Посвящается

Михаилу Константиновичу Треушникову, который бережно хранил эту книгу и мечтал ее переиздать

Дорогому моему ученику педучилища Михаилу Константиновичу дарю свой творческий очерк о Городце

Н.М. Галочкин

1996 г.

Спонсор:

социально-культурное управление администрации Городецкого района Нижегородской области

Рецензент:

Макарихин В.П., Председатель отделения «Русского исторического общества», доктор исторических наук, профессор

Н.М. Галочкин

Город древний, город славный

Историко-краеведческие очерки

© Галочкин Н.М., 2022

© Издательский Дом «Городец»
(верстка, корректура, редактура, дизайн),

полиграфическое исполнение, 2022

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

@ Электронная версия книги подготовлена

ИД «Городец» (https://gorodets.ru/)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Наша родословная

Ровесник столицы древний Городец

Однажды увидел на Красной площади группу парней в одинаковых майках с надписью по-английски: «Господи, благодарю тебя за то, что я родился американцем!». Сразу явилась мысль: а наши молодые ребята могли бы вот так же выразить чувства к своей стране?.. Невольно прислушался к разговору. Вот те на! Юноши говорят на чистом русском! И, похоже, другого не знают. Обидно стало: отказываются, что ли, всенародно от своей нации? А впрочем, чему удивляться? Слишком многие из нас — это Иваны, не помнящие родства. Так воспитывались и воспитываемся. Не от того ли идут все наши беды? Беру энциклопедический словарь, читаю: «Городец, г. в Горьковской обл., пристань на Волге, судорем.-механич. з-д. Худ. промыслы. Изв. с XII в., в Г. умер Александр Невский, возвращавшийся из Золотой Орды». Взгляд на этой записи не задержится. Вот разве имя выдающегося полководца привлечет внимание.

Вечерняя Москва, 27 мая 1998 г.

Городец — это не только пристань, завод и даже замечательные кустарные промыслы, резьба и росписи.

Русская крепость Городец основана почти одновременно с Москвой, а именно в 1152 году. Самое потрясающее — одним и тем же человеком — великим князем Юрием Владимировичем Долгоруким! Младший брат Москвы на первых порах явно обошел старшую сестру по «весу». Он стал столицей удельного княжества.

В 1221 году князь Юрий Всеволодович прибыл сюда с дружиной, чтобы основать Нижний Новгород. Заложив здешнюю крепость, он породил еще одного «братца» Москвы, по отношению к которому и она, и Городец были старшенькими представителями славной волжско-московской плеяды!

Жаль, что Городцу до сих пор не удалось установить у себя памятник отцу-основателю. Зато ежегодно в день города здесь, на берегу Волги, разворачивается действо, которое посильнее некоторых монументов являет уважение живущих к своим далеким предкам. На месте, где предположительно князь Юрий Долгорукий высадился в древности, у селения Малый Китеж, чтобы основать Городец-Радилов (когда-то Ра было именем Волги), всадника в княжеских доспехах, окруженного мощной дружиной, торжественно встречают нынешние горожане. Музыка, песни, хороводы и пляски заполняют время далеко за полночь.

Время неумолимо стерло следы славного удельного княжества, где даже свою серебряную монету чеканили. Остались лишь устные предания. По известной романтической легенде Большой Китеж, когда его окружила орда, ушел в глубокие воды Светлояр-озера. И с тех пор лишь изредка показывается благочестивым людям золотыми маковками церквей да резными украшениями теремов. Малый же Китеж, он же Городец-Радилов, трижды грудью сшибался со степняками. Дважды, разрушенный до основания, восставал из пепла. А в третий раз не поднялся. Иссякли силы, как иссякает родник. С 1408 года было здесь чистое поле, в котором спали вечным сном русичи, последние защитники Городецкого княжества. На долгие годы схоронила земля останки с честью погибшего в бою русского города.

Через двести лет возникло здесь большое село Городец. В восемнадцатом веке, на предполагаемом месте разрушенного Федоровского монастыря, где умер Александр Невский и где не раз преклонял голову перед чудесным образом Федоровской Божьей матери Юрий (Георгий) Всеволодович, отстроили новый собор и монастырь.

«Малый» город, раскинувшийся на левом крутом берегу Волги километрах в шестидесяти от Нижнего Новгорода, накопил богатое художественное наследие. Кроме изощренной резьбы по дереву, это инкрустированные прялки, золотое шитье, пряничные доски, рукописные книги. А сколько еще предстоит сотворить его умельцам!

Поистине этот легендарный град Малый Китеж — город тайн и будущих археологических открытий. Однако добывать их здесь очень трудно — раскопкам мешает плотная застройка. Тем не менее кое-чем местные научные силы могут похвастаться.

Недавно тут нашли печать великого князя Владимирского Александра Невского. Потом еще одно чудо. Житель Загородной улицы откопал на своем огороде древний шлем. Отдали его на реставрацию в Суздаль. Специалисты посмотрели и заломили за расчистку такую цену, хоть обратно находку закапывай. К счастью, не все у нас охотятся за большой прибылью.

За символическую плату взялся выполнить работу студент-дипломник Олег Степанов. И тут выяснилось, что найден великокняжеский шлем, изготовленный в XIII веке! Расчистив его от грязи и ржавчины, реставратор установил, что он первоначально был посеребрен и позолочен. Сохранились даже отдельные буквы имени владельца…

Кому принадлежала кованая шапка? Быть может, Юрию (Георгию) Всеволодовичу, дяде Александра Невского, тому, что был сослан братьями в Городец, а затем погиб при нашествии Батыя на Русь и причислен к лику святых? А вдруг шлем защищал в битвах самого Александра Невского?

