# Свет и тени. Избранное 1985–2025 гг

Артур Викторович Мадер

Этот сборник словно мерцающий светильник, в котором переплетаются отблески радости и тени скорби. Здесь собраны стихи и проза, рождённые за четыре десятилетия: от первых юношеских строк до зрелых размышлений о вере, любви, истории и судьбе.

Сквозь строки звучат голоса разных эпох: молитвы на Афоне, воспоминания о советских буднях, письма Зиме от снеговика Метелёва-Вьюгина, исповедь репрессированного народа. Есть здесь и детская чистота – звон колокольчиков в лугах, и горькая правда – стук вагонных колёс, увозящих в никуда.

Эта книга о том, как свет пробивается сквозь тьму, как надежда живёт даже в самых тёмных уголках души. Для тех, кто ищет не только слова, но и смыслы.

Сборник является продолжением книги «Свеча» (М., изд-во «Перо», 2024).

# Артур Мадер. Свет и тени

© А. Мадер, текст, 2025

© Издательство «Четыре», 2025


Артур Викторович Мадер родился 17 июля 1955 г. в г. Нижний Тагил, Свердловская область, РФ. Дальний потомок по отцовской линии вюртембержского шваба, жнеца, община Пляйдельсхайм, Германия, а также шведа по фамилии Нильсен, часовщика, жившего в городе Пернау – ныне Пярну, Эстония. По материнской линии – правнук Петра Тимухина, крепкого русского крестьянина, христианина, жившего в деревне Заимка, ныне Сухоложский район Свердловской области. Как и все швабы, склонен к поэзии, философии, глубоко религиозен, трудолюбив. От часовщика Нильсена унаследовал любовь к точности, усидчивость, трудолюбие. От крестьянина Петра Тимухина – любовь к Богу, Родине, людям, деревне, природе, трудолюбие.

Первые стихи сочинил в двухлетнем возрасте.

Трудовой путь – с 1972 г. Санитар аптеки в городской больнице Нижнего Тагила – проявился швабский характер: склонность к трудолюбию и самостоятельности. В 1973 г. поступил в Пермский мединститут. В семье желание старших – закон. В Институте – активный участник философского кружка. Работу «Знак и образ» успешно защитил на студенческой конференции в Перми.

Военврач, кадровый офицер СА – выпускник 1980 г. ВМФ, Томск. Служба Родине – ЖДВ, БАМ, Восточный участок. Один из лучших врачей железнодорожного корпуса. С 1986 г. – врач в вольных больницах и в местах лишения свободы (Урал). Тысячи спасённых жизней. Ни одной смерти за 40-летнюю врачебную практику по собственной вине.

Законоучитель (с 2008 г.) в местах лишения свободы с епархиальной аттестацией – выпускник Екатеринбургской православной учительской семинарии во имя свмч Фаддея Успенского (2013).

Живёт в Смоленске.

Публикации

С 1985 г. пишет на русском и немецком языках. Часть стихов неоднократно публиковалась в русско-немецкой газете «Контакт Шанс» (Германия, 2023–2024), 3 статьи на богословские темы в журнале Neue Semljaki (Германия, 2023–2024). Собственные книги: сборник стихов «Родина» (Нижний Тагил, «Репринт», 2017), «Исповедь “врага народа”, или Неоконченный псалом» (Нижний Тагил, «Репринт», 2023), сборник стихов «Свеча» (Москва, «Перо», 2024); детская книга Festtag – стихи автора на немецком языке со швабским диалектом (Германия, Rundeverlag, 2024); детская книга «Праздник» (Москва, Delibri, 2024), сборник стихов «Ручейки» для семейного чтения (Санкт-Петербург, «Четыре», 2025). Также в изд-ве «СП» (Новокузнецк) готовится к выпуску 2-е издание «Свечи».

Артур Викторович включён редсоветом изд-ва «Четыре» в «Справочник современных поэтов». Лауреат всероссийского онлайн-конкурса, организованного ВСНК, в номинации «Художественное слово» – стихи автора на немецком языке. Участник многочисленных проектов от изд-ва «Четыре»: «Одуванчик», «Мы помним», «Хранители традиций» и др. Стихи автора опубликованы в сборниках «Золотой томик поэзии – 5» (Новокузнецк, «СП», 2024), «ПРО100 поэзия» (Новокузнецк, «СП», 2025), «Золотые купола России» (Новокузнецк, «СП», 2025), в сборнике «Семейные истории» (Саратов, «КУБиК», 2025). Участник сборника «Литературный ковчег» (Омск). Член литературного клуба «Творчество и потенциал» при изд-ве «Четыре» с 2023 г. Активный член ТОРН (Творческое объединение российских немцев) с 2023 г.

