Владимир Арендаренко
Род ищущих Бога

Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней, ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее. Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, – [тот] получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!

(Пс.23:1-6)

По отношению к Богу, люди определяют себя как верующие в Него, или как не верующие в Него – атеисты. Есть, правда ещё одна категория людей, которые определяются как апатеисты – люди, которые рассматривают вопрос о существовании Бога как не имеющий для их жизни никакого значения. В этой книге, я хочу открыть особенности и становление тех людей, верующих в Бога, которых Библия определяет, как «род ищущих Бога». О них мы прочитали выше, в первых шести стихах 23-го псалма Давида. Не будем делать акцент на особенностях характера этих людей, но ещё конкретней определимся в понятиях.

Первое понятие, с которым мы встречаемся в практической жизни, определяет «ищущего Бога» человека, который находится в процессе поиска. Он ходит по церквям, посещает служения различных религий, читает духовные писания различных вероисповеданий. Человек понимает, что истин не может быть много. Истина одна. Он боится заблудиться. Много выспрашивает и взвешивает. Все это продолжается до тех пор, пока человек окончательно не заблудится или, действительно переживет духовный опыт встречи с Богом. И, тогда он найден Богом, и он же – нашёл Бога. В Библии подобное описывается в притче о жемчужине:

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. (Матф.13:45-46)

Мы же, поговорим о другом понятии «род ищущих Бога». Это люди, уже пережили встречу с Богом, которая поменяла всю их жизнь и судьбу. Они научились Бога слышать, общаться с Ним. Они знают Его Дух и сердце, поэтому их духовная жизнь не слепое соблюдение религиозных обрядов и исполнение заповедей, а чуткость и благоговейность в повседневных близких отношениях с Ним. В отличии от остальных верующих, в их отношениях с Богом, периодически возникает состояние томления, духовного голода, чувства тяги в глубины познания и общения. В такие моменты, им мало того, что они знают про Него. Их не устраивают достигнутое в отношениях с Богом. Они хотят большего. Они ещё больше жаждут Его, Его близости, Его глубины, Его присутствия, Его познания. Также и Сам Господь ждёт от них большей жажды и зрелости. Он рад, что мы приходим к Нему как дети с полной доверчивостью. Он наслаждается нашей детской непосредственностью, но проходит время, и Он мечтает о нашей зрелости, чтобы наши отношения перешли на следующий этап зрелости и веры.

Начало поиска.

Понимаю, что эту книгу могут читать и те, кто ещё не пережил свою встречу с Богом. У вас может возникнуть вопрос: как услышать Бога? Для многих это было сложно в начале. Сразу же хочу вас настроить на то, что явный Его голос с небес, можно слышать, но это редкое явление. Бог есть Дух, и Он говорит к нам ситуациями, мыслями внутри нас, через чтение Библии, через других людей.

Впервые, Он позвал меня через сильное возникшее внутри меня желание узнать, что происходит на богослужении христиан. Тогда я не понял, что это был Его зов. Через три года, Он позвал меня вновь, через странное желание как-то приобщиться к христианству через Водное крещение. Тогда я крестился, как и многие, совершив обряд, но так и не поняв, что и для чего я это делал. И ещё три года я жил сам по себе, как самый настоящий апатеист, вдали от Него. Третий раз, моё сердце уже само искало Его, так как совершил ужасный поступок, который не вмещала моя совесть. Подобные дела называются грехом. Бог звал к Себе, хотя я и не понимал, что только Христос может решить проблему мучений совести человека от греха. Моё сердце нуждалось в покаянии и Его прощение. Вот здесь то, и произошла настоящая встреча с Богом. В этом событии я реально Его нашёл, и больше не хотел терять. После молитвы покаяния ушёл из сердца всякий груз вины за грех, исчезли греховные зависимости. Я понимал, что сказать Богу спасибо и опять уйти жить своей жизнью – это будет выглядеть по-свински! Встретиться и потерять отношения с такой великой Личностью – это самая большая ошибка в жизни! Так было положено начало нашим прекрасным взаимоотношениям. Оглядываясь на прежние годы жизни без Него, судя по событиям, я искал Его, сам того не осознавая. Комсомолец и атеист, стал заниматься восточными единоборствами. Там встретился с реальностью духовного мира. Стал читать духовную литературу, медитировать, лечить через экстрасенсорику. Всё это было моим поиском чего-то (правильнее сказать кого-то), что ищет каждая человеческая душа, чувствуя пустоту внутри себя. Не понимая этого, мы пытаемся заполнить эту пустоту чем попало, но пустоту души может заполнить только Тот, Кто нас создал. Вроде бы и не искал, но как оказалось искал и нашёл! Как говорит пророк Исая:

Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. (Рим.10:20)

Примерно так происходит с каждым, кто пришел к Богу и к вере в Него. На протяжении первых трёх лет веры, много событий произошло, через которые Господь утвердил в вере, но самое знаковое событие, когда Он предложил войти в особые отношения с Ним, которые имеет «род ищущих Бога». Сразу же хочу упредить недопонимания. Все, кто поверил в Иисуса Христа, становятся детьми Божьими. Это самый главный и почётный статус в отношениях человека с Богом. Но есть ещё множество статусов в Царстве Божьем, которые может получить человек от Господа. И каждый из них по-особому уникален. Уникальны и те, кого Господь призвал быть «родом ищущих Бога».

Это событие произошло в 1996г. Я жил ещё со своими родителями и по причине неприятия веры отцом, для меня было трудным поддерживать молитвенные отношения с Богом в домашних условиях. Обычно приходилось молиться где-нибудь по пути или на работе. В тот день я был дома. В душе чувствовался голод и томление от недостатка в общении с Господом, а внешнее ощущение – будто придавили плитой под названием «суета». Охота было в громкой молитве разрушить это состояние. Пришла мысль, пойти в гараж, спуститься в погреб и там от души помолиться, чтобы никто кроме Господа не услышал. До гаража, путь занимал около пятнадцати минут. Тут же, по дороге, пришло понимание, почему пророки Ветхого Завета уходили молиться на гору. Разве они не могли помолиться дома или на том месте, где они находились? Могли! Но вот молитва на горе для них имела большее значение. Сам процесс подъема на гору, где они должны были совершить молитву, уже становился молитвой. Он настраивал их дух на особую встречу с Богом. Подобную практику мы видим в земной жизни у Иисуса Христа. Он молился на людях. Молился за больных. Но особо отмечено в Евангелиях, когда он уединялся на горе, в пустынном месте, для Своего общения с Отцом. Моя молитва в погребе гаража, стала первым опытом поиска Бога.

Истории людей, которые вошли в Библейские описания, ещё шире раскрывает тему поиска Бога. К сожалению, мы сейчас не имеем тех духовных способностей, которые были у Адама в Эдемском саду, когда он лицом к лицу встречался с Богом. Наши духовные рецепторы притуплены грехом так, что нам трудно Его видеть и слышать. Именно, состояние поиска Бога, позволяет нам восстанавливать эти способности.

Писание раскрывает судьбы людей, взлёты и падения которых зависели от их отношений с Господом. О людях, ищущих Бога, и отказывающихся от возможности Его искать, больше всего говорят 1 и 2 книги Паралипоменон. В основном это царственные особы.

Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. [За то] Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иессееву.

(1Пар.10:13,14)

Саул, первый царь Израиля, из-за своих беззаконий, поставил себя в безвыходное положение. Своё царствование он начинал с ревностью о Боге. Он истребил и изгнал с земли обетований всех служителей тьмы, колдунов и ворожей. Но, когда стал царствовать эгоистично, своими силами и умом, дошёл до того, что Бог отвернулся от него. Действительно, бывают подобные ситуации и в нашей жизни, когда мы заходим в тупик. Здесь только поможет сверхъестественная сила. Вместо того, чтобы раскаяться и взыскать Господа, Саул преступает даже свои нравственные принципы, обращается за сверхъестественной помощью к колдунье. Эта безвыходная ситуация, была ещё одной возможностью для Саула взыскать Господа, но он отверг её. И Господь поставил в их отношениях Свою точку.

