в пороховнице, душой и духом даже и старейшие ветераны всегда молоды, но их все меньше, и это на сегодняшний день объективная неизбежность.

Другой вопрос, должны ли мы идти у этой неизбежности на поводу? Если она заставляет сложить руки, то, конечно же, – нет. Но если она заставляет превращать трудности и затруднения в победы и новые завоевания, то, безусловно, – да! Мы идем по зову, нашептываемому, как всегда, то крадущимся, то быстро бегущим временем. Время ныне, кажется, побежало слишком быстро. И даже некогда лидирующее издание организации «Труд – основа жизни» теперь будто само честно и патриотично попросило: нужен аналог «Труда – основы жизни», но уже в духе новой реальности, современности, требуемого решения очередных задач. Без застоя!

Как ни стараемся мы быть актуальными для новых поколений, каждое из них требует своей новизны и в окружающей жизни, и в своих головах. Ему требуются новый путь его ногам и объекты приложения сил, ума и предприимчивости его рукам. Ему все менее интересно мысленно и телодвижениями повторять путь, пройденный до них, тем более пройденный так, что, порой, кажется, и вставить чего-то принципиально своего из области пропаганды или свершения самоотверженного труда едва ли возможно. Если честно, то ведь и в этом проблема! Проблема в том, что мы о труде и о его значении для мира сказали уже почти все.

- Какой интерес гнаться за подвигом отца или деда, если его все равно не превзойти?! – задастся справедливым вопросом молодой человек.

- И уже как-то неловко повторять призывы и лозунги старших! - скажет другой. – И за этим мы слышим:

«Вот если бы нам подсказали идею, как бы так… остаться верным традиции отцов и дедов, да чтобы по-современному, с интересом, и чтобы захватило дух!..»

Не должно подавать повода молодым людям, что мы, первопроходцы трудовой доблести СССР и России, недостаточно талантливы, чтобы, говоря им о чрезвычайной важности преемственности поколений, не могли дать им в необходимое время для этого и новый инструментарий. То есть, эстафету не только самоотверженного труда, но и эстафету эффективного пропагандистского влияния на умы гипотетически идущих на смену ветеранам новым энтузиастам, ставящим роль самоотверженного труда в современной Российской Федерации на высшую ступень пьедестала - выше, чем личный эгоистический интерес. Но не должны давать повода, что мы будем зависеть от чьих-то «модных» капризов или навязываемых извне недоброжелателями России хитроумных инсинуаций-многоходовок, где каждому по майданному прянику, а всем в целом – ничего: презрение, эксплуатация и забвение.

***

Во все годы работы нашей организации в определенный момент, когда чувствовалась необходимость в каких-то свежих силах, идеях, консультациях, в ее дверь входили новые личности и привносили необходимую новизну. «Трудовой доблести России» они предлагали сотрудничество, а здесь в ответ личностям и организациям предоставлялась определенная работа, доля участия в общем деле. Вот и теперь нам потребовались новые ресурсы пропагандистской воспитательной работы, новое веское слово плаката. Слово, которое могло бы зажечь большой интерес в сердцах современной молодежи. Мы говорим о той молодежи, которой позарез, - как было когда-то и нам самим, - необходимо реализовать свои амбиции в деле оказания посильной помощи любимой Отчизне. Такая молодежь желает не только быть достойной славы своих предков, не только повторять пройденный материал, пользоваться старыми методами работы, но и выглядеть так, будто сама предлагает какую-то новизну. Может даже, - и новизну изобретателя нового времени, изобретателя новой эпохи; и вместе с доказательством, что в новом времени можно достичь большого успеха лишь только с самым современным инструментарием - с пусть даже и сшитым из старых святынь, но с новыми золотыми кантами, знаменем в руках.

Кто как не мы, наставники молодежи с большим стажем, воспитатели юных умов и сердец, должны, и явно способны, понимать новые запросы времени? Грош нам цена, если мы не видим очевидного, не строим тех ступеней, по которым новое поколение должно достигнуть своего необходимого пьедестала; если не горим в своем пламени судьбы, не готовые, как горьковский Данко, вырвать свое сердце, чтобы осветить путь людям ради спасения их жизни, любви и счастья! «Он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца. И весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям. А тьма разлетелась от света его…»

От того и в мероприятиях по подведению 20-летнего итога работы нашей организации, как всероссийской, имеется и подтекст со смыслами: «Трудовая доблесть России: пьедестал достояния и наследия воспитателей молодежи», «В неугасимом пламени судьбы», «Наставники друг другу», «В одном ритме биения сердца с Правительством при решении социально-экономических и морально-нравственных проблем в регионах!» И, конечно, большое многообразие других подтестов и смыслов.

Прежде чем указывать на необходимость достижения какого-то пьедестала, важно своим примером показать, что ты сам мог достигнуть этого искомого результата. И в этом обязательно должны быть и опыт, и, – как мы только что подчеркнули, - новизна. Яркая вспышка, воздействующая на сознание. В том числе и чье-то пламя яркой судьбы, неугасимое пламя, которое, как вечный огонь, готовы бесконечно поддерживать единомышленники, соратники, ученики, все новые и новые поколения. Иначе молодежь, не видя ярко освещенного примера, яркой идеи с ярким доказательством грядущей победы, не пойдет за ветеранами. Либо машинально поплетется за ними, чтобы однажды где-то клюнув сонным носом, отклониться в сторону, набить себе шишек или угодить в яму. Мы не можем этого допустить. Все мы отцы и матери, дедушки и бабушки, и нам дороги наши родимые кровиночки. Все мы в сфере одной Родины, ее единой главной задачи: всегда быть. И потому неустанно и тщательно мы передаем познания, как можно более доходчиво и ярко переводя их на современный язык - более близкий и понятный, манящий вечными ценностями, отечественный язык трудовых достижений, трудовой доблести и геройства.

