ыртуС огеьчянелО абулК
Ника Лобанова

Este livro é dedicado às pessoas queridas para mim. Para minha amada Annie, aos amigos Ivan e Marcus, que me apoiaram nesta jornada criativa, e também aos respeitados escritores japoneses, Shioshio-san e Masaké Ishiguro。

Мозг – это инструмент выживания, а не детектор лжи. Там, где самообман способствует приспособлению, мозг лжет. ¹

© Ника Лобанова, 2026

ISBN 978-5-0069-6791-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Дорогие читатели!

С радостью представляю вам свой философский труд. Это произведение создано с целью развлечь и вызвать улыбку, а также послужить основой для размышлений о философских вопросах, которые затрагивают нас всех. Важно подчеркнуть, что все персонажи, события и ситуации, описанные в этом фанфике, являются вымышленными. Любые совпадения с реальными людьми, событиями или обстоятельствами совершенно случайны и не намеренные. Мой замысел не заключался в том, чтобы оскорбить чувства кого-либо – напротив, я стремился создать атмосферу легкости и юмора. В этом произведении я исследую темы, которые порой могут быть серьезными, но делаю это в игривой и комичной манере. Надеюсь, что вы сможете насладиться этой игрой идей и найдете в ней что-то, что заставит вас задуматься или, как минимум, улыбнуться. Прошу не обижаться на стиль или тон оформления – мной было сделано всё возможное с целью сделать их наиболее приятными и удобовосприимыми.

Оленя́!

Предисловие

Оленячий флекс мазафака!²

Не так давно, несколько лет назад, случились всем известные события. После огромнейших веков молчания свой велеречивый глас подала с востока Оленя́!

Будучи сторонником Оленячьего Клуба, Я не могу отказаться от возможности написать всё известное мне о самом ценном в нашей жизни. Оленя́ представляет собой образец всего самого чистого и прекрасного – её пример должен стать образцом для подражания, как подрастающему поколению, так и ныне вымирающим представителям старого мира.

Все мы стремимся к благу; все мы стремимся к добру и кто будет с этим спорить? Оленя́ же представляет собой квинтэссенцию и причину причин всего благого и доброго! Разве этим она не заслуживает статуса истинной ценности?

Я посвятил поискам Оленячьего всю мою Оленячию жизнь и, теперь, достигнув определенной степени познания, передам вам, уважаемый читатель, весь скопленный Оленячий опыт.

Выражунькая оленя-благодарочку, должен Я вспоминунькать и всех тех, кто мне помогунькал. Оленясяп вам, Оленя́!

Кто суть Оленяши?

Кто не открыт для нового, тот не стремится к истине.³

Общее оленячие

Этот вопрос, пожалуй, возникает у каждого, кто начинает свое ознакомление с этим писанием. Он требует незамедлительного ответа, пусть и несколько сложного.

Итак, Оленяши – это ипосташиками́ (то есть воплощённая ипостась) реальности истинной, что можно подробнее узнать в главе, посвящённой онтологии нашего бытия. На данный момент нам известна только одна Оленяша – Оленяша Джапанская. Возможно существование ещё двух Оленяшь (Оленябожка и Оленя-Старик), но в настоящее время точных данных о них у нас нет. Вполне допустимо, что это не отдельные Оленяши, а проявления Оленяши Джапанской.

Оленяша Джапанская – это уникальный гибрид человека и Оленя́ (по имеющимся данным это свойственно всем Оленяшам). Подчиняется правилам человеческого общества, но, зачастую, использует их во благо своё: когда это ей удобно – нарушает правила, а также, в зависимости от ситуации, пользуется их переменными. Она сближается с определёнными людьми, очень быстро находя с ними общий язык. Этот феномен называется «дружбой».

Образ Оленяши (если сравнивать ее с человеком) ярко выражает нестандартность. Её выразительные зелёные глаза – глаза ведьмы; её ресницы тонки. Волосы её светло-каштановые – такой цвет шерсти характерен оленям. Причёска короткая, но красивая. Голову ее венчают большие олении рога, которые растут в стороны и вверх, словно пронзая само небо.

