# Философия. Идеи

Георгий Александрович Вуколов

Язык, делающий из маленьких детей гениев? Работающая нумерология, основывающаяся не на магии, а на фактах? Самый чистый снег? Всё это есть в моём кратком трактате. Я писал его, будучи 13–14-летним подростком, и старался писать понятно для людей, при этом не уходя в жанр научно-популярной литературы. Книга абсолютно бесплатна и содержит 7 глав.

## Введение

В этой книге описаны многие мои авторские идеи в философии. Тут встречаются вещи от такого, как лингвистическая утопия для выращивания гениев без обучения искусственного (школьного), до метафизической гипотезы о Боге и Его сознании.

Я старался писать понятно, при этом не уходя в жанр научно-популярной книги, изъясняя некоторые, как может показаться на первый взгляд, базовые вещи.

Не прошу скидки на возраст, но книга писалась в мои 13–14 лет.

В конце книги я оставил словарь, если вдруг какой-либо термин покажется непонятен. Как ранее упоминалось, книга старается быть понятной всем.

## Глава I: Утопия. Гениократия.

Первой идеей, которую я расскажу будет идея о правлении гениев.

В нашем мире есть один вопрос – кто должен править? Ответа у него, честности ради, нет. Одни говорят народ, другие – богатые люди.

Ну и кто в итоге должен править? Обратимся к очень умному человеку – Платону. Заглянем в его чудесную книгу «Государство», представляющую из себя большой диалог, хранящий много мудрости. Тут мы можем сделать для себя много убеждений. Одним из таких является фраза «У власти должны быть философы». Зачем? Объясню настолько кратко, насколько только смогу.

Мы не можем ничего разглядеть в темноте, хотя у нас есть глаза и есть на что смотреть. Значит, нужно что-то третье, что поможет нам – в данном случае это свет. Так вот, подобно этому, чтобы что-то понять в этом мире, нам, кроме головы и самих секретов вселенной, нужно что-то ещё. Это – благо.

И только философ может постичь идею блага, ведь только он ищет истину.

Сказанное ниже приведёт нас к философам у власти, но пока давайте возьмём не философов, возьмём гениев. Я сейчас имею в виду новое убеждение – «У власти должны быть гении». А почему это так?

1)

Гении – и есть философы, думаю, тут ничего доказывать не надо, но всё же обосную. Философия имеет в себе тот самый вкус творчества и возможности внести вклад, будь ты прочитавшим всего Гегеля, Шопенгауэра, античную философию или просто человеком, способным на рассуждение, хотя это будет и в разы сложнее. Гения это очень сильно привлекает, и, в принципе, умение рассуждать – это часть гениальности. И прошу заметить, что хоть я и грубо назвал всех их философами, в реальности кто-то из них может этим не интересоваться. Но это не отменяет мысль того, что большинству гениев это нравится.

2)

Гении зачастую думают скорее о науке или же о чём-то подобном, нежели о гонораре. Людвиг Ван Бетховен, Никола Тесла, Винсент Ван Гог, Сократ – тому доказательство. Григорий Перельман вообще отказался дважды от огромных денежных наград. Это значит, что коррупция сократится. И да, тут тоже возможен отличающийся гений, но мы всё равно заметим его. Ведь любой человек имеет потребности, и я не говорю, что гений будет только сидеть и целыми днями учиться ради интереса, возможно, где-то он и захочет получить «5» ради награды мамы, ведь он тоже человек, но всё равно он будет тянуться мало или много к науке более, чем обычный. У гения есть внутренняя мотивация.

Возьмём у Платона также второй очень важный момент, но переделаем под свои нужды. «Каждый в государстве должен заниматься своим делом. Это и есть справедливость» – Почему это так?

Пересказывая отрывок его книги, дело в том, что если мы сделаем всех богатыми, то некому будет работать, а следовательно не будет ни еды, ни воды, ни денег, ничего не будет. Так что надо, чтобы был и дворник, и бизнесмен. Без этого, к большому сожалению, никуда.

Пока отложим Платона и перейдём к практике. Самое главное, что нам придётся сделать – это разделить людей на низшее и высшее сословие. Зачем? Ответ выше – нам нужны рабочие руки, и каждый должен заниматься своим делом.

Но не спешите меня ненавидеть, стоит уточнить, что низшее сословие будет жить вполне себе неплохо. Низшее сословие будет представлять из себя обычных людей, встающих в 7 утра по будильнику и идущих на учёбу или же на работу, низшее сословие будет питаться хорошей едой. У них будет неплохая зарплата, хотя это зависит от их профессии. В низшем сословии можно не учиться и стать дворником, а можно закончить хороший университет и стать неплохим архитектором. Тут также останется прежняя система образования – ЕГЭ, пятёрки, двойки…

Если кто-либо решит критиковать деление людей, то давайте будем реалистами. В нашем мире в самых престижных вузах страны чаще всего учатся не гении, а дети богатых родителей.

Как же будет жить высшее сословие? Самое глобальное отличие вот в чём – они будут работать, когда хотят. И поверьте, их продуктивность будет в сто крат лучше, чем у низшего сословия, ведь сюда мы будем помещать гениев. А они, как известно нам из ранее сказанного, делают свои проекты, когда хотят, и если мы просто обеспечим им неплохой уровень жизни бесплатно с их стороны, то всё будет чудесно!

Они также будут работать, однако в разы больше, чем раньше, ведь тут, в нынешнем мире, гении обычно какие-нибудь дворники. Только приходя с работы в 6 вечера, они могут заняться любимым хобби – решать задачи из высшей математики и квантовой физики, например. А в нашей системе им доступно 24 часа в сутки на их проекты. Это космически ускорит в нашем государстве науку.