Согласно учебно-просветительской цели своего Слова в данном издании, мы говорим, что вечно актуальным для молодых людей, молодых наставников, как минимум, является разбор всех выступлений главы организации А. Г. Лёвина, руководителей и всех ведущих членов организации, которые когда-либо публиковались в литературном, или более фотографическом, материале в «Трудовой доблести России». Частично переосмысленные, дообъясненные, так сказать, «переведенные» на язык, который значительно эффективней для успеха в современной пропагандистской работе, эти выступления, к счастью, и сегодня могут звучать и повторяться многократно. В несколько адаптированном, современном изложении они должны стать языком будней, инструментом восприятия истинных смыслов и понятий духовных и нравственных ценностей труда и среди школьников, и среди студентов, и среди рабочей и инженерной молодежи, впрочем, - как и среди молодых руководителей предприятий и организаций. Как и среди всех других представителей новых поколений, какими являются сами наставники. А повторяться эти смыслы и понятия, как отражение явлений жизни, все просто обязаны! Без повторения пройденного материала не может быть преемственности поколений, как и никакого путного воспитания.

Главное, что должны видеть подопечные наши в повторении Слова наставников – это нашу общую судьбу, неугасимую и пламенеющую яркими языками и султанами огней. Как самые почетные представители ветеранов-олимпийцев несут огонь из глубин истории Олимпийских игр на все континенты, так и ветераны труда ВОО «Трудовая доблесть России» готовы нести этот огонь труда из своей славной истории и передавать факел в руки молодых борцов за интересы Отчизны, к каким бы патриотическим объединениям они ни относились. Пусть же пламя этого факела останется навечно неугасимым! Именно эта неугасимость в веках и эпохах, в традициях поколений и делает разделенную на разные части судьбу всех наших народов единой.

«Но как относиться к понятию судьба? – спрашивает нас подопечный молодой человек, или начинающий наставник. - Надо ли, если ближе ценности прошлого, пытаться полностью лепить ее своими руками, или, тяжко вздохнув, учесть новое время? Пришло оно – и смирись, приспособь судьбу к новым веяниям! Или просто честно делать свое дело, а жизнь за тебя все решит сама?» И таких вопросов от молодых к наставникам – как нарастающий снежный ком. К счастью же, членами организации дано уже много ответов на многие важнейшие вопросы. Рассмотрим эти примеры ниже, отнюдь не в попытке привести чьи-то умозаключения лишь к возбуждению энергии самоотверженно трудиться не покладая рук. Просто всегда важно спокойно послушать чье-то мудрое мнение, нарастить потенциал познаний, научиться глубоко и трезво размышлять.

«В неугасимом пламени судьбы» - название одной из последних книг организации. Там лучше всего говорят за себя сотни иллюстраций из жизни организации ВОО «Трудовая доблесть России». Хоть верь в судьбу, хоть не верь, героями, может, рождаются, может нет, но глядя на братство людей, братство народов – всегда желаешь такой судьбы себе и своим близким. А вот в книге «Судьба» в главе «Страницы жизни» члена организации М. С. Шкабардни, который своими корнями из кубанских краев, сказано: «С глубокой древности люди считали, да и теперь так многие думают, что судьба каждого из нас решается на небесах. Это касается, впрочем, и всего сущего на земле. Не зря ведь независимо от того, одушевленный это или неодушевленный предмет, если ему суждено существовать или погибнуть, так и говорят: «Не судьба», или «Такова его судьба», так как много лет уже бытует поверье, что от своей судьбы не уйдешь. (Что касается расхожей фразы «судьба решается на небесах, у Шкабардни, да и в наших методах, этому придается особый научный контекст космизма, как бы, социальной «космической памяти», на котором строятся и гипотезы некоторых ученых страны, и собственные умозаключения методистов организации, и о чем сказано в других главах данного пособия). К такого рода суждениям /о судьбе/ люди в большинстве своем уже давно привыкли и даже зачастую серьезно не задумываются над смыслом этих слов и содержанием. Правда, если и начнешь над этим сильно задумываться, то объяснить такое понятие, как судьба, все равно пока не удастся, и приходится опять идти только той дорогой, которая тебе предначертана той же судьбой, и изменить эту свою дорогу пока никому не удалось. Никто пока не ведает истины вселенной… Поиск этой истины продолжается, но успехи пока невелики. На самом деле, о вселенной и вообще о мироздании наука сегодня знает не более 2-3 процентов, а все остальное покрыто мраком неизвестности… Мы еще далеко не все знаем даже о человеке…»

Вообще, очень любопытны понятия судьбы, приведенные в словаре В. Даля: «Судьба – участь, жребий, доля, рок, предопределение, счастье, пути провидения, что суждено, чему суждено сбыться или быть. Согласование судьбы со свободой человека жить по уму недопустимо. Всякому своя судьба. Всякая судьба сбудется. От судьбы не уйдешь, судьба руки свяжет. Детинка не без судьбинки. Не суженый кус изо рта валится. Судьба - провидение, определение Божеское, законы и порядок вселенной, с неизбежными, неминучими последствиями их для каждого. Судьбы Божии неисповедимы. Воля судеб. Божьими судьбами да вашими молитвами здравствуем. Не рок слепой, премудрые судьбы!»

Весь этот набор ведь и есть не что иное, как народная мудрость, накопленная годами и опытом, его смыслы и понятия в реальной жизни. Но их как-то забыли и потихоньку отбросили в сторону от нашего жизненного пути. Отбросить и забыть, конечно, можно, но ведь, оказывается, и от судьбы своей не уйдешь. Познать и изменить законы Творца мироздания мы не можем, и, пожалуй, разумнее пока следовать опыту наших пращуров и не пытаться все отбросить и потом неизвестно какому Богу молиться.

У всех у нас в России одна судьба. Все мы живем многими едиными чаяниями, имея схожие и идентичные понятия обо всем нас окружающем на белом свете. Но и по отдельности живем своими особыми судьбами. У столицы Российской Федерации Москвы и ее жителей своя судьба, у нас, у регионов – какая-то своя, другая.

Все мы живем надеждами на быстрое возрождение своего величия. И если в экономическом плане в каждом регионе свои проблемы, всех нас объединяет единое духовное начало, в том числе взгляд на судьбу России, на ее предназначение, на Божий промысел в отношении нашей жизни. Всюду в отделениях ВОО «Трудовая доблесть России» в рамках духовного и трудового воспитания молодежи все больше внимания уделяют связям с организациями Русской Православной Церкви.

Все больше внимания уделяем вопросам экологии, возрождению вместе с местными муниципальными администрациями сельских районов и поднятию на новый уровень экономического и духовно-нравственного развития цивилизации «Малая родина». Не даром ВОО «Трудовая доблесть России» удостоилась Почетной грамоты Совета Федерации РФ за патриотическую работу в сельских районах, за подписью В. И. Матвиенко. Это везение, судьба, или это плод напряженного труда?

