# Плач Урия

Ури Литвак

Жанровая природа (Пейсахшпиль): Автор использует форму пуримшпиля (традиционного еврейского народного театра), но переносит её на праздник Песах. Это создает структуру «перевернутого» действа, где сакральные события переосмысляются в гротескном или деконструктивном ключе.

Инверсия Спасителя: Если классическое Евангелие повествует о приходе Мессии для спасения человечества, то в «Приездне» само понятие «прихода» (явления) приобретает черты абсурда или иного, нехристианского порядка. Герои и события подменяются их «двойниками» или искаженными отражениями.

Языковая деконструкция: Литвак использует сложную систему аллюзий, где библейские цитаты и литургические формулы сталкиваются с бытовым или сюрреалистическим контекстом. Это лишает текст «благостности», превращая его в анти–благую весть.

Тема Избранничества и Жертвы: В произведении пересматривается концепция жертвенности. Вместо искупительной жертвы Христа здесь может проступать механистичность страдания или трагизм национальной судьбы, лишенной эсхатологического оптимизма.

«Приездень» – это попытка создать современный миф, который спорит с христианским каноном на территории еврейской мистики и авангардной литературы.

В книге присутствует нецензурная брань!

ПРИЕЗДЕНЬ

Е

Й

С

АГАДА

Х

/МЕГИЛА-МАГЪИЛА/

(бъсара и-това)

ШМУРА

П

И

Л

Ь


Не двести —

Две тысячи

Лет вместе!


Заткнуть уши и тихо кричать,

открыть рот и громко молчать,

или страсти народа-Богоносца

по Богоизбранному народу.


Ури Литвак – автор пасхального балагана (ПейсахШпиль) об отце, сыне и Саре, балансируя, подобно эквилибристу, на стыке двух тысячелетий и трёх Пасх: иудейской, православной и «большевицкой» (с 22 апреля по 1 мая) обыгрывая, как «Пасхальную Агаду», так и пасхальные же «Страсти», памятуя как о развале уже бывшего СССР, так и об Израиле, «на пороге третьего тысячелетия» принимающего русскую «Алию» ведёт с читателем нелицеприятный диалог, беспощадно ставя перед ним извечные, «проклятые» вопросы и, подобно Творцу, взирающему на деяния рук своих «Минула пара тысяч лет…», выносит свой неутешительный вердикт. Речь идет о событии почти библейского масштаба, о втором Исходе, а значит, перед нами эпическая тема исторической значимости, являющаяся традиционно прерогативой агады. Не потому ли и своё полифонически–концептуальное а-евангелие он именует, не мудрствуя лукаво, Агадой–Шмурой (в значении – «смурной», «стрёмной») по аналогии с читаемой, или остроумно разыгрываемой, перед детьми ежегодно за праздничным столом, «Пасхальной агадой»? Может ли агада быть фривольной? Вполне. Ведь для фольклора, или же традиционного ПуримШпиля, вы- строенного на искромётных диалогах и обыгрывающим злободневное и наболевшее, нет ничего табуированного. Вот наш автор и пишет в духе фольклорной традиции, точнее, в духе фольклорного скоморошества. Что же заставляет автора выбрать такой стиль? Может быть стремление показать современный Исход как новую Катастрофу Израиля? Или же отчаянная попытка, словно в «пьесе абсурда», творчески переосмыслив на практике метод известный в новейшей литературе, как «поток сознания», высветить всё то, что происходит с Землей Обетованной, (напомним, уже после «потопа» – Катастрофы европейского еврейства) когда «на законном основании» её наводняет море «гояцких Моисеев», затопляет океан «детей (и внуков) лейтенанта Шмидта», либо не имеющих вообще никакого отношения к евреям, либо беспардонно спекулирующие им, а израильский «Закон о возвращении», ничтоже сумняшеся – «Закон–антисемит», цинично ёрничая и манипулируя, «под шумок», в угоду конъюнктуре, беззастенчиво «научает» и «крышует» их? Основополагающий ответ на этот вопрос лежит, очевидно, в плоскости изобличения природы «братского панибратства», с одной стороны, а с другой: утраты нравственных ориентиров – при коем полное и всеобщее размывание морально–этических (и этнических) ценностей становится нормой. Именно здесь завязка парадоксальной коллизии Агады, именно отсюда её форма, гротеск, отсюда же и её колоритные герои. И, что интересно – более всего, больше, чем сюжет, больше, чем непотребные герои, авторскую мысль выражает стиль Агады, фривольный до скабрезности, но и помодернистски изощрённый, или ещё точнее – (по–постмодернистски) хитро–выделанный! И все же наступает момент, когда стилистические и аллюзивные кунштюки уходят, маска скомороха отбрасывается, – и в трагическом по своей интенции постскриптуме, этой, по сути, притчи во языцех, автор дает прямую оценку происходящему: Глас в пустыне вопиёт: «НЕНАРОД стоптал НАРОД!»


