# Про Марью Искуссницу сказ и о любови без прикрас

Михаил Беланов

«Про Марью Искусницу сказ и о любви без прикрас» – пьеса-сказка в стихах, приквел по мотивам пьесы Леонида Филатова «Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца».

В знаменитой истории Леонида Филатова Марья Искусница уже существует как данность – сильная, мудрая, верная. Её прошлое, путь к этой силе и причины её выбора остаются за пределами текста. Эта пьеса открывает скрытую часть истории и показывает, кем была Марья до встречи с Федотом.

Произведение написано как самостоятельная пьеса в стихах и одновременно служит ключом к более глубокому пониманию «Федота-стрельца». Новому читателю оно открывает вход в мир Филатова, а тем, кто хорошо знает оригинал, – неожиданную и ранее невидимую линию, меняющую взгляд на знакомый сюжет.

## Предисловие, Введение, Глава 1

Дорогой читатель, здравствуй! Эта сказка в стихах родилась не за один вечер и даже не за один год. От замысла до книги прошло больше пяти лет, и весь этот путь был поиском ответа на простой, но упрямый вопрос: кем была Марья Искусница до встречи с Федотом?

Леонид Филатов в своей гениальной пьесе-сказке «Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца» соткал яркую и многогранную историю, где каждый персонаж имеет свои истоки и корни. Царь, Генерал, Баба-Яга, Купцы, Гонцы – они понятны и узнаваемы, каждый отражает часть народного характера, архетипа или социального слоя. Мы без труда догадываемся, откуда они пришли в сюжет и что за ними стоит.

Но образ Марьи остаётся почти без предыстории. Она появляется вдруг: мудрая, любящая, сильная, готовая ради Федота на подвиги и чудеса. И именно это отсутствие фундамента сделало её для меня самой загадочной фигурой.

В русской сказочной традиции мы встречаем других женских героинь – Варвару Красу – Длинную Косу, Царевну-Лягушку, Василису Прекрасную. Но «Марьи Искусницы» в таком виде, как её задумал Филатов, в былинах и сказах не существовало. Это собирательный образ, одновременно близкий и неуловимый. Чтобы понять, почему она решается при первой встрече заговорить с Федотом, а потом и выбрать его в мужья, пришлось выстраивать её судьбу заново: искать, додумывать, складывать её историю из кусочков народной памяти и сказочного фольклора.

У Леонида Филатова основная цель для героини ясна: Марья встает рядом со своим супругом, плечом к плечу отражает беды, мудро и стойко принимает удары, помогает и словом, и чудесами. Но как героиня приходит к такому состоянию? Как формируется сила, которая потом будет спасать и поддерживать? Эти вопросы вели автора этой книги на протяжении всей работы над пьесой.

С одной стороны, это поклон и уважение к таланту Леонида Филатова, чьё произведение остаётся неисчерпаемым: в нём множество смыслов, и каждый раз, перечитывая, находишь новые. С другой – это попытка исследовать женскую судьбу и природу любви: откуда она рождается, что ей даёт силы, почему один выбор оказывается решающим и ведёт дальше, а другой ломает историю кардинально и на всю жизнь?

Мне как исследователю было важно вынести эту историю за пределы конкретного времени. Так же, как и сказ Филатова, она не привязана к дате или эпохе, она дышит сегодняшним днём и вбирает в себя черты нашей действительности. Сказка потому и живёт, что в ней легко узнаются вечные человеческие переживания – любовь и верность, страх и надежда, испытание и победа, коварство и зависть, злоба и уныние…

Именно поэтому пьеса «Про Марью Искусницу сказ и о любви без прикрас» задумана как самостоятельное произведение и в то же время – как мостик к знакомой и любимой истории про Федота. И авторская задача была как раз в том, чтобы подарить голос той, чья тишина в оригинальном произведении только подчеркивала её загадочность, мощь, мудрость и глубину.

## Введение

Рассказчик:

Давным-давно это было,

Да в памяти не сразу всплыло.

Усаживайтесь поудобней

Мой рассказ будет долгий.

То ли сказка, то ли быль – я не знаю,

Но на свете, говорят, всякое бывает.

Не ищите здесь ни себя, ни соседа.

Про Марью-Искусницу пойдет наша беседа....