«А, может, и Бог подал?» – спросит молодой подопечный православный человек. Ответы мы должны искать в различных источниках, в том числе членов организации, где и христианской философией увлекаются, да и в евангельском богословии иные сильны. Далее сошлемся, опять же, на нашего соратника родом из Кубани, ставшего государственным деятелем. «Пожалуй, будет уместно… отметить, - пишет он, - что ученый мир, пока еще и в значительной мере, продолжает скептически относиться к религии, деяниям святых, не находя в этом здравого смысла, при том что, однако, признает и верит в высший, пока еще непознанный, разум (Истину). Это и есть, очевидно, та загадка природы, которую человечеству вряд ли когда-нибудь удастся постигнуть. Как сказано в Библии, Божественную истину ни познать до конца, ни увидеть всю целиком людям не дано. Она станет ясна лишь в Судный день! Кто знает?.. Возможности разума, как показывают научные исследования последних десятков лет, практически безграничны. Хотелось бы верить и надеяться, в то же время, что вектор усилий человеческого разума будет, прежде всего, направлен к дальнейшему познанию мира, руководствуясь добрыми гуманными целями; возможно, тогда и религия найдет свое место в мировой науке, и природа будет более терпимой к нашим зачастую неразумным деяниям».

Хорошо, что в данном издании теме веры в Бога и православной культуре уделен особый наставнический раздел: по материалам о данной теме ВОО «Трудовая доблесть России» и написанных трудах по евангельской тематике членов организации, один из которых – как методическое пособие для наставников общественных организаций.

Наука, опираясь на религию, когда-нибудь вполне способна объяснит и первоначальное свойство судьбы, как сегодня способна объяснить, открывая вселенские законы, объяснить чуть ли не первоначальное свойство труда, проявляющегося во всх социально-трудовых явлениях, как определенные инстинкты, привычки, рефлексы и моторика жизни. Во всяком случае, изучая все связанное с трудом, мы в рамках организации стараниями сотрудников учебно-методического Музейного центра деятельности ВОО «Трудовая доблесть России» уже вполне логично и просто объясняем судьбу нашей страны в советский период, получив для возможности точного анализа точно очерченные исторические рамки 1917-1991 годов, и выделив для извлечения «золотой середины» их правды и истины уже многие тысячи оциально-трудовых явлений. Понимание многого из сферы труда рождает убеждение, что патриотами и героями если не рождаются, то ими обязательно становятся. Иначе говоря, свою судьбу, даже судьбу страны можно строить осознанно, моделируя и конструируя ее, если вглядеться в то, из чего именно, из каких элементов складывалась она на глазах предков и складывается сегодня на твоих, современник, глазах!

Да и религия, не говоря о судьбе, не отрицает такую возможность, хотя бы Господь и знал все обо всем наперед. Человек от Бога обладает свободой воли, и у него всегда есть возможность для своего совершенствования. Эта указанная мудрость, хорошо прижившаяся в ВОО «Трудовая доблесть России», - «Героями не рождаются - героями становятся», подкреплена множеством примеров такого рождения людей с ярким, неугасимым пламенем своей, дарующей свет и тепло окружающему миру, судьбы.

Выискивая причины своей судьбы, всегда пытайся разобраться в судьбе окружающей тебя социальной среды, истории своего народа, своих пращуров. И если твоя судьба не столь яркая, как у героев, если было испытано много, а гордиться особо нечем, есть утешение от осознания правды и истины в жизни твоего народа. Целый ряд поколений во всех регионах России, бывшего СССР, изо всех сил старался подстроиться под суровые реалии послереволюционной, ударно-индустриальной, военной или послевоенной жизни, когда на первом месте в судьбах людей, вольно или невольно, вставала забота о сохранении самостоятельности своей страны. И даже о своих детях приходилось думать, как о тех, кому еще также придется класть значительную часть своей личной судьбы на алтарь общей судьбы Отечества. В этих реалиях, когда героями трудовой доблести были многие миллионы людей, о своем времени можно было сказать и в ином смысле, и что также было суровой правдой эпохи: «Героями и становятся, и рождаются!» Поколения труда, поколения героев трудовой доблести числом в миллионы рождаются в атмосфере всеобщего коллективного труда. Только Героев Социалистического Труда было свыше 21 тысячи человек, а рядом с ними Героев Советского Союза, полных кавалеров ордена Трудовой славы и ордена Боевой Славы, высшей награды страны – ордена Ленина были также десятки, и даже сотни, тысяч человек. Всего же были отмечены государственными, ведомственными, отраслевыми наградами за историю страны десятки миллионов человек. Ударниками, отличниками, победителями соцсоревнований трудовых декад, месяцев, кварталов, лет и пятилеток - по сути, героями самоотверженного труда - были из них большинство.

Как говорил на одном из совещаний передовых специалистов, взяв слово, А. Г. Лёвин: «Мы все здесь Герои, только не все оформленные!»

***

Главный признак самоотверженного и героического труда – когда все в работе сияет, пламенеет, освещает и отдает тепло многим другим. Тепло рабочего результата, тепло души, яркое неугасимое пламя патриота своей Родины. Судьба его, как бы, начищена до блеска, от того является образцом, примером для других, а сумма таких судеб – примером для всех новых поколений. Это судьба доблести, или - доблестная судьба. Судьба одарила многих членов организации способностями аналитических исследований по многообразным тематикам. Все они, в той или иной степени, наставники наставников. От того в ВОО «Трудовая доблесть России» - организации деятельности лиц, олицетворяющих и возвышающих лучшие образцы труда - и берут на себя задачу быть для желающих граждан страны университетом подготовки идеологически-трудовых наставников в общественных организациях, на предприятиях и в прочих учреждениях трудовых коллективов.