В самом деле: что нам известно о пребывании полководца и оберегателя земли русской в Городце? Всего несколько скупых строк летописи. Но кто знает, может быть, Александр Невский, заболевший в пути из Золотой Орды, стремился попасть именно в Федоровский монастырь, чтобы принять там постриг в иночество? Этот сюжет вдохновил известного русского поэта А. Майкова написать стихотворение «В Городце в 1263 году», где есть строки:

Тих и недвижен лежит,
головой к образам
Князь Александр,
черной схимой покрыт.

Уже не воину, великому князю Александру Невскому, а схимонаху Алексию, отрешившемуся от всех мирских дел, боевое вооружение было ни к чему. И, конечно же, в обмен на черное облачение должен был он отдать в Федоровскую обитель вместе с другим личным имуществом боевой шлем.

В летописи отмечалось, что Александр Невский скончался ночью, после причастия. А на другой день служил во Владимире обедню митрополит Кирилл. И явился ему образ Александра, окруженный сиянием. И со слезами объявил тогда смущенной пастве митрополит, что зашло солнце земли русской…

Спустя сто с лишним лет, в год Куликовской битвы, Православная церковь признала мощи Алексия — схимонаха Федоровского монастыря из Городца-Радилова — нетленными.

Многим ли известно, что Дмитрий Боброк, воевода засадного полка, решившего исход Куликовской битвы, до службы московскому князю был Нижегородским тысяцким? Из Городца — монах-иконописец Прохор, тот самый, что в 1405 году вместе с Феофаном Греком и Андреем Рублевым расписывал фресками Благовещенский собор Московского Кремля. В свое время посчитали, наверное, неблагозвучным назвать улицу именем Прохора. И тогда в честь своего замечательного земляка назвали ее именем другого великого мастера Андрея Рублева.

Вся Россия помнит подвиг русского патриота Козьмы Минина, совершенный в Смутные времена, когда решалось, быть или не быть православной России со столицей в Москве. Нижегородец Минин родом из Балахны. А это почти все равно, что из Городца.

Смутное время завершилось тогда избранием на Соборе всех сословий первого царя из рода Романовых. Как известно, схимонахиня Марфа, мать юного Михаила Романова, отказывалась дать благословение сыну на занятие престола. Но когда внесли образ чудотворной Федоровской Божьей матери, она переменила решение и благословила этим образом сына на московское царство.

Знаменитая икона, по преданию написанная евангелистом Лукой, в древности находилась в часовне Малого Китежа, на месте которой позднее был построен федоровский монастырь. После татаро-монгольского разорения Городца-Радилова она чудом была обретена в Костроме и по обычаю того времени там и осталась.

Кто знает, может, в отдаленном будущем двум русским городам, первое упоминание о которых почти одновременно появилось в древней летописи, еще не однажды придется вспомнить о близком родстве?

Юрий Кириллов

Москва–Нижний Новгород–Городец

…Но, клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой какой нам Бог ее дал.

А.С. Пушкин
(из письма к П.Я. Чаадаеву)

Вступительное слово краеведа

«Что ни слово, то норов, что ни деревня, то обычай», — говорилось в старину в народе.

Городец — оригинальный, самобытный город имеет отличительные признаки от других Поволжских городов своей древностью, своим местоположением, которое вызывает у нас благодарность нашим далеким предкам за очень удачный выбор места для основания крепости. Городец находится в 60 километрах от Нижнего Новгорода вверх по Волге на левом берегу. Живописно расположившись на крутых горах и оврагах, над обрывами которых в старой части его лепятся старинные деревянные домики, утопающие в зелени, покрытые затейливым кружевом глухой резьбы — все это создает особую примечательность Городца, уютного и тихого.

В далекой древности он был городом-воином, защитником Владимиро-Суздальской Руси от вражеских набегов. Здесь почти полностью сохранилась оборонная крепость — Земляной вал — чудо-богатырь, свидетель монголо-татарских нашествий, испытавший огонь и меч неприятеля.

Имея выгодное местоположение на Волге и огромные лесные запасы, Городец с давних пор сделался одним из центров торговли, развития промыслов и ремесел.

Но самое высокое и самобытное искусство городецких умельцев — резьба и роспись по дереву, которые успешно развиваются на современной фабрике «Городецкая роспись», продукция которой, как и моторы Заволжского завода, экспортируются за границу.

За всю многовековую историю Городец стоял в первых рядах исторических событий. Он испытал два монголо-татарских нашествия, здесь умер князь Александр Невский, которому городчане поставили величественный памятник, отсюда вышел Прохор, сподвижник великого Андрея Рублева. Проездом в Астрахань Городец посетил Петр Первый. Путешествуя по Волге, останавливалась в нашем городе императрица Екатерина Вторая.

Городец — крупный промышленный центр нашей области. Здесь рождается электроэнергия, создаются моторы, выпускаются гусеничные тягачи, прочные суда, паровые машины и насосы, выпускается чугунное литье, стройматериалы, мебель, обувь и другие изделия.

Старое и новое переплетается здесь на каждом шагу: с одной стороны, земляной вал — уникальный памятник XII века, с другой — величественная плотина через Волгу, шлюзы и каналы, Нижегородская ГЭС и новый город Заволжье, крупные промышленные предприятия.

Книга писалась в течение более сорока лет, используя летописи, архивные документы, литературные источники, воспоминания старожилов. Около 20 лет рукопись лежала в Волго-Вятском книжном издательстве. За время работы над рукописью я выступил свыше двухсот раз с лекциями по истории Городца перед разными аудиториями (Пансионат «Буревестник», санаторий «Городецкий», Заволжский моторный завод, фабрика «Городецкая роспись» и др.).

Для пробного народного восприятия с 28 февраля 1992 г. по июль 1992 г. из номера в номер в газете «Городецкий вестник» печатался мой очерк «Славен древний город». Кроме этого с 1938 года по сей день помещаются мои статьи по истории города в газетах «Нижегородская правда», «Городецкий вестник» и в других изданиях. В 1969 году Горьковское Волго-Вятское книжное издательство выпустило сборник «Города нашей области», где был опубликован мой очерк «Городец».

