Юрий Головий
Катарсис

«Любят люди не за что-нибудь. Любовь не сделка, не договор, не корыстный обмен вещами, не юриспруденция. Любящий любит не потому, что любимое – высоко, велико, огромно. Родители любят детей и дети любят родителей не за высшие добродетели, а потому, что они друг другу родные. Благородный гражданин любит свою Родину также не за то, что она везде и всегда, во всем и непременно велика, высока, богата, прекрасна и пр. Нет. Мы знаем весь тернистый путь нашей страны; мы знаем многие и томительные годы борьбы, недостатка, страданий. Но для сына своей Родины всё это – своё, неотъемлемое своё, родное; он с этим живёт и с этим погибает; он и есть это самое, а это самое, родное, и есть он сам».

А. Ф. Лосев. Русский советский философ, в монашестве Андроник

Пролетело детство, пронеслась юность, прошла полная забот зрелость. Выросли дети, подросли внуки и появилась маленькая-премаленькая правнучка.

И пришло время задуматься о том, кто же я есть, кем были мои предки, бабушки, дедушки и т. д.

И, задумавшись об этом, я понял, что ничего не знаю не только о моих дальних предках, но и ничего не знаю о своих родителях.

Я знал только, что мой отец родился в Черниговской области, закончил киевский сельскохозяйственный институт и получил специальность экономист-плановик-агроном. Затем работал, воевал и во время войны был направлен в Кировскую область для развития сельского хозяйства.

Матушка родилась в Житомирской области, во время войны была в партизанском отряде, а в 1947 году завербовалась на работы в Кировскую область.

В Кировской области мои родители встретились, и у них затем появился я и мой младший брат Александр.

Всё просто. Никаких секретов.

Жизнь моя протекала ровно, без проблем.

Детство прошло под сенью любви моих родителей ко мне с братом. Я проводил время с друзьями, с которыми мы ходили в школу, занимались спортом, обсуждали произведения, в основном приключенческие, такие как романы Александра Дюма «Три мушкетера», «Двадцать лет спустя», Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок», «Два капитана» Каверина и т. д.

Затем были институт, огромный завод (флагман отечественного сельхозмашиностроения), где я сделал неплохую карьеру, закончив свою деятельность на этом заводе заместителем директора по сбыту, техническому обслуживанию и внешнеэкономическим связям.

Я был хорошим специалистом, и меня часто направляли за рубеж для технического обслуживания и испытания нашей техники.

Но в советское время для поездки за рубеж недостаточно было быть просто хорошим специалистом, нужно было быть ещё политически устойчивым, настоящим патриотом своей страны, а также здоровым физически.

Мы проходили медицинскую комиссию, получали рекомендацию в заводском совете старейшин, собеседование в различных парткомах, вплоть до ЦК КПСС, а также писали свою автобиографию и заполняли различные анкеты, где обязательно должны были указывать, были ли родственники под судом и следствием, отбывали ли сроки в исправительных учреждениях, имеются ли родственники за рубежом.

Я всегда добросовестно писал, что под судом и следствием мои родные никогда не были и за рубежом родственников не имею.

Затем наступила перестройка. Завод практически остановился. Зарплату не платили. И в это время мне поступило два предложения (из Италии и США) от крупных мировых компаний, производящих сельскохозяйственную технику.

Я дал согласие на работу в американской компании.

Затем создал своё предприятие и стал дилером ряда крупных американских, европейских и китайских предприятий.

Со специалистами этих предприятий сложились теплые, доверительные отношения. Это были хорошие специалисты в своем деле, которые стремились продать как можно больше оборудования и организовать его эффективную работу. Им нужно было кормить свои семьи, одевать и учить своих детей. Мы никогда не обсуждали политические вопросы и лидеров своих стран.

Только однажды мне пришлось выслушать горестные высказывания одного из моих партнёров, владельца крупного английского предприятия, производящего сельскохозяйственное оборудование.

Мы сидели в ресторане, обсуждали проекты, хорошо выпили, и вдруг он сказал со слезами на глазах: «Вы, русские, умный народ, у вас огромная страна, сумасшедшие ресурсы, а мы, англичане, сидим на своём маленьком острове, у нас ничего нет. Вы покупаете у нас оборудование, а потом изучите наши технологии, подотрёте нами одно место и дадите нам под зад коленом и сами будете производить это оборудование. А мы останемся на острове ни с чем».

Ещё один случай. Был семинар (в Англии) по финансированию проектов. Начало 2000-х годов. На семинаре присутствовали российские и иностранные специалисты. Доклад делал финансовый директор крупной американской компании (англичанин). Кто-то из присутствующих задал ему вопрос: «Как вы оцениваете будущее российского и английского сельского хозяйства?»

Англичанин ответил: «Российское сельское хозяйство поднимется и будет эффективно развиваться. К тому времени английского сельского хозяйства как такового не будет».

В общем, всё сложилось у меня в жизни неплохо. Работа, семья, дети, внуки. Объездил полмира. Много друзей, которые с детства всегда были рядом.

И вот пришло время, когда я задал себе вопрос: «Кто я? Кто мои предки?».

Вопрос поставлен, нужно искать ответы. Век цифровых технологий, век интернета. Всё значительно упростилось по сравнению с былыми временами.

Степан

Конец 19-го века. Степан служил в армии, и, так как он был хорошо образован, его определили руководителем армейской типографии. Часто к нему заходил армейский товарищ, которого звали Андрей, и они проводили время в неспешных беседах о сельском хозяйстве и о его проблемах, также обсуждали некоторые литературные произведения и, в частности, говорили о поэзии. Оказалось, что они оба являются поклонниками поэта Хомякова, который, как выяснилось, был земляком Андрея и был выходцем из одного с ним сообщества – «Трудового братства».

Андрей рассказывал о братстве, о жизни в нем, о взаимоотношениях между людьми, об образовании и т. д.

Слушая рассказы Андрея, Степан представлял жизнь в братстве почти как в раю. Где среди цветущих лугов, лесов и золотых нив в гармонии между собой и природой живут и трудятся, освобожденные от невежества, замечательные люди.

Однажды Андрей принес Степану труды философа и создателя «Братства» (в братском сообществе его называли «Блюститель») и попросил переплести их.

Просматривая сочинения, Степан так углубился в чтение, что не заметил, как прочитал их полностью.

Его захватила глубина мысли философа. «Как же точно он описывает проблемы общества, – подумал Степан. – И ведь есть люди, которые пытаются что-то изменить, построить новое сообщество, основанное на гармонии и справедливости».

Внутренний голос Степана задавал вопросы: «А смогу ли я жить в таком сообществе? Не будет ли там слишком много ограничений? Но ведь это же возможность изменить жизнь к лучшему, помочь людям жить в гармонии с собой и природой».

Степан размышлял о том, насколько жизнь в «Братстве» соответствует его представлениям и ценностям. Он видел в этом сообществе не только идеал, но и возможность применить свои знания и навыки для блага других. «Может быть, это именно то, что мне нужно, – думал он. – Место, где я смогу быть полезным и счастливым».

Наконец, Степан принял решение. Он хотел увидеть всё своими глазами, почувствовать атмосферу «Братства» и понять, насколько его представления соответствуют реальности. «Я должен это сделать, – сказал он себе. – Это может стать началом новой жизни».

Передавая Андрею переплетённые сочинения, Степан попросил взять его на побывку в «Братство», чтобы он смог увидеть, как же живут люди на этом островке благоденствия.

Посмотрев, как живут люди в «Братстве» и побеседовав с «Блюстителем», Степан окончательно утвердился, что это то место, где он хочет прожить всю жизнь.

Так что же это за «Братство» и кто этот «Блюститель»?