Так, другой писатель, также один из наших товарищей по организации, Константин Панферов в своей книге «Век живи, век учись…» в главе «Творить красоту надо учиться» берет поговорку «За что возьмешься с трудолюбием, все заблестит». Эту пословицу, - говорит писатель, - в народе знают, особенно те, кто вырос там, где люди всегда трудятся, перенимают опыт, оттачивают мастерство. (То есть, выдавая продукцию, как говорится, «шик-блеск»). В этой среде и атмосфере родился и вырос председатель правления ВОО «Трудовая доблесть России» Алексей Гаврилович Лёвин, - рссказывает далее он, выбрав в пример авторитетного «регионального» героя, родом из города Медынь Калужской области. - С детства Алеша впитывал все, что делали старшие в семье. Отец научил его многому, что потом обернулось для трудолюбивого мальчика государственными наградами и всеобщим народным признанием. Военное детство помнится на всю жизнь, потому что детства, как такового, у этого поколения не было. В трудные годы он мечтал о благополучии и красивых домах для людей. Хотел быстрее стать рабочим, чтобы все делать своими руками. Сейчас он вспоминает о том, что если бы не помнил прошлое, то ничего не сделал бы и для будущего. Ныне он может гордиться тем, что претворил из мечты в реальность своими руками то, о чем мечтал в детстве».

Но не мечтал подросток, конечно, о том, что станет такой вот, всероссийского масштаба, величиной – руководить из Москвы в своей общественной всероссийской организации, в том числе благодаря всем ее отделениям во всех регионах Родины, не так давно еще никак не менее чем с миллионной армией кавалеров государственных наград. Но судьба вывела Героя на эту высоту. И теперь «как наставник молодежи Алексей Гаврилович передает ей духовно-нравственные ценности, думая о том, что кто идет нам на смену – от них целиком зависит будущее России, как именно этих молодых людей готовить к сотворению доброго и красивого в нашей жизни. Сам Алексей Гаврилович является не только свидетелем всего того прекрасного, что сделано и его собственными руками, но и внушает всем нам мысль о том, что только труд рождает мудрость и чистоту души».

На своем опыте Алексей Гаврилович давно убедился в том, что человек, созидающий, производящий материальные ценности, является центром вселенной. А если он делает это еще и красиво (с блеском), то таким людям надо низко поклониться.

Это не говорит о том, что наставникам не надо брать примеров, метафор из литературы, где указано, как тяжко жилось и живется нашему народу. Но надо стараться все показывать так, чтобы рождалась и крепла гордость за свою судьбу. У Салтыкова-Щедрина «русская коняга» веками несет свое тяжкое иго. Для оптимиста здесь образ трудолюбивой коняги вызывает восторг. Потому что она несет свое иго не от кочки до другой кочки, чтобы, в конце концов споткнуться и под непосильной тяжестью рухнуть, а несет, как сказано у писателя, «сколько веков»! То есть она сильная, выносливая, достойная уважения. Или в произведении Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» - хотя и вызывает поэма грусть о страданиях предков, но ведь вызывает и восторг, указывает на прекрасные нравственные черты русского народа. И, кроме того, разве не сказано в Библии, что надо терпеливо нести свой крест?!

Для какого-то народа это показалось бы и дикостью, как бы, самоистязанием, а для нас – часть нашей ментальности и судьбы. Это и наш менталитет и харизма, зависящие от непростых условий жизни, и это наша кровь, даже и родная «кровь общества». И это краеугольный камень наших надежд.

***

Молодежь вправе спросить без обиняков, напрямик: «А каков он должен быть наш менталитет?» Это, конечно, имеется в виду не менталитет москвича или петербуржца, а россиян, всех ее окраин, всех наших восьми с гаком десятков регионов. От имени региональных отделений мы скажем свое слово, и впредь легко опираясь, прежде всего, на труды наших соратников ВОО «Трудовая доблесть России».

Менталитет, ментальность – это тип, способ мышления и духовная настроенность, склад ума и характера, присущие как отдельному человеку, так и отдельно сложившейся общественной группе – роду, племени, этносу; и понять природу и сущность менталитета того или иного народа, порою, не так-то просто. Если, к примеру, насмехаются над «русскими медведями», то, познав природу нашего менталитета, русскому, российскому человеку не будет никаких оснований этого стесняться. Но, наоборот, может даже возникнуть желание гордиться этим, потому, что наше «Я» формировала та природа, в которой до сих пор, к счастью, много дикого и грубого, не затронутого пороками человеческой цивилизации. И к этому, еще чистому, тянутся, и это изучают, здесь хотят поселиться, быть счастливыми, будто детьми и поколениями всего первозданного; не даром на малую родину многие возвращаются и из больших, будто бы благополучных столиц.

Тем более, что мы и в самом деле гордимся Родиной и как самой большой по географическим пространствам, и как самой богатой по природным водным, пахотным и лесным ресурсам, и еще - по запасам полезных ископаемых в бездонных недрах континента Евразии. И многим другим.

Разумеется, - и богатейшим по количеству и уникальности составом всех наших народов и этносов, создающих могучую цивилизацию - Российская Федерация. Это очень важная тема, одна из краеугольных, которую в наше время «русофобии», при которой приходится часто отвечать на оскорбляющие чувства патриота вопросы, надо очень хорошо понимать и малому, и старому.

«Почему россияне столько терпят, почему живут зачастую хуже европейцев, отчего в городах и весях нет такого лоска, как в других странах?..» И так далее, вплоть и до вопросов, наполненных гордостью, например, и такого: «Отчего мы такие выносливые и сильные?!»; либо с некоторым искренним недоумением: «Откуда у нас такой характер?»; либо – «А не этот ли характер заставил нас первыми в мире упразднить сословность – деление людей на привилегированных богатых и бесправных бедных?» В стране, сотканной, выкованной, выстраданной веками из разнообразных компонентов ее множества регионов, народов и этносов, является очень важным знать ответ и преподавать наставнические «азы», состоящие из знаний данного предмета о Единой Родине и Едином Труде во имя защиты этого прекрасного единства характера Родины и характера Труда, а также и всех характеров и особенностей всех трудящихся их родной земли.