Сегодня я выношу на рассмотрение широкому кругу читателей книгу, которой отдал всю жизнь, всю любовь к истории Городца.

Автор выносит большую благодарность всем, кто помог ему выполнить этот большой труд.

Н. Галочкин, краевед

Князь Юрий Владимирович Долгорукий — основатель Городца-Радилова

Над Волгой стоял солнечный день. Подъезжая на ладьях сверху к Китежским горам¹, Киевский князь Юрий Владимирович Долгорукий, младший сын великого князя — Владимира Мономаха, был восхищен красотой природы этого места, которое ему напоминало свой приднепровский Городец-Остерский, разоренный и дотла сожженный его племянником — Изяславом Мстиславовичем: Волга здесь такая же раздольная, как и Днепр под Киевом, годы такие же крутые, высокие и обрывистые, как Киевские, во все стороны открывались широкие просторы.

Край Заволжский с давних пор овеян дивными народными легендами, в которых живет старая Русь с ее чудо-богатырями. Вот и о приезде Юрия Долгорукова сохранилось народное предание:

…Мимо Китежских гор
Проплывала грузная ладья–лодочка,
Откуда она взялась–поднялась
Только бог один весть.
И повстречалась эта лодочка
С высокой горой,
Со крутой, высокой горой, Городецкой…2

В легенде сообщается, как Юрий Долгорукий становится на колени среди ладь и, в пояс кланяется, перекрестившись. Им овладела радость, и он был счастлив приобретению такого красивого и удобного места для обороны города.

Князь Юрий Долгорукий основал на Китежских горах оборонную крепость, назвав ее город ГРАДЕЦЪ-РАДИЛОВ³.

Поэтические предания о событиях прошлого — это не обязательно точное отражение исторических фактов, хотя по отношению к Городцу они подкрепляются свидетельствами летописей и результатами археологических раскопок.

Радость князя Юрия Долгорукова приобретением нового места вызвала не только эмоции, эстетические чувства, но прежде всего здесь хорошо было основать новую крепость, ее ценность диктовалась военной целесообразностью по охране восточных границ Ростово-Суздальского княжества.

Теперь обратимся к летописным сообщениям:

Враждовавший со своим племянником, князем Изяславом, князь Юрий Долгорукий был изгнан из своего Приднепровского города и вынужден уйти со своею дружиною во Владимиро-Суздальское княжество. Это обстоятельство также доказывает, что Городец-Радилов основан в 1152 году.

В Лаврентьевской летописи за 6660 год (1152) об этом говорится следующее: «В то же лето 6660 г. (1152) приде Гюргий (Юрий) с сынами своими и с Ростовции и с Суждали, и с Рязанции и со князи рязанскими в Русь… Гюргий же, оставя сына своего Василка в Новгороде у Святослава, а сам иде к Суждалю».

И вот, заняв великокняжеский стол в Суздале, князь Юрий Долгорукий протягивает руки на Восток — к Волге. За короткое время он основал крепости: Юрьев-Польский, Переяславль-Залесский, Кострому, Кидекшу и др.

На высоком берегу Волги в районе града Малого Китежа Юрий Долгорукий также в 1152 году заложил город Городец-Радилов. Об этом свидетельствует Супральская летопись и археологические раскопки. В Супральском списке летописи говорится, что земляные валы Кидекши и Городца на Волге насыпались в одно и то же время.

В летописи сообщается: «Борис Михайлович, сын брата Андреева, Всеволоже, и сыпа город Кидекшу, той же Городец на Волге»⁴. Из этого летописного сообщения только не ясно, когда насыпались земляные валы. Но по другим летописям можно заключить, что в Кидекше земляной вал насыпался вместе с постройкой каменной церкви Бориса и Глеба в 1152 году, как и в Юрьеве-Польском и Переяславле-Залесском.

Летописные сведения и историческая обстановка второй половины XII века в Ростово-Суздальской земле также убеждают, что Городец-Радилов на Волге был основан одновременно с другими упомянутыми городами в 1152 году, как военная оборонительная крепость, которая закрыла булгарам водный путь в Ярославское Поволжье — к Суздали. Городец-Радилов основан не на голом месте, так как до прихода Юрия Долгорукова на крутых и высоких горах Волги стоял град Малый Китеж — черемисское (марийское) поселение. Вокруг града Малого Китежа возникла китежская легенда, которая получила мировую известность⁵.

Название Малый Китеж получил в отличие от Большого (Великого) Китежа, который будто бы находился на озере Светлый Яр, у села Владимирского Воскресенского района Нижегородской области.

Легенда о невидимом граде Китеже, навеянная исторической правдой о Батыевом подходе, повествует о великом патриотическом подвиге наших далеких предков: град Китеж провалился сквозь землю, а не сдался врагу.

На месте провала Малого Китежа, в Городце, образовалось озеро, непересыхавшее, впоследствии названное «СВЯТЫМ». В древние времена здесь проходило крещение язычников, иноверцев, которые обращались в христианскую веру. Святое озеро стало местом паломничества. Люди приносили сюда милостыни в виде свечей, крашеных яиц, совершали поклоны. Воду из озера наливали в кувшины, использовали ее как лекарство. На земляном валу, недалеко от озера, стояла сосна, напоминающая по форме крест. Она и называлась крестовой. На ветках ее вешали крестики для принявших православие.

Начальным местом основания древнего города считалось место, занимаемое теперь улицами Свердлова, Кузнецкой, Волжской, т.е. район Княжей горы: здесь находился детинец, кремль города. Вплоть до начала XV века на этом пространстве существовали палаты городецких князей.

Основать в древности город — значило прежде всего огородить его деревянной оградой.