НЕ ПРИ СТОЛЬНАЯ

/Казарменная (площадная)/

Чудо зверь —
«пристольный крот»,
При столе жил – без забот:

В стол не только он писал,
В стол он пел и
В стол плясал,
В стол надежды возлагал,
В стол ложился —
В стол – вставал.
Весел был премудрый крот

Час пробил, настал черёд.
Он, как ценный экспонат,
На столе на том – распят.


Минула пара
тысяч лет, —
Не тщетно
тщились, век
Обрек на счастье,
не смыкая век —
Тащись всю ночь —
и весь свой век,
От Пасхи – до мацы
Вновь испечённой
Агады! —
Как же? —
Сбацав «Алию»,
Да не сбацать Агаду,
да соборно? —
Пейсах–шпиль! —
Щекотливой теме —
«ВОЗВРАЩЕНия»,
(в Эдем)
Масс —
масса Откровения:
За покой ль? —
За здравие ль?
Реквием ль? —
А-Евангие ль?
По голому ли королю
кадиш?
По мальчику? —
Иль миф[1]

ПРО…

(ЛОГ)

ПЕЙСАХ[2]

Минул год.[3]
Дембелей взвод.
Петька:
– Вот! —
В третий раз…
Петух…[4]
– Комвзвод! – Он забил…
Алексей?
– На гиюр, на друзей!
Но в гиюре друзья…
Лёша:[5]
– Пьют?
За тебя!
– Ху…ле ж, Лёш…
– Нагну…ли!
Втюхали?
– Впихну…ли!
– В «ЗОВе» ль?
В Гало…
—…ху…ли?! —
…нигде не приткну…!
Да? —
Новоисходная,
Еврейтор
Хитом уж
стала…
– «Ага…?
…Да»!
– Не вся ли истина
в вине?!
С виной —
к раввину, без…
– К «Илье»! —
«Не единою мацой,
Не фалашью
не мурой,
Словом уст…»
– Вина! – Вину…
Можно слить…на тамаду?!

ШУЛЬХАН ОРЕХ

Солдатню —[6]
Просим
Ласково к столу!
И пристал
весь взвод
к нему:
– Пасхи в честь,
гиюра, ну! —
Сбацай, Стасик…
Агаду?
Блюдо. Блюда.
Стас:
Кто знает? —
«Харосет»,
Что обозначает?
– Когда фундамент,
Бетона вместо,
грязью…
Заливают?
– Блуд! – мешать…[7]
Хамец? – От…[8]
– Стой! – Заливать
Не стоит,
взводный, —
поразбавил б…
Молодой?
– «А Г А Д О Ю…
Суть…
– … Ш М У Р О Й»!
Нескромной?
– Малость…
Малость стрёмной?
Солёной?
– Где–то! – Не…
Бесспорной?
– Но не…
Скоромной?
– Не трефной!
Что «пурим–шпиль»?
– Непроизвольный на Пейсах…[9]
Шпиль?
– «Тропе Народной»!
На духу…
– Представь!
В лицах? – Быть сему! —

