# Корейские мифы для детей

Анастасия Александровна Гурьева

Как стать небожителем и попасть в обитель Небесного владыки? Как небо и земля делили власть над миром? Кто такие токкэби и что связывает древние мифы с современными обычаями Кореи?

Книга «Корейские мифы для детей» познакомит вас с самыми древними легендами Кореи – о небесных владыках, духах-покровителях и священных животных. Вы узнаете, как из союза неба и земли рождались основатели государств, какие испытания им выпадали и какие знаки природы подтверждали их избранность.

Вы познакомитесь с Хёккосе, рожденного от союза стихий – неба, воды и земли, проследите путь Чумона – меткого стрелка и основателя Когурё и узнаете о великом споре братьев, решавших, кому править миром живых, а кому – миром мёртвых.

Эти истории, полные символов и чудес, помогут понять, почему для корейцев гармония важнее вражды, а любые противостояния должны заканчиваться не гибелью, а установлением порядка и продолжением жизни.

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.


© Гурьева А., 2026

© Оформление. ООО «МИФ», 2026

* * *

## Что такое миф


До развития науки человек не знал, как устроен окружающий его мир. Мир кормил и поил, но он же таил опасности и приносил трудности. Как его понять? Как объяснить, почему днем светит солнце, а ночью – луна? Почему зимой и летом погода разная и как сменяют друг друга времена года? Не зная ответов на эти вопросы, люди приписывали природным явлениям человеческие черты. Так родились мифы – сюжетные истории, объясняющие многочисленные закономерности, которые человек наблюдает в течение жизни.

По содержанию мифы похожи на сказку. Но если сказка рассказывает о том, что хорошо, а что плохо, предупреждает об опасностях и повествует о борьбе добра и зла, то миф объясняет устройство мира, а за персонажами и сюжетом кроется дополнительное значение – символическое. Например, герои могут воплощать стихии или светила, солнце и луну, а отношения между героями – символизировать устройство мира.


> КРОКОДИЛ, ПРОГЛОТИВШИЙ СОЛНЦЕ

> Порой знакомые нам с детства сказки уходят корнями в мифологию. Вспомните произведение «Краденое солнце» Корнея Чуковского, где «крокодил солнце в небе проглотил». Это история не только о сказочном событии и борьбе добра со злом. Некоторые ученые связывают ее с мифологией народов Африканского континента. История о крокодиле служила древним людям объяснением смены дня и ночи. Крокодила можно было видеть в тех краях часто, а его пасть выглядела внушительно.

Ну а теперь, когда мы немного вооружились знанием о том, как и зачем рождаются мифы, пора познакомиться с ними поближе. И для этого мы отправимся в Корею, точнее к людям, которые жили в древности на Корейском полуострове.

Что влияло на верования древних корейцев

В разных частях света различаются природные условия: рельеф, климат, растительность и животный мир. Одни территории – холодные, окружены океаном, другие – жаркие и засушливые, покрыты пустыней. В непохожих друг на друга условиях и быт человека организован неодинаково, и это сказалось на представлениях о мире у разных народов. Многообразие условий проживания определило изобилие мифологий.

Безусловно, корейские мифы отличаются от привычных нам европейских. Как вы думаете, какое животное часто встречается в корейских мифах? Конечно тигр, самый могущественный хищник этих земель. Что говорить, сами очертания Корейского полуострова на карте сравнивают с фигурой тигра в прыжке.

> КОРЕЙСКИЙ ПОЛУОСТРОВ

> Корея находится в Северо-Восточной Азии на Корейском полуострове. Сейчас здесь расположены Корейская Народная Демократическая Республика (Северная Корея) и Республика Корея (Южная Корея). По соседству с Корейским полуостровом находятся Китай и Россия по суше, а также Япония – по морю.


Давайте узнаем, что́ называют мифами сами корейцы. Не всегда однозначно можно сказать, какие истории относятся к мифам, а какие нет. И исследователи корейских мифов не всегда думают одинаково (это нестрашно, ведь разница во мнениях помогает науке развиваться). Слово «миф» по-корейски звучит как «синхва», что означает «повествование о духах, божествах». В древности корейцы считали, что мир населен духами – добрыми и злыми, – которые активно участвуют в жизни людей. Именно вмешательством духов объясняются некоторые события, и даже реальные истории могут выглядеть как волшебные.


