# Бог есть Слово, Полное Благодати и Истины

Владимир Белодед

Первая книга Владимира Белодед "Бог есть Слово, Полное Благодати и Истины" о Божественном Духовном Ангельском Языке или Древнем Языке Соответствий, на котором написаны все Священные книги Дарованные Богом.

В древности существовали языки и символические знаки, посредством которых зашифровывались Тайные Знания. Так и Библия под покровом исторических событий, не всегда имевших место в истории, притч и сказочных сюжетов хранит в себе неведомые для плотского ума знания.

Сами слова, которыми написана Библия, как будто простые и понятные, полны Тайн. И трудность постижения их заключается в том, что ум, привыкший мыслить материальными понятиями, не может сразу уловить и почувствовать в них Жизнь Духа.

## ПРЕДИСЛОВИЕ

Познайте истину, и истина сделает вас свободными (Ин.8:32).


Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во Вселенной, – и простые, и знатные, богатый, равно как бедный. Уста мои изрекут Премудрость, и размышления сердца моего – знание. Приклоню ухо моё к притче; на гуслях открою загадку мою (Пс.48:2-5).


Все Писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. Да будет Совершен Божий Человек, ко всякому Доброму делу приготовлен (2Тим.3:16,17).


Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге (Притч.2:3,5)


Вкусите и увидите, как Благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него (Пс.33:9).


Эта книга скорее всего адресована тем читателям, которые не относят себя к людям верующим, но и не могут сказать о себе определённо, что они не признают никакого Бога, кроме материи и всего того, что лежит на поверхности нашего умозрения. Иногда они ходят в церковь и не раз брали в руки Библию, чтобы найти хоть какую-то опору в жизни, приносящей больше разочарований, чем надежд.

Некоторые из них увлекались восточными учениями и искали мудрости в древней Индии и Китае, в Гималаях и на Тибете. Но их ум нигде не нашёл себе пристанища, а истосковавшаяся душа не обрела себе отечества, так как не знает, откуда и зачем она забрела в этот мир. Но всякая душа смутно знает, что за пределами внешнего, видимого есть Некто, Который находится в тайне и незримо творит нас. И душа истомилась в ожидании чего-то невещественного, что откроет ей тайну её собственной жизни, её прошлого, настоящего и будущего.

Вы, ожидающие, возьмите снова в руки Библию и полистайте её. Эта Великая Книга хранит для всякой души, обращающейся к ней, все необходимое для жизни. В неё Бог положил все Свои законы и определения, по которым рождается, растёт и достигает зрелости человеческий разум, созданный по образу и подобию Его.

Но, чтобы Слово Божие не обветшало, а вечно сияло неугасимым светом истины, Бог облёк Его в одежды, спрятал Свои сокровища в амбары, навесил замки, а ключи к ним разбросал в Писаниях Своих. Невежда не будет искать их, а пытливый ум исследует Писания и извлечёт из них тайну человеческой жизни, и исполнит всё, что Бог заповедал ему, и получит желаемое – жизнь вечную.

Предлагаемый вашему вниманию сборник лекций-проповедей поможет вам понять, как устроена Библия, как говорит и учит Слово Божие. Здесь вы найдёте некоторые ключи к пониманию сокровенных знаний, бережно хранимых в древних Святых Книгах. И многие библейские слова, порядком поистёртые нашим материалистическим поверхностным пониманием, оживут в вашем сознании и откроют вам иной мир и иную жизнь. Вы увидите Всевышнего Творца и все творения рук Его в истинном свете.

Что такое небо и земля, жизнь и смерть? Что такое свет и тьма, добро и зло? Что такое вечная жизнь и Царство Небесное? – эти и многие другие библейские слова откроются для вас своим внутренним духовным смыслом. И мы надеемся, что вы полюбите Библию и полюбите Господа нашего Иисуса Христа, Который постепенно откроется вам как истинный свет, как здравое Учение о Жизни и Любви.

Пусть не смущает читателя, если ему покажется непривычным и трудным язык лекций и стиль их изложения, и, казалось бы, знакомые слова будут порой непонятны. Язык духовного изложения, простой на слух, глубок и многозначен по своему внутреннему содержанию. Духовные слова не поддаются точным и однозначным определениям, к чему привык наш рационалистический ум. Но то, что непонятно вам в одном месте, может открыться в другом.

Вы лишь не спешите при чтении. Для того, чтобы иметь Бога в разуме, слушать и понимать Его, надо работать со Словом Божиим вдумчиво и рассудительно. Ваша вера должна созидаться на прочных, проверенных знаниях.

Наши лекции не открывают глубоких тайн Библии, они лишь первые начала для введения в неё. Чтобы Библия открыла нам свои кладовые, над ней надо много работать. И мы будем рады, если наш труд пробудит в вас интерес к её глубокому исследованию и жизни по ней.

Сборник: "Бог есть Слово, полное благодати и истины" – это лишь небольшая часть лекций, разработанных и прочитанных в Пермском Обществе духовного просвещения его основателем и духовным Отцом, записанных и обработанных его учениками. В него вошли разъяснения основных слов, составляющих главные библейские понятия, с которыми мы встречаемся на первых же страницах Библии.

Они рассматриваются, начиная с первой главы книги "Бытие", через всё Писание. Это слова: небо, земля, начало, бездна, вода, Дух Божий, солнце, луна и звезды, жизнь и смерть, свет и тьма, добро и зло, вера; а попутно с ними духовное толкование получают и многие другие слова.

Такой способ знакомства с Библией через слова не случаен, ибо Бог есть Слово, и Он даёт Себя человеку через Слово Своих Писаний. В каждом Слове Его лежит бездна знаний, и вы убедитесь в том, прочитав эти первые простые наброски к внутреннему пониманию Святой Книги.

Пусть Господь благословит вас на терпение и труд, дабы вы смогли приблизиться к Нему, познать Его и жить с Ним.

И нас пусть благословит Он на дальнейшую работу и издание новых книг, более глубоких и ясных, и чтобы послужили они к просвещению заблудших умов и духовному возрождению России, которая издревле жила с Богом и в трудную годину у Него искала помощи и совета.

## ВВЕДЕНИЕ

Стремление быть лучше понятыми побуждает нас внести некоторые разъяснения о том предмете нашего исследования, который требует глубокого почтения и уважения со стороны людей, посягнувших говорить о Боге, дабы не умалить и не унизить Его словом невразумительным.

Библия – Писание Богодухновенное. На её страницах живёт и господствует Бог, Создатель и Творец человеческого разума, в ней описываются процессы невидимой жизни человеческого ума, осуществляемые Его Святой Волей.

Мы, живущие в материальном мире и окружённые видимыми вещами и действиями, не всегда задумываемся о том, что природа и причина всего видимого лежит у нас в мыслях и что не физическое тело составляет нашу разумную сущность. Нашу разумную сущность составляют даже не сами мысли, а то, что в них лежит – жизнь духа, жизнь знаний.

Знанием мы видим, знанием слышим, знанием решаем наши проблемы. Знания – это наши глаза, наши руки и ноги. Самой сущностью нашей является знание, которое так же, как и физическое тело, рождается, растёт, совершенствуется, достигает зрелости и умирает. Есть знания временные, преходящие, принадлежащие миру этому. И есть знания вечные, неветшающие, которые Бог хранит для совершенных, способных принять их в себя в Слове Божием, как семя, и прорастить, и войти в мир Духовных Знаний.

Библия – это как амбар, хранящий в себе семена Вечной Жизни. Но, чтобы привести человека к себе, эта жизнь облекается в слова, мысли и учения, приближенные к его плотскому пониманию.

В древности существовали языки и символические знаки, посредством которых зашифровывались тайные знания. Так и Библия под покровом исторических событий, не всегда имевших место в истории, притч и сказочных сюжетов хранит в себе неведомые для плотского ума знания.

