Владимир Сушков
МОСКВА, начало. 1147

МОСКВА, начало. 1147.

Сценарий для спектакля (по книге Н.В. Сушкова «МОСКВА» 1847 г.)

____________

Автор сценария:

В.В. Сушков

______

Москва, 2026

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ

Введение в Историческую жизнь Москвы с 1141 года. Здесь предании о Пустыннике в дремучем бору положено основанием завязки. Здесь первое предчувствие в народе грядущей Москвы. Далее разовьются уже в жизни те мысли, которые тут в зёрнах: мысль о средоточии нравственных и духовных сил в Москве, как в сердце Руси; мысль о единовластии в России; мысль о Святыне (о единой господствующей Церкви), заря которой воссияла явленным образом Спаса на Бору.

В этой части, где предание сливается с Историей, накинута в лёгких очерках древняя жизнь Руси: её нравы и обычаи, её шаткая еще вера и предрассудки; борьба в ней юного христианства с давним язычеством; устная проповедь – единственное воспитание народа в те времена, и любезное народу пустынножительство, удаль и песнолюбие Русского человека; самохвальство Великого Новгорода и общая всех племён любовь к общему отечеству – Руси, как бы она ни дробилась на Удельные и Вольные области.

Букал – лицо полу-историческое. Боярин Кучка, прелестная, как говорит Карамзин, дочь его Елена, и князь Андрей Георгиевич – сын Князя Суздальского Юрия Владимировича Долгорукого – лица чисто исторические. Кудесник, Юродивый, Кликуши, Приживальщики, Приживальщицы, Дворня, Няни, Сенные девушки, Дружины, Богомольцы и прочие – олицетворение тогдашнего быта: поверий и заблуждений, здравого смысла и легкомыслия, при легко же увлекаемой восприемлемости народа, которому надлежало пройти через всевозможные искушения, опыты и жертвы от детской купели до возмужалости христианина.

Действующие лица:

Букал – Пустынник

Маша – девушка из села Кучкова

Крестьянские дети: Миша, Ваня

Акулина – их бабушка

Сергий – парень из села Кучкова

Кудесник

Поселяне, поселянки, и ребятишки из села Кучкова

Прохожие:

Киевляне – ратники

Народ рабочий:

Костомичи

Ярославцы

Суздальцы

Владимирцы

Муромцы

Галичане:

Странники-богомольцы:

Трое мужчин

Две старухи

Тверичи:

Гонец Тверского удельного князя

Трое спутников его

Новгородцы:

Посадник

Два боярина

Действующие лица:

Два тиуна

Два купца

Именитые Граждане

Посольский поезд из граждан и воинов

Псковичи – Купцы

Смоляне – Обозники

Рязанцы – Горожане и селяне

Бродники – Пешая рать из Донских степей

Черные клобуки – Конница из по-Днепровских полян

Князь Андрей Юрьевич – Сын Суздальского Князя Юрия Владимировича Долгорукого

Дружина его.

Елена Степановна – Бояришня. Дочь Степана Ивановича Кучки.

Власьевна – Мамушка ея.

Ея нянюшки:

Петровна

Угада

Стояна

Приживальщицы

Сенные девушки

Сеня – Юродивый

Боярин Степан Иванович Кучка

Приживальщицы

Дворня

Кликуши

ЯВЛЕНИЕ I.

Луговина в бору. Прямо и с правой стороны вода. Москва-река и Неглинная. За берегами леса и горы. С левой стороны шалаш в тени развесистых берез. У шалаша брусяной прилавок. В глубине, к реке несколько дупловатых лип с дикими пчелами. Ближе к средине луговины и несколько влево засохший ясень. На нем явленный образ Спаса. Рядом огромный дикий камень. Летнее утро 1141 года.

Букал ниц перед святыней молится.

БУКАЛ (поднявшись на колени)

Царю Небесный! Утешитель –

Дух истины! Дух искони

И всюдусущий! Всязиждетедь,

Все исполняющий во всем,

Сокровище духовных благ

И жизни временной податель!

О ! Прииди, вселися в нас:

От всяких скверн очисти нас –

И души наши, душ Создатель,

Спаси, возделай, обнови –

И к жизни вечной призови.

Сел на прилавок – и задумался. Вдали раздаются в разных сторонах, с перемежкою, голоса: ау!..ау!..

БУКАЛ (в раздумье)

О! дивный сон!… – Гляжу – кругом все то же:

Все та же глушь, все тот же лес дремучий…

Послушаю – все та же тишь… Чуть рой

Залётных пчёл жужжит над головой.

Сомкну глаза – передо мной картина!

Безгранная! Кипучая! Живая! (встал)

Где древний бор? Где сонная вода?

Где тишина безвыходной пустыни?

Всё движется! Всё дышит! Всё шумит!

Как в лоне Праотца – в душе моей

Несметные волнуются народы!..

Зубчатый вал обходит пышный град,

Хоромы высятся, кресты блестят,

Ладьи браздят проснувшиеся воды… -

Или в душе моей былое воскресилось?

Привиделся ль мне Киев мой родной,

Иль Новгород, где я бывал когда-то?

Нет! Вещий сон явил мне град иной,

Не колыбель я видел нашей Руси –

Не Новгород великий и свободный,