По тем же причинам в мифах можно встретить гадания или жертвоприношения. В древности люди думали, что так можно задобрить духов или заглянуть в будущее, и пользовались для этого теми знаниями о мире и его устройстве, которыми располагали. Сегодня же строить прогнозы нам помогают наука и профессиональные знания.

> РЕЛИГИИ ДРЕВНЕЙ КОРЕИ

> На территории Кореи в древности люди исповедовали разные религии, и одной из них был шаманизм. В его основе лежит вера в то, что мир населен духами и что шаманы могут проводить ритуал, который защищает людей от злых духов. Шаманские повествования – понпхури – дали корейской мифологии много известных сюжетов. Само слово «понпхури» переводится как «объяснение истоков», а ведь это именно то, чем мифы и занимаются.

> Другая древняя религия – буддизм – пришла в Корею из Индии через Китай еще в период Трех государств (I–VII века). Главная фигура в буддизме – Будда. Его имя и другие имена, связанные с этой религией, тоже встречаются в некоторых мифах.


Важную роль в формировании культуры Кореи сыграл ее сосед – Китай. История Китая одна из самых древних и богатых, поэтому неудивительно, что Корея испытала большое влияние этой цивилизации. Еще в первые века нашей эры корейцы усвоили китайскую письменность – иероглифику. Иероглиф показывает не ка́к мы говорим, а скорее что́ мы говорим – изображает целое слово или его часть, которую можно понять.

> КОРЕЙСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ

> Собственная корейская письменность была разработана в середине XV века группой ученых под руководством государя Сечжона Великого. Однако и китайские иероглифы продолжали активно использоваться, особенно при составлении разных государственных документов и при написании научной литературы. Даже некоторые мифы были записаны не на корейском, а на ханмуне – кореизированном варианте китайского литературного языка.

Мифологические сюжеты способны дать нам образцы поведения в различных ситуациях, показывая, как в мире сталкиваются добро и зло. В мифах встречаются и отрицательные персонажи, и пугающие, но большинство историй завершаются счастливо, а конфликты разрешаются мирно. Корейцы стремятся к гармонии в отношениях между людьми, в частности с представителями чужой культуры.

Возможно, и вы, дорогие читатели, знакомы с какими-нибудь корейскими мифами, не описанными в книге. Давайте обратим внимание на то доброе, чему нас учат древние сюжеты, и будем ценить культурное наследие мира и родной страны.

Источники корейских мифов

Мифы появились еще до возникновения письменности, когда истории передавались устно. Но кто и когда собрал истории? И если они записаны в разных местах, то могут ли отличаться друг от друга? Ответить на такие важные вопросы нам поможет знакомство с источниками корейских мифов.

Самые известные корейские мифы и легенды были собраны в первую очередь в исторических сочинениях, рассказывающих о событиях прошлого. На Корейском полуострове они появились еще в первые века нашей эры, однако до нашего времени, к сожалению, не дошли. О существовании древних текстов мы знаем из более поздних записей – в основном из двух сочинений XII и XIII веков. Они появились в эпоху, когда государство называлось Корё (от него и происходит известное нам название страны Корея), и стали главным хранилищем мифологических сюжетов.

Первое сочинение называется «Самгук саги», что с корейского переводится как «Исторические записи Трех государств» (в древности на территории Корейского полуострова было не одно государство, о чем мы скажем ниже). Его составителем был придворный историограф Ким Бусик (1075–1151). Как человек государственный и в должности, он выбирал в основном сюжеты, важные для государства, в том числе об основателях. Такой тип сочинения называется официальной династийной историей.