Носит она обычно традиционную японскую школьную форму: белая рубашка с синим воротником и длинными рукавами, светло-голубой шарф, тёмно-синяя юбка, что доходит до середины бёдер, белые носки до колен и коричневого цвета лоферы. Стоит заметить: такая форма является вместе с тем и её «шкуркой», которую она, как и все олени, сбрасывает два раза в год.

Как в целом можно заметить, перепутать Оленяшу с кем-либо весьма сложно, посему далее рассматривать её внешность необходимость отпадает.

Личность Оленяши Джапанской

По своей природе Оленяша жизнерадостна и всегда счастлива, хотя и показывает всем свою неуклюжесть и невежественность. Она любит веселье, но вместе с тем оное бывает пошлым и драчливым. Например, она спокойно шутит о сексе и готова ввязаться в драку, где преимущество явно не на её стороне. Это в том числе говорит о её беззаботности, которую она может себе позволить: её энергичность вкупе с непредсказуемостью создаёт из самых нехороших начинаний очень выгодные итоги.

Следует учесть один важный момент: наивность и неуклюжесть её кажущиеся. Вероятнее всего, она притворяется ради веселья. Настоящий же уровень её интеллекта скрыт от нашего понимания, хотя бы мы и могли видеть некоторые его проявления, как например психологические манипуляции окружающими.

Способности Оленяшь

Оленяша обладает огромнейшей харизмой, позволяющей ей познакомиться и подружиться почти со всеми: она легко заводит друга, как среди людей, так и среди оленей, возможно, медведей и даже таким криптидом как цучиноко.

Неуязвимость – конечно, неполноценная, но она спокойно выдерживает огромное количество травм, например, попадание копья в голову. Её кожу нельзя пробить ножом. Даже получив серьезное ранение, она не обращает на это достаточного внимания. Вместе с тем она легко переносит боль и может не замечать пробитие собственной головы. Также она является обладательницей мощного иммунитета к ядовитым грибам, как и все олени; может переваривать сырые мухоморы в больших количествах (больших, чем может себе позволить человек).

Рогами своими она может чувствовать многие вещи, как например, истинную человеческую сущность, девственность. Вместе с тем ее рога не являются полноценным аналогом оленьих рогов с возможностью чутья собеседника, но обладают способностью к трансмутации.

Её рога могут выполнять следующие функции: взрывчатка (граната; динамит, если к рогам подключить капсюль-детонатор); штамп-рожина (они буквально могут заменить печать и её хранилище); контейнер для еды (возможно, что еда внутри головы появляется, а не кладётся заранее); дополнительные конечности (однако для их отращивания задействуется огромное количество энергии и её надо восполнять); приправа (их можно крошить и добавлять в еду); дыхательные отверстия (побочной проблемой является то, что из них иногда текут сопли во время сна и болезней); вертолёт (если Оленяша начнёт крутить их быстро, то взлетит и будет даже управлять полётом); лазерное оружие. По некоторым источникам, её рога даже раздают Вай-Фай. Они могут быть сняты в любое удобное время, что отличает Оленяшу от Оленя́ – олень может скидывать рога лишь в определённое время.

Ещё, на основании доступной информации, можно предположить, что следствием одной из стадий высшей формы проявления представляются именно лосинные рога. Причины же этому нам, увы, пока неизвестны.

Тело Оленяши также превосходит человеческое не только по параметрам выживаемости, но и приспособленности к жизни целиком:

– Свою голову она использует сразу в нескольких целях, однако мозга в ней нет. Например, она может хранить в ней различные вещи и даже варить кофе (с функцией перемалывания кофейных зёрен);

– Тело её также может видоизменяться, что было не раз замечено. При этом меняется оно не только в рамках человеческих возможностей (она буквально может мгновенно стать тяжелоатлетом с возможностью вернуться в своё постоянное состояние), но и более того – она может менять форму своего тела, делая его более или менее «размытым» (при сильной усталости она может расплыться в лужицу).

