В поисках формулы жизни
Антон Фукалов

© Антон Фукалов, 2025

ISBN 978-5-0068-4944-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ

10 тезисов истинной философии

1. Мир непознаваем. Можно знать лишь часть, потому не может быть истинной религии ни там, ни тут.

2. Главное в жизни – любовь, человеколюбие, любить брата, любить каждого человека.

3. Важная составляющая жизни – молитва. Молиться любыми молитвами и любым способом.

4. Вечность, Рай, ад существуют.

5. Главное, что нам сообщено о жизни после смерти – в рассказах клинически мёртвых.

6. Творчество – важная форма развития души, внутреннего мира.

7. Все религии имеют частички истины, особенно монотеизм.

8. Бог Един, Единый и Единственный.

9. После смерти человека ждёт частный суд, он проверит свою совесть.

10. Важно не только делать добро, но и не делать грехов, быть чистым душой и телом.

10 тем, которые мои

1. Философия (Высшее образование, аспирантура, второе высшее).

2. Религия Православие (духовная семинария).

3. Религия Ислам (доскональное изучение).

4. Иностранные языки (12 языков, 1 в совершенстве, европейские очень хорошо).

5. Пчеловодство (около двадцати лет активной работы).

6. Поэт (по словам других хорошие стихи).

7. Художник (отдельные последние картины хорошие).

8. Писатель (пишу с детства, но больше нон-фикшн сейчас).

9. Интеллектуал (громко сказано, но эрудиция наработана годами усилий в сфере знания).

10. Спортивный болельщик (футбольный и волейбольный, а также смотрю фильмы).

PS: человек, говоря о других всё равно говорит о себе (психология), потому я не стал писать о 10 для каких-то одарённых или умных людей, а просто рассказал прямо о себе.

20 тезисов (и вопросов) к исламу от христианства

(в нашем мире главное проявлять уважительное отношение к представителям разных конфессий, в данных тезисах представлена не попытка отыскать, кто прав, а кто не прав, а попытка богословски обосновать более аргументированную позицию христианства по сравнению с исламом исходя из опыта изучения как христианства, так и ислама).

1. Всё Священное Писание Ветхого Завета (Тора, Талмуд, Псалтырь) имеет центральной мыслью помимо судьбы еврейского народа, учение о грядущем Мессии, Христе, ислам же не осмысливает это.

2. Иисус Христос говорил о себе, что Он Сын Божий через апостола Петра: «Ты Христос, сын Бога Живаго» (Мф.16:16) и другие слова по смирению, точно также о «Духе Истины», как о Грядущем Духе Святом. Почему же мусульмане Духа Истины принимают за Мухаммада, как не прямое указание, а не прямое указание на божество Христа не принимают, логика нарушается.

3. Любовь к Богу и ближнему главная заповедь Евангелия, а ислам считает, что главное поклонение. Но что превыше? поклоняться Богу или любить Бога и людей?

4. Весь Коран основан на событиях из жизни Мухаммада, а также из уже известных событий Ветхого Завета, мог ли Бог повествовать о жизни какого-то человека и зачем ему ниспосылать откровения о том, о чём можно прочитать (история Моисея, Авраама и т.д.).

5. Из ислама нет выхода. Учёные ислама спорили о том, казнить или садить в тюрьму того, кто вышел из ислама. По крайней мере, в шариатский странах (таких как Саудовская Аравия) есть смертная казнь. Где здесь дела любви? Христианство учит о любви даже к врагам.

6. Сам пророк Мухаммад отдавал приказы о смертной казни (из сиры, жизнеописания пророка), а Иисус не сделал урона никому из современников ни на йоту, но лечил и помогал.

7. Мусульмане говорят, что вне ислама нет спасения, но христианство говорит это же: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».

8. Ислам более чем на 90 процентов согласно иудеям (евреям) заимствовал всё из их писания и учений, из Торы и не является оригинальным учением.

9. Сам призыв ислама веровать только в Аллаха не уникален, так как в переводе слово Аллах – это Бог, конкретно Бог.

10. Опыт клинических смертей показывает, что люди видят христианские, а не мусульманские сюжеты в загробном мире.

11. Вся современная цивилизация с интернетом и ракетами достояние христианской цивилизации.