ЛИЦЕДЕЙСТВУЮТ

В виду
Пейсах–шпиля,
На виду
Абсорблённого
Еврейства
Абсорбляя агаду:
Иван-
«Грозный»
/ме–туган/,
матюган «сук»
/ме–сукан/,
паствы пастырь —
/Ур–каган/.
Сара —
баалат мамаш тшува.
Колька
–друг – друг друзей
и враг подруг.
Сын-
«Давыд» —
что в натуре
полу–жид.
Алексей —
гер, капрал
(отец еврей)
Папик
–Арн
космополит
(сын —
Алёша–неофит)
Петька–
наалей —
по прабабушке еврей.
Степан —
что по дедушке Каган.
Взводный
–Стас —
(седер–ведущий)
соблюдающе–
блюдущий.
Ахмад.
Саня.
Кум.
Сохнут.
Предки, детки, дедки —
Люд.
Не строен строй у «Приездни»…
– Зато герои все стройны!
Их ждёт аншлаг, их ждёт…
– Успех!
Ведь там, где все
Сливают всех,
Не слиться вместе в смехе…
– Грех!
Для затравки ж…
– Какой ход! —
Некошеный «антрекот»?[10]
Жили были ёж…
– КОТ?
Крот! – Тот, кто знает —
Тот поймёт…
– Кто поймёт – тот не осудит!
Не обрежет и кота,
Даже если…
– … лаять будет!
Возвратились?
– Всё в порядке!
Девка наигралась в прятки?[11]
– Время заценить загадки!
Сохнут по Илье товарки?
– Не Сохнут ли
здесь какой,
Именуется «Ильёй»?[12]
И шарад задаст и…
– Порку? – На засыпку?
На пятёрку:
В «законе» – вон,
В загоне – вонь.
Сион. Ржёт. Кто…
– «Троянский конь»?
Кто там хрюкнул?![13]
– «Взмывши ввысь»?
В правду матку
Упершись!
– Сделав ноги
В «край родной»…
Миллионною толпой —
Смешанною и…
– Смешной!
Пробы ставить негде, да?
– Ты ответишь, али я?
Кроме шуток…
– В конфиденциальности!
Кто… евреи эти…
– По национальности?
Те, кто знают,
Тем без нужды! —
Затевая не по службе
Эпос о любви
И дружбе,
Утверждая,
Что, конечно,
Нынешняя
Катастрофа —
Фарс,
А фарс известно —
«Катастрофы»
Дежавю…
– Не томи!
За «агаду»?
– Агаду прикольную!
Клёвую?
– Фривольную!
Об…
– Рязанстве, братстве и …
Об…
– Обрезанстве!

***

В комсомоле
Была пара
Вожаков,
Рязань их знала,
Колька
И в миру иван —
В «эмиссарах» —
«Ур–каган».
Жили–были не тужили,
Пробил час,
Махнуть решили…
Там – «натив»
Освобождал,
Ход амнистии был дан.
Призадумался Иван:
– Нет альтернатив…
Колян:
– Подмахнула же…
– Сестра? —
Маху даёт только…
– Сара! —
Но не всем и не всегда…
(усмехнулся)
– Не профан! —
Всем браткам…
– Обрежешь?
– Сам! – Только б
Оседлать конька —
Чудо–Сару…
– Горбунка?
– Соску!
Коля:
– Не гони! —
Обкорнать ботву братвы?
Ну, Ванюша задал маху…
– К Сарочке!
– Нагнал ты страху…
Что за извращение?
– «Закон»…
– О развращении?[14]
– Имя нам…
Колян:
– Хамло!
– Хаму ж…
– Хамово, Вано!
– Чист…
– Что понедельник?
Ванечка:
– Подельник! —
Хата моя…
Коля:
– С краю?
– Стаю свистну…
– К Первомаю?
– Весь Райком! —
На палку…
– Чая?
– Чай есмь выбор…
Миколай:
– «Возвращения»?
– Райком…
– В… «Рай»?[15]
Ванюша:
– Прав!
– «Не пришей к дыре…»[16]

