Константин Дмитриевич Воскресенский
Сценарий к спектаклю. 37 избранных стихотворений поэта

Театральный сценарий «37 избранных стихотворений поэта»

Сотворение Мира – Труд Творца

По стихотворениям Константина Воскресенского, музыка Петра Светличного

2026 год

Театральный сценарий «37 избранных стихотворений поэта»

Автор: Константин Дмитриевич Воскресенский

Композитор: Пётр Светличный

Концепция: Сотворение Мира – Труд Творца

Жанр: Синтетический спектакль (поэзия + авторская музыка + пластика + световая драматургия)

Хронометраж: 1 час 34 минуты 36 секунд (без антракта)

Возрастной рейтинг: 16+

Действующие лица:

• ТВОРЕЦ (актёр 1, муж.) – ведущая роль. Поэт, проходящий путь от смерти эго к самоопределению. На сцене весь спектакль.

• ГОЛОС МИРА (актёр 2, жен.) – отражение, любовь, критика. Весь внешний мир, с которым Творец вступает в диалог.

• ТЕНЬ (актёр 3) – дуализм, alter ego, голос общества. Зеркало и антипод Творца.

• ЧТЕЦ ЗА КАДРОМ (голос) – аннотация, интерлюдии. Голос пространства.

Часть I. Паспорт проекта

Логлайн

Убитый ночью и воскресший на рассвете, Творец проходит путь через пять стихий – от пустоты первого вопроса «Что есть Я?» через огонь любви, тяжесть земной правды и очищение водой – чтобы в финале дать ответ, ради которого стоило пройти весь путь: «Душою чист. Я не фальшивка».

Краткая формула: 37 стихотворений × 5 стихий × 3 голоса = путь от «Убитый ночью» до «Я не фальшивка».

Структура спектакля

Спектакль построен как путь Творца через пять стихий. Кольцевая композиция: начинается и заканчивается в темноте; первое слово – «Убитый», последнее – «любит».

Драматургическая арка

Экспозиция (Воздух). Темнота. Творец «убит ночью» – метафора смерти прежнего «я». Из пустоты рождаются первые вопросы: «Что есть Мир, и что есть Я?». ТЕНЬ появляется как намёк на двойственность.

Завязка (Огонь). Появление ГОЛОСА МИРА. Преображение, любовь, разлука, опустошение, прощание. Блок завершается иронической улыбкой («Идиот полюбил идиотку»), ТЕНЬ впервые касается ТВОРЦА – принятие двойственности.

Развитие (Земля). Столкновение с реальностью: талант и безумие, красота и уродство, сатира, память, чёрный юмор «Донора». Три персонажа впервые на сцене одновременно, но в разных орбитах. Блок заканчивается усталостью: ТВОРЕЦ впервые садится на пол.

Кульминация (Вода). Очищение. Молитва как самая искренняя просьба. Бытовая сценка с ГОЛОСОМ МИРА (впервые – игра и объятие). Диптих о кошке: спасение и прощание – эмоциональный пик спектакля. Философский итог: «Един в многообразии» – три персонажа впервые сходятся в центре.

Развязка (Творец). Ответ на главный вопрос: «Кто есть Я?». Центральный трюк – «Две точки зрения» (один текст, прочитанный прямо и наоборот, меняет смысл). Тройной ответ: «Я не фальшивка» – «Русский поэт» – «Художник пишет». Кульминация групповой пластики. Замыкание круга. Финал: «Ответ критикам» – благодарность Миру. Поклон. Темнота.

Выразительные средства

Свет – полноправный участник спектакля. У каждого стихотворения своя световая палитра. Основные приёмы: полная темнота (пролог, переходы), жёсткий контраст – одно пятно на фигуре (монологи), рассеянный туман (Воздух), мерцающий огненный свет (Огонь), клинический белый (сатира), световые волны (Вода), чистый белый апофеоз (финал). Спектакль начинается и заканчивается в темноте – свет и есть сюжет.