Сами слова, которыми написана Библия, как будто простые и понятные, полны тайн. И трудность постижения их заключается в том, что ум, привыкший мыслить материальными понятиями, не может сразу уловить и почувствовать в них жизнь Духа.

Писания говорят нам, что Бог есть Слово и что Бог есть Дух Животворящий. Но мы, воспитанные во всём внешнем, привыкли к пониманию слова как к речевой единице, как средству коммуникации и передачи информации или как художественному средству выражения своих чувств и переживаний. И нам непросто понять, что Всемогущий Творец, Сущий на Небесах, есть Слово, Полное Благодати и Истины. А без этого понимания, на наш взгляд, невозможно хоть сколько – нибудь продвинуться в познании нашего Творца и Создателя, Который именно через Слово стоит к нам ближе всего на свете.

Весь разумный мир живёт и выражает себя через слово. Как разум мы в нём рождаемся и живём. Слово входит в нас с детства, и мы неразлучны с ним во все дни жизни. Мы не мыслим себя без слова. Слово никогда не оставляет нас, напротив – оно господствует в нас, и мы сами становимся словом, точнее, знанием в слове. И мы представляем из себя только то, что выносим из себя в словах, о чем думаем и о чем говорим, ибо наша жизнь – это непрерывное мышление.

В нашем распоряжении множество слов, которыми мы называем вещи, предметы, действия, события. Они живут в нашем разуме, и соединяясь между собой, составляют наши мысли и знания об окружающем нас внешнем мире. Но эти слова, которыми мы пользуемся в нашей материальной жизни, ничего общего не имеют со Словом, Которое есть Бог. В Библии они называются сосудами: одни для высокого употребления, другие – для низкого. Сосуды для высокого употребления Библия называет золотыми и серебряными, для низкого – железными, медными, глиняными, деревянными. Это – слова – сосуды, или слова – оболочки. Нас же интересует то, что их наполняет, то, о чём сказано: "Слова, которые Я говорю, суть Дух и Жизнь".

Слово Писания может иметь наполнителем своим Знание Вечное и знание временное. Знание Вечное есть Слово, Полное Благодати и Истины, это Слово Нетленное, Божие. Знание временное – это слово тленное, и оно относится к Слову Нетленному, как внешнее к внутреннему. Слово Нетленное есть Бог, наш Творец и Создатель, в Нём – Истина, всякая Премудрость, Любовь, Вера, Благодать и спасение душ наших от власти временного, в Нём – Полнота всякого Совершенства.

А посему проникнемся трепетом к Тому, Кто обитает в Слове и через Слово Своё творит нас. Читателю необходимо уяснить себе, что Мир Божий и Царство Его – не сами слова, как мы их по – человечески понимаем, но то, что наполняет их и что хранится в сосудах для высокого употребления.

Чтобы увидеть Бога в Библии и научиться у Него, необходимо с великим почтением и уважением отнестись к каждому Слову Его Святых Писаний. Если мы поймём, что Слово – Живое, что в Нём наш Бог и наш Спаситель, мы сможем сознательно и с твёрдой верою исполнить Его Святые повеления для нас.

## ПРОПОВЕДЬ ЖИЗНИ

Знание о Боге сейчас необходимо всем. Здесь не может быть разделения на людей достойных и недостойных, на верующих и неверующих. И нет разницы между религиозными убеждениями, ибо все они пред Единым Богом стоят. И нет иного Бога, кроме Единого Бога для всего человечества и для всех религий.

И да благословит меня Господь правильно и просто рассказать вам о Боге, Творце и Вседержителе. И вас, слушающих меня, да благословит Господь услышать.

Священное Писание Библия, Евангелие есть Писания Богодухновенные. Посему требуется разъяснение, которое поможет человеку в начале его пути по исследованию Святой Книги стать не критиком и судьёй, но исследователем, ищущим Истины.

Всегда надлежит помнить, что Писание – запечатанная книга, и её внутреннее содержание доступно только трудящимся, добывающим в поте лица хлеб для ума своего.

Всякое слово, вами услышанное или прочитанное, воспринимается умом вашим, а умы есть внешние и внутренние. Внешний ум даёт анализ буквального содержания, а Внутренний – Духовного. Внешнее – это притча, а Внутреннее – это Тайна, которая спрятана в притче, укрыта покрывалом.

Итак, Священное Писание имеет два смысла. Исследователь должен найти оба, избрать правильный, испытать жизнью, вкусить плод избранного действия и стать верующим не по названию только, но по содержанию. Ибо все называются человеками, но не все есть таковые.

Работающим с Писанием необходимо знать, что это рабочая книга, а не художественная, и с ней надо работать, привлекая вспомогательные средства: "Симфонию", "Библейскую энциклопедию", философский и мифологический словари, апокрифические тексты.

Верующим вас никто не может сделать. Всё зависит от вас самих. Вас могут убедить в том, чего вы не знаете, но когда вы убедились сами через исследование в верности того, в чём вас убедили, вы вольны принять или отвергнуть это, ибо всё происходит внутрь вас. Вы сами внутрь себя создаёте всё, что приносит вам и радость, и горе, или вы носите в себе Рай, или ад.

"В начале сотворил Бог Небо и землю" (Быт.1:1).

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин.1:1).

Священное Писание само себя открывает, нужно только уйти от суеверии и предрассудков и пользоваться тем, что даёт Писание.

"БОГ ЕСТЬ СЛОВО…" Не бойтесь, это не умаляет Его в глазах ваших, ибо Слово есть Творец и ваш Создатель.

Вы – Его творение, вы есть, и Слово несёт вам Знания, которые вы берёте в свой разум и перерабатываете. То, что вам понятно, становится вашей собственностью, то есть становится телом вашего ума. Постепенно оно растёт, и ум в нём чувствует себя сильным для различной деятельности. Приобретаемые знания становятся телом ума вашего.

Чтобы тело ваше было живым, необходима кровь. Истинной Кровью Знания, которое стало телом ума вашего, является Любовь. Она оживляет и питает это тело, побуждает его к деятельности, укрепляет мышцы и даёт уверенность в том, что тело, которое вы приобрели, работает надёжно.

Поскольку Бог есть Слово, то мы будем употреблять оба названия вместе и будем употреблять Слово с большой буквы, ибо это Его Имя, Великое и Славное. И так как я стал говорить вам о Боге, имя Которого есть Слово, то я должен рассказать вам о Нём всё по порядку.

"Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в Недре Отчем, Он явил" (Ин.1:18).

Господь наш Иисус Христос много рассказал об Отце Своём Небесном, ибо был в Недре Отчем, и мы имеем Священные Писания, где всё написано. Святые Апостолы написали Слова Господни, и мы питаемся ими и питаем вас, ибо это – вернейшее пророческое Слово.

Говорить о Слове, Недр Которого ты не посещал и в родах не участвовал, и грудью Матери Божией не вскормлен, и не понёс на себе грехи и беззакония мира, и не был гоним за Правду, и не молился за гонителей своих, и не вкусил Истинной Любви к врагам своим – может ли такой сказать Правду о Слове, Которое Творит Детей Своих в Недре Своём?

Прошедшему через всё это и вкусившему Благого Глагола Господнего, и ставшему Словом, Полным Благодати и Истины, можно рассказать обо всём, что Им пережито, дабы желающие получить Рождение Свыше могли иметь поддержку и опору от Того, Кто прошёл Путь сей ради них. Аминь.

"И сказал Бог: "Да будет Свет. И стал Свет" (Быт.1:3).

"В Нём была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков" (Ин.1:4).

Слово имеет в Себе Жизнь, и эта Жизнь является Светом для человеков, в которых пребывает тьма. Слову угодно, чтобы среди тьмы воссиял Свет, и Слово говорит: "Да будет Свет!"

Когда я говорю вам, вы слушаете меня, но что я говорю, вы можете не услышать. Так же и, читая, вы можете не услышать, а пишущий хочет, чтобы вы услышали.

