Alina Hospithai
Эссе о религии: Номер два

«Но о Законе, через Моисея данном, и о Благодати и Истине, явленной через Христа, повесть сия; и (о том), чего достиг Закон, а чего – Благодать. Прежде Закон, потом Благодать; прежде тень, потом Истина».

«Закон ведь и прежде был и несколько возвысился, но миновал. А вера христианская, явившаяся и последней, стала большей первого и распростерлась во множестве народов».

«Ибо вера благодатная распростерлась по всей земле и достигла нашего народа русского».

(отрывки из «Слова о законе и благодати», записи торжественной речи митрополита Киевского Илариона середины XI века)

Когда я пытаюсь разобраться в этой русской тяге к религиозным образам – от Илариона до Блока – мне кажется, дело не в особой духовности или романтике страдания. Дело в том, что наша история слишком часто ставила человека перед лицом ситуаций, где рационального объяснения не было. И тогда включался другой механизм – не утешения, а осмысления. Попытка найти язык для того, что на обыденном языке звучало бы как безумие или отчаяние.

Возьмем Илариона. В одиннадцатом веке он пишет «Слово о законе и благодати». Сейчас это кажется церковной риторикой. Но если вдуматься: перед ним молодое, недавно крещеное государство на периферии христианского мира. Возникает закономерный вопрос: а кто мы, собственно, такие? Поздние варвары, пришедшие на готовый пир цивилизации? Или у нашей истории есть собственный, значимый смысл? Иларион находит ответ не в политике, а в богословии. Он берет схему, понятную любому образованному человеку той эпохи: переход от Закона (Ветхий Завет, избранный народ, правила) к Благодати (Новый Завет, спасение для всех). И помещает Русь в точку этого перехода как народ, удостоенный Благодати. Это гениальный ход. Он не просто оправдывает наше существование – он дает ему эсхатологическую перспективу. Мы не на окраине, мы – в эпицентре мировой драмы спасения. Здесь нет романтики; здесь есть холодный, стратегический расчет мыслителя, создающего идеологический фундамент для национального самосознания. Он борется не со страхом, а с небытием. С вероятностью того, что твой народ – историческая случайность.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.