Награды

Многочисленные грамоты и дипломы: грамота «Поэт года» (2024); знаки «Литературный Феникс», «Искусство слова», медали «460 лет книгопечатанию», «Хранитель нравственности», орден «Хранитель традиций».

## Вместо предисловия

### «Всё, к чему душа моя стремилась, – это Бог…»

Всё, к чему душа моя стремилась, – это Бог.
Всё, к чему душа моя стремится, – это Бог.
Остальное всё – мирская суета.
Было прахом. Ныне прах. И прах всегда.
Что есть жизнь?
Путь, что указал мне Бог.
Как пройду мой путь?
Очищусь от грехов?
Или в них увязну,
Не поняв преподанный урок?
Бог – Учитель мой.
Мой Луч во мгле ночной.
Освещает путь с любовью, теплотой.
Вслед Ему стараюсь я идти:
Как бы с Ним в пути не разойтись!
Путь нелёгок. Чашу жизни
Надо до глотка испить:
С Богом быть – любить, творить и жить.

15.01.200(1) г.,

Смоленск

### Прощание с родиной

Я люблю эту землю
За мирный рассвет,
За поля золотые пшеницы…
Я люблю эту землю
За птичий привет
По весне, когда рекам не спится…
Я люблю эту землю
За клик журавлей
В сентябре, когда плачут берёзы
И роняют свой лист
Как слезу на ковёр
Тополя, и рябина, и розы…
Я и сам, как один
Из таких журавлей,
Покидаю её не навечно…
Я тоскую и плачу в прощании с ней…
Край родимый!
Я твой! Твой навечно!

Февраль 1987 г.,

Комсомольск-на-Амуре

### На Афоне

Луна свечой тропу лесную освещает.
Тропой лесною инок в монастырь бредёт.
Уставший, но с молитвой,
Чётки он свои перебирает,
Благодаря Всевышнего
За славный сей поход.
Но, вот и монастырь,
С Горы Святой встречает.
Звонарь уже в колокола биёт.
Вокруг монастыря
Повсюду слышен благовест…
А вот и братия с игуменом встречают.
Вновь целованья братские…
Святое место здесь!
Здесь мощи Божиих святых почиют!
Здесь Матерь Божия!
И Сам Всевышний – тоже, тоже здесь!

16.04.2025 г.,

Смоленск

### Смерть! Уйди!

Смерть!
Холодная, страшная смерть.
Ты гонишься за мной по пятам,
Жаждешь видеть меня
В жутких объятьях своих…
Но танец твой мрачный
Сплясать я тебе, смерть, не дам
Над телом бренным моим!
Бесполезны корчи твои!
Воля к жизни моя
Сильнее тебя!
Смерть, уйди!
Уйди, сатана!
Мозг мой жив,
Сердце и руки мои
Всё ещё горячи!
Смерть, уйди!
Смерть, уйди!
Здравствуй, жизнь!

16.12.1985 г.,

Камышлов

### «Мы все уходим понемногу…»

1

Мы все уходим понемногу
В тот мир, откуда мы пришли.
Тот мир, что значит очень много,
Так много значит для любой души,
Души, мятущейся в разврате
Греховных дел, забот и грёз,
Души, стремящейся в пустыне,
Как караван, в оазис – Бог!
Тот мир пронизан Божьим Светом:
То Саваоф творит Любовь!
Там Божий клир поёт «Осанну»!
Туда на Суд идём мы!
Вновь очередь настала чья-то.
Верховный Судия – Господь —
Опять решает: в ад или в рай?
Под Божий кров?

2

В аду гореть готов? Едва ли…
Но мы – опять своим путём…
Грешим и каемся извечно.
Мы живы? Милостив Господь!