Слово имеет в Себе Жизнь, поэтому нужно поговорить о Слове и о Жизни отдельно, чтобы вы могли понять и работать с Писанием с пользой для себя и для других.

То, что мы с вами произносим и что улавливает ухо – это слова – сосуды, в которые что – то налито. Услышав ухом, мы берём в себя и сосуд, и питье. Теперь надобно умом отделить содержимое от сосуда, и мысль у вас обнаруживается как сосуд, а содержимое как напиток.

Вы извлекли из сосуда всё, для вас там больше ничего нет. Но это не значит, что и для другого тоже нет. Мысль вычерпана для того, кто с ней работал. А кто не работал, для того она полная. Так и Священное Писание вычерпывается теми, кто с ним работает. А для тех, кто не работает, оно остаётся нетронутым. Да и возможно ли вычерпать до дна Божии Писания?

Вам даны слова, из которых вы строите мысль, и в эту мысль вы вливаете содержание. Вас спрашивают, и ответ у вас готов, но он у вас как содержание лежит в уме, и вы должны одеть его в мысль, построенную из слов, и передать другому. Тот, кто вас слушает, должен услышать вас вначале ухом и потом умом, то есть освободить содержание от формы, раздеть мысль.

Мысль – это одежда, а под ней находится тело её жизни – хлеб для ума вашего. Питаясь им, вы выращиваете тело ума. Существуют логические законы и языковые правила, по которым правильно строится мысль. Нарушая их, вы нарушаете мысль и её содержимое.

Теперь обратим внимание на то, как Священное Писание написано. Адам был создан по Образу и подобию Божьему. Слово имеет Образ и подобие, по которым создаёт человека, и всё отдаёт в руки его.

Мы с вами уже знаем, что всякая мысль имеет два содержания: внешнее – покров и Внутреннее – Жизнь. Когда вы приходите к Библии, чтобы её исследовать, то она для ума вашего, как земля с непроходимыми лесами и горами. А какие плоды эта земля даёт, какие сокровища в ней зарыты, вам пока неведомо. Чтобы войти туда, вам нужны различные средства.

Всё Писание Богодухновенно и полезно для наставления в праведности. Вы живете в миру, вас окружает материальный мир. Он отражён в мыслях ваших: вы в нём, и он внутрь вас и вне вас. Когда вы общаетесь с внешним миром, мысли ваши становятся посредником между ним и вами.

Здесь ваши мысли выросли и приобрели опыт и здесь, с чем бы они ни соприкасались, им всё ведомо. Они соединяют вас со всем, что вас окружает, и через них здесь вы – свой человек.

По Писанию вы – миряне, люди мира этого. Но есть другой мир, Духовный, который неизвестен мирскому человеку. Мирской человек отражает в себе материальный мир. А Бог – Слово отразил в Себе Мир Духовный и Духом Святым через Святых Божиих человеков записал в Писаниях.

Мирской человек приходит к Писанию и встречается с миром для него неизвестным и непонятным, но лежащим в таких же словах и мыслях, как у него лежит материальный мир. Он читает понятные и известные ему слова, но не всегда понимает, что за ними стоит иной мир.

Бог в эти же слова положил содержание Духовного Мира, и оба мира одновременно живут в одной и той же мысли, не мешая друг другу, и один называется внешним, а другой – внутренним.

Человек, пользующийся внешним содержанием, называется внешним человеком, а пользующийся Внутренним содержанием называется Человеком Внутренним.

Живущий во внешнем содержании должен знать, что внешнее содержание Божией Книги: это пустыня, это тьма, это ночь, это зло, это душевное, это – подобие Божие. Живущий во Внутреннем содержании знает, что это – Сад Едемский, это – Свет, это – День, это – Добро, это – Духовное, это – Образ Божий.

Живущий во внешнем владеет только внешним и не может знать Внутреннего. Живущий во Внутреннем знает и внешнее, ибо из внешнего перешёл во Внутреннее и называется человеком Божиим, ибо вмещает в себя и Образ, и подобие.

Мы с вами говорим о содержании нашего мышления, и по содержанию мышление в Священных Писаниях называется либо Жизнью, либо смертью.

Помышления Духовные – Жизнь и Мир, а помышления плотские – смерть. Дальше мы будем называть Внутреннее Жизнью, а внешнее – смертью.

Теперь вам понятнее, как создано Писание и как говорит Слово. Оно для вас написано, чтобы вы исполнили его себе во благо. Только помните, что внешнее – это подобие Бога, это дьявол – Бог века сего, и держава его в Писаниях находится на внешнем уровне, и называется она царством тени смертной, так как здесь господствует смерть.

Содержание Слова (Знание) именуется в Писании телом, и оно может быть телом Живым или мёртвым, нетленным или тленным. Вот это тело и есть Бог – Слово.

Если вы, читая или слушая сказанное здесь, поняли, значит, вы услышали. Если же не поняли, значит, не услышали. Таковых в Писании называют глухими по духу.

Поскольку Писание Богодухновенно, то все, не слышащие его, являются глухими, а не видящие Жизни в Нём – слепыми, потому что слышат и видят только внешнее. А не имеющие в себе Внутреннего содержания (Жизни) называются в Писании мёртвыми, и их нужно Воскрешать из мёртвых.

"И увидел Бог Свет, что он хорош; и отделил Бог Свет от тьмы" (Быт.1:4).

"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Ин.1:5).

Слово Божие есть семя. Когда это семя попадает в добрую землю, а земля есть разум, то Слово – семя произрастает, и открывается Жизнь, которая пребывала в семени, и тогда Слово отделяет Жизнь от смерти.

Жизнь и смерть вместе пребывают в семени, но, когда семя попадает в благоприятные условия, жизнь, обитающая в нём, разрушает оболочку смерти и освобождается, и являет себя.

Жизнь не может проявить себя, пока семя не положено в землю. Когда же семя положат в землю, земля воздействует на его внешнее, и оно набухает. И вначале внешнее становится пищею для жизни, а после уже жизнь пускает корни в землю (разум) и питается от земли. Если произрастает дерево, то жизнь заполняет собою всё и пребывает в каждой веточке, в каждом листике.

Первым проявлением Света был Сын Божий, или Сын Света, или Сын Слова, Сын Знания. Христос пришёл в мир Водою и Кровью. Вода – это Знание, Кровь – это Любовь, а вместе – это Жизнь, это Свет, который "во тьме Светит, и тьма не объяла Его".

Слово есть семя, и, пока оно не проявило себя, называется тьмою, ибо постоянно свидетельствует о внешнем. Обстоятельства, в которые поселено человечество, принуждают его пользоваться внешним содержанием Слова, где работает подобие Божие. Это время непослушания.

"Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать" (Рим.11:32).

"И назвал Бог Свет Днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один" (Быт.1:5).

Вы имеете много вещей в мире этом, и у каждой вещи есть своё название. Название не может заменить вещь, а имя – человека. В Писании тоже много названий и имён, и надо знать, что на внешнем уровне под одним и тем же названием лежит одно содержание, а на Внутреннем – совсем другое.

Бог называет Свет Днём, а тьму – ночью. Свет – это Знание, в котором ум всё видит и не спотыкается. Во Свете Знания ум действует уверенно, как днём. И, действительно, в уме его наступает день, который всё больше светлеет.

Перед вами – Священное Писание, Мир Божий. Вы хотите туда войти, но там для вас ночь, и вы ничего не видите и ничего не слышите. Из этого Мира не идёт к вам Свет, и нет Голоса, призывающего вас.

"Иисус сказал ему в ответ: "Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Ин.3:3).

Пока вы не родитесь свыше, не можете увидеть Свет, ибо Царство Божие есть Царство Света, или Царство Знания. И пока оно не открылось для вас, вы, входя в Священное Писание, в ночь входите и будете там, доколе не начнёт рассветать.