***

Восстав – торчит
Месяц над окой

ПЕРВОМАЙ

Комсорг лихой,
«За израиль»
Встав горой,
Из рязани
Рвётся в бой.
– К зову «ЗОВа»…[17]
Ван:
– Не глух!
– «Не лопух»? —
Совсем опух?! —
За евреев топим…
Ваня:
– Хлам! – Предъява?
Ване:
– В баню!
Ник:
– Раёшник…
Клич кидает:
– Порадеем!?[18]
Сердца тают:
– Причастившись? —
Чай…
– …гоняя! —
Чудо–Юдо–Алия,
Срочно требует…
– Хлыста?
– Нам плетью сук
не перебить,
Хоть режь, хоть плачь!
– Хоть удавись….
– Иные нынче
времена.
Не лучше ли?..
– Пере–
любстись?
– Об–жиде–ниться!
– Что сестра?
– Привет шлёт….
– От пархатого? —
– «Корней так много
коренных,
Заветный ж у…»
– Пейсатого?
– Народная свалка…
– «Татарки»?
[19]– Славянки!
– В натуре?
– В гиюре! —
Поддержим?
– Рязанку?
– Нет! – За…
—…сланцев?
– За…[20]
– …смекалку? —
Заваривши групповой[21]
Чифирёк крутой
«с ялдой»,
На субботник зазывай,
Рыбку ж нам не за…
– …ливай? – Только тех
Чья – вашу мать…[22]
– «Сара»?
– Абсорблядь.[23]
– Ты сексот!
– Вестимо….
Рать:
– Помогали мы жидкам…
– В одночасье
поменялись —
Жидки помогают нам:
Чай, что пиво…
(«пастырь»)[24]
– С раком?
– Похристуемся ж!
– Со смаком?
– С девой!
Сара, с тактом:
– Нас имеют,
мы кончаем,
А любви…
– Не замечаем?! —
Разговеемся же…
– Чаем?
– Яйцом!
– В Пасху?
– Догоняем: или
Парни, невдомёк?
– Что слаба на передок?
– Как у каждого конца,
В конце, только
два конца, так…
– … у каждого яйца
Ни начала ни конца!

***
Комсо–молье.
Стрелка.
Друг–колька.
Ванька–политрук.[25]
Всем райкомом.
Дружно.
Чаем.
В день

ГОСПОДНЯ ОБРЕЗАНИЯ[26]
Полка сына обмывают.
– Крёстным ходом восуе
На всем–мирной обрезне,
По земле по всей,
да под небеси —
Ох ты гой–еси…
– По–полужиди! —
(заартачилась паства)
Наша совесть…
– Не чиста? – Испархатились?!
Братва:
– Мы, Вано,
тебе не чмо,
так кидать нас…
– Западло? —
Распечатал
вам подругу.
Надували?
Все:
– По кругу.
– Как законные…
– Супруги!?
– От «елды»! —
До ялдашей ж,
Я – гояцкий…[27]
– «Моисей»!?
– Вы ж – в «ЗАКОНЕ»…
– «Алия»!?
– Спасены и вы, и я!
– Кто Спаситель?
– Сын!
– Давыд?
– Интернаций…[28]
– …инвалид.
– Не без прожиди
наш сброд,
В Лод!
Вперёд! —
Даёшь…
– «ИСХОД»? —
Ты зачем, иудин зять…[29]
Ванюша:
– Не продать!
Предлагаю…
– Поменять?!
– Чу! – «Еврей»
Не национальность…
Смех:
– Диагноз?
– Специальность!
– Ну, а мы? —
Христопродавцы?!
Ванька:
– По «Закону», братцы…
– Приглашаешь нас опять
На чужой крови сплясать?
– НАТИВ, парни…
– Мотив ясен,
платежом
Он будет красен!
Ваня:
– Крови…
– «ЗОВ»?[30]
– И корзину даст и…
– Кров?
Не в Освенцим ли, бывало,
Очередь, как в Мавзолей
стояла? —
Коль попутал тебя бес,
Конвертируй ствол в обрез, —
А прикроет вас Сохнут
Родиной – куда бегут!
Недосуг нам, друг…
– До сук? —
Троицей проложим путь! —
Как евреи коммунизм…
– Примем мы… иудаизм?! —
Быть тебе оппортунистом,
Православным…
– Сионистом!
– Дружбу…
– Содружили?
– Концы в чае…
– Замочили?
– С «Богородицей» мутить…
Миколай:
– Пошто тупить? —
Яйца ж, ведь
Не нам сушить!
– А…?
– …миссара ж, его прыть,[31]
Вон из сердца и забыть!
Ник:
– Дорожка…
– Скатертью!
– По отцу?
– По матери!
– Кто б чью
мать там
ни продал…
– Чтобы нам…
– Не прогадал!