Музыка – оригинальный саундтрек: непрерывная звуковая партитура (37+ треков). Музыка идёт без пауз. Каждая стихия имеет свой характер: Воздух – безвекторный, атмосферный; Огонь – первый ритмический пульс; Земля – механическое tick-tock; Вода – текучая; Творец – минималистичные аккорды, почти тишина.

Пластика развивается от минимализма к полноценной хореографии. Блок 1: неподвижность. Блок 2: первое касание. Блок 3: первые элементы групповой пластики. Блок 4: бытовая пантомима, объятие. Блок 5: кульминация – радостная хореография всех троих.

Ключевые приёмы: «Две точки зрения» (один текст – два смысла), синхронная речь в «Доноре», развитие касаний (от нуля к объятию), прямое обращение к залу.

Технические требования

Целевая аудитория

Первичная: театральный зритель, ищущий синтетические формы. Любители камерного театра, перформансов.

Вторичная: читатели поэзии, слушатели авторской музыки, студенты театральных учебных заведений.

Фестивальный потенциал: камерность, минимализм декораций, транспортабельность.

Позиционирование: «Поэзия, которую видишь и слышишь» – спектакль, в котором стихи становятся действием, свет – языком, а музыка – непрерывным дыханием сцены.

Часть II. Синопсис

На сцене три актёра и один голос за кадром. Декораций нет – только пустая сцена, свет и музыка. 37 стихотворений, расположенных в новом порядке, образуют пять актов-стихий.

Пролог. Аннотация

Полная темнота. Тишина. Из небытия рождается звук – атмосферная, бестелесная музыка, словно пространство до начала времени. Голос за кадром произносит короткую аннотацию. На мгновение вспыхивает холодная синяя точка света – далёкая звезда. Гаснет. Темнота снова.

Акт первый. Воздух

Безвекторное пространство. Без начала и без цели.

Из темноты проступает серо-голубой туман. В центре сцены неподвижно стоит человек – спиной к залу, голова опущена. Это ТВОРЕЦ. Он ещё никто. Две минуты ожидания. Только дыхание.

ТВОРЕЦ медленно разворачивается лицом к залу. Свет становится жёстким, контрастным. Он произносит первые слова спектакля: «Убитый ночью». Это не буквальное убийство – это смерть прежнего «я», из которой рождается путь Творца.

На краю сцены мелькает ТЕНЬ – бессловесный двойник. Они впервые замечают друг друга. «Кто остался один – тот попал в карантин». Но одиночество не приговор, а точка отсчёта: «Тот узнает пароль, кто возьмёт себе роль в новой пьесе и в новом театре».

Свет теплеет. ТВОРЕЦ впервые улыбается и задаёт главный вопрос спектакля: «Что есть Мир, и что есть Я?». Свет нарастает до ослепительного белого – и резко гаснет. Темнота. Вопрос повис в пустоте.

Акт второй. Огонь

Чувственно-иррациональное. Зачатие.

Резкий красно-оранжевый всполох. Первый ритмический пульс в музыке. Из-за кулис медленно входит ГОЛОС МИРА – женская фигура, воплощение внешнего мира. Орбиты сближаются.

Начинается история любви. «Преображение»: ГОЛОС МИРА, как бабочка, расправляет крылья. «Хочу сказать, не проронив ни звука» – он шепчет ей слова, которые невозможно произнести вслух.

Разлом. «В ванной капает вода?» – впервые говорит ГОЛОС МИРА, и в её словах боль: «Может, больше меня нет?». Они стоят на разных концах сцены, спиной друг к другу.

Опустошение. «Поблёкшие виденья». «Словно призрак». Потом – принятие: «Никто ни в чём». Прощание с достоинством: «Будь счастливой, как счастлив и я».