В далекую старину под словом «Городец» подразумевался небольшой, уютный городок. Название «Городец» первоначально имело нарицательное значение. Однако постепенно нарицательный смысл «Городец» стал утрачиваться. Оно приобрело значение собственного имени, название определенного города: Городец. В течение многих десятилетий на Руси возник ряд городов, получивших название Городец, многие их которых существуют до сих пор: Городец Серпуховский, Городец Касимовский и другие. Название Городец-Радилов не сохранилось до наших дней. И имя «Радилов» не прижилось.

Земляной вал — оборонительная крепость. Походы на булгар

Энергичный и мужественный князь Юрий Долгорукий не жалел сил на строительство Городца-Радилова. Вырубали и корчевали дремучий лес, чтобы поставить терема и избы, начали рыть ров и возводить земляной вал, военную оборонительную крепость.

Городецкий земляной вал — уникальный памятник второй половины XII века, имеет форму концентрической дуги, концы которой обращены к Волге, а изгиб — к востоку, т.е. вал огибал город полукругом, подковой. До сих пор от древних укреплений посада хорошо сохранился вал и ров с южной и восточной сторон: в длину 1500 м, а в старину длина вала была 2100 м. Вокруг детинца (кремля), теперь ул. Свердлова, Кузнецкая (Кожанова), Ю. Гагарина (Овражная), также стоял крепостной вал. Земляной вал имел три проезда с башнями и воротами. Один из них находился на юге, — востоке, на месте современной асфальтированной дороги на Нижнюю Слободу, в деревню Обросово.

Высота земляного вала со стороны города от 5 до 7,5 метров. Со стороны рва — от 9 до 12 метров. Ширина — 25 метров. Крутизна — 40.

Земляной вал жителями Городца раньше назывался «Соп» (вероятно, от слова «сопка»), который, по убеждению городчан, «воины шапками наносили».

Археологические раскопки в 1960–1962 годах, проводившиеся Горьковским историко-архитектурным музеем — заповедником под руководством А.Ф. Медведева, полностью подтверждают страницы истории Городца. Раскопки свидетельствуют, что Городец-Радилов уже во второй половине XII века был крепостью с двумя линиями укреплений, значительным городом с детинцем (кремлем) и ремесленным посадом.

Даже в настоящее время, спустя много веков со времени постройки этой древней крепости, можно только восхищаться смелостью творческой мысли и грандиозностью тех работ, которые были выполнены при отсутствии какой-либо механизации.

Земляной вал расположен на горе Оползень и спускался к Волге. В старину на валу были деревянные стены, но с 1408 года они не возобновились, и теперь на валу растут местами столетние деревья. Народной поверье говорит, что ночью на горе Оползень светятся огни, будто бы на забытых могилах великих городецких князей.

На юго-востоке Городца-Радилова находились булгары, племя воинственное и сильное, владевшее громадными землями от устья Камы. Поэтому князю Юрий Долгорукий, что ни год, то делал новый поход на булгар, расселяя пленных на жительство в Городце-Радилове.

Географическое положение Городца-Радилова благоприятствовало ему иметь выгодное в стратегическом отношении положение. Оно определило его как мощную военную крепость в том месте, где выходил путь от Владимира, Боголюбова и Суздаля, Ростова-Ярославского к среднему течению Волги.

По этому пути шли войска против булгар, и сам Городец-Радилов был не только крепостью, но и военно-транспортной базой. Здесь стоял флот и проходило снаряжение войск. Отсюда они спускались к устью Оки, где объединялись с войсками муромских и рязанских князей.

Сейчас вал. Как памятник археологии, находится под охраной государства.

При Юрии Долгоруком, по обычаю того времени, была заложена церковь во имя Михаила Архангела (она восстановлена) в воспоминание высадки на эти места князя Юрия Долгорукого в 1152 г. На освящении храма присутствовали князь Юрий Долгорукий, окруженный воеводами, дружиной, жителями окрестных деревень. На торжество церкви приезжал архипастырь Ростовский — Ефим. Тут же, поблизости, стояла часовенка с иконой Божьей Матери Одигитрии, которая была поставлена кем-то до приезда Юрия Долгорукого, до основания Городца-Радилова.

В 1154 году при князе Юрии Долгоруком на Иониной пустыне был построен Городецкий монастырь, куда была перенесена икона Божья Матерь Одигитрия.

По преданию, бытующему до сих пор в Городце, сообщается, что еще до приезда князя Юрия Долгорукого, до основания города, на месте, где находится город, в северной его части, жили мордовские и черемисские князьки. Они были Юрием Долгоруким оттеснены. Племя эрзя отошло и село там, где ныне стоит город Арзамас. Племя черемисы (марийцы) переселилось в пределы современной Марийской земли. Третье племя — коротаи — осталось жить на старом месте. Территория в Городце до настоящего времени сохранила название «Коротайка» (улицы Революции, Орджоникидзе, Правды и др.). Вторая версия — Коротайка названа по имени первого поселенца.

Мордва и черемисы (марийцы) принадлежали к нашей Низовской земле.

Городец-Радилов явился единственным центром расселения людей в этой местности. На несколько верст от города во все стороны на расчистных лесных полянках возникали малые починки и деревеньки. Эта система мелкого расселения сохранила следы до настоящего времени: и сегодня в Городецком районе деревни малые, стоят недалеко друг от друга.

Следы смешанного по национальному составу населения Городецкого района остались в названиях сел и деревень: Бриляково, Кудашиха, Зиняки, село Стародум и др. В старинной песенке, которую мы еще услышим сегодня в народном бытовании, сохранились разные названия деревень:

Дружкино, Первушкино,
Собакино, Лукин,
Стрекалово, Привалово,
Деревня Кумохин…

В 1155 году князь Юрий Долгорукий переехал жить во Владимир, оставив Городец своему сыну князю Василию, основавшему на Волге небольшую крепость — Василево (ныне город Чкаловск). Она играла большую роль в экономической жизни Городца-Радилова, являясь связующим звеном.

