Китайская мифология

© ИП Москаленко Н.В., текст и оформление, 2026

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2026

На какие вопросы отвечает эта книга

Как появились земля и небо?

Во мраке хаоса возникло яйцо, а внутри него появился великан Пань-гу. Долгое время Пань-гу спал и рос в этом яйце – темном, теплом и безопасном. Когда он достиг гигантских размеров, он расправил свои огромные конечности и разломил оболочку. Легкие, воздушные части яйца поднялись вверх и стали Небесами, тяжелые и плотные опустились вниз – и образовали Землю. Так появились Земля и Небо, Инь и Ян. Глава I

Из скольких элементов состоит Вселенная?

Вселенная состоит из пяти элементов: дерева, воды, огня, металла и земли. Глава I

Какие традиционные праздники есть в китайском календаре?

Праздники в китайском календаре следуют за ритмами природы и вписаны в сезонные циклы. Весной отмечаются Китайский Новый год и Фестиваль фонарей, летом – Фестиваль каноэ (Дуаньу), осенью – Праздник середины осени, а зимой – Праздник Лаба, символизирующий начало подготовки к Новому году. Глава II

Есть ли в китайской мифологии праздник влюбленных?

Да. Это Праздник Сороки, также известный как Праздник Семи Ночей или китайский День влюбленных. Глава II

Кто из богов возглавляет китайский пантеон?

В китайской мифологии фигура верховного божества – Нефритового императора, или Юй-ди, – занимает центральное место. Он также известен под другими именами: Шан-ди (Верховный правитель), Тянь-ди (Небесный владыка). Глава III

Кто сотворил людей?

Одна из древнейших легенд рассказывает о богине по имени Нюйва, именно ей приписывают создание человечества из глины. Глава III

Кто один из первых культурных героев в китайской мифологии?

Одним из первых культурных героев считают Фу Си. Мы уже упоминали его ранее: он дал людям основы письменности, установил первые законы, научил их жить в согласии. Глава IV

Кто из легендарных китайских императоров является одним из культурных героев?

Хуан-ди, или Желтый император, – легендарный правитель-цивилизатор, которому приписывают создание основ культуры, государственного порядка, ремесел и науки. Глава V

Какие мифические герои олицетворяют стороны света?

Это Черная черепаха (Сюань У), охраняющая север, Белый тигр (Бай Ху) – страж запада, Лазурный дракон (Цин Лун) – покровитель востока и Красная птица (Чжу Цюэ), связанная с югом. Глава VI

Какие герои китайской мифологии наиболее популярны?

Драконы, Лунный заяц, девятихвостая лисица-оборотень. Глава VI

Какая книга, используемая китайцами для гадания, стала популярна на Западе?

Среди китайских философских текстов «Книга перемен» («И цзин») занимает особое место – не только в Китае, но и за его пределами. Именно этот трактат стал одним из первых китайских текстов, получивших широкое распространение и признание на Западе. Глава VII

Жусюэ – так звучит название конфуцианства по-китайски, а вовсе не по имени его основателя Конфуция, как мы привыкли в европейском варианте

Предисловие

Мифы рождаются там, где человек пытается осмыслить мир. Они появляются на стыке фантазии, философии и интуитивного знания, когда логических объяснений еще не существует. В мифах человек стремится дать ответы на главные вопросы: откуда все произошло, почему существует порядок и хаос, что есть добро и зло, жизнь и смерть. Существует несколько ключевых теорий, объясняющих природу мифа. Натуралистическая теория, одна из самых ранних, утверждает, что мифы возникли как попытка интерпретировать природные явления – солнце, грозу, смену сезонов, день и ночь. Такой подход был популярен среди ученых XIX века, в том числе Макса Мюллера, который считал мифы поэтическим выражением естественных процессов. В функциональной теории, представленной, например, Брониславом Малиновским и Эмилем Дюркгеймом, миф выполняет социальную роль: он укрепляет нормы поведения, поддерживает моральный порядок и передает коллективные ценности. Структуралистский подход, разработанный Клодом Леви-Строссом, видит в мифе способ мышления, основанный на бинарных противоположностях – таких как жизнь и смерть, природа и культура, мужское и женское. Наконец, психоаналитическая теория, начиная с Зигмунда Фрейда и особенно у Карла Юнга, трактует миф как выражение глубинных процессов человеческой психики – архетипов, страхов, коллективных переживаний и неосознанных желаний. В совокупности эти теории показывают, что миф – это не просто фантазия древних, а сложный культурный механизм, помогающий человеку осмысливать мир, общество и самого себя.

Китайская мифология – одна из древнейших в мире. Это сложная и многослойная система, где пересекаются легенды о сотворении мира, истории героев, рассказы о небожителях, духах и чудесных созданиях. Она не просто фольклор или религия – это способ мышления, средство осмысления жизни, коллективная философия, выраженная в образах. Эта мифология берет начало задолго до появления письменности и продолжает жить до сих пор в обрядах, праздниках, архитектуре, литературе и повседневных ритуалах.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.