Но ночь должна смениться днём. Исследуйте Писания и ночью, ибо ночь – это название. Всё, что приобрело название, оно неизменно через всё Писание идёт, ибо Дух Святой в Своём доме собрал вещи и пользуется ими тысячелетия, и дом этот – Библия.

Много лет человечество пользуется вещами, которые имеют свои названия, и эти названия неизменны. Так и у Духа Святого: всё, что было названо в начале, оно и сегодня то же. Поэтому Священное Писание облегчит вам путь исследования своей неизменностью и постоянством.

Будьте и вы трудолюбивы и постоянны в молитвах перед Богом, прося открыть вам Двери в Вечное Царство Его. Царство Небесное в Его истинном понимании есть Царство Знания и Любви.

"И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так" (Быт.1:7).

Бог называет твердь небом и отделяет воду от воды: воду, которая над твердью, от воды, которая под твердью. Что это за твердь, и как она отделяет воду от воды?

Слово, Полное Благодати и Истины, есть Дух Божий, Который носился над водою.

Когда вы хотите что – то создать, то дух ваш в разуме вашем носится над теми знаниями, которые у вас есть, и вы где – то обнаруживаете, что у вас не хватает каких – то знаний для выполнения вашего замысла. Ваши знания – это ваши воды, которые ещё ни во что не употреблены.

Ваш ум хочет создать нечто, в чём бы он выглядел творцом. Он создаёт правила и заповеди и начинает осуществлять их в себе. С первых же шагов он обнаруживает внутрь себя бунт.

Жители вашего ума привыкли к тому порядку, который был установлен ранее, и поэтому упорно сопротивляются. И не думайте, что всё, что внутрь вас, согласно с тем, что решает ваш ум.

Вот сейчас ваши правила и заповеди разделяют вас надвое: одни встанут над правилами, другие встанут под ними.

Ваши правила и заповеди – это небо вашего ума. Оно отделило послушных от непослушных: тех, которые будут вам помогать, от тех, с которыми вам предстоит работать, чтобы привести их к послушанию.

Если вы будете тверды в исполнении своего решения, то обнаружите все происходящие в вас процессы и поймёте, что в вас пребывает положительное и отрицательное, и они суть едино.

Но если вы захотите сразу избавиться от отрицательного, то вас может постигнуть застой, прекратится развитие.

Отрицательное выполняет свою очень нужную работу. Оно заставляет вас бодрствовать, совершенствоваться, накапливать опыт. Оно заставляет вас все шаги ваши делать обдуманно.

То, что сегодня для вас кажется враждебным, в конце, когда вы достигнете совершенства, оно, это враждебное, снимет с себя покрывало, и вы увидите Бога во всей Славе Его.

Чтобы растить и воспитывать человека, нужны различные средства, и Бог их создал и в них одевается, и в них работает. Если кто – то думает, что Бог, создав всё, почил буквально, тот заблуждается. Бог доныне трудится и почиет ещё не скоро. Об этом говорил Христос: "Отец Мой доныне творит, и Я творю".

"Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда" (2Пет.3:13).

Иисус Христос устранил закон заповедей учением, а телом Своим – вражду. Тело Христово – это Новая Земля, а Учение Его – Новое Небо.

Написано: "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21). Поскольку всякое царство имеет землю, на которой оно расположено, и небо над этой землёй, то всё это принадлежит этому царству. Так же и Царство Божие имеет землю и Небо, и вы можете вместить это внутрь себя.

Тело Христово даётся вам в изобилии и в Чистоте, но через некоторое время вы оскверняете Его своим плотским применением, и Оно уже не выражает того Света, который был в начале.

Христос принёс третье Небо и устранил второе небо (закон заповедей). Божий закон был настолько засорён и извращён всем человеческим, что стал для народа источником несправедливости и поощрением всякой неправды.

Берите Тело и Учение Христово и не приспосабливайте его к своей жизни, но, устранив своё в себе, живите во Христе и по Богу Духом. Во всём этом процессе вы увидите, как работает Слово, как Оно созидает внутрь вас Царство Божие.

Ибо всё было создано из воды и водою, и Христос пришёл в мир Водою и Кровью. Вода – это Знание, которое было в Нём как Его Тело, а учение как материал, из которого Он внутрь вас творит Новый Мир.

"И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днём и ночью, и отделять Свет от тьмы" (Быт.1:16-18).

Итак, Небо – это Учение, а земля – это разум, и на Небе Бог устанавливает два светильника: Дневной и ночной. Что это за светильники?

Когда вы приходите к Писанию, там для вас ночь, и на ночном небе установлен ночной светильник. Это заповедь "Возлюби ближнего своего, как самого себя" и все остальные из этой заповеди вытекающие правила для ищущего правды.

Это светило для ночного времени. Управлять вами в это время может только этот светильник. Он говорит вам: "Все, что вы делаете для ближнего, делайте, как для себя".

Большее Светило – для дневного времени. День наступает тогда, когда становится понятным Духовный Смысл, когда вы любите друг друга, когда вы любите Любовь внутрь вас и Ею Живёте.

Светило дневное – это заповедь "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всеми помышлениями твоими и всей крепостью твоей".

Звезды в "Старом Завете" – это пророки, а в "Новом Завете" – это Апостолы.

"Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Ин.1:3).

Мы любим Священное Писание, ибо это наше Отечество, откуда мы вышли. Имена наши записаны там. Истинное имя не в названии, но в содержании.

Господь говорил: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь Жизнь Вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Ин.5:39).

Христос есть Жизнь Вечная, а Бог – Отец положил в Него всю Полноту Себя Телесно, поэтому Христос есть Полнота Божества Телесно.

Мы, люди, являемся тем местом, где Бог Совершает Свои определения. Всё состоит из знания: Бог – Знание, материал, из которого Бог всё создавал, – Знание, мы – тоже знание, которое живёт в материальном теле и выражает себя через него.

Слово – Бог хочет вести наше знание к совершенству, и, обращаясь к нам, Знание – Слово Нетленное – обращается к нашему знанию – слову тленному, чтобы вести нас от тления к нетлению, от смерти к Жизни.

Бог хочет довести этот процесс до завершения и без нарушений, ибо при нарушении Свет объемлется тьмою, а при исполнении тьма рассеивается и достигает совершенства. Бог есть совокупность всех совершенств, а совокупность всех совершенств есть Любовь.

Итак, Бог – это Любовь, и Он пребывает там, где течёт жизнь, которой сопутствуют Любовь и Мудрость. И вы настолько пребываете в Боге, насколько Любовь и Мудрость объемлют вас.

"И Слово стало плотию и обитало с нами, Полное Благодати и Истины; и мы видели Славу Его, Славу как Единородного от Отца" (Ин.1:14).

Слово Божие как материал лежит в Писании, и оно до поры до времени не представляет собой тело. Чтобы вырастить из этого материала тело, нужно Родиться Свыше. И новорождённый младенец, питаясь этим Словом, сформирует тело знания. Это тело будет расти, и когда оно будет соответствовать Истине, тогда придёт признание. И как об этом написано: "И возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя" (Пс.2:7).

Об этом же сказано у Марка: "И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение" (Мк.1:11).

Христос есть Тело Знания, в котором Отец – Слово, Отец Света, Отец Любви чувствует Себя нестеснённым и может свободно работать, творить Свой Мир в Сыне и через Сына.

Сын преследуется, Сын испытуется, Сын проходит через горнило огненное, переплавляется. Отец готовит Тело Его в пищу всему миру, делает Его Хлебом Жизни, сошедшим с Небес и Дающим Жизнь миру. Вот это и есть плоть, в которой вместилось Слово и явилось миру во всей Своей Полноте.

Слово есть ещё и Дух, а Учение, в которое одето Слово, называется в Писании ещё домом или жилищем Духа. Сии все суть едино – и Слово и Дух.

Вы должны знать: если в разуме вашем живут мысли плотские, то там живёт и дух тления, а если мысли Духовные, то Дух Вечный.