1.01.2004 г.,

Смоленск

### Смерти

Всё ближе, ближе мне твоё дыханье!
Ну, ну! Скорей же обними меня!
Мы будем вечно мчаться в ритме танго!
Дай только прежде выложу себя!
Оставлю след свой в виде песен.
Пусть их споёт хотя б один!
Я буду счастлив даже этим.
Затем коси, мой херувим!

20.05.1990–14.03.1992 гг.,

Нижний Тагил

### «Гори! Гори, моя «Свеча»…»

Гори! Гори, моя «Свеча»!
Любви лучами обними
Весь мир
И сохрани
В сердцах людей Слова Христа:
«Любите всех людей, друзья!»
Согрей теплом своих лучей
Остывшие сердца людей!
Ведь Бог благословил тебя
Вести к Христу людей, любя
Вне их разреза глаз,
Вне возраста… И, раз
Господь тебя учил,
И в путь учить благословил,
Учи языцы все, любя,
Чему учил Христос тебя.
19.03.2025 г.,
Смоленск

### Духовно-нравственное оздоровление человека с помощью средств православной педагогики в местах лишения свободы

(ежегодная конференция православных врачей «Паллиативная медицина»; ФГБУ «Федеральный центр сердечно-сосудистой хирургии имени С. Г. Суханова» Министерства здравоохранения РФ, г. Пермь)

Духовно-нравственное оздоровление человека – не что иное, как восстановление повреждённого грехом Образа Божия, ибо «Сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» (Быт. 1:27). Без Помощи Божией, без участия Духа Святаго, вне Церковной ограды эта задача невыполнима. Господь Иисус Христос говорит так: «Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь» (Ин. 14:6), «Аз есмь Свет миру» (Ин. 8:12), «Аз есмь Хлеб Жизни» (Ин. 6:35), «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем» (Ин. 6:56). Церковь – объединение людей с Богом, основана Богом-Отцом ещё в Ветхозаветные времена: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения… И устроят они Мне святилище и буду обитать посреди их; всё сделайте, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов её; так и сделайте» (Исх. 25:1–2, 8–9). Бог-Сын, Господь Иисус Христос, продолжает дело Бога-Отца, основывает Новозаветную Церковь. Голгофа – апофеоз земной жизни Христа. На Голгофе находим мы первый пример духовно-нравственного оздоровления человека в местах лишения свободы: разбойник, раскаявшийся, признавший Иисуса Христа Господом, первым вошёл в рай: «И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:42–43).

Точно так же с Помощью Божией, в Церковной ограде, происходит духовно-нравственное оздоровление человека в местах лишения свободы и на нынешнем этапе развития государства и общества.

Священство окормляет ныне практически все тюрьмы и лагеря России. Практически везде совершаются Таинства Евхаристии, Крещения, Венчания, Соборования… Во многих местах заключения открыты православные церкви.

Участие в Таинствах, в Богослужениях – одно из средств духовно-нравственного оздоровления преступившего Закон Божий человека.

Другим средством духовно-нравственного оздоровления является воскресная школа – необходимая органическая часть Церкви. Только в воскресной школе человеку можно разъяснить катехизис, литургику, Священную Историю Ветхого и Нового Завета, научить правильно креститься, молиться. Воскресная школа с Помощью Божией, Милостью Божией, участвуя в Таинствах, в Богослужении, является детоводителем ко Христу, направляет человека на Евангельский Путь развития.

Воскресная школа в местах лишения свободы – особая стезя.

На примере воскресной школы ЛИУ-51, г. Нижний Тагил. Организована 3 июля 2008 г. с благословения духовника учреждения иерея Олега Мартынова и с разрешения администрации учреждения. Особенности учреждения – больные туберкулёзом заключённые и подследственные. В среднем в учреждении пребывание больного, по данным спецотдела, 100 дней. Этапирование, освобождение из мест лишения свободы по разным причинам, согласно Законодательству РФ, – ежедневно. Разной степени тяжести преступления, разной степени тяжесть заболевания. Возможен летальный исход.