Важный момент – высшее сословие должно быть скрыто, почему – вы узнаете далее.

Изначально все дети будут вне сословия. Все будут учиться в одних образовательных учреждениях – будь то сын президента или дворника. Обосную это тем, что каждый должен иметь шанс стать богатым и великим.

С детства мы будем наблюдать за ребёнком, чтобы выявить в нём одарённость. Наблюдение будет осуществляться высшим сословием, ведь оно справедливо и не коррупционно. Если же мы заметим в представителе высшего сословия нечестность, то мы моментально должны переписать его в низшее. Ведь если гений будет против нас, то система быстро разрушится. Высшее сословие – только те гении, которые желают государству добра, подобно тому, как мы желаем им того же.

Не бойтесь: если гений попадёт в низшее сословие, никто не поверит ему, если он решит рассказать о системе. Вспомните идею с пещерой – вернувшегося из нормального мира друзья будут считать больным на голову.

Школа будет разделена на начальную (1–4 классы) и среднюю – старшую (5–11 классы). Дело в том, что когда в начальной школе мы поняли, что ребёнок – гений, его срочно надо отделить от обычных людей. Это так потому, что родители низшего сословия могут внушить ему рабскую систему, убить гениальность. Мы отправим его в особый интернат. Он также будет видеться с родителями, но значительно реже.

Выпускники этого интерната, как я уже и говорил – представители высшего сословия. Однако мы не будем им внушать это, мы скажем им в самом конце.

В этом интернате мы будем преподавать риторику и диалектику, чтобы гений мастерски владел ораторским искусством, и философию, ведь, как и сказывалось ранее, у власти должны быть философы. Остальные школьные предметы останутся как были (Биология, Геометрия, Физика, Алгебра…).

Также в этом интернате надо организовать максимум кружков. Они должны быть бесплатны и доступны по желанию для каждого, кто поступил в интернат. То есть любой ученик может пойти на французский, а может не пойти. И если он сроду там никогда не был, то также может прийти в абсолютно любой момент.

Оценки тоже стоит убрать. Ведь они – как зарплата, за которой так тянется низшее сословие. Гений учится для себя, а не для пятёрок.

Вышедшие из интерната гении вступают по желанию либо в политику (судьи, депутаты, власть), либо в помощники отбора детей в высшее сословие, либо на волю: они могут целый день гулять или играть.

Член высшего сословия может день работать там, день там и день отдыхать – его график совершенно свободный. Еду, воду, жильё и т. д. он получает в любом случае.

Стоит задуматься о том, как же сами гении будут делить власть. Моё предложение таково – организовать сенат. Сенаторы – желающие члены высшего сословия, которые уже имеют опыт в юридических делах – уже были судьями, нотариусами…

В общем-то всё. Остался только один момент, который я обещал упомянуть – зачем скрывать высшее сословие. Ответ прост. Если все будут знать, что люди, интересующиеся чем-либо ради себя, а не ради награды, живут припеваючи, они тоже захотят этого и будут притворяться, якобы занимаются ради личного интереса, а не ради награды.

Также скрыть высшее сословие надо по причине возможности восстаний – людям не понравится деление на сословия.

Конечно, скорее всего, моя утопия развалится и не проживёт и пару суток, но я, как семиклассник, интересующийся философией, придумал всё так, как было бы в моих силах. Проблема тут в наивности, тем это и философия, а не лингвистика.

Объясняя почему мне пришла эта идея в голову, стоило бы сказать о том, что в нынешнем мире богатых единицы, а бедных сотни, тысячи, миллионы, миллиарды. Я пытался найти лучшее философское решение этому вопросу. Как я уже описал если обычные люди будут богаты они просто напросто займутся своими развлечениями. Гении же напротив, будут стремиться ко благу общему. Стоило бы так-же уточнить, что под термином “гений” я подразумеваю более не умного человека а конкретный тип личности. Возможно, я ошибся с термином, хотя подобные люди правда часто философы, им правда не нужна дисциплина и так далее.

## Глава II: Критика.

2.1 Догматизм взрослого мира

Существует одна нечестная вещь. Взрослый мир, «проживший жизнь», в рамках малой философской образованности не хочет никак признавать в подростках субъектов поиска ответов. Они считают, что их личный опыт является неотрицаемым в связи с большой нажитостью, и оттого появляются тезисы, такие как: «Мир материален», «Если будешь лезть во всё это – сойдёшь с ума», «Религия – вот где есть на всё ответы». Аргументация отсутствует или же представляет собой апелляцию к возрасту (ad Annos).

И потому хочу выразить от всех людей «малоопытных» (хотя это не так: человек, проживший 15 лет, может быть куда опытнее 70-летнего) претензию. И так как ваш мир не признаёт никакой аргументации, имеет мало смысла писать эту главу, но я попытаюсь. Мой аргумент может прозвучать грубо, но по-другому никак:

Если человек проработал в определённой профессии много лет, вы утверждаете, что из того обязательно следует, что его высказывания будут правдивы (если вам покажется, что я сейчас выдумываю, то разве «Я прожил жизнь, оттого умнее тебя» не является тем же самым, просто работа тут – жизнь?). Если это так, то вопрос к вам: будут ли высказывания одного немецкого вождя верны? Да, конечно, он более опытен относительно малого полководца в плане строения планов завоевания, но если он будет преподавать своё учение, не впихнёт ли он туда амораль степени отрицания и внутреннего закона совести?