12. Ислам учит о лёгкости их религии, а христианство о духовной борьбе вступивших на путь христианства, об искушениях, путь христианства труднее, значит что-то в нём есть, хотя пятикратная молитва и пост рамадан большая трудность, нежели предписания христианской молитвы и поста.

13. В исламе Аллах гневается и может желать зла людям, и сам творец зла (Коран), в христианстве Бог заключает Новый Завет с людьми, в котором Он раскрывается как Любовь.

14. Современный ислам многодетен, но в плане духовной жизни в таком же кризисе как христианство.

15. «Апокалипсис» Иоанна Богослова, творения апостола Павла, деяния святых апостолов… Всё это уникальные книги Библии, подобных в Коране нет.

16. Смысл человеческой жизни согласно исламу в служении Богу (поклонении Творцу), исповедании только одного Бога, а не богов, но это в каком-то смысле устарело, потому что язычества давно нет, а христианство и иудаизм – это монотеизм, как и ислам, смысл же христианства – любовь к человеку и обожение, то есть «стяжание благодати Духа Божия».

17. Икона и живопись – это то, без чего наш мир был бы очень беден. В исламе запрещаются изображения, но сам Христос умыл лицо и Его лик отобразился на полотенце. А также до сих пор существуют чудеса мироточения икон и проявления образов святых и Бога, Богородицы в разных случаях.

18. Ислам привлекает простотой и духом чистоты мыслей и материи, неким порядком. Однако, это внешняя атрибутика, в то время как христианство в лице святых и лучших служителей церкви привлекает с намного большей силой.

19. Богослужение христианства (особенно православия) очень красиво, а в исламе помимо намаза нет служб.

20. Рай великий подарок, воздаяние для верующего. А в исламе уже известно, что там будет, возможно и будет всё это, но христианство даёт тайну, однако даёт и понимание, что «Царство Небесное внутри вас есть», то есть рай можно почувствовать уже на земле.

NB: 10 тезисов о правильном христианстве:

1. Принятие Крещения и исповедание 12 членов Символа Веры, заканчивающихся словами «чаю (ожидаю) воскресения мёртвых и жизни будущаго века».

2. Молитвенный настрой. Христианин должен на своём языке, либо на любых других языках постоянно находиться в состоянии молитвы, но отсутствие молитвы в какие-то периоды не является нарушением христианства человека.

3. Принятие участия в Таинствах Церкви. Человек особенно должен уделить внимание таинству Причащения Святых Христовых Таин, которое установил сам Христос: «Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить Крови Его не будете иметь Жизни Вечной» (Евангелие от Иоанна). Имеется ввиду вкушение Христа под видом вина и хлеба, которые по молитве священника становятся истинными Телом и Кровь Спасителя, которые Он отдал за нас на кресте во имя Воскресения и возможности всем войти в Рай.

4. Главный акцент в христианской жизни делать на хорошем отношении к людям, на любви, на взаимопомощи, добрых мыслях о людях.

5. Понимать, что христианство не законническая религия: «Всё мне можно, нее всё полезно» (1Кор.10:23) – говорит апостол Павел, христианин может почти всё, но выбирает то, в чём нет греха. Молитва принимается, если она идёт от искреннего сердца, а не из-за того как она исполнена, это же относится и к Таинствам.

6. Покаяние, видение своих грехов – основа жизни христианина.

7. Евангелие должно быть настольной книгой христианина, а потом творения святых отцов.

8. Христианство – религия образованных людей. Человек должен учиться и много знать, но иногда даются дары от Бога – пророчества (особого видения событий, людей), говорения на языках (особых даров в области иностранных языков), исцеления (способности лечить словом и прикосновениям) и другие.

9. Природа, окружающий мир и животные, живые существа – это Естественное Божественное Откровение Бога людям, через неё мы можем видеть Бога, и должны удивляясь творению Божию, мирозданию, космосу, обретать более крепкую веру.

10. Центральное в христианстве – пришествие на Землю Христа Спасителя, Его Крестная смерть за людей и Воскресение, то есть Бог сам себя приносит в Жертву, чтобы человек мог достичь Рая, чтобы люди были спасены, из тех, кто пойдёт по пути веры. Это было необходимо, потому что там предписал Господь.