Детство протекало обычно, как и у многих отпрысков дворянства того времени, но особенная чуткость мальчика к проявлениям любви или равнодушия, холодности людей, острое осознание недостатков окружающего его мира проявились очень рано.

«С детства поражала и пугала оторванность жизни от этой святой правды», – размышлял он, погружаясь в чтение Евангелия. Эти слова отзывались в его душе, вызывая глубокие переживания.

Молодой человек, только что окончивший юридический факультет Петербургского университета, получил место при русском представительстве в Мюнхене. Это был его первый шаг в мир, полный интриг и тайн, но он был полон надежд и мечтаний.

В один из вечеров, когда холодный мюнхенский ветер завывал за окнами, а город погружался в сумерки, он впервые увидел её – княжну Наталию М. Её красота была подобна северному сиянию, внезапно озарившему тёмное небо. Он почувствовал, как его сердце забилось в груди, словно птица, попавшая в силки. С этого момента он жил только ею, её улыбкой, её голосом, её присутствием.

Каждый день он ждал её появления с нетерпением. Он мечтал о взаимности, о том, чтобы она посмотрела на него так же, как он смотрел на неё. Но реальность была жестокой.

Однажды, когда они прогуливались по тихим улочкам Мюнхена, он решился. Собрав всю свою смелость, он открыл ей своё сердце. Но её ответ был подобен удару молота по его надеждам. Княжна была влюблена в другого и уже была помолвлена. Её голос дрожал, когда она объясняла ему, что их пути разошлись навсегда.

«Неужели это всё, что мне может предложить мир? – думал он, стоя на пустой улице под холодным небом. – Чувства, которые так легко разбиваются о суровую реальность?» Его сердце казалось пустым, как бездонная пропасть, а мир вокруг – серым и безликим.

Звуки ночного города доносились до его ушей, но он не слышал их. Всё, что он мог слышать, это эхо своих собственных мыслей. «Почему так? – думал он. —

В этом мире мои чувства не имеют значения. Но есть другие, кто нуждается в помощи и поддержке».

Эти слова стали его новым девизом. Он решил, что мир высшего общества не для него. В этом мире его чувства и желания были лишь каплей в море безразличия. Он решил, что его истинное призвание – помогать другим, служить людям, которые действительно нуждаются в его помощи.

Его сердце, которое когда-то было разбито, начало заживать, но теперь оно было наполнено новым смыслом и целью. И хотя он больше никогда не видел княжну Наталию, он знал, что её образ навсегда останется в его памяти, как символ того, что иногда наши самые сильные чувства могут привести нас к истинному счастью.

Он принял решение посвятить себя помощи бедным детям народа – тем, кто действительно нуждается в поддержке и внимании. «Среди них я найду истинный смысл жизни», – решил он.

Решение о безбрачии стало для него логическим продолжением этого пути. «Любовь в том виде, в каком я её знал, для меня невозможна», – осознал он. «Я хочу посвятить себя служению другим, а не личной жизни», – заключил он.

Молодой человек бросил дипломатическую службу, ушёл в отставку и провёл два года вольнослушателем Петровской сельскохозяйственной академии, проявляя твёрдую решимость в достижении поставленной жизненной цели и основательность в процессе её осуществления. Затем он едет в своё родовое имение с целью основать школу для крестьян.

«Я хочу дать этим детям не только знания, но и веру, и любовь», – думал он, планируя будущее своей школы. Он просит отца выделить ему дом, и там основывает школу для крестьянских сирот.

Переезд в Россию совпадает с духовным переворотом, в результате которого будущий «Блюститель» ещё глубже укореняется в христианской вере. «Теперь я понимаю, что помощь другим – это мой путь», – размышляет он, продолжая своё дело с исключительным рвением и самоотдачей.

Чуть позже он на свои средства создаёт сельскохозяйственную школу для мальчиков, затем – аналогичную школу для девочек. В школах, помимо солидного курса сельскохозяйственных дисциплин, преподаются Закон Божий, Новый Завет и основы литургики. «Мы должны научить детей не только работать, но и верить, и любить», – говорит он своим ученикам.

Цель школы – не только дать агрономические знания, но и научить детей сознательной вере в Бога и братской любви. Первые выпуски школы дали несколько молодых людей, которые не захотели расставаться с новым образом жизни, и они под руководством будущего «Блюстителя» образуют трудовую общину – Православное Трудовое Братство. «Вот оно, моё истинное призвание», – думает он, предоставляя общине 255 десятин земли.

Цель Братства формулируется так: «Осуществить христианство в несравненно большей степени, чем оно проявляется в окружающей жизни, и основать отношения и труд на едином христианском принципе братолюбия».

Строится храм, который становится для братчиков центром духовной жизни. Вводятся общие утренние молитвы, богослужения по воскресеньям и православным праздникам, соблюдение Великого поста, изучение Священного Писания. Все это происходит с благословения епископа и строго в рамках православного учения, без отклонений в сектантство.

Братство – это не только религиозная община, но и трудовая коммуна. Все участники делятся на «семьи» по профессиональному признаку, каждая из которых носит имя святого. В каждую такую группу входят как семейные пары, так и холостые люди.

Все «семьи» живут в одном общежитии, имеют общую трапезу и воспитывают детей в собственном детском саду. Важные решения принимаются Думой Братства, которая работает под председательством Блюстителя, им пожизненно стал молодой основатель Братства. Вся прибыль, после отчислений на развитие, распределяется поровну между членами Братства, независимо от профессии и должности. Женщины имеют равные права с мужчинами.

При выходе из Братства каждый получает свою долю имущества, за вычетом средств, взятых в долг с согласия Думы во время пребывания в общине. Дума также установила ежемесячные выплаты в размере 150 рублей на личные нужды. Позже эта сумма уменьшилась до 100–115 рублей. Эти средства позволили Братству вкладывать значительные средства в развитие производства, улучшение школ и строительство жилья. Братство также заботилось о пожилых членах и больных, для чего была построена больница.

Некоторые подробности о бытовой стороне жизни Братства:

Дома, изначально деревянные, теперь построены из камня. Например, двухэтажный дом одной из братских семей имеет размеры около 30 метров в длину и 15 метров в ширину. В нем живут 24 взрослых и 36 детей. Дом разделен на 12 отдельных комнат для семей, столовую, кухню и три комнаты для детей. В столовой, помимо большого общего стола, есть два отдельных: для швей и для детей. Из столовой можно выйти на просторную веранду, где летом обедают. Все дети собраны вместе и под присмотром одной из сестер играют на веранде или в столовой, если погода не позволяет. В доме всегда светло, чисто и уютно. Стены украшены фотографиями и картинами, мебель простая, но аккуратная: железные кровати, березовые шкафы, сундуки и стулья.

Обед и ужин обычно состоят из борща с мясом и каши с салом, маслом или молоком. На завтрак те, кто занимается физическим трудом, получают похлебку, остальные – чай. Каждая семья может изменять состав блюд в рамках установленного бюджета.

Одежда братчиков имеет определенные особенности. Братья носят черные брюки, короткие блузы и куртки, зимой – тулупы. Сестры одеты в темно-синие платья, летом – светлых оттенков, зимой – серые шубки на вате. Головной убор для мужчин летом – фуражка, зимой – меховая шапка. Женщины летом носят белые платки, зимой – черные шерстяные.

Обувь у мужчин – высокие сапоги. Этот костюм, с короткой блузой и поясом, придает стройную и воинственную осанку. Летом братья и сестры ходят босиком во время работы в саду и по хозяйству. Дети почти все лето не носят обуви и выглядят прекрасно в своих рубашонках и мешочках для носового платка.