Учение, которое проповедывал Христос, было и Его Телом. Он первым облёк Себя в это Знание и Жил в Нём, и был Им. Оно – одежда, из него – Тело Его.

"Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов" (2Тим.2:6). Христос так и поступил: Он вырастил Тело Знания, оделся в Него и проверил Его Надёжность, то есть вкусил плод Своего труда. Первым открыв Тело Вечное, Он даёт его другим: вкусите, как Я благ.

"И вот благовестие, которое мы слышали от Него, и возвещаем вам: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы" (1Ин.1:5).

Слово Божие – Живое, Совершенное, Светлое, Полное Благодати и Истины. И, когда вы берёте Его к себе в разум, надо суметь извлечь всё это из Него. Как это сделать? Для этого нужны знания. А если знаний у вас нет, то вы не можете взять из Него Духовный Смысл, но вкладываете в Него своё содержание.

Мысль, как сосуд: чем наполните его, то для вас там и будет лежать. Если вы не нарушили его форму, то истинное содержание там остаётся, но оно пока закрыто для вас.

Так многие наполняют Слово Божие своим содержанием, производя разделение среди людей, уводя верующих от Единого Бога.

Помните, всё внутрь вас: и буква и Дух, и тьма и Свет, и грех и Истина. Ошибки и заблуждения неизбежны, но вы в них долго не задерживайтесь, продвигайтесь к Свету. Ищите Бога внутрь себя.

"А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почётном, а другие в низком употреблении" (2Тим.2:20).

Стремитесь к познанию Истины, чтобы быть сосудами в чести и в высоком употреблении, ибо чем больше будете вы наполнены Истиною, тем выше будет уровень вашего употребления, тем большую пользу вы принесёте людям.

Бог есть всякое Благо, будьте носителями Его и будьте дарителями Блага другим. Христос пришёл в мир, чтобы послужить Своему творению и указать Путь к Совершенству, дабы освободить человечество от вещественных начал мира сего.

"Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, будучи Господом Неба и земли, не в рукотворенных храмах живёт и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем – либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все" (Деян.17:24-25).

Когда мы становимся исследователями всего, что предлагает нам Писание, мы постепенно включаемся в процессы, там совершающиеся, и становимся участниками всего происходящего.

Пусть это вас не пугает, ведь что – то из этого хранилища попадает в ваш разум, а разум – это земля, которая бездействует, когда не засеяна, но если что – то попало, то разум приступает к работе.

И если простая художественная книга часто производит на читателя неизгладимые впечатления, а иногда и жизнь изменяет, то какое воздействие должна производить Библия, предназначенная изменить весь образ вашей жизни и открыть вам Жизнь Божию во Христе Иисусе.

Итак, вы имеете внутрь себя всё необходимое для жизни, и вы всем этим пользуетесь. Но для Бога внутрь вас нет места. Постройте Ему Храм из Слов Святых и Чистых, в которых Он мог бы Жить с вами.

Для всякой суеты вы имеете мысли, а для Бога, Который даёт вам дыхание, в Руке Которого жизнь ваша, нет мыслей, в которых бы Он Жил в вас. Когда вы молитесь или просите что – либо, вас слушает Тот Бог, Который внутрь вас живёт, но если вы не имеете Бога в разуме, кто будет слушать вас?

"Разве вы не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?" (1Кор.3:16).

Для того, чтобы построить храм Божий внутрь себя, нужны слова, в которых есть жизнь, вам известная. Для этого необходимо каждое слово открыть по содержанию, чтобы вы увидели его внешнее содержание и Внутреннее, чтобы вы увидели, что в каждом слове отражены две вещи из разных миров.

Слово с внутренним содержанием называется драгоценным камнем и пригодно для постройки храма. Слово с внешним содержанием – это просто камень, и он для строительства храма не годен. Из таких камней делали гроб для погребения мёртвых, были и города, где погребали.

Есть погребения физические и есть погребения духовные. Разница в том, что физическое тело не восстанавливается после смерти, тело же Духа восстанавливается.

Если вы создали храм из драгоценных камней, и в нём Живёт Бог, то вы никогда не узнаете смерти. Но если вы построили жилище себе из простых камней, то это гроб, и в нём царствует смерть.

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились" (Ин.1:12-13).

Рождённое от Бога – Слова есть Слово, если Отец – Слово, то и рождённое – Слово.

Чтобы родиться, нужно забеременеть, но в начале ещё нужно стать женщиной. Земля всегда была женским началом. Разум есть земля, Слово есть Небо и мужское начало. Слово оплодотворяет разум, происходит зачатие, беременность и роды.

Чтобы всё это произошло правильно, необходимо подготовить землю, чтобы она не была каменистой и заросшей тернием, потому что всё это заглушит семя – Слово и не даст ему произрасти. К тому же нужно, чтоб земля была доброй, жаждущей, только тогда она сможет произрастить положенное в неё семя. Вот это выросшее и будет называться Чадами Божиими.

Какая разница между пшеницей посеянной и пшеницей пожатой? Жизнь одна, и она постоянно переходит из рода в род; так и Слово: люди приходят и уходят, а оно переходит из поколения в поколение. Как написано: "…и, как одежду, Ты переменишь их, – и изменятся. Но Ты – тот, же, и лета Твои не кончатся" (Пс.101:27). Ибо Он есть Жизнь Вечная, Слово Нетленное.

"Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога" (1Ин.3:9).

Посеял человек пшеницу, а выросла рожь, посадил яблоню, а выросла слива, – это грех, потому что нарушается законный процесс.

Грех – это нарушение естественных законов Священного Писания. Если в вас сеяли добро, то и должно родиться добро. Но если вы спали умом, и к вам пришёл другой сеятель и посеял зло, то и родится зло. Только когда вкусите плоды, тогда и поймёте это. Доброе растение приносит добрые плоды, а худое – худые.

Разум ваш – это поле, и что вы посеете в него, то и пожнёте: от семени тленного пожнёте сынов тления, а от семени Слова Божия – Сынов Божиих.

"Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему" (Иак.1:5).

Вот вы Родились Свыше, вы есть, вас влечёт к Писанию, потому что у вас младенец в разуме, который хочет есть; а пища его – это Знание, и он питается молоком словесным. Но наступает время, когда возникает потребность в твёрдой пище. И когда вы с этим справляетесь – хорошо. Дух Святой подкладывает вам, а вы думаете, будто вы сами всего достигаете.

Но когда вы почувствовали, что вам не хватает мудрости, просите у Бога, ведь Он теперь Отец ваш. Когда просите, то просите конкретно то, что вам нужно, и просите у Отца, Который в Тайне, и Он, видящий ваше тайное, воздаст вам явно.

Постарайтесь просьбы излагать коротко и ясно – это необходимо. Бог хочет слушать вас и знать, что вы понимаете, что вам нужно. И просите правильно.

И ещё научитесь брать у Отца и благодарить Его. Будьте внимательны к этому действию, чтобы вам хорошо запомнить, как это происходит. А через это действие ищите Отца вашего, ибо Он в Тайне, но вы родились от этой тайны и уже явно знакомитесь с Отцом, и Он будет для вас явным.

Будьте мудры и учитесь общаться с Отцом вашим!

"Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный" (Мф.5:48).

Вы родились, вы есть, вы – Вера, вы – Добродетель, вы – Рассудительность, вы – Воздержание, вы – Терпение, вы – Милосердие, вы – Братолюбие, вы – Любовь. Вы не завидуете, вы не бесчинствуете, вы не ищите своего, но пользы других в Истине, вы сорадуетесь Истине, вы всё переносите, вы всё покрываете, всему надеетесь, всему верите.

Вы есть, вы растёте, вы совершенствуетесь и, как малое дитя, делаете первые шаги. Не думайте, что первые шаги делают только ноги. Первые шаги делает всё, что выходит из вас.

