Smart Reading
Радость жизни. Раскрывая секрет и науку счастья. Йонге Мингьюр Ринпоче, Эрик Суонсон. Саммари

Оригинальное название:

The Joy of Living: Unlocking the Secret and Science of Happiness

Авторы:

Yongey Rinpoche Mingyur, Eric Swanson

Диалог буддизма и нейронауки

С детства Йонге Мингьюр страдал от панических атак. В 13 лет он ушел в монастырь Шераб Линг на трехлетний ретрит, который помог ему разглядеть за тревогой спокойное, ясное сознание. Когда ретрит подошел к концу, юношу назначили наставником новой группы монахов. С этого момента началась его активная деятельность и преподавание практик тибетского буддизма.

Еще будучи девятилетним мальчиком, Йонге Мингьюр познакомился с ученым Франсиско Варелой, и тот объяснил ему основы нейронауки простым и понятным языком. В 23 года Йонге Мингьюр впервые надолго уехал в Северную Америку. В то время Франсиско Варела активно контактировал с далай-ламой. Развивался интерес к диалогу двух культур – западной и буддийской. Эти встречи переросли в создание Института разума и жизни, в котором ведущие мастера буддизма и ученые занимались вопросами природы сознания и работы ума. Йонге Мингьюр задался целью объединить[1] в одном учении буддийскую мудрость и нейронауку и стал разрабатывать метод передачи знаний и теорий буддизма обывателям Запада, незнакомым со многими аспектами восточной культуры.

Основные понятия буддизма

Для тех, кто практикует буддизм, это скорее не религия, а набор инструментов для исследования собственного сознания. Он не заставляет менять свою сущность, а, напротив, помогает принять себя целиком.

В поисках избавления от страданий, которыми наполнена жизнь, индийский принц Сиддхартх Гаутама обратился внутрь себя – погрузился в глубокую медитацию. Неизвестно, сколько времени юноша пребывал в этом состоянии, но вышел из него он уже Буддой[2] – «пробудившимся». Раскрыв весь потенциал истинной природы сознания, он передал свои знания и ученикам. С помощью притч, метафор и загадок Будда показывал, как прийти к трансформации через самонаблюдение.

Пустота. Одно из ключевых понятий буддизма – пустота. Это не ничто или вакуум, а бесконечный потенциал, из которого рождается все. Неизменная, неделимая, вечная пустота – это абсолютная реальность. Буддистская пустота похожа на квантовую заряженную пустоту.[3] В ней произвольно и непредсказуемо появляются и исчезают частицы, она как бы становится сценой для их рождения и растворения.

Относительность. Относительная реальность – все, что возникает и исчезает в этой пустоте: мысли, эмоции, материальные объекты.

Классическая физика Ньютона описывала Вселенную как предсказуемый механизм, где все подчинено жестким законам. Предполагалось, что, зная скорость и направление каждой частицы, можно восстановить любой момент прошлого или предсказать будущее.

Квантовая физика выяснила, что частицы ведут себя то как волны, то как материя – в зависимости от условий опыта. Как они поведут себя в следующий миг, предсказать невозможно, как и однозначно определить их природу. Реальность на фундаментальном уровне – вероятностна, а не абсолютна.

Мы привыкли воспринимать себя как что-то отчетливое, точно определенное. Даже время измеряем в трех вполне устойчивых категориях. Но объективно ли это?[4] Прошлое – не больше, чем идея. Едва ли мы воскрешаем реально пережитый опыт с помощью воспоминаний. Будущее – тоже лишь мысль в сознании. Остается только настоящее, но и его невозможно ухватить. Любой момент «сейчас» мгновенно растворяется и становится прошлым.

Человеческое сознание. Согласно буддистскому учению, любое живое существо состоит из трех частей:

▶ Тело – физическая оболочка, которая постоянно меняется: мы рождаемся, растем, стареем и умираем.

▶ Речь – способ общения и передачи информации (звуки, мимика, жесты, запахи, слова).