Воссоздание мирового единства: дело Божие

Братство, основанное на христианских ценностях, быстро привлекло внимание людей. Они приезжали, чтобы увидеть, как живут его члены. Братство завоевало популярность, и у него появилось много сторонников. «Блюститель», разработавший Устав, добился его утверждения Александром III, что позволило Братству избежать запрета и способствовало его росту. Вскоре в организации насчитывалось около 500 человек.

В Братстве и его школах активно развивалась культурная жизнь. Все члены Братства были грамотными, читали книги и газеты, многие занимались творчеством: писали стихи, рисовали, ставили спектакли. В школах преподавались искусство, музыка, хоровое пение, проводились литературные вечера с участием профессиональных исполнителей. Часто приглашались лекторы, обсуждались произведения русской и зарубежной литературы, таких авторов, как Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский и Н. В. Гоголь. Воспитанники школ представляли рефераты по естественным наукам, истории, философии и литературе. Образованные люди, посещавшие Братство, делились знаниями, выступали с докладами и читали свои произведения.

Особенно активно работал литературный кружок. Творения братчиков публиковались в ведущих российских изданиях. Многие выпускники школ, покинув Братство, продолжили карьеру в литературе в крупных городах. Среди них были не только писатели, но и композиторы, художники и учёные.

Библиотека Братства насчитывала более 6 тысяч томов. Школьные библиотеки тоже были хорошо укомплектованы, выписывались различные периодические издания. Созданию творческой атмосферы способствовал живописный и ухоженный ландшафт братского хутора. «Блюститель» считал, что гармоничное общество невозможно без соответствующей природной среды. На хуторе были обустроены пять прудов, цветники, клумбы, игровые площадки и декоративные кустарники.

Хутор находился в центре большого уютного парка, созданного на основе векового леса. Вокруг женской школы был разбит яблоневый сад.

«Блюститель» составил памятку «миром Божиим», в которой говорилось: «К животным и растениям следует относиться с заботой и любовью. Красота мира – это творение Бога. Мы должны уважать тайну вечной природы и минералов».

При поддержке Министерства государственных имуществ на территории Братства была открыта сельскохозяйственная школа для мальчиков.

Как уже упоминалось, «Блюститель» основал пятилетнюю школу для детей от 13 лет. Для поступления требовалось умение читать и писать. Школа была открыта для всех сословий: дворян, крестьян, мещан, казаков и инородцев. Однако после нескольких инцидентов с еврейскими и баптистскими детьми приём стали ограничивать православными. Школа быстро завоевала популярность, и на каждое место претендовало до семи человек. Ежегодно принималось около 20 учеников, и общее число учащихся составляло от 68 до 85. Обучение было бесплатным, но дети жили в интернате.

Программа включала широкий спектр дисциплин: катехизис, литургику, Евангелие, Послания Апостола Павла, русский язык, пение, рисование, географию, арифметику, геометрию, физику, химию, анатомию и физиологию, энтомологию, ботанику, русскую историю, законоведение, межевание, пчеловодство, скотоводство, коневодство, молочное хозяйство, земледелие, садоводство и лесное хозяйство. Занятия начинались в 8 утра и продолжались до полудня, затем следовали практические занятия, а летом ученики работали в поле.

Позднее была открыта аналогичная школа для девочек, которая принимала детей с 13 лет. Программа обучения длилась четыре года и включала изучение домоводства, кройки и шитья. Женская школа располагалась в новом здании, которым братчики гордились.

Школы получали государственную субсидию: мужская – 350 рублей в год, женская – 2 тысячи рублей. Однако этих средств не хватало. Первоначально финансирование обеспечивал сам «Блюститель», но позже Братство начало выделять дотацию в 10 тысяч рублей в год. Кроме основных школ, действовала младшая, рассчитанная на 40 детей и готовившая учеников к поступлению в старшие классы.

Братство активно развивало сельское хозяйство. Были закуплены современные машины, внедрён десятипольный севооборот, разводились лучшие породы скота. Работали столярные и металлообрабатывающие мастерские, сыроварня, консервный, кирпичный и сахарный заводы. «Блюститель» передал Братству значительную часть своего состояния, что позволило преодолеть финансовые трудности и продолжить успешное развитие. Позднее появились тракторы, электростанция и телефон. Были построены гостиница и больница, а число школ увеличилось до пяти.

Братство превратилось в настоящий агропромышленный комплекс. Продукция не только производилась, но и обрабатывалась, а кооперативные предприятия занимались изготовлением и ремонтом инвентаря. Часть продукции даже экспортировалась.

Так было создано высокоэффективное производство и развитая социальная инфраструктура.

После службы в армии Степан вернулся в «Братство» и успешно прошёл все испытания, что позволило ему осуществить свою мечту и стать частью сообщества, основанного на принципах духовного роста и взаимного уважения.

Основой этих отношений является принцип «дисциплины любви». Его суть проста: добровольное и осознанное жертвование личными интересами ради блага сообщества. «Человечество стремится к свободе, но не понимает, что без дисциплины любви свобода невозможна. Когда люди, руководствуясь любовью к добру и ближним, избегают зла, они обретают настоящую свободу, не злоупотребляя ей».

Человек, который не следует принципам любви, оказывается под властью двух других сил – страха и корысти. «Там, где нет истинной внутренней дисциплины – дисциплины любви, – существует только внешняя, вынужденная дисциплина: дисциплина страха, когда люди избегают опасных поступков, и дисциплина корысти, когда они действуют из соображений выгоды». Вторая дисциплина основана на праве частной собственности.

Эта мысль, высказанная «Блюстителем», помогает понять многие проблемы современного общества. Пока в нём не возобладает христианская любовь, людьми будут управлять страх и корысть. Общество, основанное на страхе, становится тоталитарным, а общество, основанное на корысти, превращается в капитализм. Сегодня в мире доминируют оба этих негативных чувства, поэтому можно говорить о тоталитарном капитализме.

Степан с энтузиазмом включился в работу в «Братстве», быстро став одним из самых близких соратников «Блюстителя». Тот отметил, что благодаря усилиям Степана общее настроение и отношение к жизни в «Братстве» значительно улучшились, и теперь оно стало источником утешения для братской Думы. Степан Иванович особенно выделяется своим самоотверженным трудом, религиозностью, смирением, любовью к простоте и трудолюбием, которое иногда доходило до работы по ночам ради блага братьев.

«Братство» развивалось, но его путь не был гладким. У него было много друзей, но также много врагов и недоброжелателей среди духовенства и чиновников. Устав «Братства» был утверждён российским императором, что делало его неуязвимым для противников.

Недоброжелатели были и среди соседей – помещиков и крестьян. Мелкое и среднее чиновничество не любило «Братство» за то, что оно отказывалось от поборов, как это было принято в деревнях. Сельские писари, старосты и лавочники тоже не одобряли деятельность братства. Зажиточные крестьяне видели в нём своего антагониста и стремились захватить братскую землю.

Отношения с основной массой крестьян были сложными. Братство казалось открытым для всех, и в его школы подавалось много заявлений на одно место. Члены братства поддерживали тесные связи с родными и знакомыми за пределами братства. Однако значительная часть крестьян относилась к братству с недоверием, а большинство испытывало к нему «фанатическую ненависть».

Периодически отношения с крестьянами обострялись. Например, на хуторе произошёл пожар, который уничтожил скотный двор, сено, сельскохозяйственные машины и скот. Были и другие поджоги братского имущества.

Во время революции конфликты между братством и крестьянами достигли пика. Участились потравы на полях братства, попытки захвата земли и имущества, а также прямые столкновения.