PS: В конце истории Иисус придёт судить мир, и Он отделит одних людей от других, главное в деле спасения решимость спасаться, как говорил преподобный Серафим Саровский.

Рэй Брэдбери «Вино из одуванчиков»

Если вы раньше читали Марселя Пруста или Ивана Алексеевича Бунина, то это произведение Брэдбери покажется вам похожим по стилю на творения тех писателей. В литературной критике существует мнение, что Брэдбери действительно заимствовал стили у некоторых писателей.

«Вино из одуванчиков» – это набор рассказов, дополненных отдельными главами, из которых сделан целый роман. Перевод Арама Оганяна просто превосходный!

Интересно, что Брэдбери написал около 800 произведений. У него есть поэма о других планетах, на которых был, как и на нашей, Христос. В оригинале он очень интересен. Например, если читать «451 градус по Фаренгейту» на английском.

Когда человек говорит, что владеет там 12 языками и прочее…

Нужно понимать, что существует европейская шкала знания иностранных языков, а1, а2, в1, в2, с1, с2 и если человек или о человеке утверждают, что он в совершенстве владеет какими-то языками, то это везде с2, но чтобы владеть на уровне с2 хотя бы одним языком нужно проделать огромную работу! Знать идиомы, примерно 40 000 слов, в совершенстве знать грамматику, речевые обороты и т. д.

Большая часть полиглотов – это знающие языки люди, безусловно, но на общем уровне выживания, коммуникации или работы. Кстати говоря, есть мнение, что язык вообще невозможно выучить до уровня носителя, если ыт не родился в стране языка.

Интеллектуал и даже энциклопедист – это не профи во всех областях!

Можно быть очень умным человеком, но разбираться во всех областях знаний невозможно и не нужно. Человек не может всё знать, быть знающим и в точных науках, и в гуманитарных, и в профильной, и в художественной литературе начитанным и т. д.

А явление энциклопедизма, которое было раньше, было знанием поверхностным, но за отсутствием знаний в принципе походило на что-то прогрессивное.

Менделеев занимался химией, но всегда хотел, чтобы его считали экономистом, обязательно человека знают по чему-то одному. Ломоносова знают как учёного, но как поэта знают меньше. И т. д.

Действительно ли наука и вера в Бога не совместимы?

Голландский философ Бенедикт Спиноза ответил на этот вопрос. Религии, с его точки зрения говорили о чуде, хотя вся жизнь чудо, и потому чудо в чуде как бы не нуждается, всё и так феноменально. Потому для Спинозы главное было увидеть природу, окружающий мир и увидеть за всем этим Бога. А Спиноза – образованнейший человек, полиглот, знаток Библии. Верить в Бога? – Да, отвечает Спиноза, но можно соблюдать закон Моисеев (10 заповедей и прочие предписания религии) как естественный, не обращаясь к религии. Чтобы лучше познакомиться с этим философом можно прочитать его философский трактат «Этика».

8 июля День Семьи, Любви и Верности

Что же такое любовь с христианской точки зрения? Любовь не является влюблённостью, как эпизодом начала любви, до любви, как говорил писатель Иван Тургенев, надо дожить. Вообще, зачем люди создают семьи, если так трудно быть вместе? Трудность преувеличена и есть некое социальное качество любви, которое естественно для человека – это семья. По социологическим опросам русские люди чувствуют себя больше всего защищёнными именно в семье. А когда ещё и супруги верные друг другу, живут вместе всю жизнь, не разводятся, то это, как говорил Иоанн Лествичник в наставлении мирянам, часть спасения.

Не у всех получается создать семью. Есть люди одинокие, если люди сознательно одинокие – это монахи. И сам апостол Павел говорил: «лучше оставайтесь как я», то есть не женитесь и не выходите замуж, чтобы не иметь «скорбей по плоти», но могут это немногие.

Семья празднуется в контексте жития святых Петра и Февроньи, а ведь они в конце жизни приняли монашество.

Самое главное, что мы должны понять из всего этого, что человек будь он семейный или нет, всё равно живёт среди людей, всё равно как в улье или муравейнике, он в семье. И также важно понять, что он живёт один, умирает и отвечает перед Богом после смерти один, в этом уже его монашество. