Добрая весть Иоанна

(самые интересные фрагменты)

В начале было слово, и слово было к богу.

И «бог»* было это слово.

Это было изначально к богу.

Всё посредством него наступило, и без него не произошло ни одно.

Которое произошло в нём – жизнью было, и эта жизнь была – свет людей.

И свет во мраке сияет, и тьма его не захватила.

Родился человек, посланный от бога, имя ему Иоанн. Он пришел для подтверждения, чтобы свидетельствовать ему о свете, чтобы все поверили через него. Этот не был светом, а [был] для того чтобы он подтверждал о свете. Был свет подлинный, который озаряет каждого человека, приходящего в этот мир. В мире он был, и мир посредством него родился, и мир его не признал. К своим он пришел, и свои его не приняли. Какие же приняли его – он дал им возможность(право) родиться детьми бога – верящим в имя его, которые не из кровей, не от воли плоти, не от желания мужа, но от бога порождены.

И слово плотью стало, и поселилось среди нас. И мы видели величие его – величие, как единственного у отца, полный благосклонности* и истины*.

Иоанн подтверждает о нём, и закричал говоря: “Сей был о котором я сказал: ”После меня приходящий, предо мной наступивший, потому что прежде меня он существовал".

Потому что от его исполнения, все мы приняли и благосклонность за благосклонность. Потому что закон был дан через Моисея, благосклонность и истина – через Йешуа помазанника наступили. Бога никто никогда не воспринял. Единственный сын, находящийся в объятиях отца – он изъяснил.

Я вопль кричащего в пустыне: “Исправьте дорогу повелителя!, как сказал пророк Исаия". Я погружаю(омываю) в воде. Встал среди вас тот, которого вы не заметили. Приходящий после меня, которому я не не достоин развязывать ремень его сандалий.

Видит Иоанн приходящего к нему Йешуа и говорит: "Вот ягнёнок бога, берущий(уносящий) преступление мира. Это тот, о котором я сказал: ”За мной идёт мужчина, который предо мной наступил”. И я не видал его, но чтобы он был явлен Израилю – ради этого я пришёл, погружая(омывая) в воде. И свидетельствовал Иоанн, говоря: “Я увидел духа спускающегося с неба, словно голубя, и он оставался над ним”. И я не видал его. Тот кто послал меня погружать(омывать) в воде, сказал: “Над которым увидишь духа, стекающего и остающегося над ним – тот является погружающим(омывающим) в духе святом”. И я увидел, и подтвердил, что этот есть сын бога.

***

Правда* будет так, говорю вам – воспримите небо открытое, и посланников бога, поднимающихся и спускающихся над сыном человека.

Правда будет так, говорю тебе – если кто-нибудь не будет рождён свыше – не в состоянии он созерцать царствование бога.

Правда будет так говорю тебе – если кто-нибудь не будет рождён из воды и духа – не в состоянии он входить в царствование бога.

Рожденное от плоти – является плотью, и рожденное от духа – является духом. Не недоумевай из-за того, что я сказал тебе: “Необходимо вас родить свыше”. Дух, где желает дышит, и голос его узнаешь, и все же не видишь, откуда он приходит и куда уходит. (Ветер где хочет дует, и шум его слышишь, и все же не знаешь, откуда он приходит и куда уходит). Так существует всякий рожденный от духа.

Правда будет так, говорю тебе – то, что мы видим(знаем) – говорим, и которое восприняли(поняли) – подтверждаем. И подтверждение наше не принимаете. Если земное я рассказал вам, и не верите – как поверите, если скажу вам небесное?

И ни один не поднялся на небо, кроме как с Неба* сошедший сын человека. И подобно тому, как Моисей возвысил змея в пустыне, так возвышен должен быть сын человека. Чтобы каждый верующий в него имел жизнь вечную. Потому что бог так возлюбил мир, что сына своего единственного уступил(отдал), чтобы каждый верующий в него не пропал, но имел жизнь вечную. Ведь не послал бог сына в мир чтобы он осудил мир, но чтобы был спасён(исцелён) мир через него.

Верующий в него не обвиняется, а неверующий уже обвинён. Потому что, что не поверил в имя единственного сына бога. Это ведь приговор – что свет пришел в мир, и возлюбили люди мрак более чем свет. Были потому что плохими их занятия. Ведь каждый совершающий плохое ненавидит свет и не идет на свет, чтобы не были обнаружены дела его. А творящий правду идет на свет, чтобы открыты были бы дела его, потому что в боге они сотворены.

Ничего невозможно получить человеку, если не было дано ему с Неба.