Обучение в воскресной школе происходит циклично. Цикл равен 12 месяцам. Занятия происходят в виде беседы (1–1,5 часа) каждый четверг в 15.00 в специально приспособленном для занятий помещении одного из жилых корпусов учреждения. Занятия могут проходить и вне стен класса – во время приёма больных, в коридоре, в палате… Занятия добровольно посещают от 10 до 20 человек. Состав учеников – переменный. В каждом цикле есть постоянные ученики – не менее восьми. Предмет изучения – Закон Божий. Воцерковлённость учеников разная – кто-то знает, что такое церковь («туда ходила бабушка»), для кого-то хозяйственная и церковная свеча – равнозначны, кто-то когда-то читал Евангелие, а кто-то причащался Святых Христовых Тайн, будучи ещё на свободе.

Не существует пока Положения о воскресной школе в местах лишения свободы, нет программ обучения ни по одному вероучительному предмету.

Тем не менее опыт работы воскресной школы ЛИУ-51 показывает: жажда Богопознания, Богообщения среди заключённых и подследственных достаточно высока. Об этом говорят достаточно высокая активность учеников на занятиях в школе; самостоятельные занятия учеников в школе в период отпуска преподавателя; известность школы в других исправительных учреждениях среди заключённых; графики посещаемости школы за пять лет; появление тайных учеников (как Попов Андрей, ныне усопший раб Божий, – по тяжести состояния в школу не ходил, знал все темы прошлых занятий, при встречах с преподавателем проявлял высокий интерес к вопросам духовного характера).

Каково же влияние воскресной школы на заключённых? Происходит ли их духовно-нравственное оздоровление? Безусловно.

Ученики перестают нарушать Правила внутреннего распорядка, по-иному смотрят на мир, на себя в мире. Всё больше и больше воцерковляются. «Брат Иван, брат Петр» – вот обращения друг к другу. Устоялось приветствие брату или братьям при входе в помещение – «С миром».

Воскресная школа опосредованно влияет и на других заключённых: в 2012 г. в ШИЗО (тюрьма в тюрьме) за различные правонарушения посажено на 30 % меньше заключённых, чем в 2011 г.

По освобождении уже несколько человек встали на Христову Тропу, перестали нарушать Уголовный Кодекс: 1) Еделькин – по освобождении принял иноческий постриг с именем Савватий; 2) Евгений Петров – художник при православном храме, Богомаз; 3) Костя Костромин – певчий в одном из православных храмов, благодаря ему 9 августа 2013 г. в Престольный Праздник храма учреждения в храме появился колокол – храм обрёл голос; 4) Максим Бойченко – активный помощник в строительстве православных храмов, ничем иным не занимается; 5) Петухов Саша – староста прихода в одном из деревенских храмов. Отмечено Отделом Безопасности учреждения – осуждённый Знаменщиков А. В. с начала посещения школы в 2008 г. кардинально поменял своё мировоззрение, порвал отношения с осуждёнными отрицательной направленности, является председателем приходского совета православной общины учреждения на протяжении ряда лет. Виталий Козлов в течение ряда лет алтарничает в церкви учреждения, является одним из активных постоянных учеников воскресной школы со дня её основания. Из его личного дела – участие в организованной преступной группировке, бандитизм и пр. Примеры можно продолжать. Надо сказать, что практически все ученики воскресной школы, воцерковляясь, всё больше раскаиваются в содеянном. Стараются загладить свои грехи нынешним православным образом жизни. Примеры для них – жития святых и новомучеников российских. Фильм «Остров» – излюбленный ими фильм в плане примера истинного покаяния.

Оздоровляясь духовно, люди оздоравливаются телесно. Замечено, что у воцерковляющихся ВИЧ-инфицированных больных после причастия Святых Христовых Тайн улучшаются показатели крови, растёт количество клеток СД4. Тяжелобольные в случае летального исхода практически не агонируют, при жизни – физические страдания менее выражены (Черников Дмитрий, Шевелёв Сергей, Филатов Дмитрий, Черепков Олег, Попов Андрей…) Мы с вами знаем, что мощи святых пахнут молоком, мёдом, луговыми цветами… Подобное происходит и с воцерковляющимися больными. Из моей личной практики. В один день скончались два больных одного возраста, с одной и той же патологией в лёгких, оба ВИЧ-инфицированные одной стадии. На вскрытии – тот, что был моим тайным учеником (Попов Андрей), был неясен патологоанатому, его тело не издавало неприятных запахов. Другой – по вскрытии был абсолютно ясен патологоанатому, тело издавало тошнотворное зловоние. При жизни данный больной вёл абсолютно мирскую жизнь, не интересовался вопросами духовного порядка, был безразличен к Церкви.