Начну издалека:

В дремучем краю текла река,

На берегу стояла избушка,

Жили в ней старик со старушкой.

Да не простые –

На вид молодые,

А лет им по тыще –

Такого календаря уж не сыщешь!


Жили они не богато, но дружно.

Поддерживали друг друга, когда было нужно.

Бранились скорее для красного словца

И воспитывали внучку – за мать и отца…

По родителям внучка скучала,

Но Деда с Бабкой любовью привечала.

Норовом и умом была в отца строптива,

А красотою и смекалкой в мать уродилась.


Марья, казалось, знала на все ответ -

Хотели его услышать или нет –

Маруся его всегда говорила

И прямотой своей – всех изводила.

С этого и начинается наш сказ,

Про судьбу, про любовь,

про Марью – без прикрас;


Будет и весело, и грустно –

И история заплетется искусно…

Но обо всем по порядку –

Так уж издавна сложилось, ребятки…

## Глава 1

Про семью, про стол и про остальной разносол

Как и в любой семье – главное, чтобы мир у всех был в голове. Когда всё ладится и живётся дружно – тогда и ссориться не хочется, и браниться не нужно. Но как же без поддевок и подколов, когда живёшь вместе столько лет, сколько и на самой старой елке нет иголок? В избушке каждый своё место знает и иногда каждый кого-то да задевает. И начинается, как в любой семье, шум да веселье – кто кого куда первым пошлёт, а кто кого – последним. Наши герои не из простых да робких – вот и посмотрим, как за столом они учиняют свои разборки.


Дед:

Собери-ка внучка на стол

Хлеб и другой разносол.

Давайте будем обедать,

Я хочу вам байку поведать!

По утру, спозаранку,

Пошел я на реку с баранкой.

Наловил на нее рыбы большой

И ухи наварил с лапшой!

Да вот незадача – пока шел домой –

Споткнулся да расплескал все на мостовой!


Бабка:

Ах ты, старый дуралей!

Сколько рюмок не налей -

Нам лапшу ты будешь вешать

Про ершей да про лещей?


Дед:

Мне давно уж невдомек

Почему всё поперёк

Хочешь сделать мне с упрёком?

Выйдет тебе это боком!

Вот ты бабка, вот те раз!

Учиняешь мне сарказм?

Или не могу я внучку

Рассмешить и чтоб без взбучки?

Ей и так не больно сладко

С нами жить в такой глуши

Лучше в печь поставь чеплашку,

Затопи-ка от души

И свари нам славных щей!

К нам сейчас придёт Кащей…


Марья:

Вот вы снова за своё?

Что за странное житьё -

Слушай то, чего не хочешь.

Надоели, ё-моё!


А Кащей зачем идёт?

Этот старый обормот

Снова будет улыбаться

Пальцем лазая в компот?

И хочу я вам сказать:

Надоел он! Ведь опять

Будет свататься, а мог бы

И в гробу спокойно спать.


Бабка:

Снова Марья за свое!

Что ж ты за дитё мое?

Все тебе не слава богу,

Все тебе ни то, ни сё!

Ты нам с дедом не груби.

Мы же вроде не враги

И добру тебя мы учим.

Ну-ка деду помоги!


И когда Кащей придет

Ты ни слова про компот!

А не то опять обидишь

Этот старый пескоход!

Не хочу потом опять

Ему сопли вытирать

Так что будь, душа, любезна

Этикеты соблюдать!


Дед:

Как сказал бы твой отец:

Будет нам большой трындец

Если ты его расстроишь…

Ты хотя бы под конец

Если хочешь что – скажи.

Даже можешь – от души.

Только не язви в начале -

Аппетит придет едва ли

От твоих правдивых слов -

Раз – и будет он таков!


Марья:

Если б матушка была

С нами за столом сама -

Мы б Кащея не видали

От светла и до темна.

Да и в принципе в ночи

Он бы был тише воды

Потому что, подлый он,

Не осилил бы, пардон,

Наших тонких изысканий

Про его прогнивший трон.


Он сидит там двести лет,

Высох весь, почти скелет,

Но энергии хватает

Чтобы поганить целый свет.

Пусть сидит в своей глуши

И там чахнет от души!

Нам не портит аппетит –

Пусть на троне лучше спит…