Князь Василий — миролюбивый администратор — продолжал строительство земляного вала, укреплял экономику, торговлю, оборону города. Однако в скором времени мирное княжение его окончилось. В 1164 году от Владимирского князя Андрея Боголюбского пришел наказ князю Василию: собраться со своей дружиной к Муромскому князю и идти вместе на булгар. И вот дружины трех князей отправились в поход, разбили булгар, оттеснили их от русской границы. Много пленных попало в Городец-Радилов, где они использовались по возведению земляного вала.

В 1171 году, после смерти Василия, князь Андрей Боголюбский назначил в Городец-Радилов на княжение Мстислава, своего сына, внука Юрия Долгорукого. Мстислав в 1171 году, соединившись с муромской и рязанской дружинами, выступил войной на булгар, одержал победу. Только в этом году впервые в летописях упоминается город Городец-Радилов, участвовавший в походах.

Тридцать лет прожил Городец-Радилов без войны и походов, занимаясь строительством земляного вала, развитием торговли, промыслов и ремесел.

Булгары в 1184 году совершили нападение на Городец-Радилов, но не могли его взять: не преодолели военную оборонительную крепость — земляной вал. «Булгары, премного пакости сотвориша возле Городца-Радилова, подвергли опустошению окрестные поселения», — говорится в летописи.

После смерти князя Мстислава Городец-Радилов переходит под власть Владимирского князя Всеволода Юрьевича, по прозванию «Большое Гнездо» (он имел большую семью), собирателя земли русской. Князь Всеволод — младший сын Юрия Долгорукого — управлял Городцом-Радиловым через своих посадников. Уполномоченные Всеволода правили городом с 1183 года по 1216 год. Таким образом, в течение тридцати трех лет в Городце не было постоянного князя.

Булгары не переставали беспокоить Русь, делали опустошительные набеги. Провоцировали военные конфликты. И вот в 1186 году Владимирский князь Всеволод — «Большое Гнездо» решил совместно с городецкой дружиной выступить войной против булгар. Поход был мощный. Русские дружины одержали крупную победу, захватили много пленных, значительная часть которых расселилась в Городце-Радилове.

Интересно заметить, что с того времени, с 1186 года по настоящее время, прошло свыше 800 лет, но от поколения к поколению старожилы Городца сохранили память об этом походе в названиях улиц «Нижняя Полянка» и «Верхняя Полянка», образованных от слова «полон» (плен). В этой части нашего города и жили пленные булгары, принявшие христианскую веру, обычаи и нравы. Имеет смысл побывать на этих очень старинных улицах Городца, которые находятся на северной окраине города (около Спасской церкви) и около почты (ул. М. Горького).

Князь Юрий Всеволодович и план основания Нижнего Новгорода

Большие политические и экономические перемены Городца-Радилова принесла Липецкая битва в 1216 году, состоявшаяся возле Юрьева-Польского, в 70 км от Владимира. Эта междоусобная борьба проходила между сыновьями великого Владимирского князя Всеволода Юрьевича — «Большое Гнездо», между родными братьями — Константином и Юрием. Много зла причинила эта междоусобица Суздальской земле, многие города и селения были разорены и уничтожены пожарами, долго не могли оправиться. Историк Н.М. Карамзин назвал удельные междоусобия — временем «княжеских драк».

Константин, выиграв сражение, силой возвратил себе отцовский престол, а опального князя Юрия Всеволодовича отправил в ссылку, в самую отдаленную крепость, поставленную на Волге — Городец-Радилов.

В русских летописях подробно описывается жизнь и деяния Георгия (Юрия) Всеволодовича, сына Владимиро-Суздальского князя Всеволода — «Большое Гнездо», внука Юрия Долгорукова.

После Липецкой битвы перед отъездом в Городец-Радилов Юрий Всеволодович зашел в Успенский собор во Владимире и поклонился отцовскому гробу, потом с семьей и епископом Симоном отправился на лодках в Городец-Радилов. Они ехали по Клязьме, Оке и Волге, любуясь и восхищаясь Дятловыми горами.

«Иде из Владимира в Радилов-Городецъ», — записал летописец. И вот в 1216 году в Городец-Радилов приехали два знаменитых для того времени человека: Владимирский князь Юрий Всеволодович, внук основателя Городца-Радилова и сын Владимирского князя Всеволода — «Большое Гнездо», и епископ Симон, его единомышленник, ученик Киево-Печерского монастыря, посвятивший свою деятельность просвещению городецкой паствы. Он — первый архипастырь Владимирской епархии.

По данным русских летописей Юрий Всеволодович родился в 1189 году во Владимире. Большую часть жизни он провел в седле, в походах своего отца, а в девятнадцать лет сам победоносно водил полки. Двадцати семи лет он приехал в Городец-Радилов. По свидетельству Никоновской летописи за 1216 год князь Юрий Всеволодович отличался высокой нравственностью, обладал талантом государственного деятеля и полководца, дипломатическим искусством и тактом.

Приехав в Городец-Радилов, князь Юрий Всеволодович поселился в княжеском Радиловом дворце, который стоял на Княжей горе, на улице Кузнецкой (ныне ул. Кожанова). Даже сегодня можно представить соседние улицы, примыкающие ко Дворцу, связанные с ним экономически.

Так, по народному преданию, поблизости с Дворцом стоял манеж, где обучали лошадей для княжеской конницы. Теперь на этом месте находится улица Овражная (ныне ул. Ю. Гагарина). Рядом с Манежной улицей располагалась Магазейная улица, современная улица Щорса (ранее Волжская). Магазейная она называлась потому, что на ней стояли лавки (магазины) с продажей магазеи, мануфактуры и других товаров. Тут же находились амбары, куда ссыпалось хлебное содержание княжеской дружины и конницы. Недалеко от Радиловского Дворца стояло сельцо Штатное (теперь улица Михеева, УПП ВОС). Тут были службы Дворца удельных князей. Прислуга определена по штату: ни больше, ни меньше, как говорилось, положено по штату. С тех пор сохранилось название села — Штатное (Штаты).