Вывод? Оздоравливаясь духовно, человек оздоравливается и телесно. Вклад воскресной школы при этом ощутим и неоценим. К сожалению, в учреждениях Федеральной службы исполнения наказаний Свердловской области не везде есть воскресные школы. Человеку, попавшему в места заключения, жизненно важны беседы на Евангельские темы, разъяснения смысла Таинств, Богослужений, Символа Веры и пр. Именно в воскресной школе лишённый свободы человек находит «свет в конце тоннеля», находит смысл жизни в Духе Святом, во Христе и со Христом.

Воскресные школы в местах лишения свободы следует узаконить. Задача духовно-нравственного оздоровления общества – целевая задача ФСИН на нынешнем этапе развития государства и общества. Без помощи воскресной школы эту задачу не решить. А цели исправительного учреждения и воскресной школы совпадают.


Милостью Божьей Законоучитель Артемий, в миру Артур, Мадер

30.11.2013 г.

## Красный угол

### В келье

Утро…
Первый солнечный луч
Посетил мою келью…
А вот и второй —
Лик Христа осветил…
Вновь лампаду зажгу,
В тишине помолюсь.
А затем, взяв перо,
Я восславлю в стихах
Бога-Сына, Бога-Духа Святого и Бога-Отца,
Троицу, давшую жизнь всему…

20.01.2025 г.,

Смоленск

### В Азовском скиту

(Псалом)

Над скитом Божье солнышко
Золотые лучи раскинуло.
Птичий хор творит псалм Творцу
В ветвях таволги.
И насельницы, Божьей росою умывшиеся,
Вторят хору птичьему,
«Аллилуйя!» – поют Творцу всяческих.
Как премудро Ты сотворил всё, Господи!
Всему место, задачи и цель имеются!
Бог-Отец, Сын-Господь, Дух Святый!
Как люблю я Тебя, моя Троица!

23.08.2024 г.,

Смоленск

### Вознесение Господне

Господь вознёсся ныне в небеса!
Вот чудеса так чудеса!
Отныне Троица-Господь
Несёт Собою нашу плоть!
Она в раю сейчас, теперь!
Христос открыл крестом нам дверь!
Он – Жизнь, Истина и Путь
Явил нам нашей жизни суть:
Вернуться в рай, домой – наш путь!
Но лишь держась следов Христа —
Благая Весть – нам неспроста!

25.04.2024 г.,

Смоленск

### Рождество Богородицы

Сегодня в мир явилась та,
Что от Святаго Духа примет,
Зачнёт во чреве
И родит нам Бога!
Сын Божий явлен будет миру!
Спаситель наш!
Наш Пастырь
И Учитель! Врач душ духовных
И телесных!
Обетованье Божие Адаму
Сбывается!
Распятье, смерть и воскресенье – после!
А ныне – Богородица явилась в мир!
То знал тогда един Господь.
А ныне знаем мы!
Ликуй! Ликуй же, человечье племя!
Осанна в вышних!
Богу аллилуйя!

21.09.2024 г.,

Смоленск

### Покрову пресвятыя Богородицы

Ты своим омофором покрыла
Веси, пажити и леса.
И искрящимся льдом затянула
Рек, прудов и озёр зерцала!
Убелила всё, освятила!
И в кладовых земли до весны
Сохраняешь ты все истоки
Божьей силы и красоты!
Да и нас ты, грешных, покрыла
Омофором своим святым!
От беды ты нас оградила,
От бесовских лихих затей,
От греха и всякого лиха!
Аллилуйя! Осанна тебе!

14–19.10.2024 г.,

Смоленск

### Родителям

(Псалом)

Река. Паром. Родимый берег.
А вот и милый отчий дом…
Благоухает яблоневый сад…
Сирень крыльцо ветвями обнимает…
В сенях – отцов армяк и патронташ…
Вот горница…
Лампада под Спасителем
Зажжённая сияет…
Уж стол накрыт.
Среди стола – пыхтящий самовар…
У русской печи мать опять хлопочет…
Отец достал уж полуштоф…
Родимый дом!
Как ты мне близок и знаком!..
Скрип каждой половицы —
Бальзам истосковавшейся душе!
Родители мои!
Вам низкий я кладу поклон:
Любовью и заботой вашей
Согрет всю жизнь мою!
Молитвы ваши хранили
И хранят меня от бед
И козней дьявольских
Всю жизнь худую и безбожную мою!
Псалом вам этот
Я душой своей пою!
Хвала Творцу!
Он мне вас дал в родители мои!
Хвала и честь и вам, мои родные!
В моей душе вы вечно золотые!
А в сердце – были, будете и есть!