Оленяша также линяет несколько раз в год. При линьке у неё спадает целиком вся кожа вместе с одеждой. Новая кожа и одежда некоторое время после этого являются пятнистыми, как шкура непосредственно оленя. Итог такой линьки – кожа с одеждой Оленяши, представляющие единую вещь, которая остается пригодна к носке, хоть это и немного жутко.

Теперь мы можем перейти к следующей главе, посвещённой истории Оленизму.

Исторические факты об Оленизме

…человеческое бытие всегда ориентировано вовне на нечто, что не является им самим, на что-то или на кого-то: на смысл, который необходимо осуществить, или на другого человека, к которому мы тянемся с любовью. В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя.⁴

Оленя́ в Индии и «Оленя-сутра»

Самым древним памятником, посвящённым Оленя́ является найденный на территории современной Индии текст на санскрите. Подлинность его древности основана на сравнительном анализе ключевых терминов в различных сохранившихся документах. Для более простого восприятия современными людьми он был назван условно «Оленя-сутра». Данный документ был найден при весьма странных обстоятельствах: один из индийских брахманов получил его в дар от Агхори, умоляющего сохранить остатки старинной рукописи. Заинтересованный брахман не только сохранил текст, но и смог при помощи сведущих людей расшифровать и перевести на современный древний вариант санскрита в рамках его возрождения. Именно этот вариант перевода и будет предоставлен здесь вместе с переводом на российский язык. Дальнейшая судьба оригинала неизвестна – ввиду нестабильности политической ситуации в Индии связь с брахманом была утрачена и ныне нам неизвестно, что именно случилось с несчастным. Однако его знакомый смог выложить отрывок из Оленя-сутры в интернет, где он и был найден нами, в дальнейшем мы смогли связаться с тем человеком и получить оставшуюся часть Оленя-сутры. Имя его мы не можем огласить из соображений безопасности – он просил сохранить конфиденциальность, боясь мусульманских фанатиков. На данный момент нам не известно, почему информация о Оленя-сутре была удалена из интернета и кем она была удалена.

Оригинал, по словам того человека, представляет собой берестяные листы без обложки, где первые страницы были сильно повреждены так, что при перелистывании они начинали ломаться. Всё, что удалось разобрать из списка – это короткую мантру (которая скорее угадывалась, чем читалась, из-за чего оригинальный текст решили убрать, заменив современным адаптированным текстом на санскрите) и последующие 37 абзацев, где описывается Оленя, свобода воли, уровни нашего мира и другое. Каждый абзац был пронумерован, а один из абзацев поделён на две части, где, вероятно, вторая часть представляет собой комментарий к тексту предыдущей. Общий стиль явно говорит о влиянии индуизма на автора оригинала. Я, в свою очередь, несколько изменил терминологию, для лучшего понимания современным человеком данной сутры.

Так как данная площадка – Ridero – не может печатать огромную часть из имеющихся способов человеческого письма (включая иероглифы и кириллицу, что меня очень сильно удивило), мы не сможем выложить в данной книге копии текста, максимально близкого к оригиналу. Просим прощения, данная проблема находится вне нашей компетенции.

Olenyā duḥkhanāśinī namaḥ!
Оленя́, разрушительница страданий, поклон Тебе!

1.Здесь мы, важные слушатели, вынуждены сделать важную оговорку – к сожалению, наш язык не может перенести всю истинную оленячью суть. Посему говоримое нами далее представляет собой попытку приблизиться к пониманию того, что есть Оленя.

2. Первоначально Оленя́ не должно понимать как какое-либо божество. Оленя́ – не бог, Оленя́ представляет собой истинную реальность нашего бытия. Это онтология нашего мира – основа его Оленя.

3. Реальность нашего мира двойная и делится на Истинную реальность, то есть Оленя́ и иллюзорную реальность Нэко̆сара. Однако двойная она не более чем в нашем понимании, мы воспринимаем реальность таковой, на деле же она единая и безграничная Оленя. Нэко̆сара же является не более, чем нашей иллюзией, мы таковой воспринимаем мир. Что тут поделать? К несчастью, процесс нашего появления не способствовал поиску истин, что негативно сказалось впоследствии на нашем стремлении к истине, которая есть Оленя.