Расположение улиц и их назначение определяло хозяйственно-экономическое положение, жизнь и быт того времени. Очень любопытно пройтись по этим улицам, погрузиться в седую старину.

На улице Скоморошной (бывшая Мухинская) современная Пионерская, около почты (на ул. М Горького) жили скоморохи. Во время княжеских пиров им отводилось гриднях особые места на широкой муравленной печи или же на запечной. Скоморохи, шуты. Музыканты, затейники развлекали собравшихся: князей, бояр и дружины. Они потешали Радиловский Дворец во время княжеских пиров.

Князь Юрий Всеволодович изучил военную и экономическую обстановку, условия Поволжья и Приочья. Он мог лично убедиться в огромном значении Волги для русской земли и ее безопасности. Юрий Всеволодович и епископ Симон плавали в ладьях вверх и вниз по Волге, приставая к языческим селениями, проводя беседы о христианстве. На Святом озере (ныне Рязаевское озеро) проходило крещение язычников.

Князь Юрий Всеволодович предпринял ряд успешных военных походов против Волжской Булгарии. В 1219 году русские дружины под водительством князя Юрия Всеволодовича одержали полную победу над булгарами.

В Городец-Радилов пришло посольство от булгар, «моляще и мира просяще», послы булгарские запросили заключить мир, Юрий Всеволодович, выслушав их, отказал им в просьбе. Возвратясь, булгарские послы докладывали: «Князь Юрий стоит на Городце… Ожидает братию свою. А мира не дает… Но хочет идти на нас».

Три раза в Радиловсий Дворец (ул. Кузнецкая) приходили послы булгарские с дарами и одной просьбой: заключить мир. Только после трех посещений, видя настойчивую просьбу булгар, князь Юрий Всеволодович в 1220 году заключил мир с булгарами. Мирный договор был выгоден Юрию Всеволодовичу: русские оторвали булгар от поддержки мордовскими племенами, после чего русские имели дело только с мордвой, которая уже без булгар не представляла большой опасности.

После победы окрепла экономика и торговля Городца-Радилова. Несмотря на этот мирный договор, а также зная неспокойный характер булгар, предупредительный и мудрый князь Юрий Всеволодович изложил в Городце-Радилове свой план в целях укрепления и объединения русских земель на случай новых нападений — основать новый город. Великий князь Юрий Всеволодович также почувствовал, что Городец-Радилов имеет изолированное положение от других городов на Волге в силу их отдаленности. Чтобы новый город был поблизости, в этом была также необходимость основать новый город. Посоветовавшись с епископом Симоном, обсудив план создания новой крепости с дружиной, Юрий Всеволодович решил устроить оплот со стороны булгар и мордвы, для чего построить в устье Оки в 1221 году новую мощную крепость на Волге, назвав ее НИЖНИЙЙ НОВГОРОД⁶.

Нижегородский поэт Владимир Автономов в стихотворении «Дятловы горы» ярко и поэтично описал это историческое событие:

… В плесов синь, в раздолье милое,
Волги — матушки реки,
Шли от города Радилова
Шли проворные стружки.
На переднем с воеводами
Речь держал, не торопясь,
Грозный Юрий Всеволодович,
Всей земли Низовской князь.
То ли строить укрепления, –
То ли вновь стоять в бою,
Вел он в новые владения —
Силу ратную свою.
Долго ль, коротко ль — не меряли
Путь тот мерой никакой,
Но дошли стружки до берега
Над задумчивой Окой.
Там, где круто поднимаются
Прямо в небо сосняки,
Там, где водами сливаются
Две великие реки.
…И, когда тропой недлинною
Вверх дружина поднялась
Глядя в дали соколиные,
Так сказал в раздумье князь:
Встанет здесь работник, ратный ли
Град вольготно и светло,
Чай, и мы сноровкой дятловой
Отличаемся зело…

Нижний Новгород был поставлен прямо на пустом берегу, что подтверждают археологические исследования И.А. Кирьянова, а не на месте какого-либо древнего города.

Твердыня на Волге была заложена и сейчас является олицетворением мощи и красоты всего Поволжья.

На Дятловых горах зазвенели пилы, застучали топоры, повалились деревья, расчищалась местность для строительства новой волжской Крепости — Нижнего Новгорода. Первые плотники, каменщики, лесорубы были из Городца-Радилова.

А четыре года спустя, в 1225 году, князь Юрий Всеволодович поставил в полпути от Городца-Радилова до Костромы промежуточную крепость — Юрьевец.

Городец-Радилов стал важным, значительным городом, в нем решалась судьба других стран, например булгарской.

Он сделался крупным торговым городом, где радиловцы сбывали булгарским купцам меха, шерсть, мед и другие товары.

В древнем Городце-Радилове широко были развиты промыслы и ремесла.

Первое монголо-татарское нашествие на Городец

Но мирная жизнь Городца-Радилова продолжалась только восемнадцать лет.

Писатель В. Чивилихин в романе «Память» упоминает Городец-Радилов в числе тридцати городов, разграбленных и сожженных монголо-татарской ордой только за одну зиму 1237–1238 годов.

Неслыханное бедствие и разорение принес Городцу-Радилову 1238 год, когда полчища монголо-татар под водительством хана Батыя дотла сожгли город, истребили почти все его население, много жителей увели в плен.

В Лаврентьевской летописи за 1238 год говорится: «Татарове, попленища Владимир и пойдоша на великого князя Георгия (Юрия) окаянные ти кровопийцы, и ини идошла к Ростову, а ини к Ярославлю, а ини на Волгу, на Городец, и ти пленища все на Волге до Галича Володимирского»⁷.

Об этом же ярко повествуется в летописи за 1228 год: «Татарове, взяв грады, пошгоша их, монастыри и церкви, княжих и жилых людей, предаша тому же пламени, и што людей старых и младых, слепых и глухих, жен и детей рассечаху мечами, а оных стреляли стрелами, босых и бескровных, сдыхающих от мороза, сведоша в степи свои»⁸.