В России основы изучения русского (и российского) национального характера, их менталитета были заложены выдающимися историками Н. М. Карамзиным, С. М. Соловьевым, В. О. Ключевским. Так, Соловьев делал вывод зависимости истории русского народа и особенностей его характера от географического положения России. Ключевский также усматривал связь характера русского народа с бескрайней Восточно-Европейской равниной и с ее климатом. Он говорил: «Природа Великороссии часто смеется над самыми осторожными расчетами великоросса: своенравие климата и почвы обманывает часто скромные ожидания, и, привыкнув к этим обманам, расчетливый великоросс любит подчас, очертя голову, выбрать самое что ни на есть безнадежное и нерасчетливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной отваги. Эта наклонность дразнить счастье, играть в удачу и есть великорусский «авось». Ключевский подчеркивал, что в одном уверен великоросс – следует дорожить ясным летним редким рабочим днем… С этим Ключевский связывает то, что великоруский крестьянин (как и любой труженик огромных суровых просторов России) спешит, усиленно работает, чтобы сделать много в короткое время, а затем оставаться чуть ли не без дела осень и зиму. Поэтому великоросс (т. е. представители всех этносов России) приучился к чрезмерному напряжению своих сил, привыкая работать скоро, лихорадочно и скоро, а потом долго отдыхать. Ни один народ Европы не способен к такому напряжению труда на короткое время. Также нигде в Европе не найдется такой привычки к ровному, умеренному, размеренному, постоянному труду, как в Великороссии».

Разве после того, как молодые люди, юноши или девушки, познавая об этом, и начиная с гордостью задумываться о своих предках и о себе самих как об единой целостности многонационального народа, - разве после этого они не станут больше уважать свою Родину? Больше понимая и ее нелегкую жизнь, и ее трудовые достижения, и ее боевые победы. Там, где что-то было не по силам «потянуть» недругам и врагам, то было по силам обратить в свою пользу великорусскому народу – и русским, и всем их братьям других национальностей.

Далее, нелишне знать, что наиболее полно учение о национальном характере и менталитете русского народа развито русским философом Н. А. Бердяевым в его многочисленных трудах, опубликованных в России и за рубежом. По его мнению, историческая родина, которая характеризуется экологией местности, отличает «нас» от «не нас». Он обращает внимание на влияние природы, особенностей ландшафта, в котором формируется русская этничность. «Русская душа порабощена ширью». Мы бы, конечно, отметили, что не «порабощена» (это «минус, хотя есть и свой плюс – стойкая привязнность к Отчизне), а распахнута ширью (это более плюс, чем минус, поскольку указывает на безграничную волю, укрепление характера непокорности; а минус – что слишком много воли рождает и больше гордыни или расхлябанности). А вот другой ученый, Б. П. Вышлавцев отмечал, что русский народ и русская судьба для Европы и поныне остаются полной загадкой. Он писал: «Мы интересны, но непонятны; и, может быть, поэтому особенно интересны, что непонятны. Мы и сами себя не вполне понимаем, и, пожалуй, даже непонятность, иррациональность поступков и решений и составляет некоторую черту нашего характера».

Но так считают те, кто не знал или забыл о том, что, хотя в народе и оставались особые черты его свойств, характера и судьбы, зависящие от расстояний географии, климата и ландшафтов, в этом народе неоднократно совершались попытки создать условия, в том числе «идеальные» для всех коренных народов, чтобы весь русский и весь российский народ зажил достаточно прагматично. И даже очень прагматично, в соответствии требованию закону определенной эпохи, закону исторического потенциала народа на его отдельной, непохожей на другие, земле малой родины. (Напомним, в рамках ВОО «Трудовая доблесть России» историческому потенциалу для объяснения многочисленных явлений в социально-трудовой жизни России в прошлом и настоящем уделено одно из господствующих вниманий, о чем говорится в разных разделах). Этим прагматичным периодом явился, по сути, период советской власти, когда был проведен невиданный в истории социально-экономический эксперимент, и в нем все народности России и Российской империи смогли обретать общие для всех черты, характер, судьбу. Обретался не национальный, а общенациональный дух народа. И даже родилась специфическая гармоничная общность «Советский Народ». Русский мыслитель и философ И. А. Ильин проводит мысль о том, что национальный дух народа имеет массу граней, свойств и проявлений, но если они не произрастают из чувства привязанности к родной земле, то говорить о национальном духе этого народа невозможно. Ф. М. Достоевский же, прежде всего, верил в высокий дух, как особый дар и особое предназначение, русского народа.

Практически все классики и философы, отдавая долг массе положительных и даже выдающихся качеств, присущих русскому, российскому человеку, в то же время отмечают, что ему также присуще и свойство бросаться из одной крайности в другую. Это часто приводит к тому, что россияне сначала все разрушают до основания, а потом пытаются отстроить все заново. Но даже если это и так, разве осознание этого не должно рождать среди молодых поколений идеи о попытках писка новых «русских» социальных систем, которые были бы близки и важны для русского, всего российского народа?! Дел вокруг много! Россия большая и специфическая страна, включающая в себя около двухсот различных национальностей, народностей и этносов, проживающих в более чем восьми десятках административных регионах со своими губернаторами, министрами и другими административными органами!

- Да, - скажут наставникам молодые, - но жесткая централизация власти, как во все прошлые времена, так и теперь ни к чему хорошему не приводила и не приводит! Авторитарный режим всегда с угрюмой неизбежностью порождает проблемы – И. Сталин, Н. Хрущев, Л. Брежнев, Ю. Андропов, М. Горбачев, Б. Ельцин – независимо от того, каким бы замечательным или странным ни был гражданин, оказавшийся у нас на высшем посту государственной власти!

Нет, это не совсем так. И, в общем, совсем не так.

Ведь и парламентская демократия тоже не сахар, но, - простите, -как говорил английский премьер-министр У. Черчилль: «все остальное еще хуже».

Словом, надо серьезно думать, и думать есть над чем. И наставникам, и молодежи, и всем нам вместе, объединяя усилия!

Революционируя мысли, когда этого навязчиво требует разум, легче всего опереться на пример ближайшей, самой новейшей истории - с девяностых годов прошлого века до наших дней, то есть пример нашей жизни в период начала последней революции, либеральных реформ. И совместно трезво анализировать то, чем мы могли бы быть, если бы, во-первых, не бросили социализм и, во-вторых, если бы являясь тем, чем стали сегодня, вообще не занимались бы провальными реформами? А вывод, если рассуждать без обиняков, с прямою, таков: «Затеянные в девяностых годах прошлого столетия реформы, возможно, и с благими намерениями, так и не были доведены до конца и развалились уже в начале нового столетия. В их числе в первую очередь такие важные, как пенсионная реформа, налоговая, военная, здравоохранения, жилищно-коммунального хозяйства и некоторые другие. Нас непрерывно с тех пор как бы штормит, и мы, как уже упоминалось, никак не можем найти нужную нам спокойную гавань.