В одну из августовских ночей более 100 крестьян соседнего села выгнали своих лошадей на клеверные поля братства. Братскому управляющему пришлось вызвать отряд казаков. После этого братство выпустило брошюру, призывая крестьян к добрососедским отношениям.

Местных жителей также раздражало, что на каждого члена братства приходилось больше земли, чем на обычного крестьянина.

В период становления Братства внутри сообщества не всё было гладко. Кризис коснулся даже самых близких людей.

Не все были довольны одинаковым распределением доходов.

Все члены Братства имели стабильный доход, и каждый получал одинаковую сумму – от прачки до управляющего. Однако это вызвало недовольство у некоторых участников.

Они считали несправедливым, что их труд и способности не учитываются. «Почему я, будучи более умным и способным, получаю столько же, сколько прачка?» – задавались они вопросом.

Группа учителей объединилась и выступила против основ братской любви. На общем собрании они заявили, что цель Братства – не подвиг и служение другим, а «удобство в жизни». Они критиковали религиозность, количество собраний, идейность и отношение к мыслям и словам. Один из выступающих открыто заявил: «Труд не для стяжания мне кажется слишком большим подвигом… Я уверен, что люди никогда не поймут Братство как подвиг, а скорее как удобство в жизни, чем оно и должно быть… У Братства нет будущего».

Эти слова и критика привели к расколу. «Недовольные» решили провести экономическое обособление каждой «семьи», что противоречило идее братства. Казалось, что Братство на грани гибели.

Однако на следующем собрании большинство братчиков одумались и не признали решения первого собрания. «Недовольные» были вынуждены уйти, и община смогла сохранить свою целостность.

Степан был всецело погружён в жизнь и дела общины, так что некогда было задумываться о своей личной жизни и о создании семьи. Но вот на одном из праздников он обратил внимание на ту, с которой ему захотелось прожить вместе всю жизнь и умереть в один день. Она была стройной, красивой девушкой с правильными чертами лица, обрамлёнными кудряшками. Взгляд её чёрных глаз из-под пушистых ресниц был мягким и притягивающим внимание.

Степан знал, что зовут её Дуня и она преподавала литературу и русский язык в одной из школ Братства, а также руководила литературным кружком.

Он заметил, как Дуня внимательно наблюдала за театрализованной постановкой, которую организовала вместе со своими учениками. Картины выражали пожелания братства всей России: «чтобы она познала свет и радость братской жизни». На сцене посредине сидела молодая девушка в русском платье – «Россия», печальная, под тёмным покрывалом. У её ног разворачивались грустные сцены: «экспроприаторы», женщина, бросающая бомбу в генерала, бедная вдова с детьми. Небольшой уголок сцены был занят Братством, где царила тихая дружеская атмосфера. Все лица были радостными и счастливыми. Этот уголок был ярко освещён, в то время как остальная часть сцены погружалась в полутьму.

Группа, символизирующая Братство, декламировала стихи, описывающие недавние праздники. Тут появился маленький мальчик в белом костюме, с венком на голове и пальмовой ветвью в руках, сопровождаемый другими детьми в белом с цветами. «Братство» с мальчиком подошло к «России», сняло с неё тёмный покров и подало ей знамя «Всероссийского братства». Зло исчезло, и лучшие из группы собрались вокруг обновлённой «России». В это время хор пел песнь во славу Божию.

Степан был поражён не только красотой Дуни, но и её способностью вдохновлять учеников.

Закончился спектакль. Дуня облегчённо вздохнула. Всё прошло хорошо. Осмотрелась по сторонам, чтобы увидеть реакцию зрителей. И тут её взгляд встретился со взглядом Степана, который смотрел на неё с восхищением и обожанием. Какая-то неведомая сила толкнула Степана к ней. Он подошёл к Дуне и, смущаясь и краснея, предложил ей прогуляться по парку. Она согласно кивнула.

Степан и Дуня гуляли по старинному парку. Они остановились у уснувшего пруда, окружённого зеленью. Лунный свет, казалось, застыл на поверхности воды стеклянными отблесками. Всё вокруг было окутано сказочной атмосферой июньской ночи.

Парк, наполненный сиянием, ласково касался их лиц прохладой. Аромат полевых цветов струился сквозь колоннаду дубов и наполнял воздух. Они ощущали себя как будто в другом мире, где время остановилось, и всё вокруг было наполнено магией ночи.

С этих пор их встречи стали постоянными, и в конце концов Степан сказал, что любит Дуню безмерно, и предложил выйти за него замуж. Дуня с радостью согласилась. После венчания в братской церкви появилась новая семья. Жили дружно, уважая друг друга. В семье появилось трое здоровых детей: Елена, Сергей и Алексей. Ждали с нетерпением ещё пополнение. Но при родах случилось непоправимое, Дуня умерла от потери крови. Малышку, которую назвали Ольгой, удалось спасти.

Степан тяжело перенёс утрату. Тем не менее нужно было жить, ведь на руках осталось четверо малышей. Степан погрузился в работу на благо Братства, стараясь также уделять время воспитанию детей. Братство не осталось в стороне, и благодаря порядкам, установленным в Братстве, маленькие дети находились под присмотром воспитателей в садике, а старшие посещали школы. В итоге получили хорошее образование. Елена стала учителем, Сергей закончил Киевский сельскохозяйственный институт и стал агрономом, Ольга также стала агрономом, Алексей стал капитаном дальнего плавания.

В дальнейшем всем детям пришлось уйти из братства, так как произошла Октябрьская революция и новые власти приняли меры по разрушению Братства, которое в конце концов было уничтожено, просуществовав 50 лет.

Что же произошло?

Свыше четверти века участники трудового братства были убеждены, что они прокладывают путь к светлому будущему, каким оно им виделось. Однако, несмотря на все усилия, братству не удавалось выйти за пределы своей изначальной локальной среды. Воздвиженский социальный поиск так и оставался единичным. Стремление членов братства «изменить мир» постепенно сменялось удовлетворением, достигнутым в рамках самого братства. Горячее желание заглянуть за горизонт социального развития уступало место повседневным заботам.

Требовался мощный импульс для нового этапа социальной активности. Таким импульсом для братства стал Октябрь. Участники братства начали действовать, ориентируясь на новые социально-политические цели. Но вскоре произошли события, которые кардинально изменили их судьбы.

После революции братство преобразовалось в коммуну. Преодолевая многочисленные трудности и гонения, коммуна сохраняла себя как оазис христианской культуры. Предвзятое и враждебное отношение к братству, существовавшее до революции, перешло на коммуну и её членов. Даже после преобразования коммуны в артель, противостояние не ослабло.

Первые годы после революции местные крестьяне требовали распустить коммуну и разделить её земли. Местные власти, укрепившись после гражданской войны, активно поддержали эти требования, придав им политико-идеологическую окраску. В результате репрессий восемь руководителей братской артели были арестованы. Сама организация была переименована в «Артель им. Октябрьской революции». Храм был разрушен, братский священник арестован, а братские школы превращены в советские учреждения.

Раздражение вызывало неприятие братством воинствующего атеизма и их непохожесть на окружающих. «Благопристойность» и культурное поведение братства служили укором для основной массы населения. Некоторые крестьяне ожидали исхода братчиков, чтобы занять их место.

В конце 30-х годов власти приняли решение принудительно выселить бывших братчиков из их хуторов.

Вина их заключалась в том, что они пытались построить христианский коммунизм за 30 лет до Октября. Братчики не были высланы скопом, им просто сказали: «Уходите, куда хотите. Но уходите, иначе…»

Братчики были расселены по разным городам и весям страны. К их чести, они не замкнулись в себе, а активно включились в жизнь на новом месте.