В открытый бой с татаро-монгольскими полчищами городецкая дружина выступить не решалась: их было сравнительно мало по отношению с вражеской силой. Городецкие жители решили защищаться внутри за земляным валом, надеясь на то, что его крепкие стены спасут от врагов. Битва была жестокая, городчане храбро отражали атаки. Вал действительно оказался неприступным сооружением, но у него нашлось слабое место, на которое и устремились монголо-татары со всей силой и яростью. Земляной вал имел широкие городские ворота, через которые он сообщался с сельским населением. Въезд находился в прорыве земляного вала, где теперь пролегает асфальтированная дорога в Нижнюю Слободу, в д. Обросиху.

Захватив Городец-Радилов и овладев крепостью, монголо-татарские полчища, ослепленные злой яростью, учинили дикую расправу над жителями города. Все погибло в огне, немногие из уцелевших городчан спаслись бегством в Заузольские леса. Городецкая дружина несколько дней отбивала жестокий натиск нападающих и, отступая, приняла бой на том месте, где теперь стоит деревня Черепово. Здесь состоялась, как записал летописец: «жестокая сеча и грозная битва».

По народному преданию, после сражения сложили целую гору черепов. Так и возникло название деревни Черепово. У городчан на долгие века сохранилась память о первом нашествии монголо-татарских орд на Городец-Радилов. Дошло до нас и народное предание о горе Шихан в Нижней Слободе, где ныне находится старообрядческое кладбище. Свое название эта гора выводит тоже от времени нашествия монголо-татар.

Я коротко перескажу предание, которое несколько раз слышал от старожилов:

… Монголо-татары, захватив Владимир, ринулись на Городец-Радилов, шли они по дороге через современный город Вязники и вышли на берег Волги в том месте, где ныне находится село Катунки (Чкаловсий район). Говорят, что название Катунки произошло от татарского слова «Катунь», что означает «женщина». Здесь вражья орда оставила пленных стариков, женщин и детей. Отобрав самых сильных и отважных воинов, воевода Шихан двинулся на Городец-Радилов, который в ту пору был важной военной крепостью на востоке Владимиро-Суздальской земли. По правому берегу Волги, где были смешанные леса, по впадинам, покрытыми болотами и кочками, там где сегодня дымят корпуса Заволжского моторного завода, крадучись, как воры, пробирались отряды врага. Впереди двигалась повозка. В ней сидел верный слуга хана — Шихан. Он был строг, суров и молчалив, и вдруг остановил свой отряд: прискакала головная разведка. Она сообщила, что направо от Волги (в районе современной деревни Ляпуново) идет широкая пойма. По ней, говорили лазутчики, можно незаметно подойти к самому Городцу-Радилову. Воевода обрадовался, и под покровом ночи началось наступление. Когда монголо-татары подошли к городу со стороны Китежской горы, Шихан поставил свою наблюдательную палатку на самом бугре, с которого просматривался весь город, земляной вал, оборонительная крепость. Теперь здесь находится старообрядческое кладбище.

Утром следующего дня, едва растаял туман, враги кинулись на город, несмотря на стойкость русских воинов вскоре овладели крепостью. Город пал, а гора, где стоял воевода Шихан, осталась в народной памяти.

Память о первом монголо-татарском нашествии дошла до нас и в названии улицы Варыхановская (Красноармейская) — ныне улица Александра Невского.

По народному преданию на Варыхановской улице были раскинуты палатки, в которых после разгрома Городца-Радилова жили баскаки — сборщики налога, дани. Они творили жесткую расправу. Предки наши лицом к лицу встречались с ненавистными ханскими посланцами, перенесли все ужасы пыток и истязаний. С Варыхановской горы сбрасывали в Волгу живых жителей города, так как в то время русло Волги вплотную подходило к горе. Все эти нечеловеческие страдания мужественно и терпеливо перенесли радиловцы, но не встали на колени перед врагом. Посетите Варыхановскую (слово образовано от сочетания «варханы-ханы») улицу и гору и подумайте о наших далеких предках.

Вести о разгроме других городов монголо-татарскими полчищами воспламенили дух князя Юрия Всеволодовича, и он собрав боевые силы, сел на коня и мужественно пошел на врага, началась, как указывает летопись, «брань великая и сеча злая». Юрий Всеволодович, желая подать собой пример геройской неустрашимости, первый кинулся в самый пыл сражения, бился с отвагой в жарком бою, показав свою храбрость и любовь к Отечеству, к России. Он погиб в битве с монголо-татарскими ордами 4 марта 1238 года на реке Сити, впадающей в Мологу. Его тело похоронено в Ростовском соборе. Через два года князь был причислен к лику святых.

Князь Юрий Всеволодович и его три сына: Владимир, Всеволод, Мстислав были убиты в период нашествия на Русь монголо-татар, стойко защищая ее честь и независимость, оставив на века славу героических подвигов потомкам.

Городецкий краеведческий музей в 1994 году пополнился древним военным шлемом, который предположительно относится к XII–XIII веку и принадлежал некоему русскому князю. Об этом свидетельствует слой серебра и золотой орнамент на шлеме, где имеются следы ударов меча. Находка была случайно обнаружена на глубине около 30 см. В 1985 году хозяином А.Г. Мошкиным в огороде, расположенного недалеко от старинного посада, где ныне стоит Загородная улица города. Шлем находится на реставрации в Суздали, экспонировался в Москве на выставке Академии художеств.

После гибели Юрий Всеволодовича в Городце стал княжить его родной брат Святослав, сын Владимиро-Суздальского князя Всеволода — «Большое Гнездо».

Святослав собрал рассеявшихся жителей Городца в Заузольских лесах, очистил город от пепелища и развернул строительство.