5.05.2024 г.,

Смоленск

### «Маки и незабудки……»

Маки и незабудки…
Астры и гиацинты…
Майские ландыши в поле…
Ах! Вы так дороги сердцу!
Милые и дорогие!
Осенью, летом, весною…
Я вас люблю всей душою!

25.03.2025 г.,

Смоленск

### Псалом

Соловьи за окном разливаются,
Трели звонким бисером рассыпаются.
Над общиной встаёт зорька алая…
Ой ты Родина моя малая!
Как люблю я твои луга и пажити,
Колокольчиков козьих наигрыши!
Берега реки Неккар
Ивой и липой поросшие!..
Господи! Как чудесна ты, страна моя Швабия!
Эти строки тебе посвящаю я!

9.06.2024 г.,

Смоленск

### В день 25 июня

Сегодня Меланхтон представил Карлу V
Исповеданье веры нашей в Аугсбурге.
Закончен спор меж Лютером и Папой.
Филипп и Георг Спалатин сей документ
Обосновали Словом Божьим.
И Мартин Лютер утвердил его.
Не индульгенция спасает: вера наша.
Ведь сам Спаситель кровоточивой женщине сказал,
Что вера лишь её спасла и исцелила.
Бог побеждает человеческую ложь!
Христос – и Путь, и Истина, и Жизнь!
И эту то победу празднуем сегодня.
И исповедуем с тех пор
Все 28 тезисов исповеданья веры нашей!
По Слову Божьему да будет! Амен.

25.05.2024 г.,

Смоленск

### В день 31 октября 1517 г

– Утро, Альмут!
– Утро, Винфрид!
– Как дела твои сегодня?
– Богу слава, друг мой Альмут!
Марта вновь телка родила.
Куры как в бреду несутся…
Ну, а ты как, друг мой Альмут?
Ты то как живёшь сегодня?
– Богу слава, друг мой Винфрид!
Мои косы и подковы
Словно пчёлы разлетелись
На лугу, цветущем нынче!
– Слушай, Альмут!
Что за стуки
В Виттенберге нашем нынче?
Что за крики возле церкви?
– Это, Винфрид, Мартин Лютер
Свои тезисы покрепче
Прикрепил к дверям церковным.
На основе слов Господних
Победил он в споре с Папой!
Вера Богу нас спасает!
Не дела одни! Не деньги!
Сам Господь неоднократно
Говорил нам всем об этом!
– Альмут, друг мой! Это ж Праздник!
Реформация! Не так ли?
А пойдём-ка мы в таверну!
И по кружке пива выпьем!
Правда, друг мой, победила!

18.09.2024 г., Смоленск

### Моему немецкому народу

(Стихотворение-памятник)