Степан переживал непростой период в своей жизни, адаптируясь к новым условиям. Он искал своё место в изменившемся мире, и этот процесс был для него мучительным и долгим. Степан чувствовал неуверенность и страх перед будущим, не всегда понимал, какие навыки и знания будут востребованы.

Он пытался найти работу, которая соответствовала бы его опыту и умениям, но часто сталкивался с неудачами и разочарованиями.

Однако поддержка детей, которые выросли и стали успешными специалистами, давала ему силы и надежду. Они делились с ним своими знаниями и опытом, помогали советом. Это помогало Степану постепенно находить ответы на свои вопросы и делать шаги в правильном направлении.

В конце концов, он нашёл своё призвание в пошиве и ремонте обуви. Это стало для него не просто работой, но и способом выразить себя, реализовать свои способности. Степан почувствовал облегчение и удовлетворение от того, что нашёл то, что ему действительно подходит.

Со временем братский хутор потерял своё прежнее очарование дворянской усадьбы с её живописной природой и ухоженной средой. Экологическая ситуация значительно ухудшилась.

Из-за небрежного отношения к прудам дренажная система, которая питала водоёмы подземными источниками, пришла в негодность. Вода в прудах зацвела, что привело к заболачиванию почвы и подтоплению подвалов близлежащих зданий.

Красивое и прочное здание бывшей школы братства теперь использовалась как тюрьма. Бывшие корпуса братских общежитий, когда-то украшенные зелёными крышами, строгими порталами и белоснежными стенами, стоят в запустении, с облупившимися рамами окон. Вместо цветников и детских площадок появились кошары и сараи. Бывший братский парк также не радует своим былом уютом.

Совхоз, возникший на месте братства, значительно уступает последнему по уровню агротехники.

Промышленная переработка садово-ягодной продукции, которая ранее экспортировалась, полностью прекращена. Кирпичный и спиртовой заводы, а также сыроваренный цех, которые приносили братскому хозяйству значительную прибыль, разрушены.

История трудового братства постепенно забывается. Однако, создание и длительная деятельность трудового братства продемонстрировали реальную возможность построения высоконравственного и одухотворённого сообщества нового уровня. Этот опыт имеет глубокие корни не только в русской педагогике, но и в христианстве, Византии, античности и даже дальше – в идеях о Золотом Веке и Городе Солнца.

Когда-нибудь человечество вспомнит о смелых попытках первопроходцев достичь светлого будущего своим уникальным путём, который казался им единственно верным и осуществимым.

Сергей

Сергей родился и рос в дружной семье «Трудового братства», созданного великим мыслителем и сподвижником конца девятнадцатого, начала двадцатого веков, величаемого в «Братстве» «Блюстителем». К сожалению, имя которого после Октябрьской революции было предано забвению.

Получив хорошее воспитание и окончив сельскохозяйственную школу в «Братстве», Сергей уехал учиться в Киевский сельскохозяйственный институт. Блестяще завершив учёбу в институте и получив направление в одно из крупных сельскохозяйственных предприятий Одесской области, Сергей, перед отъездом на новое место работы, приехал в родные края навестить отца и сестер.

Несмотря на то, что новая власть уничтожила «Братство», а братчиков выгнала из родного хутора, они продолжали встречаться и общаться между собой, помогая друг другу в трудные времена.

Сёстры Сергея также общались со своими сверстницами из «Братства», частенько вспоминая золотое время жизни в дружном братском сообществе. В один из дней к ним зашла подружка, которая вместе с ними родилась и выросла в «Братстве», звали её Катя.

Сергей помнил её до своего отъезда в институт маленькой девочкой. Но теперь Сергей увидел перед собой очень симпатичную стройную и строго смотревшую на него девушку, которая к этому времени окончила институт и преподавала в школе. Разговорились, вспоминая своих общих друзей. Потом много гуляли по городу, говоря обо всем и ни о чем. Им было комфортно друг с другом, хотя по характерам они были почти полными противоположностями. Сергей по характеру был мягким, но целеустремлённым с пытливым умом человеком. Немного мечтателем, любившим всех людей и весь окружающий мир.

Катя же имела твёрдый характер лидера. Была очень организована и дисциплинирована. Все её дела были строго распланированы.

И, похоже, как плюс и минус притягиваются, так и разные характеры Сергея и Кати тянулись друг к другу. Они стали встречаться каждый день. Гуляли, целовались, получая наслаждение от общения. Но неумолимо подходило время отъезда Сергея, и каждый из них с тоской думал об этом.

Как-то Катя спросила Сергея: «Скажи, а я тебе нравлюсь?»

Сергей ответил: «Да».

«Очень, очень?» – уточнила Катя.

Сергей ответил: «Очень, очень. И даже больше».

«Так почему же ты меня замуж не зовёшь?» – смеясь спросила Катя.

Сергей немного растерялся от столь прямого вопроса. Он почти с самых первых встреч думал об этом. Но не решался заговорить. Катя облегчила его участь.

На новое место жительства Катя и Сергей уезжали вместе.

Всё в их жизни складывалось хорошо. Катя руководила семьёй и преподавала в школе. Сергей сутками пропадал на работе. Карьера складывалась хорошо. Его перевели председателем районной плановой комиссии в уютный курортный город Бердянск (тогда он назывался Осипенко), расположенный на берегу Азовского моря.

И опять. Катя занималась семьёй (у них росли два мальчика) и преподавала в школе, а Сергей сутками на работе.

Но всё поломала война. На страну обрушились немецкие орды. Они быстро продвигались, приближаясь к Бердянску. Начались бомбардировки города. Властями было принято решение об эвакуации промышленных и сельскохозяйственных предприятий.

Сергея назначили ответственным за эвакуацию скота на Кавказ. Он сутками работал, организовывая отгрузку животных, по нескольку дней не появляясь дома.

Немцы подошли к городу. Бомбили почти беспрерывно. И была дана команда срочно отправлять последние составы. Сергей, как руководитель, должен был уезжать с ними.

Он бросился домой, чтобы попрощаться с семьёй. Сергей, как и многие районные руководители, не успевал эвакуировать свои семьи, занимаясь эвакуацией оборудования, архивов и других материальных ценностей. Семьи оставались на произвол судьбы.

Сергей забежал домой, но жены с детьми не было. Город бомбили. Сергей, не попрощавшись с семьёй, бросился к станции, чтобы успеть на уходящий состав. Потом, через много лет, выяснится, что Катя с детьми была недалеко от дома в балке, где они прятались от бомбёжки.

В дальнейшем жизнь сложится так, что они уже больше никогда не встретятся, хотя все останутся живы.

В Бердянск пришли немцы. Они крайне негативно относились к жёнам и детям государственных и партийных чиновников. Катя входила в их число. Её нигде не брали на работу, и она не могла хоть что-то заработать, чтобы прокормить своих детей. Помогали, чем могли, друзья, бывшие коллеги, соседи. Да и старший сын, которому было девять лет, стал кормильцем семьи. Каждый день ловил на удочку бычков. Это было серьёзным подспорьем в семье.

В конце концов, немцы депортировали Катю с детьми, как жену государственного чиновника, в лагерь под Запорожьем. Но Катя не тот человек, чтобы дожидаться решения своей и своих детей судьбы из рук захватчиков. Сильная характером и организованная, она сумела обмануть охрану лагеря и сбежать. Сбежав из лагеря, с двумя маленькими детьми (одному 11, а второму 4 года) на руках, она, пройдя пешком более 200 километров, через 13 дней вернулась в Бердянск.

Ситуация на фронте изменилась, в город вернулась Красная Армия, жизнь стала налаживаться. Катя опять занялась своим любимым делом – учить детей. Старший сын пошел в школу. Младшего отдали во вновь открывшийся детский садик.