Вот описание другой ситуации:

и сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на [место], [которое] я приготовил для него; ибо как прежде не вы это [делали], то Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно. (1Пар.15:12,13)

Ковчег Завета являлся символом присутствия Божьего. Давид приготовил особое место для ковчега, но произошла трагедия. Вместо того, чтобы люди из колена Левия понесли Ковчег на своих плечах посредством шестов, как предписывал Закон, Ковчег повезли на особой повозке. На одном из ухабов дороги, Ковчег пошатнулся и его, рефлекторно, поддержал левит Оза. Прикоснувшись к Ковчегу, что строго настрого запрещалось левитам, Оза тут же умер. Царь и народ были в страхе. Давиду пришлось отложить перемещение Ковчега. Его на некоторое время оставили у дома Аведдара Гефянина. Присутствие Божье над Ковчегом стало благословением для дома Аведдара. Видя это, Давид предпринимает вторую попытку перевезти Ковчег Завета на приготовленное место. Теперь Давид обращается к левитам, чтобы они взыскали Господа как должно.

Для нас это тоже имеет большое значение. Одно из предназначений Писания – как правильно искать Господа и как устанавливать с Ним свои отношения.

Интересно звучит наставление Царя Давида своему сыну Соломону:

и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда. (1Пар.28:9)

Если будешь искать Его, то найдёшь Его. В дружеских отношениях очень важным элементом является активность с обоих сторон. Если отношения строит только один, а другой, хоть и открыт для дружбы, но не отвечает взаимностью, то эти отношения не назовешь надёжными, полноценными. Так и Господь, ценит активность со стороны человека. Поэтому у Него особое отношения к людям из рода ищущих. Они ищут Его не только в момент беды или нужды. Они приходят в Его присутствие непрестанно, так как их дух действительно беден без Него, жаждет общения с Ним, жаждет близкого личного познания Его.

Печальная история царя Ровоама:

И утвердился царь Ровоам в Иерусалиме и царствовал. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который из всех колен Израилевых избрал Господь, чтобы там пребывало имя Его. Имя матери его Наама, Аммонитянка. И делал он зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа. (2Пар.12:13,14)

Сердце человека – это особая емкость. Очень часто человек ощущает пустоту в нём, потому что эту пустоту может заполнить только Господь. Без Него, люди пытаются заполнить его чем попало: весельем, праздностью, пьянкой, работой, суетой житейских дел. Но всё что не от Бога, подобно синтетической пище. Оно на какое-то время заглушает голод, но не несёт в себе ничего полезного, одни заменители. Всё, что заменяет в нашем сердце Бога, библия называет это идолами. Сущность идола, увлекать человека от Бога в свою сторону.

И другой момент. Библия учит, чтобы прежде всего хранимого, мы хранили своё сердце, так как из него все источники жизни, иначе, из него забьют источники греха (злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления). Ровоам не расположил своего сердца для того, чтобы искать Господа. Свято место пусто не бывает. Вместо личных познаний Бога, которые бы повлияли положительно на его жизнь, его сердце наполнилось греховными страстями и похотью. Ситуация с Ровоамом созвучна с отрывком послания Апостола Павла Римлянам:

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. (Рим.1:28-31)

Павел пишет о людях, которые отвергают Бога. Плодом этого отвержения становится извращенный разум и сердце человека, соответственно их дела и жизнь. Если же христианин, не располагает своё сердце искать Господа, то плодом этого выбора становится непрерывная, тяжелая, изнуряющая внутренняя борьба со своей плотью.

Ниже приводятся некоторые выдержки из 1-ой и 2-ой Паралипоменон. Порассуждайте над тем, что Библия говорит о поиске Бога:

хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа; взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его; (1Пар.16:10,11)

Скиния же Господня, которую сделал Моисей в пустыне, и жертвенник всесожжения [находились] в то время на высоте в Гаваоне. И не мог Давид пойти туда, чтобы взыскать Бога, потому что устрашен был мечом Ангела Господня. (1Пар.21:29,30)

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.