Конечно, не следует забывать и то, что пока мы разбирались на протяжении прошлого столетия со своими проблемами и своим будущим, алчный мир капитализма не стоял на месте и уже давно и серьезно поделил между собой и зоны политического влияния, и мировой рынок производства и сбыта товаров, и достаточно усовершенствовал свои иезуитские инструменты политического и экономического воздействия на всех шагающих «не в ногу» с их олигархическим эксплуататорским и бесчеловечно жестоким миром.

Сейчас уже совершенно ясно даже для наших «западников», что жизнь у нас по западному либеральному образцу не удалась, и нам она вовсе не подходит. У нас совершенно другой менталитет, другой духовный мир и другие ценности».

«…Так что же делать?..» Наставник не может знать единственно верных и окончательных ответов на такие вопросы, он может только поделиться рассуждениями, дать наиболее добрый и оптимистически настраиваемый ответ: по методике ВОО «Трудовая доблесть России» - примиряющий все наши времена, исходя из позитивных и негативных зарядов в одном флакон вообще у любого социально-трудового явления любой эпохи. И старание ответить с этим посылом обязательно дает тот ответ, который удовлетворяет, но не ведет к спорам и конфликтам. Он, наоборот, разжигает у любопытной и скептической молодежи желание все больше спрашивать и радоваться, что каждый ответ наполняет душу оптимизмом и надеждой, укрепляет чувство уважения к труду и любви к Родине. А это главное, чтобы возникла и идея - как строить свою жизнь. Иначе говоря, у каждого молодого человека всегда должна рождаться благородная целеустремленность. Так, в журнале «Будь здоров» в замечательной статье А. Казакевича «Все чудеса внутри вас» говорится: «Сердце человека – самая сильная мышца в его теле. Количество клеток в человеческом мозге больше, чем звезд в нашей вселенной. Мир слепца ограничен пределами осязания, мир невежды ограничен недостатком знаний, мир великого человека ограничен только масштабом его мечты. И нет иной неудачи, кроме отказа от попыток. Нет иного поражения, кроме смирения перед ним. Нет непреодолимых препятствий, кроме недостаточной целеустремленности».

Не надо недооценивать силу человеческой жизненной энергии, если она нацелена на добро, для блага других людей родного общества, Отчизны. Она способна сделать жизнь любого человека радостной и красивой. Красивый голос, внешняя привлекательность, бодрость духа, открытая улыбка – все это, бесспорно, усиливает жизненную энергию и благотворно воздействует на мысли и чувства человека. Именно так, из единства духовных и физических качеств красоты и гармонии и вытекает общее понятие красоты человека: красота в чувствах, действиях, помыслах, творчестве, поведении и в словах. Именно в этих высших человеческих качествах и должна проявляться сущность современного человека.

«О какой же гармонии можно говорить, и как же уделять столько внимания себе, если рядом страдает вся природа? Нужно думать прежде всего об экологии! Не изменим отношение к земле, не изменимся и мы сами!» - будто ставят в укор старшим молодые поколения.

О личности с большой буквы у М. С. Шкабардни в его работе «Человек, природа, общество» говорится то же, что могут сказать и под чем могут подписаться и многие другие ветераны, кто склонен к размышлениям о судьбах молодых: «И как бы в напутствие современным молодым людям, я позволю себе дать им добрый совет: никогда и ни при каких условиях и обстоятельствах не терять веру, надежду и любовь, бороться за них упорно и настойчиво. Именно в них заключается настоящее счастье. Никогда не теряйте веру, не суетитесь и не торопитесь: ваша добрая судьба обязательно откликнется на ваши добрые дела и добрые поступки. Не теряйте веру в силу любви, силу добра и справедливости, не теряйте веру в наши исторические духовные ценности, веру в себя и в гигантские силы и способности нашего народа. Естественно, человек как член общества несет ответственность не только за свою собственную энергию, но и за жизненную энергию окружающих. Жители крупных городов склонны к суете и спешке, зачастую к разрушительному поведению по отношению к природе. Крупные города лишили человека возможности найти необходимое убежище от суеты и жесткости жизни. Человек нуждается в убежище от перенаселенности, от огромного потока машин, от загрязненных воздуха и воды. Природу надо ценить и беречь, как родную мать!.. Природа и вселенная, на самом деле, преисполнены диковинной красоты и великого смысла, и чтобы постичь ее красоту, насладиться познанием ее смысла, надо, прежде всего, жить по законам природы. И в полном духовном согласии с ее непременными правилами и требованиями», /а также ее историческими и общесоциологическими законами/.

Эта тема, с назиданием молодым поколениям ставить для себя цель и амбициозные задачи, в том числе в деле построении общества и мира, гармонично сосуществующих с природой, в «нооосфере», отдельно рассмотрена на страницах книги).

Если в советское время сохранность природной среды отнюдь не являлась приоритетным направлением в воспитании общественного сознания, поскольку всюду требовалось множество, так называемых, «ударных» новостроек, то изменилось и это. Но, как видно, все же, имелось этому явлению прошлого и свое оправдание: приоритетность задач. А природу, несомненно, ценили и любили, как и во всем мире все народы и люди.

Поэтому история России с 1991 года не прервалась, как и после исчезновения царизма в 1917 году, когда «природой» владели хозяева-помещики, «частный сектор», и могли легко продавать и покупать территории, равные по своим площадям масштабам иных государств. История стала состоять из того, что было «до», и что стало «после». Как было «до» и «после» и в те более 100 лет назад, когда уходил царизм и взамен его подняло свое знамя советское время. Как и 80 лет назад, когда мирную жизнь разрушила Великая Отечественная война. И как спустя еще пять лет, когда после Великой Победы 9 Мая 1945 года страна стала восстанавливать разрушенное войной народное хозяйство, чтобы за несколько лет восстановить его. Конечно, насколько это можно было «восстановить», морально и нравственно уязвленным от потерь войны, едва ли до конца когда-либо восстановленным мирным сознанием.

Это было сменой эпох, каждая из которых являлась по-своему революционной эпохой, и потому каждая потребовала сосредоточения в едином кулаке всех имеющихся ресурсов. И при ограниченных возможностях экономики всегда на первый план вставало слово – как оружие, которое, казалось, могло передвинуть и горы, укротить могучие реки, перекрывая их плотинами электростанций. И оно, слово, делало все это. Это было слово выдающихся личностей трудовых коллективов и слово самих трудовых коллективов. Слово о труде и слово труда, рождающее великие славные дела.