Когда Сергей прибыл в Кизляр, он передал животных местным властям, а сам направился в военкомат, чтобы получить направление на фронт. Однако из-за острой нехватки образованных и высококвалифицированных специалистов в тылу, военкомат не позволил ему отправиться на передовую. Вместо этого его назначили главным агрономом одного из местных хозяйств.

Несмотря на это, Сергей не сдавался и продолжал искать возможность попасть на фронт, где обстановка была крайне напряжённой. В конце концов, ему удалось добиться своего, и он был отправлен на фронт.

На Брянском фронте Сергей оказался в составе 13-й армии, в разведвзводе одного из стрелковых полков. Несмотря на отчаянное сопротивление, армия отступала перед стремительным наступлением немецких войск, которые продвигались со скоростью до 120–130 километров в день. Группа армий «Центр» стремилась к Москве.

На совещании в штабе этой группы армий Гитлер заявил, что Москва должна быть окружена так, чтобы ни один советский солдат или житель не смог её покинуть, и любое сопротивление будет жестоко подавлено.

Несмотря на тяжёлые условия, 13-я армия продолжала наносить удары по наступающим немецким частям. В ходе боёв она нанесла значительный урон противнику, уничтожив более 3 тысяч военнослужащих, 30 танков, 650 автомобилей, 11 самолётов, 70 орудий, 15 миномётов и около 100 пулемётов. Однако и сама армия понесла огромные потери – около 84 % личного состава, а в некоторых дивизиях потери достигли 91 %.

Со временем советское командование улучшило управление войсками, и отступление стало более организованным. Скорость отступления снизилась, а затем и вовсе остановилась. Наступила зима, выпал снег.

Ситуация на фронте изменилась в лучшую сторону. Советские войска получили новое вооружение и обмундирование, а немецкие части начали испытывать проблемы. Немецкие генералы неоднократно обращались в Германию за зимним обмундированием, но их просьбы оставались без ответа.

Полк, в котором служил Сергей, остановился на границе Орловской и Липецкой областей.

Активные военные действия приостановились, только велись местные бои, обмен ударами, разведка, учеба и подготовка к наступлению.

Несмотря на то, что активных военных действий не велось, иногда противниками проводились достаточно кровопролитные бои местного значения.

Так, в один из дней командованием дивизии, в которой служил Сергей, было принято решение о проведении боя для улучшения своего переднего края и захвата контрольного пленного.

Улучшение переднего края советских войск могло быть достигнуто взятием высоты 194, удерживаемой подразделениями противника.

Бой за высоту 194 вёл отряд в количестве 470 человек, усиленный взводами пешей и конной разведки полка – 57 человек, взводом разведроты дивизии – 57 человек, взводом автоматчиков – 69 человек, сапёрным взводом полка – 36 человек, сапёрами ОСБ – 56 человек, минротой – 80 человек, батареями ПТО и ПА – 75 человек. Всего 892 человека.

Резерв командира дивизии – одна рота учебного батальона.

В 18:30 действующие подразделения двумя отрядами начали сосредотачиваться на исходное положение для атаки.

Сергей со своим взводом ожидал команды к началу движения на вражеские позиции, и, как всегда, перед боем, подступала тревога и некоторый страх перед неизвестностью. Мысль о том, что может погибнуть, отметал. Просто с ним это не может произойти. Раздражала сухость во рту, руки стали липкими от пота, хотя было холодно. Поздняя осень.

Хотелось, чтобы всё это как можно быстрее началось и быстро закончилось.

В 22:00 сапёры обоих отрядов в проволочном заграждении противника проделали проходы, и в 23:30 отряды, развернувшись в боевые порядки, начали бесшумно продвигаться к укреплениям противника на высоту 194.

В 01:30 второго дня операции правый отряд достиг основания высоты 194, но был обнаружен противником, так как при прохождении через проходы в проволочных заграждениях один из бойцов подорвался на мине натяжного действия. Завязался бой.

Сергей со своим взводом разведки быстро продвигался к вражеским позициям, страх сменился ощущением эйфории и азарта.

К рассвету одна из стрелковых рот овладела северным склоном высоты, а вторая стрелковая рота овладела центром высоты.

Но противник открыл по отрядам шквальный огонь из пулемётов и миномётов.

В завязавшемся бою отряды понесли большие потери и продвинуться на высоту не смогли.

Противник с 6:00 четыре раза переходил в контрнаступление на правый отряд силою до 150–200 немцев. Контратаки противника поддерживались танками – до 7 штук.

Огнём артиллерии, миномётов и ружейно-пулемётным огнём подразделений правого отряда контратаки противника отбивались с большими для него потерями.

В 12:00 в помощь правому отряду была направлена стрелковая рота.

В 13:00 рота достигла прохода в проволочных заграждениях противника, но была встречена сильным артиллерийским огнём, понесла потери и продвинуться на соединение с соседним отрядом не смогла и была отведена на исходный рубеж.

Во второй половине дня противник предпринимал контратаки, оказывая сильное огневое воздействие на наступающие отряды.

С наступлением темноты была введена в действие рота учебного батальона, которой была поставлена задача совместно с подразделениями стрелкового полка уничтожить противника в южной части высоты 194 и закрепиться на ней.

В 24:00 была введена в бой ещё одна группа из резерва. Отряды пошли вперёд, но опять понесли большие потери и продвинуться не смогли.

Третий день. В 9:00 отряды снова перешли в наступление.

Сергей быстро двигался, но с трудом успевал за своим командиром, который, ворвавшись в первый блиндаж, из нагана застрелил унтер-офицера и пять фашистских солдат. Следуя примеру командира, Сергей ворвался в следующий блиндаж и уничтожил четырёх фашистов. Ощущение эйфории и азарта сменилось спокойствием. Он себя видел, как бы со стороны, примечая всё, что происходит вокруг. Мозг работал чётко, быстро принимая решения.

Овладели двумя блиндажами и траншеей противника, отбросив его с занимаемых позиций на 200–300 метров, но дальше продвинуться не смогли из-за сильного огневого воздействия пехоты противника и прибывшего к ней подкрепления, так как у противника создалось значительное численное превосходство в живой силе.

В течение всего дня противник контратак не принимал, ограничившись ведением артиллерийского, миномётного и пулемётного огня по боевым порядкам наступающих отрядов и по основному расположению частей дивизии.

В то же время наблюдалось большое количество автомашин и повозок, двигавшихся из глубины обороны противника к высоте 194.

Артиллерия дивизии в течение дня вела огонь по передвигающимся подводам и машинам противника и по его артиллерийским и миномётным батареям.

Ночью противник также продолжал подбрасывать свежие силы к высоте.

Для полного овладения высотой командованием дивизии было принято решение дополнительно перебросить на высоту две стрелковые роты, которым совместно с ротой учебного батальона была поставлена задача очистить от противника высоту.

Получив подкрепление, отряды начали наступление на нижнюю часть высоты в 01:30, и к 4:00 им удалось захватить 4 блиндажа противника, но из-за сильного ружейно-пулемётного и артиллерийско-миномётного огня продвижение отрядов было приостановлено, и они начали окапываться.

В 6:00 после сильной артиллерийской подготовки и в сопровождении артиллерийского и миномётного огня, переносимого по мере продвижения пехоты в глубину обороны дивизии, противник перешёл в контратаку.

В результате ожесточённого боя с превосходящими силами противника и понеся большие потери, отряды отошли на исходные позиции у основания высоты 194, где продолжили отражать атаки наседающего врага.

В 9:30 противник силою свыше двух рот перешёл опять в контратаку, но организованным ружейно-пулемётным огнём артиллерии частью был уничтожен, а частью в беспорядке отошёл.