Всё, что я перечислил, это органы вашего нового тела, они ещё очень слабые, и мышцы их ещё жиденькие и нуждаются в укреплении. Их нужно постоянно тренировать, чтобы увеличилась их работоспособность.

Бог Совершенен во всём этом и хочет, чтобы и вы были совершенны. Когда вы будете расти, Отец ваш покажет вам и другие Свои Совершенства, наставляя и воспитывая вас через познание Господа нашего Иисуса Христа, ибо в Нём лежит вся Полнота Божества Телесно.

Это и есть Тело Божие. И чтобы вам быть, нужно иметь это Тело. Ему невозможно научиться, от Него нужно родиться. Такие роды могут совершаться в любой религии, в любой нации.

МЫ ВСЕ СТОИМ ПЕРЕД ЕДИНЫМ БОГОМ, ВСЕ МЫ – ЛЮДИ – БРАТЬЯ.

"Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что Любовь – от Бога; всякий любящий рождён от Бога и знает Бога " (1Ин.4:7).

Когда мы говорим "Бог", а потом говорим "Любовь", то получаются как бы разные лица, но это только для несведущего. Знающий понимает, что это Одно и то же Лицо.

Мы, долго пользующиеся словом "Бог", каждый по – своему видели Того, Кто стоит за этим Словом. Теперь нам нужно оставить старые понятия и прийти к Библии и Новому Завету, и не выдумывать в них своё, а строго исследовать их, чтобы извлечь жизнь, в них лежащую.

"Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон… имя второй реки Гихон… имя третьей реки Хиддекель… четвертая река Евфрат" (Быт.2:10-14).

Эти четыре реки, текущие из Едема одним руслом, из Рая вытекающие, – это четыре мировые религии. И чем дальше они текли во времени, тем больше они делились на отдельные реки.

Исследователь должен быть человеком честным, чтобы найти то, что там лежит. Исследуя непредвзято, он откроет глубинное и увидит, что внешне эти учения цельны и независимы друг от друга, но на Внутреннем уровне они соединяются между собой и открывают Полноту и Совершенство Того, о Ком свидетельствуют. А порознь они свидетельствуют частично, и Тот, о Ком свидетельствуют, виден тоже частично.

Каждый должен подняться вверх по течению своей религии, чтобы увидеть, что там, в Раю, они все соединены в Одно.

Всё, что бы вы ни делали, в Боге должно быть сделано; и если я скажу вам, что Бог – в Любви, или что Бог – в Вере, или что Бог – в Истине, это всё – Бог. И как бы я ни выразился, Благодать всегда выражает Бога во всём Его многообразии.

Испытывайте себя, в Вере ли вы, в Любви ли, в Истине ли. Так поступая, в Боге пребудете и будете поднимать глаза ваши к Небу, и Оно будет открыто для вас; и дожди во время нужное будут пролиты на поля ваши.

"Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего" (2Пет.1:2).

Благодать и мир умножатся в вас, и вы это хорошо почувствуете тогда, когда будете трудиться в Писании. Через исследование придёт познание, а в познании – ваше пропитание. А от здоровой пищи и Благодать, и мир растут в вас и здравствуют. Это ведь и есть тело ваше от Тела Господа, которое вы вкушаете через познание. Ибо, что вами познано, это ваше, а что не познано, то Божие.

"Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге" (Прит.2:3-5).

Трудящийся не останется без пищи. Исследуйте Писания, снимите с них вековые наслоения человеческого невежества и фантазий.

"Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, – и Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Фил.4:6-7).

Апостол Павел учит вас не заботиться ни о чем, то есть не полагаться на свой разум, но в молитве открывать желания свои с прошением и благодарением. Поскольку вы – духовная личность, то теперь Бог является источником вашего существования и Блага, Он – ваш Отец.

"Ибо Воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда" (Фес.4:3).

Бог принял вас и знакомит вас с Собой. Он хочет, чтобы вы познали Его, освятились Истиной, которая теперь к вам ближе, чем когда – либо. Бог заботится о вас, предлагает вам вкусить Тело Своё и Кровь Свою. Вкусите и убедитесь, и возрастайте.

Когда же станете взрослыми или совершеннолетними, тогда можно изучать и исследовать что – либо другое. Тогда у вас будет чем познавать и чем сравнивать.

Непостоянство в исследовании, желание охватить многое, перепрыгивание из одного учения в другое не даст вам ясных и понятных результатов. Это в Писании называется блудом.

Приступая к делу, доводите его до конца. Так же поступайте и в вере вашей.

"… со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему Благоволению" (Фил.2:12-13).

Если вы отдали себя в Руки Божии, то Он становится вашим Опекуном, Он Сам по Своему усмотрению производит в вас и желание, и хотение, и действие.

Вы имеете Бога в разуме – слушайтесь Его, не возвращайтесь к руководству плотским умом. Вы его хорошо знаете, а теперь познайте Ум Господень и помните, что Господь есть Слово, Полное Благодати и Истины.

"А поступающий по правде идёт к Свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны" (Ин.3:21).

Делающий дела в Боге открыт братьям и сёстрам своим, не прячется от них.

Вы вступили на путь в Духовный Мир, внутрь вас взбунтовались духи, жившие с вами. Им не хочется оставлять этот мир, и им не хочется оставлять вас. Кроме того, вне вас есть много блуждающих духов, которые приступают к вам и начинают общаться с вами, выдавая себя за великих святых духов, обманывая и вводя вас в заблуждение. Поддавшись такому соблазну, люди совершают сношения с ними тайно, потому что духи сии боятся быть раскрытыми.

Люди же, ничего подобного в мире не знавшие и о таком общении никогда не слыхавшие, дорожат им, как чудом, и боятся потерять его. Такое общение не продвигает их в Истине, но удерживает в мире земном, ибо не в Боге соделывается. И это называется непослушанием.

"Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога" (Ин.8:47).

Кто в Боге пребывает, тот слушает Слова Божии, потому что это для него пища. И он жаждет этих слов, он радуется, что в нём происходит побуждение от Бога, и он с великой радостью принимает его. Вот как сказано об этом в Псалмах: "Как сладки гортани моей Слова Твои" (Пс.118:103). "Слово Твоё – светильник ноге моей" (Пс.118:105). "Слово Твоё весьма чисто" (Пс.118:140).

"Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, Вечная Сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны" (Рим.1:19-20).

Всякий, кто становится на этот путь, не останется без плода и успеха в познании всего сокровенного, что здесь есть.

Необходимо быть честным и трудолюбивым. Здесь интересно работать, потому что среди духов открываются истинные помощники и открывается доселе неведомый мир духов.

Духи, которые искушают вас, даже не подозревают, что разрушают в вас неверие в невидимое. Они открывают вам существование того, что вы раньше не знали. А знания нужны, чтобы знать, как себя вести в открывающемся Духовном Мире.

"И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства…" (Рим.1:28).

Для того, чтобы идти по неизвестному пути, необходимо заранее его узнать, познакомиться, приготовить себя для этого пути. Иисус Христос много сказал о том, что необходимо делать, чтобы иметь успех и не потратить времени напрасно.

Есть много верующих долгие годы, но не сделавших и единого шага к своему освобождению, чтобы стать истинными учениками Христовыми. Немногим дороги были заботы иметь Бога в разуме.

Я постоянно говорю вам о Боге, о Слове, о том, как иметь Его в разуме, как Его слушаться, как Его понимать. Исполнять Его будет тот, кто возлюбит Его всем сердцем своим.

"Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе" (Кол.3:4).

Жизнь Божия, Христос, была в Недре Отчем и явилась к нам, и мы приняли её. Она никому не даётся в готовом виде, она даётся в семени, а остальное зависит от того, как вы будете это семя выращивать.

