Священник Даниил Сысоев
Замуж за неверующего

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 11-104-0308

© Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012

© Юлия Сысоева, 2012

Можно ли выходить замуж за неверующего?

Размышления над книгой Е. Богушевой «Уж замуж…»

Возрождение Церкви после гонений породило ряд проблем не только духовного, но и практического порядка. Фактом является то, что в храмы пришло гораздо больше молодых женщин, чем мужчин, и потому остро встал вопрос о том, как им выходить замуж. Неудивительно поэтому, что книга, отвечающая на вопрос: «Выходить ли замуж за неверующего?», – вызвала неподдельный интерес у читательниц и читателей. Но, тем не менее, удивляет вполне нетрадиционный подход к столь важному вопросу, изложенный в работе Е. Богушевой «Уж замуж…». Мы постараемся разобрать с точки зрения святоотеческого богословия и канонического права данное произведение.

Итак, сюжет брошюры Е. Богушевой заключается в том, что некая барышня полюбила неверующего (который снабжен всеми возможными достоинствами) и очень хочет за него замуж. Свое желание она мотивирует тем, что с самого детства все девочки стремятся стать женами и матерями. Ее терзают сомнения, она не знает, как поступить, и обращается к своему духовнику с вопросом: «Можно ли выйти за своего возлюбленного замуж, и не будет ли это блудом?» Вся книжка состоит из пространного ответа духовника на этот вопрос. Из этого ответа становится понятно, что грехом, а тем более блудом этот союз не будет, ибо, во-первых, апостол Павел разрешил христианам вступать в брак с неверующими, а во-вторых, если этот союз будет основан на целомудренной любви, то он станет благодатным и даже образом союза Христа и Церкви. Долго духовник рассказывает о том, что такое любовь, под которой он подразумевает некое чувство, эмоцию, и утверждает, что она вполне возможна и в таком своеобразном «браке». Он подчеркивает, что само по себе Венчание не является гарантией крепости семьи (тем более, что сейчас часто преобладает оккультное отношение к этому Таинству), и говорит, что даже богохульство супруга не должно приводить к разводу, а лишь к проявлению терпения у верующего. Выслушав батюшку, окрыленная барышня вступает в «брак» с безбожником, считая свой поступок вполне правильным, и лишь после росписи она сообщает о своей вере огорошенному супругу. У них практически идеальная семья, но по научению своего духовника она только лишь молится об обращении своего «мужа», так как разговаривать на эту тему ему неинтересно.

Вот такой прекрасный образец для подражания предлагают нам издатели этой брошюры! Но, к сожалению, реальность, с которой приходится сталкиваться священнику, резко отличается от описанной идиллии. Чаше всего жены и мужья, вступившие в такое сожительство, очень быстро обмирщаются, ревность к спасению заменяется приспособленчеством, а часто наступает и прямое отступничество. Сколько уже девушек приняли ислам, выйдя замуж за мусульманина, а вот обратных примеров нам практически неизвестно! Вместо воскресных служб такие супруги начинают ходить в театры и на модные «тусовки», лишь бы угодить своей «половине». Дети у таких родителей растут циниками, которые не верят ни во что. Что, впрочем, и понятно, ведь живой пример лицемерия у них перед глазами! Не надо думать, что это результат только нынешнего развратного времени. То же самое было и с русскими дворянами, отдававшими своих детей за знатных еретиков, в результате чего выросло поколение «базаровых». То же было и в странах ислама, где насильно взятые в гарем девушки рожали янычар, убивавших своих соплеменников. То же еще в III веке заметил свмч. Киприан Карфагенский, когда в своей книге «О павших» писал, что причиной большого количества отступников было то, что «заключают супружеские союзы с неверными; члены Христовы предлагают язычникам».[1]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Киприан Карфагенский, сщмч. Творения. М. 1998. С. 211.

Вернуться