Максим Гусев
Старая вера. Будни и праздники

Посвящаю книгу

доброму моему деду

Никифору Семеновичу Кетову

с молитвенной благодарностью

Серия «Семейные ценности»

В оформлении использованы материалы, предоставленные Фотобанком Shutterstock, Inc., Shutterstock.com

© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2026

© Гусева Е.А., фотография на обложке, 2026

Чистый русский дух, вся соль истины
Вместо предисловия

Эта книга в основном не о людях. Ее первая и главная часть – без конкретных героев, здесь не встречается имен, читатель ничего не узнает о характерах и судьбах. Она о том, как органично и естественно в наши дни старообрядцы проводят свои будни и встречают праздники, как из простых и понятных привычек выстраивают свою жизнь, не стремясь кому-то понравиться. Главное для них – жить по воле и закону Божию, а значит, в ладах со своей совестью и без конфликта с внешним миром.

Но прежде чем мы погрузимся в их несуетную степенную жизнь, словно из давнего прошлого, хотя и по современным сценариям, позвольте все-таки несколько строк посвятить им самим. Потому что они заслужили это, сумев сохранить свой уникальный образ повседневного существования из глубины веков.

Они не курят и к алкоголю не тяготеют, создают крепкие семьи, берут ответственность за близких, работают на совесть и всегда держат слово. Образ старообрядца, а правильнее сказать – старовера (потому что вера многократно выше обряда!), почти не меняется с годами. Старовер и Богу успевает помолиться, и на совесть поработать, и на семью время найти. Эти трудолюбивые люди обладали несгибаемой волей, ревностно относились к чистоте и красоте своей веры еще со времен Крещения Руси и вплоть до XVII века. В то время весь многовековой уклад русского человека пытались сломить. Не изменились староверы спустя столетия. Сквозь поколения они пронесли тот чистый русский дух, который многим сейчас кажется таким далеким, почти несуществующим.

В XXI веке они все так же выстаивают многочасовые службы в храмах, строго соблюдают посты, помнят о прошлом и думают о будущем, гордятся предками, бережно передают и завещают свои знания потомкам. Их сила – в бережливом отношении ко всему, что помогает им сохранить истину, – то православие, которое было принято в 988 году князем Владимиром Святославичем. Оно оставалось единственно правильным для всего государства Российского до начала 1650-х годов, пока не грянул церковный раскол.

Значительная часть людей категорически не приняла разделение, отказалась от его поддержки, за что претерпевала гонения, угнетения и мучения вплоть до смерти, но по-прежнему оставалась при своем мнении, умирая в срубах и на кострах с молитвой на устах.

За минувшие столетия древлеправославные христиане – так иначе именуют себя староверы – выработали свое отношение к мирским праздникам и сформировали особый уклад на весь год, изобилующий праздничными, скорбными и памятными историческими датами. Их отношение к будням и праздникам часто разительно отличается от того, к чему привыкли сегодня люди. И даже на банальные, казалось бы, самые очевидные бытовые вопросы у хранителей дораскольного православия есть свои твердые, четкие и уверенные ответы. Свой взгляд, свои традиции и свои устои.

Стоит поучиться и тому, как отмечать праздники, как относиться к умершим, как вести себя в определенные дни и недели. Об этом мало кто знает кроме самих старообрядцев, но в этом вся соль истины, которая остается непреложной для тысяч и тысяч русских людей, живущих и за пределами России. Как встречать Пасху и провожать Радоницу? Как правильно поминать умерших? Почему нельзя окунаться в проруби в день Крещения Господня? Как и когда просить прощения? Когда приходит время поздравлять женщин, а когда – встречать и отмечать новый год? Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Перед вами путеводитель по уникальной, в чем-то даже таинственной для современного человека жизни. В то же время такая жизнь вполне привычна для этих людей, «наполненных» знаниями о том, что можно и чего нельзя в определенные периоды года, как вести себя и что делать «во вся дни живота своего». Их жизнь не только озарена светом свечей и напитана словами молитв перед святыми образами, она еще и удивительно проста и понятна.

В то же время было бы наивно и совсем неправильно думать, будто жизнь старообрядца связана только с богослужением, церковью и молитвой. Староверы – люди любознательные и активные, трудолюбивые и выносливые, хоть и подчиняют свою жизнь тем принципам, с которыми погибал в костре протопоп Аввакум и умирала в срубе боярыня Морозова. Староверы не чужды достижениям цивилизации, они со вкусом одеваются, следят за чистотой и красотой своей речи.

С каждой главой, по которой читателю предложено путешествовать с ему одному близкими чувствами, откроется великое в своей простоте знание о том, как жили и живут староверы сегодня, и как проводили свои дни наши общие предки сто, триста, пятьсот и много более лет назад.

Эта книга выстроена в таком порядке, в котором всем будет и удобно, и понятно. Она начинается с календарного нового года и завершается Рожественским постом, который замыкает привычный каждому год. И так – от праздника к празднику, от даты к дате, от события к событию – читатель познакомится с традициями и обычаями, которые сопровождают жизнь хранителя старой веры.

Отдельная часть книги посвящена событиям и святым, о которых нужно рассказать особенно. Речь пойдет не только про важные и знаковые даты истории России. С этими персонами и датами у староверов не связано каких-то особенных традиций и привычек, но каждый из этих дней молитвенно почитается и ни для кого из верующих не остается незамеченным.

Вторая часть книги – это сборник очерков об исторических личностях и праздниках, которые почитают старообрядцы. В ней перед читателями ровным строем встанут богатыри духовные, память о них всегда сохраняется в сердцах людей и бережно передается по наследству. Здесь есть и те святые, кто канонизирован Русской Церковью еще до ее раскола, но особого внимания заслуживают те, о ком до этой книги массовый читатель мог и не знать. Речь, к примеру, о местночтимом подвижнике Далмате Исетском, а также о святых братьях-иноках[1] Константине и Аркадии Шамарских и о Симеоне Верхотурском – трое последних были канонизированы в Старообрядческой Церкви уже в Новейшее время.

Еще в книге приводятся общие сведения о православных праздниках и традициях, а также встречаются пояснения смысла каждого из этих чем-то значимых дней. Это позволяет вспомнить особенности важных дат, а тем, кто ничего не знал об этом, – открыть для себя мир православия во всей его глубинной сути.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Инок – у старообрядцев то же, что и монах.

Вернуться