И вдруг – неожиданно тёплый свет. ТЕНЬ выходит, встаёт рядом с ТВОРЦОМ. «Идиот полюбил идиотку» – горькая, но смешная притча о себе. ТЕНЬ хлопает ТВОРЦА по плечу – первое физическое касание за весь спектакль. Первая улыбка мудрости.

Акт третий. Земля

Рациональное. Быт, суета, текучка.

Яркий холодный дневной свет. Три фигуры одновременно начинают движение – синхронное, механическое, как люди в городской толпе. Каждый в своей орбите. Не видят друг друга.

«Не предавай меня» – талант рядом с безумием. Рассудочное прощание с любовью: «Любить так глупо». Пейзажная пауза – «Алой краской»: закат, тишина.

Резкая смена – яркий клубный свет. «Молодёжный сленг 2020»: ТВОРЕЦ говорит быстро, с иронией, почти рэпом. ТЕНЬ зеркально повторяет его жесты. Зал смеётся.

Но смех обрывается. «Победа умерла» – голос как памятник. Затем – тёплый портрет Жванецкого. Чёрная сатира – «Донор»: ТВОРЕЦ и ТЕНЬ говорят как один голос. Жёсткая ирония «Европа 2021».

И финал блока – усталость: «Мы можем сломаться». ТВОРЕЦ опускается на пол. Впервые за спектакль он не может стоять. Свет гаснет.

Акт четвёртый. Вода

Чувственно-рациональное. Умение улыбнуться. Кульминация.

В темноте – звук капающей воды. ТВОРЕЦ всё ещё на полу. ГОЛОС МИРА входит с другой стороны. Она несёт воду в сложенных чашей ладонях. Символическое омовение.

«Молитва» – «Я так устал… Так безнадёжно болен…» – самая искренняя просьба за весь спектакль. Три коротких стиха – как три эха пройденного пути: отсылы к Воздуху, Огню и Земле. Впервые ТВОРЕЦ и ГОЛОС МИРА говорят вместе.

Бытовая сценка – «Ты стояла руки в боки». ТВОРЕЦ рассказывает, ГОЛОС МИРА разыгрывает в пантомиме. Смех. Объятие – первое за весь спектакль.

Диптих о кошке. «Котёнком малым» – история спасения. И сразу – «Мой милый зверь»: прощание, горе, голос ломается. «В моих руках уснула навсегда». Самая длинная тишина в спектакле. Эмоциональный пик.

Из этой тишины рождается свет. «Един в многообразии». Три фигуры впервые сходятся в центре. Чистый белый свет. Они готовы.

Акт пятый. Творец

Ответ на вопрос «Кто есть Я?»

Одно яркое белое пятно в центре тёмной сцены. ТВОРЕЦ стоит один. Смотрит в зал.

Центральный трюк. «Две точки зрения»: ТВОРЕЦ читает текст прямо – мрачно. ТЕНЬ читает тот же текст наоборот – светло. Одни и те же слова, но смысл перевёрнут. Оптимизм и пессимизм – это выбор.

Тройной ответ. «Неужели я – никто?» – вопрос в зал. «Я не фальшивка» – «Душою чист». «Русский поэт». «Художник пишет» – ТВОРЕЦ описывает себя в третьем лице и осознаёт свою роль.

Взрыв радости. «В канцелярии небесной» – кульминация пластики: хореография, игра, весна.

«Тихий шёпот. Темнота» – круг замыкается. ТВОРЕЦ и ГОЛОС МИРА вдвоём: «Страсть как хочется любить». Возвращение к Огню – но на новом витке.

Финал

«Ответ критикам». ТВОРЕЦ обращается к залу – с благодарностью и юмором. Он принимает критику как дар.

Из темноты выходят ГОЛОС МИРА и ТЕНЬ. Все трое кланяются вместе. Впервые за весь спектакль – одно целое. Творец, его Тень и Мир – едины.

Свет гаснет. Темнота. Тишина.

Часть III. Экспликация

1. Замысел. О чём этот спектакль

«Что есть Мир, и что есть Я?»

