Наталья Рубанова

«МАСТЕРСКАЯ РАЗУМА»

Робины Куртин

Как хиппи всемирно известной монахиней стала: буддийская механика

Издательство «НАРТАНГ»

Санкт-Петербург

УДК 294.3

ББК 86.35

Р82

Рубанова Н.

«Мастерская разума» Робины Куртин. Как хиппи всемирно известной монахиней стала: буддийская механика. — Санкт-Петербург, «Нартанг», 2026. — 98 с.

Впервые на русском языке представлены записи бесед Натальи Рубановой с всемирно известной буддийской монахиней досточтимой Робиной Куртин (Австралия), ученицей выдающихся тибетских учителей — ламы Тубтена Еше и ламы Сопы Ринпоче.

В книге собраны избранные тезисы Робины Куртин о контроле над психикой. Досточтимая говорит о самоконтроле, основанном на древних буддийских техниках наблюдения за своим строптивым умом. Наш ум, бесспорно, требует умелого укрощения, если мы хотим сохранить здравый рассудок и целостность «в этой безумной сансаре».

Предваряет тезисы и запись бесед с монахиней эссе Н. Рубановой: писательнице довелось в разные годы присутствовать на лекциях из цикла «Мастерская разума» и на ретрите досточтимой Робины Куртин.

Издание адресовано всем интересующимся темой саморазвития, философией и психологией, а также практикующим буддистам.

ISBN 978-5-6053340-5-7

Фотографии из личного архива досточтимой Робины Куртин

www.narthang.ru

© Наталья Рубанова, 2026

© Издательство «Нартанг», редакция, макет, 2026

Предисловие

Одной из крупнейших международных буддийских организаций, в основном ориентированных на не-этническое буддийское сообщество, является «Фонд поддержания махаянской традиции» (ФПМТ), основанный тибетскими ламами Тубтеном Еше и Тубтеном Сопой Ринпоче. Сейчас в ФПМТ более 130 центров во многих городах мира, в том числе в Москве и Санкт-Петербурге.

Летом 2017 года в Москве, в программе московского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг», буддийская монахиня из Австралии Робина Куртин прочитала открытую лекцию «Мастерская разума», в ходе которой поделилась размышлениями о функционировании ума, его потенциале и проблемах.

Автор-составитель данной книги Наталья Рубанова также приняла участие в некоторых других программах досточтимой Робины Куртин и взяла у нее личное интервью, задав интересовавшие ее вопросы. Объединив полученные материалы, Наталья подготовила их к изданию.

Досточтимая Робина согласилась на такую публикацию, но она ревностно подошла к тексту Натальи, сделала обратный английский перевод, проверила, переработала и отредактировала значительную часть. Всё это потребовало и от Н. Рубановой, и от нашего издательства существенной переработки первоначального русского варианта книги, пока мы не достигли согласия с досточтимой Робиной по всем вопросам. По крайней мере сейчас у читателя не должно быть сомнений, что в этой книге напечатано именно то, что имела в виду досточтимая Робина Куртин в своих лекциях и интервью.

Книга может быть интересна всем, кто знает эту незаурядную буддийскую монахиню, а также тем, кто заинтересовался буддизмом, но еще почти ничего о нем не знает. Подобного материала для первого знакомства с Дхармой мы еще не издавали. Надеемся, что он принесет пользу.

Андрей Терентьев

Когда вы обуздаете энергию своего тела и речи,

у вас появится роскошь

перейти на следующий уровень практики...

Никогда не сдавайтесь!

Никогда не поддавайтесь отчаянию.

Люблю вас.

Робина Куртин

Sagittarius. Навстречу свободе, или «Погоня за Буддой»

Нам не нужен создатель. Мы создаем себя сами.

Робина Куртин

Она любит Лондон, Нью-Йорк, теннис, Баха, футбольную команду Sydney Swans, всё живое.

Она говорит о так называемой буддийской сделке: «В этом сумасшедшем мире надо оставаться в здравом уме». Для этого — распаковать свой потенциал: распутать, как клубок, содержание ума, избавиться от драм, отправить старье в утиль.

Извлечь из жизни как можно больше именно в силу ее непостоянства.

Она появилась на свет в Мельбурне 20 декабря 1944-го: «Я родилась в четыре часа утра. Стрелец, восходящий Стрелец, Марс тоже в Стрельце, Луна в Водолее…» — рассказывает монахиня со смехом некоему австралийскому интервьюеру. Впрочем, астрология, кажется, не представляет для нее интереса: всё это уже некие фигуры речи, ну а оратор досточтимая отменный — ее слушает вся планета.

Мы встречались — дважды — в полуирреальном допандемийном мирке десятых годов (2012, 2017), когда Робина Куртин¹ прилетала из Мельбурна в Москву с лекциями, и дважды — во время пресловутого поветрия, в 2020-м, на весьма любопытных вебинарах, посвященных довольно расхожим понятиям: счастью и смерти. Расхожим — ибо никто не хочет быть не-счастливым (каждый лишь вкладывает в словечко «счастье» личный смысл), и — ибо все мы умрем, как ни крути у виска.

На письменном столе давно живет своей жизнью крошечная ступа, буддийский символ природы ума: талисман, подаренный мне Робиной Куртин после ретрита. Перед отъездом я каким-то чудом удостоилась личной беседы, после которой получила от досточтимой лунг (вместо интервью) — передачу одной из мантр: неожиданно роскошный подарок. И тут же — внутренний голос: «Зачем тебе это?» Возможно, я уловила сквозь энергии гиперактивной монахини нечто соприродное — древнее, могучее, летящее, не имеющее названия. То, что едва ли поддастся когда-либо переводу с языка чувств на язык букв. Да этого и не требуется, поэзию нельзя объяснить. И не обо мне речь.