Надо выразить всеобщую благодарность от регионов центральному штабу и за то, что при поддержке нашей организации составляется отдельный большой многотомный труд – словарь уже значительно устаревающих, но много объясняющих социально-трудовых смыслов и понятий, микроявлений жизни. Словарь, в котором отныне каждый желающий сможет получить пусть и краткие, но и достаточно точные ответы на все вопросы по социально-трудовым явлениям, в сфере которых жили и в их современных обновлениях продолжают жить наши отцы и деды. Это никак не менее десятка тысяч ответов-статей! И это поистине могучая поддержка всем современным наставникам страны!

***

Главное Слово ВОО «Трудовая доблесть России» - это слово о труде и воспитания трудом, а также и огромном потенциале, заложенном в его первородном свойстве и во всех его проявившихся свойствах, рождающих все социальные микроявления жизни, рождающие своей совокупностью всю трудовую эпоху в целом. Огромную часть деятельности «Трудовой доблести России», как общественной организации, занимает именно составление текстов различных выступлений и текстов статей и прочих публикаций, выпуск номеров газет, написание брошюр и книг, публикаций в интернет-сети; и все их названия и заголовки, - как те же смыслы и понятия, отражающие социально-трудовые явления жизни, говорят именно об этом – о главных смыслах явлений труда.

Как же они выглядят эти явления, смыслы и понятия, на которые может быть дан краткий ответ наставника своему подопечному? Те явления социально-трудовой жизни, в которых по нашей методике есть всегда и свой позитивный, и свой негативный с точки зрения своей эпохи заряд, где посередке есть вспышка истины. Они и ныне еще довольно часто фигурируют в нашем языке и в нашем мышлении, не говоря уже о том, что во множестве зафиксированы в различных изданиях ВОО «Трудовая доблесть России» даже в самих заголовках многочисленных выступлений и статей.

Так, выступления членов организации с 2001 года, зафиксированные в книге «Труд – основа жизни», в главе «Героика трудовых свершений» имеют эту доминанту в следующих подглавах: «Трудом человека создана звездная отрасль», «Патриотизм в условиях рынка», «Вернуть труду величие», «Деловое сообщество и проблемы трудового и нравственного воспитания молодых строителей», «Добросовестный труд всегда был в почете», «Путевка в жизнь», «Уважать трудового человека», «Готовим молодую смену рабочих и крестьян», «Труд как основа духовно-нравственного возрождения России», «Труд – это созидание», «Легендарный мастер», «Наставник молодежи железнодорожников», «Герои в экспозициях и планах Музея Героев», «Сохранить накопленный опыт», «Вопросы подготовки рабочих кадров», «Победу над врагом ковали вместе», «Человек труда в современной России», «Воспитывать созидателей», «Труд глазами советской и современной молодежи: сравнительный анализ», «На крутых поворотах», «Воспитание личным примером», «Справедливо – значит по труду», «БАМ – любовь моя», «Созидательный труд – основа жизни», «Быть достойным гражданином России».

Здесь хотя бы на паре примеров, не смотря на то, что можно легко разобрать любое из выше обозначенных в заголовках социально-трудовое явление, попробуем по нашей методике, где есть всегда свой позитивный и свой негативный в эпохе заряд, рассмотреть посередке указанную «вспышку истины». В общем арсенале явлений нашей жизни есть свое микроявление «Героика трудовых свершений». Плюс - здесь понятен: это и героика и трудовые свершения, но не героизм отдельных тружеников. А героика миллионов имеет как свой прагматичный плюс для выживания личностей и общества в свое время, так и минус с точки зрения гуманного взгляда, доброго сердца, чувствительной души на события и эпоху, потребовавшую очень больших жертв.

Слишком дорогой ценой достигались иные победы, их были миллионы, но иные, не исключено, были «пирровыми», когда и праздновать их уже бывало почти некому - настолько самоотверженно отдавали люди свои силы выполнению какого-то задания, например, при прокладке дороги в сложнейших природно-географических и погодных условиях, заболевая, страдая, истощаясь, порой, и погибая. Если на это указывает наставнику подопечный или целая молодежная аудитория, чтобы в чем-то уличить старое поколение, то он, хотя и обязан с ними согласиться, должен всегда предъявить из своего арсенала и позитивный заряд рассматриваемого микроявления эпохи. В астности, - что Россия была поставлена (либо поставила себя сама, но это несколько другое микроявление и объясняется по-своему) в такие условия, из которых не могла бы выйти победителем без всей массы ее сложивших специфических микроявлений, создавшей и алгоритм на выполнене задачи, заставивший всех работать как единый организм.

Было ли соцциально-трудовым микроявлением эпохи «БАМ – любовь моя»? Скорее всего, нет, для этого есть микроявление «Комсомольско-молодежная ударная стройка – любовь моя!», которое включает в себя все то, что касается и строительства огромного числа молодежи Байкало-амурской железнодорожной магистрали, и строительства других подобных всесоюзных «молодежных» новостроек. И здесь нетрудно увидеть и как свои плюсы осуществлявшегося, так и свои минусы. Надеемся на понятливость всех, кто уже увидел в данном издании и другие примеры разбора любых социально-трудовых явлений и выявления из них исторической правды, истины жизненных обстоятельств и сути решаемых задач.

Можно только добавить, что, конечно, в отличие от первых комсомольских строек страны 1930-х годов, где могло быть особенно тяжко, ударные комсомольские 1970-х не были столь тяжкими и мучительными. Но счастье многих преодолений препятствий и «превозможений» многих трудностей, как и счастье гроких победных рапортов на стройках юношами и девушками, всеми молодыми работниками, часто семейными парами, одинаково ярко и незабываемо переживалось во все времена.

В главе «Красота и гордость страны» о понятиях и смыслах, близких нам, и которые мы в виде накопленного достояния передаем в наследие молодым поколениям, говорится в названиях: «Герои живут среди нас», «Член Совета главных конструкторов», «Выдающийся организатор строительного производства», «Открытое письмо Президенту России», «Проблемам молодой семьи – всемерное внимание», «Роль коллектива и семьи в истории страны», «Сила моральных стимулов». И во многих других.