В 10:00 противник начал накапливать силы в ходах сообщения и, сосредоточив до двух батальонов пехоты, снова перешёл в контратаку, но, встреченный ружейно-пулемётным, миномётным и артиллерийским огнём, вынужден был залечь. Дождавшись подхода ещё свежих сил, противник в очередной раз поднялся в атаку, и в этот раз им удалось продвинуться к блиндажам и ходам сообщения на 30–50 метров, а затем, к 13:40 прорваться в ходы сообщений, занимаемых остатками подразделений дивизии, которые, отразив несколько контратак противника, были измотаны и остались совершенно без гранат и патронов.

Бойцы и командиры с возгласами: «За Родину», «За Сталина», «Бей гадов», переходя в контратаки, штыками, топорами, камнями выбили противника со своих позиций.

Но сдержать значительно превосходящие силы противника остатки действующих подразделений в количестве 80 человек вместе с ранеными были не в силах и отошли на исходные позиции, с которых начиналась операция.

Во время боёв за высоту 194 в ночное время противником были применены в большом количестве снаряды, в результате разрывов которых личный состав наступающих подразделений забрызгивался светящейся жидкостью, благодаря чему наступающие подразделения были заметны на большом расстоянии.

Эту жидкость, попавшую на тело, приходилось отдирать в течение 5–8 минут для того, чтобы она прекратила своё действие. Свечение же жидкости, попавшей на обмундирование, ничем уничтожить не было возможности.

Жидкость, попавшая на тело, никакого вреда не приносила, также не страдало от неё обмундирование.

В результате, потеряв более 1100 бойцов и командиров с учётом дополнительных резервов, вводимых в бой в процессе операции, и несмотря на героические действия личного состава, подразделения дивизии, поставленные задачи, полностью не выполнили.

Тем не менее удалось установить расположение и структуру проволочных заграждений, а также расположение толовых шашек натяжного действия. Были обнаружены минные поля и уточнено их расположение. Обнаружен артиллерийский наблюдательный пункт. Уточнено расположение ходов сообщения и блиндажей.

Разведчики после завершения операции отдыхали. К Сергею подступила запоздалая тревога о том, что он в любую минуту мог погибнуть в прошедшем бою. Но он её гнал от себя, успокаиваясь тем, что всё обошлось.

Наваливалась тяжелая усталость, накопившаяся за несколько дней непрерывных боёв. Накатывал сон, уносивший его в сказочную страну родного «Трудового братства», где беззаботно прошли его детство и юность.

На фронте установилось относительное затишье. Противник перед фронтом армии продолжает удерживать старые рубежи обороны и совершенствует их в инженерном отношении. В ближнем тылу противника наблюдается движение малых групп пехоты и подвод. Ночами слышен шум моторов.

Комиссии штаба Красной армии периодически проводят проверки боевой готовности подразделений к обороне. В частях проводятся занятия по боевой подготовке бойцов.

Проводятся занятия по изучению русского языка с вновь прибывшими бойцами нерусской национальности, так как многие из них не знают русского языка, что усложняет выполнение боевых задач из-за того, что бойцы часто не понимают команды, отдаваемые на русском языке.

Разведчики почти каждую ночь выходят к позициям противника, чтобы захватить «языка», но не всегда это удаётся.

Так, в один из дней поступает приказ командования дивизии о проведении ночного поиска с целью захвата «языка».

Проводится подготовка организации поиска. Устанавливается объект поиска – два блиндажа противника с ходами сообщения. Наблюдением определены пути подходов к блиндажам, особенно тщательно изучены искусственные препятствия: проволочные заграждения, минные поля, ловушки и т. д.

Для участия в поиске отобраны две группы бойцов. Одна для обеспечения защиты с флангов, вторая – для захвата. Во вторую группу был включен и Сергей.

Артиллеристы заранее пристрелили рубежи и согласовали с пограничниками сигналы управления огнём.

Поиск начался в 4:00. Достигнув проволочного заграждения и бесшумно проделав в нём проход, разведчики стали продвигаться вглубь обороны противника. Пройдя примерно метров 300, они заметили около блиндажа смену караула.

Группа обеспечения залегла на бруствере траншеи и стала наблюдать за действиями противника. В это время к ней стали приближаться идущие строем солдаты противника.

Бойцы группы обеспечения, заметив движение солдат, подпустили поближе и открыли по ним огонь из автоматов. Группа захвата, не обращая внимания на завязавшуюся схватку, продолжила действовать. При приближении к блиндажу у развилки траншеи был обнаружен часовой, который стал приближаться к Сергею, очевидно для того, чтобы опознать, кто идёт. Сергей, не дожидаясь, пока часовой его опознает, бросился вперёд, сбил немца с ног, связал и потащил по ходу сообщения в сторону своей линии обороны. На помощь Сергею поспешил командир группы захвата. В это время из блиндажа вышел немецкий солдат, увидев, что часового схватили, открыл огонь из автомата и убил командира. Другой солдат противника по ходу сообщения бежал в направлении Сергея, но Сергей не растерялся и выстрелом из пистолета убил его. На шум боя по ходам сообщения стали приближаться солдаты из соседних ДЗОТов. Заметив приближающихся немцев, Сергей приказал одному из красноармейцев из группы захвата, прибывшему недавно в их часть из штрафной роты, огнём из автомата и гранатами прикрыть его отход. Красноармеец выполнил его приказ и огнём рассеял немцев. Но ответным огнём немцы ранили красноармейца. Сергей, не имея возможности одновременно тащить связанного немца и убитого командира, а также помогать раненому красноармейцу, застрелил немца и уже с убитым командиром и раненым красноармейцем с трудом под вражеским огнём добрался до своих окопов.

Несмотря на то, что задание не было выполнено, командир подразделения подал ходатайство в военный трибунал о снятии судимости с раненого красноармейца.

Шли дни без особых перемен на фронте. Наступила зима. Холодно. Часть разведроты (10 человек) отдыхала в землянке, греясь у раскалённой буржуйки. Сергей приводил в порядок порванную гимнастёрку.

Привезли обед. Один из бойцов недовольно сказал: «При таком питании пропадёшь, и пока не сдохли с голоду, нужно бежать».

Кто-то из бойцов вяло спросил: «Куда?».

Из угла землянки ответили: «Домой».

Разговор оборвался. Нависла неловкая тишина.

На следующий день все присутствовавшие при разговоре о плохом питании были арестованы. Военный трибунал дивизии. Приговор.

Два бойца, принимавшие участие в разговоре, приговорены к высшей мере, расстрелу. Остальные получили 10 лет лагерей с поражением в правах на 5 лет по статье 19–58–1 «б».

Сергей был как во сне. Всё, что происходило, он видел, как бы со стороны, и это был не он, а какой-то посторонний человек. Всё в один момент оборвалось. Где-то, как сон, осталась прежняя счастливая жизнь, и вот он умер. Перешёл в другой, неведомый ему мир.

Что такое «поражение в правах»? Это фактически означало юридическую смерть человека и полное устранение его от общества. Человек лишался всех прав, и это касалось также его родных и близких. Таких людей называли «лишенцами».

После лишения политических прав репрессивные меры приводили к полному исключению человека из общественной жизни: лишенцы не могли получить высшее образование, проживать в крупных городах страны (из-за опасений создания контрреволюционных групп и ячеек). Они также не имели права занимать должности, получать пособия и продовольственные карточки, выступать в суде в качестве защитников и даже вступать в профсоюзы, что препятствовало их трудоустройству. Во многих городах СССР проводились кампании по выселению «контрреволюционных элементов» из коммунальных квартир, а дети «лишенцев» исключались из школ.