То, о чем говорит Робина Куртин на открытых учениях и ретритах, большей частью не имеет отношения к религии в обывательском понимании — или имеет с ней крайне мало общего. Можно брать всё нужное и отсекать всё не столь важное: это ясно как дважды два.

Напомним: в буддизме ничего никому не предлагают принять на веру, проглотив вслепую пилюлю-истину, — наоборот, предлагают всё-всё проверить, от и до. Будда, разумеется, никакое не божество, но человек, овладевший когда-то тайнами прежде всего собственного ума. Человек, создавший учение (опытным путем: нет речи о «вере», еще раз повторим) — учение-психотехнику, способное помочь миллионам жить без ежедневного невроза прямо сейчас.

Утилитарная штука: ментальная хатха-йога, если угодно. Никакой мистики. Ничего сверхъестественного. Просто упражнения. Гаммы-этюды медитаций, где нет места пресловутому расслаблению, как многие почему-то полагают, но есть четкая конкретная работа. Жесткий контроль ума, total, чистая математика, учебник гармонии. Задача имеет решение — и вот мы уже не сходим с ума, о чудо: но нет никакого волшебства, нет никаких чудес. Нет — и не надо.

Понятия «творец» в буддизме нет тоже, ибо никакой «Господин Т» на самом деле не обязателен: всё сосредоточено в уме, истина не нова, осталось лишь осознать ее, пропустив через менталку — и немного через сердце: у кого есть.

Как уточняет досточтимая Робина, «Будда очень похож на ученого, он учит ничего не принимать на веру», а по сему — аплодисменты в студию, она же ретритный дом: аплодисменты досточтимой, занимающейся буддийским ликбезом — на самом деле чрезвычайно энергозатратная работа «общественным психологом»!

Еще та. Когнитивная терапия, спринт-блиц по коррекции убеждений.

Большинство людей совершенно безграмотно и беспомощно в тот самый час Х, когда речь заходит об их уме. Бедняги в массе своей вообще никак его не контролируют, а досточтимая объясняет, по-че-му «это» есть великое сумасшествие. И добавляет: «Даже некоторые психотерапевты верят, будто родители — причина неврозов».

Но антидот существует.

Австралийскую монахиню тибетского буддизма Робину Куртин можно назвать суперсубъектом, настолько она харизматична. Впрочем, не гнушается «суперсубъект» банального ведения страницы в популярной соцсети, чтения поп-СМИ (ежедневные газеты The New-York Times и The Washington Post, еженедельники The Eсonomist, New Statement и New-Yorker, журналы Vogue, Vanity Fair, etc.), а еще искренне восхищается основателем небезызвестной корпорации — особенно его уходом с этого плана. «Я большая поклонница Стива Джобса, — говорит она. — Купила первый компьютер в 1992 году. Да, тогда я бы не отличила PC от Макинтоша в компьютерном магазине, но к „Самсунгу“ бы не прикоснулась! Мне сразу понравился дизайн MACа… А потом читала биографию Джобса. Читала и о том, как он умер: у него был рак, он знал, осталось совсем ничего, но на его лице в момент смерти была любовь и… он умолял дочерей простить его за то, что уходит от них! Не рыдал, не цеплялся — просто просил прощения за то, что уходит от тех, кто его любит. Понимаете ли вы это? Просил у своих близких перед смертью прощение за то, что уходит от них».

«Антидот» родилась в Мельбурне, но у нее давным-давно нет дома: гастролирующая монахиня летает по всему миру и говорит, говорит, говорит… говорит очень быстро и предельно четко.

Ничего лишнего.

У нее одна сумка и нет запасного комплекта одежды.

В 1950-х она охотно слушала в том числе и популярного Элвиса Пресли, а когда ей исполнилось шестнадцать, купила семидюймовую пластинку Билли Холидей. Музыка эта, как и другая «черная музыка Америки», открыла перед будущей монахиней то, что без всякой иронии можно назвать новыми эволюционными горизонтами. В том числе культуру хиппи, где свободный секс и наркотики не являлись табу, ну а Робина никогда не была скучной «хорошей девочкой».

Итак, она обожала jazz, познавала самые разные грани чувственного опыта…, очень много читала, профессионально занималась вокалом и боевыми искусствами. Ее жизнь до тридцати — история крайностей, парадоксов и поисков себя-в-счастье, счастья-в-себе, своего личного человеческого счастья (не путать с простецким псевдо-«женским»). Да, она страстно желала быть счастливой и стала ею.

От католичества — к музыке, неуправляемой хиппи, политическому активизму, радикальному феминизму, а затем карате... Ну а потом — буддизм, великие книги, освоение сложных техник медитации, лекции, учения, ретриты.

Высококлассные, высокочастотные, высоковольтные слова-разряды. После них только мертвый не заглянет в Ламрим 2.

В тридцать один год она оставила суету сует и встретила в июне 1976-го тибетских лам. Тубтен Еше (1935–1984) и Сопа Ринпоче (1946–2023) — соучредители монастыря Копан в Катманду и «Фонда поддержания махаянской традиции» (FPMT), международной сети буддийских центров и других проектов.

В возрасте тридцати трех лет, в феврале 1978-го, Робина была рукоположена в монахини в Копане.

Несколько лет спустя, кажется, ей также довелось стать телохранителем Далай-ламы во время его поездки в Европу.

Я влюбилась в ее речь пыльным московским летом 2012-го сразу же, по невидимому щелчку. Казалось, всё, что она говорит, я знала лет этак тысячу назад — просто не помнила: забавно.

Досточтимая знаменита своеобразным прямым способом подачи учения и супермасштабной общественной деятельностью. Она работала