***
Сотворив, не без терзания,
Плод достойный покаяния,
СТРАСТНОЮ ПЯТНИЦЕЙ
Гонцы рязани,
Отдали концы:
По этапу,
Ко желанной,
По «закону»,
Сары-/ванны/ —
Во «тазу» —
К обетованной! — [32]
А у трапа – тут, как тут
В левой – пряник,
В правой…[33]
Люд:
– Лобызает безобразник всех!
Иудушка…[34]
Сохнут:[35]
– Брат–оле —
известный плут,
На попятный не идут,
Так и лезут,
так и прут!
От любви
к Отчизне весть.
Хоть один
еврейчик есть?
Додик:
– Папка! —
Проявив смекалку
Стал евреем…
– Кинув палку? —
Знатная была рыбалка!
Юдофоб стал…
– Юдофил! —
(подмахнули люди
в Луде)
И… в «Жидовию»…
– Свалил!
(Додик)
Полюбил…
– До любви
(люд)
лют.
Сохнут:
– Крут!
– Да тут все «с Рут»!
– «С Рут» не все,
Есть и «по Рут»!
(аппелирует Сохнут)
Немало утекло воды,
России верны…[36]
Из толпы:
– Но не жидеют «Алии»
Толп сионисткие…
Ряды:
– Как любили
Походя курочку…[37]
– И Родину!
(вставил Додик–хулиган)
Люд:
– Мамзер!
Луд:
– Поц…
Иван:
– Новый я – репатриан! —
Буду краток, без соплей,
По подруге я – я…[38]
—…врей! —
(Сионисты)[39]
Не нацисты ж!
– Интернационалисты!!!
Чем вам кровушку пускать,
Будем кровушку мешать:
Уж простите наглеца,
Подмешаем дерьмеца!
Долг исполнив…
– Замяли для ясности:[40]
Не подарок по
национальности? —
(рассмеялись сионисты)
– Горд!
(народ)
Луд:
– Не туристы!!
– «Алии Большой»
«Артисты»
(люди)
– Коллабора…[41]
Сионисты:
– Кровушку мешай,
Только Ахмад–амбразуру…[42]
– Дымоход?
(народ)
– Собою…
– Кляпа вроде?[43]
– Затыкай!
– Оле–гоп! – Десант, нехай![44]
Эфиоп:
– Вот анекдот!
Ванечка ему:
– Урод! – НААЛЕ!!
– Внучатый взвод?
– Высадился на погост!!! —
В доску свой, как …
– Холокост?
– Так НАТИВ
(Сохнут)
Решает…[45]
– Окончательно?
– Вопрос! —
Нам удобно всех чесать
Под одну гребёнку,
что с того,
Если с водой выплеснем…
– Жидёнка!
– Половодье в Лоде —
В полу–разворотьи,
С Родины на родину,
«по–полу»…
– Отродья!
– Злачно–полевые стебли,
В палестинах ещё небли:
Постоят как один,
с носу кровь,
За Недальний Восток…
– И любовь! —
(встрепенулся наш герой)
Воплотим мы всей толпой,
Верю в нашу публику,
Сионистскую мечту
В Братскую Республику!
Обустроим, всем врагам
Назло, дом наш —
Жидо–стан!!
Сохнут:
– Браво Ур–Каган!
Сара:
– Он прошёл Афган….
– Тебе ль, патриот,
Не довериться мне
При бездонной любви
К Большой Приездне?
Презентует Рабанут,
Гешефт–курсы…
– Для иуд?
(люд)
– Чрез кровать…
– Семя фонд обобществлять? —
Жиденят мы раскулачим…
– По «Закону»:
Озадачим триединством
Шабес–гоя, выудея и…
– Изгоя?
– В ипотечном ли задоре,
Нас иметь чужому горю?
Раскатав губу на виды,
от громадья…
– «Пирамиды?»
– Под бело–голубой знамень
Детей, внучат…
– Всю проблядень!
(с пафосом)
Взвод:
– С квасом!
– Нужно нам для спасу
пушечное…
– Мясо?
– Троюродны братья наши,
Ваше место…
– У параши?
– Строим…
– «Башни»?[46]
– «Вавилон»!
(люди)
– «Молох»…
(дед)
– В Сион влюблён![47]
Взвод:
– Не Легион имя нам, а…
– Миллион! —
Братки целы, жидки…
– Сыты!
– Все обуты…
– Все умыты! – Лафа?
Ваня:
– Благодать!
– Один ляд кого….
– Гулять?[48]
– Самозванные евреи,
липовые иудеи,
Без году и дня семиты,
К сионистскому…[49]
– Корыту.
(Сара)
– Карта бита! —
На исходе века
и тысячелетия,
Повторяется
Исход уже, как…
– Комедия!
Взвод:
– Впредь, – уже ль
И в качестве евреев,
Не можно…?
– Должно поиметь! —
(Сохнут, взасос)
Иудоросс!
(целует)
Ванька:
– Босс!
Луд.
Люд в экстазе.
Море слёз.
Весь взвод торчит:
– Нехай Христос!
Босс:
– Борз…44
Поц:
– Роз! – «АНШЛЮС»?
– Колхоз!
– В «Законе»?
Волонтёрам:
– Налетайте!
Мародёры.
Быдлу восточному —
Быдло…
– Рязанское?
Круче берите – восточно…
– Славянское!