– К. Воскресенский, «Жаждет ум познанья мира»

Этот спектакль – не чтение стихов. Не литературная композиция. Не «вечер поэзии» с музыкальными паузами. Это история одного сознания, которое проходит путь от пустоты к самоопределению, от смерти прежнего «я» к рождению Творца. Материалом для этого пути служат 37 стихотворений Константина Воскресенского – но не как самостоятельные номера, а как сцены единой драмы.

В книге стихи расположены в авторском порядке. В спектакле этот порядок полностью переосмыслен. Стихотворения перегруппированы по логике внутреннего развития – от бессознательного к осознанному, от вопроса к ответу, от тьмы к свету – и распределены по пяти блокам, каждый из которых связан с одной из стихий: Воздух, Огонь, Земля, Вода, Творец.

Сверхзадача спектакля: показать, что путь Творца – не привилегия избранных, а универсальный человеческий опыт. Каждый зритель проходил или проходит этот путь: любил и терял, уставал и поднимался, задавал себе вопрос «кто я?» и искал ответ. Стихи Воскресенского – язык, на котором этот опыт проговаривается вслух.

Тема спектакля: рождение Творца из хаоса жизненного опыта.

Идея спектакля: всё, что с нами происходит – смерть, любовь, утрата, быт, критика, одиночество – это не помехи на пути к себе, а сам путь.

Сверхзадача: чтобы зритель, выйдя из зала, не «узнал что-то новое», а узнал себя.

2. Жанр и метод

Жанр определён как синтетический: поэзия + авторская музыка + пластика + световая драматургия. Это не эклектика, а принципиальная позиция: ни одно из средств не является «оформлением» для другого. Свет – не «подсветка»; музыка – не «фон»; пластика – не «иллюстрация». Все четыре языка равноправны и ведут свои собственные линии, которые пересекаются, спорят, поддерживают друг друга.

Метод – поэтический театр в традиции, восходящей к Мейерхольду и Гротовскому: минимум декораций, максимум условности, тело актёра и свет как главные выразительные средства. Мы не изображаем «реальность» – мы создаём пространство, в котором стихи оживают как действие.

При этом спектакль не элитарен. В нём есть юмор («Идиот полюбил идиотку», «Молодёжный сленг 2020», «Ты стояла руки в боки»), бытовая узнаваемость, прямое обращение к залу. Стихи Воскресенского написаны не для филологов – они написаны для людей. Спектакль следует этому принципу.

3. Композиция. Пять стихий

Композиция спектакля – кольцевая. Начинается в темноте – заканчивается в темноте. Начинается со смерти («Убитый ночью») – заканчивается благодарностью за жизнь («Ответ критикам»). Первый вопрос – «Что есть Мир, и что есть Я?» – получает ответ в финале: «Душою чист. Я не фальшивка».

Пять блоков-стихий – не произвольная метафора, а логика развития сознания:

Воздух – пустота до начала

Безвекторное пространство. Нет ориентиров, нет цели. Творец появляется спиной к залу – его ещё не существует как личности. Три стихотворения задают три отправные точки: смерть прежнего «я» («Убитый ночью»), одиночество и объявление «новой пьесы» («Кто остался один»), первый вопрос («Жаждет ум познанья мира»). Блок заканчивается вспышкой белого света и темнотой – вопрос задан, ответа ещё нет.

Огонь – чувство без рассудка

Первый ответ на вопрос приходит не через ум, а через тело: появляется ГОЛОС МИРА, и с ним – любовь, преображение, нежность, разлука, боль, прощание. Блок проходит полный цикл любовных отношений за восемь стихотворений: от «Преображения» (бабочка расправляет крылья) через «Хочу сказать» (невысказанное) и «В ванной капает вода?» (разрыв) к «Будь счастливой» (прощание с достоинством). Финал блока – ирония: «Идиот полюбил идиотку». Это первая улыбка мудрости. ТЕНЬ впервые касается ТВОРЦА – он принимает свою двойственность.