Смерть Александра Невского в Городце

В 1245 году Святослав, сделавшись князем Владимирским, передал Городец, Суздаль и Нижний Новгород сыну Ярослава — Андрею Ярославовичу.

Забегая вперед, я позволю себе заметить, да извинит меня читатель, что судьба самого Александра Невского, его брата Андрея и сына князя Александра Невского — Андрея Александровича, нерасторжимо связаны с историей Городца.

Князь Андрей Ярославович, родной брат Александра Невского, вместе с ним принимал участие в знаменитой битве на Чудском озере против рыцарей Ливонского ордена и победителем вступил в Псков. Спустя некоторое время, Андрея сел на великокняжеский престол во Владимире. После карательной экспедиции татаро-монгольских полчищ в 1252 году он бежал в Новгород, а потом — за рубеж. Вернувшись на Русь, князь Андрей получил от Александра Невского в удел Городец.

В 1256 году в Городец к своему брату Андрею приезжал Александр Невский с целью ознакомить Ростовского князя Бориса Васильевича с тем, как на примере Городецкого земляного вала следует отстраивать военную оборонительную крепость, посоветовать брату Андрею, чтобы он воздержался от отрицательных действий по отношению к политике хана Берке.

Летописи описывают князя Андрея как неудачного правителя, который был оторван от нужд народа, занимался охотой и другими увлечениями, а управление Городцом вели бояре.

По своей поспешности, необдуманности, опрометчивости князь Андрей в 1261 году чуть-чуть не привел русскую землю к большой беде и страшному разорению Городца. Новое грозное нашествие на Русь монголо-татарских полчищ отвел великий патриот земли русской князь Александр Ярославович Невский.

Он родился в 1220 году в городе Переяславле-Залесском. Здесь прошли его детские и юношеские годы, здесь он формировал свои дружины. «Высокий ростом, красивый, мужественной наружности, Александр Невский обладал звучным голосом, который “гремел перед народом, как труба”, — заметил летописец. Под водительством князя Александра Невского русский народ разгромил немецких псов — рыцарей и шведов.

В начале 1263 года Александр Невский в четвертый раз с небольшой свитой и богатыми дарами отправился в столицу Золотой Орды «отмаливать люд от бед», как об этом говорится в летописи, умилостить хана Берке, чтобы он не посылал свои полки на Русь. В течение года Александр Невский находился в тяжелых материальных условиях, угнетаемый морально, физически и нравственно, блестяще решил задачу: хан Берке отменил военный поход на русскую землю.

Усталый и больной князь Александр Невский был отпущен домой. По пути следования до Владимира в Нижнем Новгороде он немного отдохнул, болезнь так усилилась, что он не смог продвигаться дальше.

«В лето 1263 года, — говорится в летописи, — князь Александр Ярославович, идя из орды, разболелся и, дошел до Городца, ноября 14 дня преставился»⁹. Александр Невский умер в кельях Городецкого Федоровского монастыря в возрасте сорока трех лет. По свидетельству летописи, перед смертью Александр Невский, облекся в схиму, простился с игуменом, братией и всеми окружающими и благословил их.

На третий день гроб Александра Невского был перевезен через Боголюбов во Владимир.

30 августа 1724 года останки князя Александра Невского при личном участии Петра Первого были доставлены из Владимира в Санкт-Петербург, в Александровскую лавру. Церковь причла князя Александра Невского к лику святых.

В Городце именем князя Александра Невского названа одна из красивейших улиц. Городчане А.В. Ворожейкин, П.Н. Петров, А.А. Гришин, А.А. Бусаев, А.Я. Горбенко награждены в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. орденом Александра Невского.

11 сентября 1993 года в Городце произошло историческое событие: в этот день был торжественно открыт памятник Александру Невскому (скульптор И.И. Лукин, меценат Е.В. Мамонтов).

Выступающие председатель областного Совета народных депутатов Е.В. Крестьянинов, глава администрации Городецкого района В.А. Труфанов — все они говорили об огромной роли Александра Невского в истории России. Состоялся ритуал освящения памятника владыкой Николаем, митрополитом Нижегородским и Арзамасским. Он зачитал послание городчанам и участникам празднества приветствие патриарха Москвы и всея Руси Алексия. Во всех храмах России состоялись божественные литургии.

На митинге выступил вице-президент Российской Федерации А.В. Руцкой, режиссер и артист Н.С. Михалков. Это торжественное событие четко определяло настрой и веру каждого участника в то, что снова воскреснет Русь великая. Придет вновь время возрождения Руси великой и в фундамент нового возрождения городчане вкладывают достойную лепту.

10 сентября 1995 года отмечался в 12 раз праздник древнего города, в год 775-летия со времени рождения князя Александра Невского, великого государственного деятеля и полководца Древней Руси, святого и благоверного князя был установлен камень на улице на одной линии с памятником Александру Невскому и освященный отцом Анатолием, священником Спасо-Преображенской церкви Нижнего Новгорода. По кольцу вокруг камня — символа закладывается земля городов Переяславля-Залесского, Новгорода, Пскова, Владимира, Санкт-Петербурга, Городца.

Открытие камня — символа — единства и могущества православной Руси — стало центральным событием прошедшего праздника города. Вся улица Набережная и Рублева запружены народом. Собрались здесь гости — посольства городов кольца князя Александра Невского.

Памятник Камень — Символ сооружали скульпторы И.И. Лукин. В.М. Пуралов, архитекторы: В.Н. Быков, В.В. Иванов. Спонсоры: АО Нижегородское АЭРО — Е.В. Мамонтов, П.К. Монолит, А.Г. Семенов.

С речью к собравшимся обратился глава администрации Городецкого района Виктор Алексеевич Труфанов, сказавши: «Теперь мы все живем воедино, в одно сердце», — так он закончил свое выступление. В этот же день Президент историко-культурного центра «Александр Невский» из Санкт-Петербурга В.Н. Крылов вручает главе администрации В.А. Труфанову копию меча Александра