***
Мистрад клита —
[50]На П А С Х У ту
Вино, мацу в
Мерказ клиту,
Хрен заказал и…
– Тамаду?
Крышует хабад.[51]
– Пьём! – За Исход!
(кацап)[52]
– Пархатый!
(выдал уборщик–араб)
Ваня:
– Ахмад, ты не прав! —
Даже на Хабад…
– Бандит.
– Есть у Господа кредит! —
Кто ж из нас семит,
холоп?
«Еврей» знает, – эфи…[53]
…Оп! —
Два «жида» —
В три ряда!
Взвод – Хабаду:
– Тамада! —
«Возлюбил
Господь народ.
Что есть сил его дерёт.
Но не пальцем
Сделан тот —
Взял творца
Он в оборот:
Заключил
Соревнование,
Кто кого…»
– Передерёт? —
Живём только раз!
Слили…
(Стас)
– Как в унитаз? —
Совесть,
(люд)
что рудимент,
Жить мешающий
счастливо,
Глотки поперёк торчит,
Вырубив, собакам…[54]
– Марор…[55]

К О Р Е Х
…внутрь примем! —
Израиль,
(хрен вложив
в мацу)
Большууую схавал,[56]
карапу…[57]
– Тссс…
– От пуза!
– Сыт?
– Крепыш.
– И даже…
– Не опух?
– Шалишь…
– В «Законе»! – Узел…
– Половой?
– Связав…[58]
(Ванюша)
«Гало…
—…хой»!?
– Вино–водку —
В глотку лейте, Рашку…[59]
– Слили.
– Так отлейте! —
Веселитесь!
Пойте!
(Пете)
Пей до дна!!!
Уже не дети за…
– Сохнут?
(шум вод
клозете)
– За… «За…
– …кон»?!
– За мать твою!
– За…
– Блатную–разбитную, бой…
– За…
– Девку–Приездню!
– За…
– Прабабку!
– Милку?
– «Гойскую подстилку»! —
Дружно…
– За…
– Руки взявшись.
– «Алиёю»…?=
– Нарекшись, —
(дед)
По первое число.
– За…[60]
Арно:
– И всё кино!
Кум:
– Какие человеки!
Бабка – дедке:
– Дрюки…
– Дреки! —
Полежали:
с Светкой ль
с Лидкой ль…
– «Совсем НЕ антисемиткой».
– Помянули…
– «Яр»?
– И «Память»…
– За…
—…брюхатились?
– На память!
(Арн)
– За…?[61]
– …садим ж
в дупло пень,
Как свалить
было не лень,
И отметим
Приезд–День!
Остаюсь горячий парень…
Дед:
– Иначе, —
Оккупантриантский,
приездень…
– Рязанский!
(прикололся Пит)
Давыд,
что мацою
в дупель сыт:
– Ваньку б не валял,
папаша,
Эта родина…
– Не наша? —
(Ванька)
Я – исраэлит!
– А Рязань?
– Рязань простит!
Встрял капрал,
Трефной на вид.
– Всем на грудь
принять! —
(кричит)
Нашей роте предстоит
Сделать блиц–гиюр…[62]
– Гибрид! —
(Додик)
Выучил иврит?
Много званных…
Дед кряхтит:
– Мало избранных.
Давид:
– Крякнул?
(Лёше)
Взвод взвод торчит.
– Прозелит! —
Отец еврей?
В любодея
штрафной влей! —
Бедный,
в мать твою «влюблён»,
Подпадая под «За…»[63]
Арон:
– Ссучил весь Сион ба…?[64]
– Бьём, папку?!
– За Россию, пьём! —
Сбылась в Израиле мечта:
Проделав путь от А до Я,
От комсомольского начала…
– До обрезания конца?
(взвод)