Название второго сочинения – «Самгук юса» – переводят по-разному, например «Сведения, оставшиеся от Трех государств». Но «Самгук юса» можно перевести и по-другому: «События, не вошедшие в “Самгук саги”». Второй перевод говорит о подходе к сочинению его составителя – буддийского монаха Ирёна (1206–1289). Монах, возможно, трудился не один, а вместе со своими учениками, но так или иначе он включил в книгу то, что обошел вниманием его предшественник, а именно волшебные истории, легенды. Многие мифологические сюжеты сохранились именно благодаря сочинению Ирёна.

Книга, которую вы сейчас держите в руках, может стать отличным путеводителем и настоящей машиной времени. Герои мифов покажут, как жили древние народы Корейского полуострова, как они видели мир, какие вопросы их волновали. Их поступки, характеры и взаимоотношения расскажут, как было устроено общество у народов Кореи, какими были принципы взаимодействия людей того времени. Многие из древних представлений о мире сохраняются даже в наши дни и проявляются в современных литературных текстах, популярной культуре и в быту корейцев.

Знакомство с корейской мифологией мы начнем с мифов, которые сообщают об исторических событиях. Это может показаться необычным, но именно мифы о первопредках наиболее известны и важны в корейской мифологии. А вот, например, мифы о возникновении неба и земли столь значимой роли в культуре Кореи не играют и даже распространились не по всей стране. Но и с ними вы сможете познакомиться на страницах этой книги.


## Мифы об основателях государств


Древние корейские государства


Давным-давно на Корейском полуострове жили различные племена. Когда и как они объединились в государство? В ранних исторических записях можно найти упоминание о Чосоне – первом и древнейшем из известных нам государств, связанном с историей Кореи. Его основанию посвящен самый известный корейский миф – миф о Тангуне, а упоминание государства содержится в текстах первых веков нашей эры. Но сказать точно, когда государство Чосон было образовано, мы не можем.

> CТРАНА УТРЕННЕЙ СВЕЖЕСТИ

> Чосон переводится как «утренняя свежесть», поэтому Корею часто называют Страной утренней свежести. Интересно, что корейцы на протяжении пяти сотен лет – с 1392 по 1897 год – называли свое государство Чосон; это же слово используется и сегодня в официальном названии Северной Кореи. Так корейцы показывают связь с древним государством, изначально сложившимся на полуострове, согласно мифам. А чтобы не запутаться, время, когда мифологическое государство Чосон существовало, называют Древним Чосоном.

Позднее на территории Корейского полуострова появилось несколько других государств: Когурё (37 г. до н. э. – 668 г. н. э.) на севере, Пэкче́ (18 г. до н. э. – 660 г. н. э.) на западе и Силла́ (57 г. до н. э. – 676 г. н. э.) на востоке. Даты их существования нам известны только по мифам. А сам период (I–VII века) получил название эпоха Трех государств.

В VII веке Силла вобрало в себя два других государства – и начался новый исторический период под названием Объединенное Силла (676[1]–918). А в X веке возникло государство Корё (918–1392) – и появились исторические сочинения, в которых можно прочитать мифы об основателях более ранних государств.

Мы с вами познакомимся с мифами о появлении государств Чосон, Когурё и Силла. В них описываются волшебные события. Ведь чудесное происхождение государств служило для древних людей своеобразной защитой от посягательств врагов и подтверждением собственного права на землю, а еще и их самих делало частью мифологического пространства. Мы же не только попробуем увидеть мир глазами людей той эпохи, но и обсудим, какое знание о реальной истории Кореи можно почерпнуть из мифов. И начнем знакомство с мифа о Тангуне.


> ИСТОЧНИКИ МИФА О ТАНГУНЕ

> Самый старый и самый полный текст мифа о Тангуне входит в сочинение XIII века «Самгук юса». Но героя по имени Тангун можно найти и в более ранних источниках – в древнекитайских исторических текстах, упоминающих о государстве Древний Чосон. Возможно, монах Ирён хотел этим мифом подчеркнуть истоки государства и тем самым поднять национальный дух корейцев. В тот период это было особенно важно, ведь в XIII веке страна подвергалась угрозе со стороны монгольской династии, которая тогда правила Китаем.

# Notes

1

В различных источниках может указываться иная дата основания. Это связано с разными подходами к тому, какое именно событие следует считать началом нового государства. Здесь и далее примечания автора.