▶ Сознание – процесс, который рождается из работы мозга и накопленного опыта, способность узнавать и размышлять о наших переживаниях. Сознание – главный кукловод нашей жизни, поэтому ключ к счастью в том, чтобы его исследовать. В тибетском буддизме сознание – это «тот, кто знает» (sem).

Истинная природа. Истинная природа, или природа Будды, – состояние пробужденного сознания, самородок, очищенный от грязи привычек восприятия. Это вечная пустота, которую не тревожат относительные явления. Как космос равнодушен к взрывам, рождениям и смертям, так и истинная природа нейтральна по отношению к раздражителям.

Человек стремится к счастью и покою. Все наши желания – деньги, успех, любовь – лишь попытки достичь непрерывной внутренней удовлетворенности. Мы томимся от тоски по дому, но не знаем, что он уже есть внутри нас. Этот дом и есть наша истинная природа, созерцательный покой.

Как устроен мозг

Человеческое восприятие обусловлено работой нейронов – клеток, обменивающихся сигналами через синапсы с помощью нейромедиаторов[5] (серотонин, дофамин, адреналин). Каждое простое действие – результат сложного взаимодействия нейронов, которые не разбросаны хаотично внутри нас, а организованы в три функциональных слоя. Эта система – результат эволюции, которая длилась миллионы лет.

Мозговой ствол (рептильный мозг). Первый и древнейший слой. Он контролирует базовые функции (дыхание, сердцебиение) и экстренный ответ организма на нештатные ситуации, отвечает за рефлекторную реакцию «бей или беги». Это происходит автоматически: мы не отдаем себе отчет, когда дышим или одергиваем руку от горячей поверхности.

Лимбическая система (эмоциональный мозг). Отвечает за эмоции, память и социальные связи. Она развилась у млекопитающих и позволила им проявлять заботу о потомстве. Млекопитающие научились узнавать голоса своих детенышей, различать звуки, обозначающие страх, голод, радость, враждебность. Ключевые структуры системы – гиппокамп и амигдала.

▶ Гиппокамп фиксирует воспоминания о реально пережитых событиях, связывая их с эмоциями. Запоминаются детали, которые сопутствовали пережитой эмоциональной реакции. Повреждение гиппокампа приводит к потере способности запоминать.

▶ Амигдала[6] генерирует эмоции (страх, радость), отвечает за способность чувствовать, формирует эмоциональные воспоминания.

Неокортекс (новая кора). Новейший слой, который уравновешивает деятельность эмоционального мозга. Именно его мы представляем, когда думаем о мозге с его извилинами и бороздами. Неокортекс позволяет рационально осмысливать и настраивать эмоциональные реакции, воображать, обмениваться символами и так далее.

Процесс нашего восприятия можно описать так:

▶ Глаза фиксируют световые волны.

▶ Таламус передает информацию в кору головного мозга.

▶ Лимбическая система добавляет эмоциональный отклик.

▶ Неокортекс подставляет готовые шаблоны.

Простейшая мысль требует взаимодействия всех слоев. Интуитивно мы, скорее, ощущаем присутствие таинственного дирижера, который управляет нейронным оркестром. Но наука так и не смогла его разыскать, а потому переключилась на изучение распределенного нейронного поведения – процесса самоорганизации нейронов, которые сообща координируют свою деятельность. Каждый из них выполняет свою функцию, и все вместе соединяются в гармоничное звучание.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

«Мозг Будды. Нейропсихология счастья, любви и мудрости», Рик Хансон.

Вернуться

2

«Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь взглядом Будды», Тара Брах.

Вернуться

3

«Семь этюдов по физике», Карло Ровелли.

Вернуться

4

«Экзистенциальная физика. Руководство ученого по самым важным вопросам жизни», Сабина Хоссенфельдер.

Вернуться

5

«Гормоны счастья. Как приучить мозг вырабатывать серотонин, дофамин, эндорфин и окситоцин», Лоретта Бройнинг.

Вернуться

6

«Укрощение амигдалы и другие инструменты тренировки мозга», Джон Арден.

Вернуться