Следует также разъяснить содержание статьи 58. Все политические осужденные, независимо от характера их преступлений, проходили по статье 58 УК СССР, которая предусматривала наказание за контрреволюционную деятельность. Под контрреволюционной деятельностью понимались действия, препятствовавшие распространению или реализации революционных идеалов и положений, поддерживаемых коммунистической властью. Фактически, статья 58 была направлена на привлечение к ответственности тех, кто отрицал или был противником Советской власти. В современном контексте таких людей можно было бы назвать экстремистами.

Пункт 19–58–1б, по которому был осуждён Сергей, касался намерения или попытки измены Родине. Это могло включать как теоретические высказывания, так и изменнические намерения. Например, высказывание о плохом питании в Красной армии могло быть расценено как подпадающее под этот пункт.

Во время Великой Отечественной войны действия командиров, комиссаров и политработников, совершивших самовольное отступление с боевой позиции, могли быть квалифицированы по пункту «б» статьи 58.1 Уголовного кодекса РСФСР как измена Родине, что каралось расстрелом.

Анализ материалов судов военного времени показывает явный субъективный фактор в подходе к одним и тем же вопросам. В одних частях особисты могли закрывать глаза на незначительные нарушения, такие как опоздание из отпуска, в то время как в других это могло рассматриваться как дезертирство. В некоторых частях даже мелкие нарушения могли привести к обвинению в измене Родине, в то время как в других подходили к этому более взвешенно.

Человека могли осудить за положительный отзыв о вражеском оружии или просто по навету. Проще говоря, человека могли расстрелять по доносу, так как никаких реальных действий совершено не было, но в соответствии со статьей 19 было признано наличие умысла… «Достоин стенки»…

По прошествии многих лет после войны сложно дать однозначную оценку приговорам трибуналов, поскольку те времена были чрезвычайно тяжёлыми, а ситуации нетипичными.

Когда Красная армия освободила Бердянск от захватчиков, к Кате пришёл офицер из НКВД и сообщил, что её муж Сергей осуждён как «враг народа». Его лишили прав и отправили в лагеря.

Катя была ошеломлена этой новостью. Её сердце сжалось, а холодный пот выступил на лбу. Осознав происходящее, она сразу же подумала о своих детях. Она знала, что по постановлению Политбюро ЦК ВКП(б) «О членах семей осуждённых изменников родины» жён таких осуждённых могли отправить в лагеря на 5–8 лет, а детей до 15 лет – в детские дома и закрытые интернаты. Для детей старше 15 лет принимались отдельные решения в каждом случае.

Катя растерянно взглянула на офицера. Он выглядел дружелюбно, и она спросила, что ей теперь делать.

Офицер ответил, что есть директива НКВД, которая смягчает отношение к семьям осуждённых по 58-й статье. Теперь в лагеря отправляют не всех жён «изменников», а только тех, кто «содействовал контрреволюционной работе мужей» или у кого «имеются данные об антисоветских настроениях».

Кроме того, добавил он, Катя может отречься от мужа и подать на развод в одностороннем порядке без уведомления его об этом.

Катя приняла решение. Она оформила развод с Сергеем и написала в НКВД заявление об отречении от него. Все вещи, связанные с Сергеем, были уничтожены, включая фотографии и дипломы.

Детям она сказала, что их отец – подлец, который встретил другую женщину и бросил их. О нём можно забыть.

После этого ни Катя, ни её дети никогда больше не видели Сергея.

Можно ли осудить Катю за это? Вероятно, нет. Она не могла помочь Сергею, но спасала своих детей от моральной и юридической катастрофы.

Поезд мчал Сергея навстречу новой судьбе, и конечной точкой его маршрута был Вятлаг. Этот лагерь, раскинувшийся среди заболоченных лесов Вятского края (ныне Кировской области), был частью системы ГУЛАГа – Главного управления лагерей и мест заключения.

ГУЛАГ охватывал всю территорию СССР, от Полярного круга до Казахстана, от западных границ до Дальнего Востока, и включал 30 тысяч мест заключения. Миллионы людей прошли через эту систему, строя города, каналы, заводы, добывая золото и уран, осваивая суровые земли за Полярным кругом и на Колыме. Около 20 миллионов человек прошли через лагеря и тюрьмы ГУЛАГа, и минимум 1,7 миллиона из них погибли от голода, изнурительного труда, болезней или были расстреляны, среди них были как уголовники, так и невиновные, попавшие за решётку по политическим статьям.

Одновременно в лагерях трудились конструкторы и учёные, которые создавали величайшие изобретения, проектировали самолёты, космические корабли, заводы и гидроэлектростанции. Весь этот огромный труд был направлен на победу над внешним врагом и строительство «светлого будущего», где люди жили бы в любви и гармонии.

О таком будущем мечтал «Блюститель», который создал на небольшой территории в Черниговской области общество, основанное на принципах всеобъемлющей любви и гармонии. Он писал: «Мы ясно видим недостатки современного социального строя и представляем идеал лучшего устройства. Вопрос в том, как перейти от нынешнего состояния к лучшему будущему. Есть два пути: медленный – через добровольную деятельность всех классов общества, и быстрый – через грубое физическое насилие, то есть классовую борьбу».

Страна выбрала революционный путь. Через жестокость, кровь, хаос, преодолевая внутренние трудности и противостояние с внешним врагом, она строила счастливое будущее для своих граждан.

Страшная история Вятлага, куда прибыл Сергей.

Вятка, ныне известная как Киров, имеет в своей истории страницу, о которой долгое время умалчивали. Речь идёт о Вятлаге – исправительно-трудовом лагере, который занимал значительную часть северо-востока Кировской области. Его деятельность оказала огромное влияние на судьбы сотен тысяч людей.

С 1930-х годов началась новая глава в истории Верхнекамья, страницы которой были закрыты для общественности. Даже для тех, кто был связан с лагерем, многие факты оставались тайной.

Вятлаг занимал огромную территорию – около 12 тысяч квадратных километров. Он поставлял более 13 % древесины, добываемой в Кировской области. Лагерь оказал радикальное и часто роковое влияние на судьбы многих людей.

Официальное название лагеря менялось: Вятский исправительно-трудовой лагерь НКВД-МВД СССР, почтовый ящик К-231, Вятспецлес, Лесновский лесокомбинат, учреждение К-231 Министерства юстиции Российской Федерации.

История лагеря началась в феврале 1938 года с приказа № 020 Наркомата внутренних дел СССР. Этот приказ предписывал создать Управление Вятского исправительно-трудового лагеря на северо-востоке Кировской области. Эта дата стала началом истории учреждения К-231.

Система исполнения наказаний является неотъемлемой частью правоприменительной практики любого государства. С конца 1930-х годов Вятлаг стал важной частью отечественной уголовно-исполнительной системы.

Создание лагеря было связано с политической обстановкой в стране 1920–1930-х годов. В 1931 году, в рамках первого пятилетнего плана, была проложена железная дорога на дистанции «Яр-Фосфоритная». Верхнекамье получило выход на Транссибирскую магистраль.

Затем началось строительство Гайно-Кайской железной дороги, целью которой было освоение залежей полезных ископаемых, в первую очередь фосфоритов и леса. На станции Фосфоритной и в её окрестностях была создана административно-хозяйственная база и размещены «рабочие контингенты».

Эти контингенты состояли в основном из спецпоселенцев – раскулаченных крестьян и других «социально чуждых элементов». Их этапировали в кайские леса из разных районов Нижегородского края, который включал тогда значительную часть территории современной Кировской области. По месту дислокации штаба нового подразделения, город Вятка (с 1934 года – Киров), оно получило название «ВЯТЛАГ».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.