Таким образом, в системе образования наставничеством, трудовыми, патриотическими смыслами и понятиями в ВОО «Трудовая доблесть России» все в полном порядке. Арсенал достойных примеров труда и создания условий для преемственности поколений, как говорится, налицо. Есть где найти ответы на вопросы, касающиеся и жизни отдельных людей в контексте жизни всего общества, жизни трудовых коллективов, и жизни самого общества.

Молодежь спрашивает у нас и такого ответа: «Чем мы должны руководствоваться, чтобы обрести нормальное развитие общества?» И мы отвечаем: надо использовать опыт многих, нужна коллективная, общая выработка единой разумной идеи нашего развития, нашего общего нового светлого будущего. Разумная идея должна консолидировать общество, иначе не возможно выйти из кризиса. Поэтому нам, с помощью молодых поколений, необходима национальная идея великодержавности, безопасности, идея общенародной солидарности, которая будет направлена на защиту интересов личности и общества, на подъем нравственных и духовных ценностей, будет понятна широким слоям населения и поддержана ими. Поддержана и всеми молодыми поколениями, и по всей великой географии России. Все подчеркнуто жирным – также как пример содержания смыслов и понятий Родины, микроявления своих эпох. И эти любые смыслы и понятия эпохи потому мы называем и микроявлениями, потому что они таковые в жизни и есть. Они частички сути, свойств, характеров, ресурсов и потенциала людей, ообщетв и трудовых коллективов эпохи, из которых складывается вся эпоха. И ни одно явление невозможно исключить, чтобы не рассыпалась вся эпоха, то есть, чтобы не посыпался весь сложенный в сознании исследователя-наставника единый алгоритм управления ею. Поэтому о любом микроявлении может быть найдено место в микростатье словаря смыслов и понятий эпохи, хотя о том же каждым человеком могут быть написаны отдельные статья, очерк, документальный рассказ, эссе, даже и значительный по объему научный трактат. В любом случае всегда можно порассудждать: так же, как выше мы более подробно рассмотрели микроявления в контексте «Судьба современника», «Судьба россиян на великих просторах Родины» и другие, где по глубокому размышлению указали на плюсы такой судьбы и свои естественные минусы. И показали, что и «минусы» не мешают нам любить Родину, и даже подвигают любить ее и заботиться о ней еще больше. Вот такая «золотая середина» правды и истины! Но все это легко, максимально просто и при внушении себе самому, подопечному или аудитории – с большщим потенциалом доходчивости!

Одним из инструментов вскрытия общей идеи любви к большой Родине является также и непревзойденная красота и привлекательность миллионов и миллиардов уголков цивилизации «Малая родина», что особенно важно в контексте изучения состояния труда и жизни в наших регионах.

Вовсе не случайно выступающие в регионах члены организации прежде всего, как бы, благодарят место встречи, где происходит общение, характеризуя район, город, край, предприятие, организацию, учреждение или коллектив как чем-либо уникальный. И это придает началу общения светлые черты уважения к людям труда, к учащейся молодежи, их месту жизни, с одной стороны, и наполняет сердца местных жителей радостью и гордостью за себя, с другой. Российская Федерация настолько богата своей красотой природно-географических, архитектурно-изобразительных, и в большом ряде случаев даже индустриальных уголков и ландшафтов, что ни одно из выступлений, начинающихся таким введением, не может являться неправдой и лестью. Поэтому это всегда беспроигрышный прием, чтобы быстрее наладить контакт со слушателями в каждом трудовом производственном коллективе, в каждой семье сельских тружеников и, конечно же, - в коллективах учащейся молодежи. Родина наша прекрасна! Это лейтмотив любого посыла к местным жителям, когда в этом посыле докладчиком, наставником указывается на то, что им было выбрано из целого ряда местных вечных достопримечательностей или новых местных достижений.

Так, в публикации выступления на встрече с названием «Диалог поколений», состоявшейся в Ставропольском крае» А. Г. Лёвин начинает так: «Наша встреча проходит на Ставрополье – удивительном крае с богатой самобытной культурой и уникальными производствами, который по праву называют житницей и здравницей России». И потом только докладчик продолжает: «Но более всего ставропольская земля славится трудовой и боевой героикой, замечательными народными традициями, характерными для многонационального региона». Как видно, вторая фраза предопределяет разговор именно о выдающемся и героическом. И характерно, что регион характеризуется и как многонациональный. И уже указание на одно лишь это гарантирует, что выступление докладчика не может быть иным, как только патриотическим, воспитательным, наставительным. Казалось бы, к чему упоминать лишний раз о том, что российский народ состоит из граждан не одной национальности, народности, этноса? Те, кто люто стоит за некую извращенную толерантность западного образца могут тут же вопросить: «На различные национальности указывают националисты и расисты, шовинисты и всякие носители разнообразного раздора между людьми».

Но в России как раз именно потому, что мир и дружба между представителями разных национальностей являются традиционными, нередко делается акцент на многонациональности, потому что это позволяет всем россиянам из разных мест, географически-этнических пространств не просто быть одним народом Российской Федерации. Но - при этом иметь и еще одно величайшее завоевание: иметь в общей Единой Родине также и свою собственную землю, в большой степени значительно выраженную собственным неповторимым и уникальным этно-социальным контекстом республики, края и области.

Учитывая, что административные единицы, в том числе и районы, города и районы самих городов, а также поселки городского типа, села, деревни и хутора имеют исторические корни своих жителей, обладающих, в свою очередь, своими особенностями, приобретенными традициями и новой культурой, не трудно предположить, что любое доброе слово в адрес исключительности местных жителей и их места проживания вызовет в них светлые положительные эмоции.

В умелом выступлении наставника в одной фразе сказано и о героике трудовой и боевой славы, и о культуре в контексте народных традиций, и о многонациональности, как о проверенной временем компоненты терпения и терпимости, мудрости и рациональности, неизбежности и прагматичности. И, значит, - той силе, которую ничто не сломит, если люди желают жить мирно и счастливо. Тем самым указывается и на предпосылки развития народов и отдельных семей, их счастья, а также и на наличие большого компонента этого счастья у наших людей в сегодняшнем дне.

Глава 9

Счастье олицетворения труда Родины

(Назидание смыслов в выступлениях и статьях членов

ВОО «Трудовая доблесть России»)