Земля – столкновение с реальностью

После огня чувств – жёсткий дневной свет. Творец оглядывается вокруг и видит: талант рядом с безумием («Не предавай меня»), красоту рядом с уродством («Алой краской»), молодёжь, которая не умеет говорить («Молодёжный сленг»), общество, которое предало своих героев («Победа умерла»), человека как набор запчастей («Донор»). Единственное светлое пятно – памятник Жванецкому: тому, кто умел говорить правду со смехом. Блок заканчивается усталостью: «Мы можем сломаться». ТВОРЕЦ впервые садится на пол. Он не может больше стоять.

Вода – очищение и примирение

После усталости Земли – звук капающей воды. ГОЛОС МИРА приносит символическую воду – омовение, обновление. Молитва («Я так устал… Так безнадёжно болен…») – самая искренняя просьба за весь спектакль. Затем три коротких стиха мягко отсылают к трём предыдущим стихиям, как эхо пройденного пути. Впервые звучит совместная речь ТВОРЦА и ГОЛОСА МИРА («Вновь приветствует») – они научились говорить вместе. Бытовая сценка («Ты стояла руки в боки») и диптих о кошке («Котёнком малым» – «Мой милый зверь») – эмоциональный пик спектакля: от спасения к потере, от радости к горю. Финал блока – «Един в многообразии»: три персонажа впервые сходятся в центре сцены. Они готовы к финальному ответу.

Творец – ответ

Пятая стихия – это сам человек. Блок открывается центральным театральным трюком: «Две точки зрения» – один и тот же текст, прочитанный прямо (от пессимизма к пессимизму) и наоборот (от оптимизма к оптимизму), показывает, что мир – это вопрос точки отсчёта. Затем – тройной ответ на вопрос «Кто есть Я?»: «Неужели я – никто?» (вопрос), «Я не фальшивка» (первый ответ – подлинность), «Русский поэт» (второй ответ – призвание). «Художник пишет» – Творец описывает сам себя в третьем лице и осознаёт свою роль. «В канцелярии небесной» – кульминация радости: первая полноценная хореография, все трое в движении, весна пришла. «Тихий шёпот. Темнота» – замыкание круга с Огнём: «страсть как хочется любить». И финал – «Ответ критикам»: Творец кланяется Миру и благодарит за критику, потому что «хороший критик – как отец».

4. Решение персонажей

ТВОРЕЦ

Он – не «поэт на сцене» и не «лирический герой». Он – человек, который становится Творцом прямо на глазах у зрителя. В начале спектакля он стоит спиной к залу: его ещё нет. Первый разворот лицом – это первый акт воли. Каждый следующий шаг, каждый жест, каждое стихотворение – кирпич в строительстве личности.

Его развитие физически видимо. В Блоке 1 он почти неподвижен – только голос, только дыхание. В Блоке 2 начинает двигаться, но тяжело, «словно сквозь сопротивление». В Блоке 3 впервые ходит по сцене широко, свободно. В Блоке 4 падает (садится на пол, встаёт на колени) и поднимается. В Блоке 5 стоит прямо, свободно, смотрит в зал – он стал тем, кем должен был стать.

Голос ТВОРЦА тоже развивается: от негромкого, внятного, напряжённого (Блок 1) через шёпот и крик (Блок 2) к чётким, ритмичным ударам (Блок 3), молитвенной тишине (Блок 4) и спокойной мудрости (Блок 5).

ГОЛОС МИРА

Она – не «возлюбленная» и не «муза», хотя и то, и другое проступает в отдельных сценах. Она – весь внешний мир, с которым Творец вступает в контакт. Она – та, ради которой стихи написаны. Она – и любовь, и критика, и природа, и общество. В одной сцене она – бабочка, расправляющая крылья («Преображение»). В другой – женщина, которая спрашивает: «Может, больше меня нет?». В третьей – партнёр, который приносит воду.