Вы хотите иметь Христа, Жизнь Божию. Для этого необходимо семя, Слово Божие, посеять в разуме, дабы оно выросло, соблюсти всё необходимое, чтобы семя получало влагу и питание. Когда же Оно произрастёт и откроется во всей Своей Полноте и Величии – это будет Христос, Жизнь ваша.

Когда вы кладёте в землю семя яблони, груши или сливы, не дерево сажаете, а семя; сколько лет будете ждать, когда это дерево вырастет и начнёт плодоносить.

Так и вы пришли к Писанию, как к амбару семян Жизни Божией, взяли семя, посеяли. Так будьте же терпеливы, дайте взрасти тому, что вы посеяли в разуме своём, и соблюдите все правила, данные вам Богом.

И когда это семя вырастет и откроется плодами жизни, это и будет явление Христа, Жизни Божией, в вас.

"Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?" (Иов.11:7).

Не может человек познать то, в чем он не участвует. Всё познаётся исследованием. Но есть и то, что человеку необходимо выращивать в себе, исследуя все процессы, происходящие в разуме. Когда он это поймёт и изложит, как учение о зачатии и рождении, у него всё будет, как описано в Писании.

Поэтому, кто не пережил это, тот говорит, как написано, но если он ещё и объясняет, он лжёт, ибо никогда этого не переживал и поэтому не может знать.

"Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело" (Иак.3:1-2).

Добрый человек трудится на поле своём, ожидая долгожданного плода в кротости и смирении с большой любовью и благоговением, как мать лелеет своего младенца и заботится о нём, так и сей бережёт посеянное и дорожит им, ибо это его будущая жизнь, его Христос. Аминь.

## ВЫ – СВЕТ В ГОСПОДЕ

"И сказал Бог: да будет Свет. И стал Свет. И увидел Бог Свет, что он хорош; и отделил Бог Свет от тьмы" (Быт.1:3-4).

Откуда появился Свет, зачем он нужен? Вот об этом мы сегодня и поговорим.

"Многие говорят: "Кто покажет нам благо?" Яви нам Свет лица Твоего, Господи" (Пс.4:7).

Свет – это Знания, невежество – тьма. Бог, определивший создание мира, описал всё по порядку, что и как Он будет делать, во многих древних книгах. Язык, которым всё это описано, таинственен и мало кому понятен.

Сведения о создании Вселенной, её законах и месте человека во всём этом всегда интересовали человечество. Получив эти знания, человек становится Великим Посвящённым и может сознательно участвовать во всех вселенских процессах, доступных его разуму через познание. Вот это Таинственное Знание и называется Светом, а то, что прячет его под внешним покрывалом, – тьмою. Само Писание говорит об этом: "Если извлечёшь драгоценное из ничтожного, то будешь, как Мои уста".

Во всём Писании есть два смысла, необходимо оба найти и избрать из них ценный. Именно он поведёт вас по Пути Господнему, потому что он есть Истина. Второй же смысл, наоборот, уведёт в пустыню, где нет путей.

"Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою" (Ис.5:20).

Эти противоположности составляют одно целое, они неразделимы и называются Внутренним и внешним, или Светом и тьмой. Для Бога это целое, и нет там никакой тьмы; для человека это части разделённые, именуемые Добром и злом. Сами же Добро и зло, Свет и тьма не могут быть друг без друга и пребывают в единстве.

Человек должен познать и примирить в себе обе противоположности, и будет благо для него. Потому что Добро и зло – едино и разорвано только в человеке и человеком. Когда человек соединит это в себе, тогда и наступит мир в душе его. Человек должен измениться, ибо он сам есть причина, разрывающая единство Божественных противоположностей.

"Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис.8:20).

Познание Истины – главный поиск в Библии, и чем глубже человек погружается в исследование, тем больше убеждается, что на внешнем уровне нет ничего, что могло бы привлечь здравый ум. И без учителя тут не обойтись. Вспомните слова Христа: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на Небесах" (Мф.23:8-9). Христос – это Жизнь, это Учение, это Любовь.

Познайте Христа во плоти Слова, отделив Его от материального мира. Приблизьтесь к Слову Его Тела, вкусите его умом вашим, услышьте Голос Его, примите наставление Его, возлюбите Его. Это – Вечное, неизменное Слово для вас. Когда научитесь слушать Его и будете исполнителями услышанного, благо обретёте внутрь себя. И Христос, ваш Учитель, всегда будет с вами.

"Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатёр" (Пс.103:2).

Бог есть Слово, Полное Благодати и Истины. Слово Божие Чисто, в Нём – Свет, и нет в Нём никакой неправды. Бог имел Премудрость советницей и исполнительницей дел Своих. Она была Его Вечным Светом.

Предначертания Божий – Благие, в исполнении их – плод праведности. Всё, что Бог творит, есть Радость и Веселие, и Праведность для сынов человеческих. Всякое помышление праведника есть ризы Божии, в которых Бог обитает.

Свет Библейский есть свет ума, он – светильник в уме, посредством которого ум видит всякое дело, когда оно даже ещё не совершено. Бог пребывает во всём, ибо всё из Него выходит и в Нём всё пребывает; Он Сам всему даёт жизнь и всё выращивает, и всё воспитывает.

Премудрость через Священные Писания учит человека, указуя на Пути Господни, по которым должен ходить разум; и Бог привлекает человека к разумному участию в том процессе собственного совершенствования, по которому Бог его ведёт.

"Слово Твоё – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс.118:105).

Иоанн Креститель, проповедуя в пустыне иудейской, говорил: "Приготовьте путь Господу, исправьте стези Ему". Пути Господни – это мысли из Священного Писания, а Господь – их наполнение. Правильные мысли – и Господу в них место есть, а нарушенные мысли – нет в них места Господу. Но, где Свет строит дом для Себя, там и тьме место есть; и они живут вместе, не мешая друг другу, но одно является хранилищем или сосудом для другого.

Слово есть семя, где под внешней оболочкой обитает жизнь. В бытовом использовании слова его внутреннее молчит, но при работе на полях знания говорит Внутреннее. Но вместе Внутреннее и внешнее слова суть едино.

Слово Божие есть место Покоя Божия. Здесь производит Отец Небесный завершающие работы по созиданию Храма. Блаженны живущие в Слове и не оставляющие Его ни на миг. Они будут наследниками того, что создаёт в них Господь.

"Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как Свет, Правду твою, и справедливость твою, как полдень" (Пс.36:5-6).

Правда и Свет – это одно и то же. Каждый человек стремится к Правде. Человек – это здравый, управляемый Светом разум. Животная природа Царства Божия не наследует, и у неё своё временное управление.

Правда рождается и растёт до совершенства или до совершеннолетия, а пока она ничем не отличается от неправды. Только совершеннолетие откроет её совершенной. Правда – это всеобъемлющее Знание. И, пока вы не стали этим всеобъемлющим знанием, вы, как пар, являющийся на малое время, то есть бытовые временные знания. И на лугах вашего ума выращивается суета и заботы, часто бесполезные, и пасутся там чувства и желания, рождённые физическим миром, а у некоторых вырастают страсти и пороки, доставляющие им и окружающим немало беды.

Познайте сие и приобретите участок земли в вашем разуме для Господа, обгородите его, очистите и удобрите, посейте из Писания семя и выращивайте на нём дерево жизни. И в работе этой вы будете всё взвешивать на весах знания, испытаете на прочность, проверите жизнью вашей. И приобретённый опыт будет крепостью вашей. И тогда никто не сможет убедить вас в ценности земных знаний пред Небесными.

Каждый человек, облечённый в знания, живёт ими, повинуется им, управляется ими. Так же, как в мире земном, вы живёте земными знаниями, в мире небесном живут знаниями небесными. И каждый получает плод свой от качества знаний и их уровня.

Но не забывайте, что знания – это не вещи и не предметы, которые как угодно можно переставлять с места на место. Знания – живые, они имеют свою жизнь. И как вы живёте знаниями, так и знания живут за счёт вас. Так что вы взаимно создаёте друг другу условия для существования.