– Доказал…
– Себе?
– И им! —
Я «русским» был
Всегда, везде,
но только здесь…
– Им назван был? —
(Додик)
Сын! —
С отцом един?
Духом, верой..?
– Пей один! —
(поперхнулся
Алексей)
«А-[65]
лохический
еврей…»
– Всё поправ…
Пит:
– Лёша прав! – Не пришей…
– К дыре….[66]
(взвод, встав)
Кум:
– Зачат был…
Дед:
– В отменной случке —[67]
Свальной, непотребной,
Акт был грязный,
подлый,
низкий,
Подлинно антисемитский…
Бабка:
– Семя кобелей.
Парни – Лёшеньке:
– Подлей!
– Кто ж из нас,[68]
Мамзер – подлей? —
Там по папке —
просто русский,
Здесь ж по мамке и…
—…удей!
(кум)
– Ублюдок.
Взвод:
– Не ссыт!
Дед:
– Байстрюк ль шкет, нео…[69]
—…фит? —
(Лёша)
Гер!
Кум:
– Вот пример, —
Миру – мир…
– А геру?[70]
– Съел?! – Не горюй…[71]
– Опять «отлей»?![72]
– Не гиюрься, дуралей,
Ведь нагульные мы оба,
Хоть по матери я…[73]
—…врей!
(взвод)
– Как б тебя не опекал
Гиюрщик, чтоб ни обещал,
Мир тесен, а отстойник мал! —
В воду ж…
(Додик)
– Не спрятать концов!
(взвод)
– К ответу Господь призовёт…[74]
Взвод:
– Отцов? – И…
– Сколь верёвочке не виться,
Очки втирать, что воровать!
Лексей:
– Поворотиться?
– И честь б с тобою, Лёша…[75]
– Встать!!!
Заткнуть пасть!!
(капрал)
Молчать!!! —
Мацу в рот! —
За Агаду…
– Как опущены были
В девяностом году?
Или как народа тьму
Развели на «Алию»?
(Аарон–космополит)
– Кол – в «Закон» – антисемит! —
(ставит всем Давид на вид)
Люд напрягся. Резкий финт:
– В девяностом
была годовщина,
В нашем доме появился
настоящий мужчина,
По «Закону»…
Иван:
– По любви!
Что ж такого?
Постоял за себя…
– Полежит за другого! —
(взял «пас» Петька-
НААЛЕй)
За кашерность матерей! —
(«программист»
не лыком шит)
По прабабушке – я жид,
И гиюр, по галахе, мне,
Что по мамкам…
– Не грозит? —
На программе и степан,
Что по дедушке – каган.
– Доложи–ка корешам:
Не слабо ль ходить
в фуражке…[76]
– Мицвачом?
– С кашерной ряшкой и…
– Раши чтить?
– Что Маркса в Рашке!
– Отказаться–открестится, что…
– Кривляться и жидиться?
Взвод:
– В круговоротьи
Жидовья в природе…
– Бессеребреники есть.
– С прожидью в породе! —
(стопку Стёпке ставит «внук»)
Тех, кто нас сюда везут,
Родила, Степан не мать…
– Сук б, Петро,
не обломать,
На котором нам сидеть:
Даже, если будут еть, Петь,
Не даром ж нас терпеть?!
– От бабанек я слыхал:
Дед Тарас твой,
Твоего же деда Сру…
– …ля?
– В «Яр»…[77]
– Живьём!? —
Вандал! —
(капрал)
Не хохлушку ль,
Враг Народа…[78]
Кум:
– Нахал!
Пит:
– Отмахал,