О, мой народ!
Многострадальный мой народ!
Потомок вестготов, остготов!
Родивший Кранахов, Бетховена и Гёте!
Ты так давно живёшь в земле российской…
Гомер в Крыму услышал твои песни
И в Илиаду поместил их.
Адлер – твоя столица древняя,
Твоих причерноморских готов!
Цари российские тебя
Все годы приглашали
Учить, лечить, заводы строить,
Искать в земле российской
Нефть и минералы…
Но вот антихрист сел на царство
В России царской, убив царя.
Свобода, равенство и братство
Сладкой ложью обернулись
И реки крови неповинных полились.
Под речи правящих и топот демонстрантов.
СССР родился.
Твоя Республика – на первом месте.
Поила и кормила матушку-Россию.
Но, вот, и твой пробил нежданно час.
В Успенье Богородицы,
В тот жуткий 41-й,
В твою Республику под видом вражеских
Советские танкисты ворвались.
Кто встретил хлебом-солью?
Ни один.
А что в газетах с самого утра?
Парашютистов ты фашистских приютил!
Вот так, подобно Господу,
В тот день тебя оклеветали,
Избили чем могли и оплевали,
И как овцу безгласную на бойню повели.
В вагонах для скота, причтя к злодеям, весь народ безвинный.
И в сталинских трудармиях,
Спецпоселениях
Как Бога на кресте распяли.
А что ты взял с собой на скорбный путь?
Распятие и Библию,
Молитвослов.
Вот ценности твои!
От Бога ты ни разу не отрёкся!
Немного выжило людей твоих…
А кто остался жив —
Все Бога славили и славят ныне за этот крест!
Никто не возроптал!
Своим потомкам ты любовь Христову прививал!
Привил успешно!
Все Бога славят! Все твои потомки!
Всем сердцем, всей душою,
Всем дыханием своим!
Три поколения твои
Катком антихриста утюжены!
Кто возроптал? Никто!
Все Бога славят за сей славный крест!
Горжусь тобой, мой оклеветанный, оболганный народ!
Ты любишь Бога и людей,
Как и всегда любил!
Твой рот закрыт – не можешь
Ты свободно на родном немецком с соседом-немцем говорить: фашистом тут же назовут.
Не можешь ты молиться Богу
В своих церквях – не все они открыты для тебя.
Да и Республики своей лишён —
Нет права у тебя её создать.
Голгофский крест несёшь ты свой покорно и достойно:
Ведь такова Господня воля!
Судьба христианина – быть гонимым миром.
Таков экзамен крепости любви твоей и веры – ты с Господом?
Ты свой экзамен выдержал!
Горжусь тобой, многострадальный мой народ!
И славлю Бога: я – твоя частица!

Октябрь 2024 г.,

Смоленск

### Будни

> Ко Дню Памяти

> российских немцев –

> 28 августа 2024 г.

Тюрьма. Нары. Решётки.
Дым папирос в потолок.
Карты разложены веером.
Опер смотрит в глазок.
Баланда. Параша. Прогулка.
«Эй! Не отставать!
Ну-ка, за спину руки!
Так-то вот, твою мать!»
Снова ключами опер
Лязгает по дверям.
Снова веером карты:
«Эй! Кто мухлюет там?»
Кто-то читает Маркса,
Кто-то УК…
Голос из коридора:
«Камера! С вещами на выход! Все!»
Снова конвой, зековозка,
Снова собачий вой…
Будни жизни тюремной —
Этапы, тюрьма, конвой.

28.08.2024 г.,

Смоленск

### Доклад в Катыни (музей-мемориал)

Дорогие участники круглого стола!

Сегодня, накануне Дня памяти жертв политических репрессий, речь идёт о репрессиях народов по национальному признаку. В частности, немцев. Репрессии – следствие войн и революций: Германия, приход к власти Гитлера – Хрустальная ночь, избиение и уничтожение евреев. Октябрьский переворот 1917 г. – страдают немцы, чеченцы, турки-месхетинцы, иные народы России.

Репрессии по национальному признаку – это и уничтожение культуры, языка народа.

Такова история с готическим шрифтом. Готический шрифт подарил готам – предкам немцев – в середине IV в. епископ Ульфила, упорядочивший готские письмена, создавший готический алфавит и переведший Библию на готский язык. Его можно смело уподобить Кириллу и Мефодию, объединившим славян вокруг Библии. Пастор Ульфила объединил вокруг одного языка все немецкоязычные племена. Стало проще общаться и жить. Готическим шрифтом немцы в России пользовались вплоть до репрессий и попыток уничтожить российских немцев как таковых с их обычаями, обрядами и культурой в советские времена. В нашей семье чудом сохранились собрания сочинений Фридриха Шиллера (издание 1900 г.) и Гёте (издание 1867–1879 гг.), напечатанные готическим шрифтом – неполные – после обыска сотрудников НКВД. Надо сказать, слово «немцы» появилось на Руси в Средние века. И означало всех, кто пришёл в Россию с Запада и не говорил по-русски, неславян. А это немцы, голландцы, финны, эстонцы и пр. Вспомним Немецкую слободу в Москве, где жила любовница Петра I немка Анна Монс. В 1184 г. появляется упоминание о церкви св. Петра как центре Немецкого двора в Новгороде.