К тому же вы постоянно пользуетесь знаниями, вам не принадлежащими, но охотно делящимися с вами. Вы обогащаетесь, вы питаетесь от них, и они, в свою очередь, участвуя в этом процессе, питаются от вас. Совместный труд питает обе стороны.

Поэтому старайтесь познать себя, и, чтобы, когда вы говорите "я", то это были действительно только вы, а не то, с чем вы себя постоянно отождествляете и что служит вам, и всё то, что хочет жить за счёт вас, не принося вам никакой пользы.

Вы должны знать самих себя и не смешивать с тем, что не вы, но принадлежит вам. Вы должны знать всё, что принадлежит вам. И чего у вас не хватает, просите у Бога.

Постепенно вы убедитесь и в том, что и ваш разум – это тоже не вы, но вы в нём обитаете и в нём совершаете свою жизнь. Постарайтесь в разуме своём всегда иметь Бога, и тогда всё, что там будет происходить, во Свете будет происходить.

Пути Господни неисповедимы и без светильника на них – мрак. Пастырь, не имеющий Светильника Господнего в себе, слеп и не знает, на каких пастбищах пасёт. Есть пастбище, где пасёт Жизнь, и есть пастбище, где пасёт смерть. Всё, что вами познано, есть земля, текущая молоком и мёдом.

Ваши твёрдые, проверенные жизнью знания, являются землёю в вашем разуме, произращающей всякое благо и дающей вам жизнь. Все, что вами не познано, является землёю непроходимою, рождающей волчцы и тернии.

Вы так же, как и Адам, проклятый, то есть определённый Богом в поте лица своего возделывать и наполнять землю, из которой он взят, должны поселиться в землю, из которой созданы, и выращивать на ней Благо себе. Но будьте мудры, не стремитесь приобрести много земли, ибо возделанная вами земля принесёт добрый плод, потому что она ваша; земля же, вами не возделанная, не ваша, и с неё вы не сможете ничего собрать. Многие люди стремятся приобрести знание, ими не познанное. Это всё равно, что приобрести много земли и не обрабатывать её.

В Боге всё едино, и нет в Нём разделения. Но разделено для нас и разделено на множество частей, чтобы мы могли по частям познать целое и учиться.

Христос пришёл в мир и оставил Тело Своё навеки, и Тело Его – это Учение, а Кровь этого Тела – Любовь. Христом вам дано, чтобы вы родились в Нетлении от Слова Вечного, выросли и достигли совершенства. И когда вы увидите, что вы есть и что на вас – вечное нетленное тело, и вы одеты в нетленные одежды, тогда вам можно познавать всё, что вас будет окружать.

Христос сказал: Я – Пастырь, Я – Дверь, Я – Путь, Я – Свет, Я – Хлеб, Я – Жизнь. Всякий человек, приходящий в мир, во Христе Иисусе имеет всё для Жизни и Благочестия. К тому же ему посылается Дух Святой, Который наставляет и утешает на этом трудном пути, чтобы вы стали совершенными в нетлении.

Теперь же вы в тлении пребываете; и жизнь мира этого предлагает вам в этом расти и в этом совершенствоваться, и быть великими в нём. Но какими бы великими вы ни стали, вы – тленны, и, не имеющие рождения от Бога, вы не можете вместить в себя всей Полноты Бытия. И хотя вы – творение Божие, но вы – ветхие мехи, способные вместить в себя только ветхое и частичное. Будьте мудры, питайтесь на пастбище Господнем Его Хлебом и освещайтесь Его Светом.

"Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни…" (Притч.6:23).

Знания – это путь для ума. И ещё они, как инструменты, которыми вы пользуетесь, чтобы жить. У вас бывает разное состояние, разное настроение, трудности нередко выбивают вас из колеи. Нужен светильник, который осветил бы ваши дела и поступки и показал, что и как надо делать.

Заповеди Божий и есть те светильники, которые освещают ваш путь, и если вы не послушаете их, то они обвиняют и назидают, ибо совесть ваша будет вас обвинять.

Закон, данный Израилю Моисеем, был силен двумя заповедями. Христос напомнил, что на сих двух заповедях основан весь закон и пророки. Первая заповедь: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей крепостью твоей, всеми помышлениями твоими", вторая: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Эти заповеди показывали мудрому, как велик и гуманен закон и пророки, если рассматривать и исполнять его духовно, а не внешне, ибо исполняющий закон по духу найдёт в нём и совет, и наставление, и назидательное поучение.

"Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы" (Мф.5:14).

Христос есть Гора. Он пришёл в мир Водою и Кровью, то есть Он пришёл как Учение и Любовь. На равнине человеческого невежества Он возвышается как Великая Гора – Великое Знание, которое не может укрыться.

Что же это за город, стоящий на верху горы? Знания, которые есть в людях, – это города. Мысль – дом, содержание мысли – житель этого дома. В каждом разуме много мыслей, и в каждой мысли – житель, то есть в каждом разуме живёт город мыслей. И есть города душевные, живущие внешним мышлением, и есть города Духовные, Живущие Мышлением Внутренним.

Иерусалим – город мира, если в нём течёт Праведная Жизнь. Но, когда он развратился, его назвали Содом, что значит "горящий". В "Откровении" Иоанн о нём так говорит: "…и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят" (Откр.11:8).

Беззаконие есть огонь, который истребляет всякую правду, так что столица мира превратилась в Содом. И Господь берёт учеников из этого города, освобождает их от господствующего там беззакония, даёт им Свет Правды и восстанавливает в них город мира, и говорит им: "Вы – Свет мира, вы – город, стоящий на вершине горы".

"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф.5:16).

Когда знание живёт, то жизнь его видна, и дела соделываются во свете, и они отличны от дел тьмы.

Священное Писание учит жить, а не мудрствовать, ибо многие увлеклись мудрствованием, не соделав ни единого шага, чтобы стать добрей и благоразумней, чтобы стать миролюбивым в общении и желающим блага другим. Жизнь во Свете открывает глаза живущим во тьме.

В начале Бог говорит: "Да будет Свет, и стал Свет". Спустя тысячелетия является Свет и Светит во тьме: пришёл Свет, Истинный Свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир. "И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Ин.1:5-9).

Когда Свет был создан? И когда был явлен? Люди, буквально мыслящие, не знают, что они живут одновременно в трёх мирах: материальном, душевном и Духовном. И у каждого из этих миров своё население. Плоть нуждается в солнечном свете и тепле. У души – своё светило, дающее свет и тепло, а у Духа – своё Светило.

Исследуйте Писание, ибо оно открывает душевный и Духовный Миры. Свет душевного мира Писание называет тьмою, а Свет Духовного Мира – Светом. В каждом мире свой свет, и светит он только в своём мире. И оба мира – Свет и тьма – существуют от начала. Но Свет Истинный явился миру через Господа нашего Иисуса Христа, как Слово, Полное Благодати и Истины.

"Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет" (Мф.4:16).

Народ в Писании – это не физическое население, а мысли, живущие в разуме физических людей, это умы по мышлению своему плотские, душевные или Духовные. Я разъясню вам об этом подробнее.

Сознательная жизнь ваша проходит в мышлении, и через мышление она проявляет свою принадлежность к одному из миров: плотскому, душевному или Духовному.

Плотской человек – это разум, живущий мыслями, отражёнными от его биологической природы. Его наполняют и питают знания, связанные с удовлетворением нужд физического тела, созданием семьи и продолжением рода. В Писании плотское мышление – это пар, который до сотворения Адама исходил от земли и орошал лицо её. Смотрите, как говорит Апостол Иаков:"…что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий" (Иак.4:14).

Физическая природа человека в разуме его имеет психологическое отражение. Мужчина физический имеет в разуме двойника своего – мужчину психологического, а женщина – женщину психологическую. И этот двойник имеет свою форму и своё тело мышления, и знание его – тоже пар.