Свыше приходящий – выше всех он есть. Сущий с Земли – от Земли он есть, и из Земли говорит он. С Неба приходящий – выше всех он есть. И что он воспринял и внял – это подтверждает, и свидетельство его ни один не принимает. Принявший его свидетельство, отметил, что бог верен. Тот, которого послал бог, слова бога говорит – не из выделения меры ведь бог дает духа. Отец любит сына и всех отдал в руку его – верующий в сына имеет жизнь вечную. А непокоряющийся сыну – не проявит жизнь, притом ярость бога пребывает на нем.

Каждый пьющий из воды этой возжаждет опять. А тот кто попьёт из воды которую я дам ему, не возжаждет вовек. Притом вода, которую я дам ему, станет в нем источником воды изливающейся в жизнь вечную. Поверь мне, женщина, что идет время, когда ни на горе этой, ни в Иерусалиме не будете поклонятся отцу. Вы не знаете чему поклоняетесь – мы знаем чему поклоняемся, потому что спасение из иудеев есть. Но идет время и теперь оно есть, когда подлинные почитатели будут поклоняться отцу в духе и реальности. И ведь отец именно таких поклоняющихся себе ищет. Дух бог – и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и реальности.

Моя пища есть в том чтобы исполнять мне волю пославшего меня и завершить его дело.

Не вы ли говорите: “ещё четыре месяца и жатва наступит”? Смотрите, говорю вам, поднимите глаза ваши и рассмотрите поля, что белы они для жатвы уже. Жнущий зарплату получает и собирает плод в жизнь вечную, так что сеющий и жнущий вместе радуются. И здесь справедливо изречение: “Иной он есть сеющий и иной жнущий”. Я послал вас пожать то которое не вы тяжело потрудились посеять, иные утруждались и вы в труд их вошли.

Правда будет так, говорю вам – не в состоянии сын творить ничего от себя самого, если не увидит что-нибудь творимое отцом. Ведь что бы тот ни делал – то и сын также делает. Ведь отец любит сына и все показывает(разъясняет) ему, что сам творит, и больше этих покажет ему дела. Чтобы вы удивлялись, ведь как и отец пробуждает мертвых и оживляет так и сын оживляет кого пожелает. Ведь отец и не судит никого, а суд всякий отдал сыну, чтобы все почитали сына так, как почитают отца. Не почитающий сына – не почитает отца, пославшего его.

Правда будет так, говорю вам, что рассказ мой внимающий и верящий пославшему меня – имеет жизнь вечную. И на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь.

Правда будет так, говорю вам – приходит время и теперь оно есть, когда мертвые будут слышать голос сына бога, и услышавшие оживут. Ведь как отец имеет жизнь в самом себе, так позволил и сыну иметь жизнь в самом себе. И также дал ему право совершать суд, потому что он является сыном человека. Не удивляйтесь этому, потому что идет время, в которое все, которые в могилах, послушают голос его. И выйдут, творившие доброе в воскресение жизни, а творившие плохое в воскресение приговора.

Не в силе я творить из себя ничего. Рассуждаю так, как выслушаю, и приговор мой является справедливым. Потому что не ищу я желания моего, но желание пославшего меня. Если я подтверждаю о себе – свидетельство мое не является достоверным. Другой есть подтверждающий обо мне. И я вижу что правдиво свидетельство, которым он подтверждает обо мне.

Вы отправляли к Иоанну и он подтвердил правду. Я же не от человека подтверждение принимаю, но это рассказываю вам чтобы вы были бы спасены(исцелены). Он был светильником сгорающим и светящим. И вы хотели радоваться временно в свете его. Я же имею подтверждение большее Иоанна. Потому что дела(произведения) которые выдал мне отец, чтобы я их исполнил, и те же произведения которые я исполняю – подтверждают обо мне, что отец меня послал. И пославший меня отец подтвердил обо мне. Даже голос его вы не услышали никогда, и облик его не увидели.

И изречения его не имеете, остающегося в вас, из-за того, что вы не верите тому, которого он послал. Тексты исследуете, потому что вы намереваетесь в них жизнь вечную иметь. И они есть подтверждающие обо мне. И вы не желаете идти ко мне, чтобы жизнь имели вы. Славу от людей не обретаю(принимаю). Между тем, познал вас, что любовь бога не имеете в себе. Я пришёл в имени отца моего. И не принимаете меня. Если придёт другой в имени своём – того примете. Каким образом в состоянии вы поверить? Славу друг от друга обретающие, а славу от единого бога не ищете! Не думайте, что я буду упрекать вас перед отцом. Есть упрекающий вас – Моисей, на которого вы понадеялись. Ведь если бы вы поверили Моисею, поверили бы мне, потому что обо мне он предписывал. Если же его писанию не верите, как моим словам поверите?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.