Александр Агапов
Мамонизм. Лапа Левия

МАМОНИЗМ.

«Бог любит бедных, но помогает богатым (еврейская поговорка)».

МАМОНИЗМ – мировая религия стяжателей. «Стяженье – именье, имущество, богатство, собственность (от слова «стяжать» - снискивать, приобретать, добывать; от слов «тянуть», «стягнуть», «стянуть» - стащить, стибрить, украсть; стяжатель – корыстный, жадный, падкий на стяжанье (Владимира Даль)».

Мамон (а) - бог богатства в Древней Сирии (Араме). Синонимы - «Плут» (греч. plutos) – бог богатства в Древней Греции и «Магнат» (лат. magnatus) – бог богатства в Древнем Риме.

«Мамон (а) на арамейском языке; mammonas на др.-греч. языке - злой дух, идол, олицетворяющий сребролюбие и стяжательство (в христианских церковных текстах) (Словарь иностранных слов)».

«Маммона, мамона (греческое слово от арамейского слова – «сокровище») – у древних сирийцев бог богатства, которому одно время поклонялись и древние евреи (Карманный словарь атеиста)».

«Мамон, мамона – название сирийского божества богатства (Полный церковно-славянский словарь)».

«Слово мамона (не маммона и не маммонас – удвоение м в этом слове доказано очень слабо) - означает всякие роды обладания, наследия и приобретения, вообще всякое имущество и деньги. (…). У сирийцев в Антиохии слово было обычно, так что Златоуст не счёл нужным объяснить его, подставив вместо него «золотая монета» (Толковая библия. Издание преемников А. П. Лопухина).

Из приведённого материала следует, что Иоанн Златоуст точнее всех передал смысл этого слова.

Насколько высоко евреи ценили золото сообщает Евангелие: «Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянётся храмом, то ничего, а если кто поклянётся золотом храма, то повинен. Безумные и слепые! Что больше золото, или храм, освящающий золото? (Матфей; гл. 23, ст. 16-17)».

В дополнение темы послушаем потрясающий бас Фёдора Шаляпина (1873 - 1938), исполняющего арию Мефистофеля в опере Шарля Гуно (1818 - 1893) «Фауст»: “Люди гибнут за металл, Сатана там правит бал”.

Поклонение золоту было евреям «на роду написано». Даже рай для первоевреев – Адама и Евы – был невозможен без золота, «да ещё хорошего».

«Из Эдема (др.-евр. «удовольствие», «сладость») выходила река для орошения рая (Авеста «ray» - богатство, счастье); и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс (драгоценные камни) (Бытие; гл. 2, ст. 10-12)».

Предел русского желания – «молочные реки и кисельные берега», а еврейского – «золото хорошее».

«По договору со своим Иеговой, еврей ждёт и требует не какого-то идеального, никому хорошо неведомого воздаяния на небесах, а именно – звонкой монеты. (…). Еврейская сущность, национальность и религия – это капитал, и ничего больше. Ротшильд и Маркс – два поюса одного явления: капиталистический космополизм vis a vis («визави» - лицом к лицу) рабочего космополитизма с подразумеваемым или явным отрицанием чужих национальностей и религий, но с обоюдным стремлением превратить государства в свои орудия (Алексей Шмаков)».

Идол Мамона отливался из золота и имел вид телёнка.

«Телец – откормленный телёнок считался у евреев самою изысканною животною пищей (Библейская энциклопедия; стр. 690)».

«Телец золотой (литой) – языческий идол, или кумир, сделанный Аароном, по усиленному настоянию сынов израилевых, соскучившихся долгим отсутствием Моисея на Синае и пожелавших иметь при себе какое-либо видимое изображение божества (…). (Библейская энциклопедия; стр. 691)».