# Примечания

1

[про… «Алию»?]


2

(Седер)


3

[Пьяный кот]


4

[орёт]


5

[Но в гиюре, друзья, с горя…]


6

[Стол накрыт.

Всю приездню…]


7

[кровь мешать?]


8

[отстой]


9

[Не памятник Нерукотворный на Пейсах —

Шпиль – «Тропе Народной»!]

10

\анекдот\


11

[ДЕТКИ НАИГРАЛИСЬ]


12

|Илья–пророк|


13

[КТО ТОРЧИТ ТАМ ПРИПЕРШИСЬ]


14

\«о возвращении»\


15

[Край родимый! – Где ж тот Рай!?]


16

/рукав/

17

[Как «посланец» клич кидает.

Чай гоняет. Речь толкает:

«Алия – «Ильич ль», иль – я…»]

18

[Флаги реют. Звёзды тают.]


19

\Арабки

(мусульманки)\

20

\Посланцев (Сохнута), засранцев\


21

[Отряд: «стократ!»]


22

[на халяву]


23

(абсорбировать)


24

[Ласково со смаком: «угостила б гостей раком!»]


25

[Не покладая рук.]


26

(в крестнике души не чая)


27

[– Причастилися красавцы, кореши–христопродавцы, или вам ещё налей?!]


28

[Что в натуре – полу–жид!]


29

[родную мать]


30

|Закон О Возвращении|


31

\эмиссара ж…\


32

[Ко земле]


33

[Кнут]


34

[иудушка-Сохнут]


35

[С вожделенной «Алиёю» лобызается Сохнут]


36

[верные жиды]


37

[пробляди]


38

[еврей]


39

[Луд. Все ржут.

Люд: «не нацисты!»]

40

[Эко – формальности, знамо – дрянь, по национальности!]


41

[коллаборационисты]


42

[Только жопу «Мухаммеду» ты собою с мишпахою поплотнее затыкай]


43

[стоя в строе]


44

[Народ: «хоп!»]


45

[Решил еврейский окончательно вопрос!]


46

[Башню]


47

[Ванька: «я в Сион – влюблён!»]


48

[сношать]


49

[«у разбитого корыта…»]


50

|Министерство абсорбции|


51

[Седер крышует хабад]


52

[Кац–ап]


53

[эфиоп]


54

[кинем]


55

[Миром всем – вовнутрь примем!]


56

[«Алию»]


57

[карапуз]


58

[Навеки с «Алиёй»!]


59

[водку в глотку смело лейте]


60

[занесло]


61

[засадим ж]


62

[и брит!]


63

[закон]


64

[бабьём]


65

[галахический]


66

[к пизде рукав]


67

[Не субботником ль весенним

Братвой сбацан? – Драгоценный!]

68

[– Кто ж из нас тут матерей?]


69

[неофит]


70

[Мёд – был классный, хрен – потрясный, а смешали – хреномень!]


71

[Хер!]


72

[и не робей]


73

[еврей]


74

[подлецов]


75

[Пора бы самоустраниться

И честь с тобою, Лёша, знать!]

76

[Без году кашерной ряшке…]


77

[Пётр:

– Закопал!]


78

[– Хер жидомирский! – С Любовью,

Враг Народа… «По любви» клал на кагал!]