4. Важный слушатель может задать закономерный вопрос: Оленяша же присутствует в мире, как может быть в мире, являясь его истинной реальностью?

5.Мы изначально не можем воспринимать реальность правдиво. Приведу небольшой пример: наше зрение.
Наши глаза, по разным источникам, получают от 80% до 90% всей получаемой нами информации. Но что мы видим в действительности? Небольшое пространство шириной в несколько градусов мы видим в максимальном разрешении, всё остальное не более чем клякса из света и движений. Глаза незаметно дёргаются, пытаясь собрать максимум информации, но мозг просто не успевает всё обработать. И тогда глаза на некоторое время выключаются (совсем ненадолго) и вот этот выключенный момент мозг заполняет иллюзией связанности. Тоже самое сделает нейросеть, когда вы дадите ей два похожих кадра с «до» и «после» и попросите нарисовать то, что должно быть между ними.

6.К сожалению, ложь и незнание – часть нашего бытия, то есть, будем конкретны, Нэко̆сары. Данная её часть называется нами Баранья. Баранья – это неверное восприятие Оленя.

7.Даже наша рациональность не плод поиска истины, всего лишь способ победы в спорах с целью установки контроля. Больше контроля – больше ресурсов, а, следовательно, больше потомства. Именно благодаря жажде убеждать появилась софистика, её заклятым врагом впоследствии стала логика.

8.Логика – это прекрасный способ предсказывать будущее за счёт известных переменных. Она реально работает, как бы не говорили оленяхульники. Однако и тут у нас есть проблема – согласно законам эволюции, если ложь помогает размножаться, то ложь войдёт в мозг лгущих на поколения. Мозг по своей сути инструмент выживания и истина для него значения не имеет. Так что логика отойдёт на задний план, когда в дело вступят старые эмоциональные и привычные программы. И вот как раз это Оленяшам и не свойственно – в силу отсутствия мозга у них просто нет постоянной программы, они всегда действуют осознанно.

9.Однако мы можем заметить, что Оленяша, всегда действует обоснованно и логично. Всё происходит в её Оленячьих интересах, таким образом, мы можем предположить, что она видит истинную реальность (Оленя), что логично, ибо Оленяша – это проявление Оленя́ в Нэко̆саре, мы назовём подобные проявления ипосташиками́.

10.Нам ныне известны три уровня сущности Оленя, которые в своём триединстве называются Шикатри :

11.Первая сущность (Шикас) – это невыразимая и совершенная премудрость, абсолютная Оленчья природа любого существа нашей Нэко̆сары. Однако Нэко̆сара – это ограничение, иллюзия, а Шикас неограничен и не иллюзорен в привычном нам понимании. Его нельзя понять, ибо он составляет основу природы бытия, не являясь бытием.

12.Приведём пример, бытием мы называем то, что бытийствует – то есть то, что есть и есть бытие. Однако для определения есть что-то или его нет. Нам нужна возможность с этим контактировать и фиксировать. Что мы не можем зафиксировать – того несть, следовательно и бытием оно не является. Однако то, что является бытием для одного – то для другого бытием может не быть.

13.Приведём небольшой пример: во сне человек Z может создать семирогую Оленяшу. Она для него будет абсолютно реальной, но не для окружающих. Z находится в ином состоянии сознания и может воспринимать семирогую Оленяшу, остальные находятся в другом состоянии сознания и воспринимать не могут. Таким образом для Z семирогая Оленяша – это бытие, для других же небытие.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Питер Уоттс.  Ложная слепота.

Вернуться

2

Ошиошио. Моя подруга-олениха Нокотан.

Вернуться

3

Анонiм Гор Грит. Новое Небо.

Вернуться

4

Виктор Франкл. Человек в поисках смысла.

Вернуться