Её появление – всегда событие. Она отсутствует в Блоке 1 (мир ещё не родился) и появляется в Блоке 2 как первый огонь. Её уходы со сцены – это разлуки. Её возвращения – примирения. Её главная пластическая характеристика – текучесть: плавные движения, мягкие повороты, способность «исчезнуть в свете».

ТЕНЬ

ТЕНЬ – не антагонист. Это вторая половина самого ТВОРЦА: его сомнение, его внутренний критик, его социальное «я», общество, которое судит. ТЕНЬ – зеркало, которое показывает то, что Творец не хочет видеть.

Её развитие – от бессловесного силуэта к полноправному голосу. В Блоке 1 она мелькает, в Блоке 2 впервые касается ТВОРЦА (хлопает по плечу – «узнаёт»), в Блоке 3 говорит вместе с ним («Донор»), в Блоке 5 читает целое стихотворение («Две точки зрения» – от последней строки к первой). Принципиально: ТЕНЬ почти полностью отсутствует в Блоке 4 (Вода). В пространстве любви, тепла и искренности тень отступает. Её возвращение в финальном «Един в многообразии» означает: Творец принял свою целостность – вместе с тенью.

Пластика ТЕНИ – зеркальность, синхронность с ТВОРЦОМ. Она повторяет его жесты, но всегда с задержкой или с инверсией. Только в финале, когда все трое кланяются вместе, ТЕНЬ и ТВОРЕЦ двигаются одинаково.

5. Решение пространства

Сцена пуста. Ни декораций, ни мебели, ни предметов (за единственным исключением – символический сосуд с водой в Блоке 4). Пустота – не бедность, а принцип. Пространство создаётся светом и телами актёров.

Пустая сцена позволяет пространству «дышать»: расширяться (холодный ровный свет в «Словно призрак» – голые равнины), сжиматься (одно пятно на ТВОРЦЕ в «Неужели я – никто?»), становиться интимным (розовато-золотой полумрак в «В щёчку») или враждебным (клинический белый в «Донор»).

Зрительный зал – часть пространства. ТВОРЕЦ несколько раз обращается напрямую к зрителям: в «Будь счастливой» (обвинение), «Победа умерла» (горькая правда), «Неужели я – никто?» (вопрос, на который зал должен ответить молчанием), «Ответ критикам» (благодарность). Четвёртая стена не существует в этом спектакле – она разрушена с первого разворота ТВОРЦА лицом к залу.

6. Световая драматургия

Свет в этом спектакле – не оформление. Свет – это сюжет.

Спектакль начинается в полной темноте и заканчивается в полной темноте. Между этими двумя полюсами – вся палитра человеческого опыта, выраженная через свет.

Каждый блок имеет свою световую доминанту:

• Воздух: серо-голубой туман, рассеянный, без ориентиров. Свет постепенно концентрируется на фигуре ТВОРЦА. Жёсткий контраст в «Убитый ночью». Нарастание к чистому белому в «Жаждет ум» – и резкое гашение.

• Огонь: красно-оранжевый всполох (первый «удар» цвета). Интимный сиреневато-розовый. Тёплый золотистый, остывающий к холодному синему. Резкий контраст «пятно на ТВОРЦЕ / тьма вокруг» в «Будь счастливой».

• Земля: яркий холодный дневной (белый с голубым) – свет «открытых глаз». Клубный цветной в «Молодёжный сленг». Клинический белый в «Донор». Холодный синий с красным подсветом снизу (зловещий) в «Европа 2021». Мягкое затухание в финале.

• Вода: синий, зелёный, текучий. Световые волны на сцене (проекция или эффект). Золотистый сверху (свечи) в «Молитва». Тёплый домашний. Сумеречный серебристо-голубой в «Мой милый зверь». Нарастание к чистому белому апофеозу в «Един в многообразии».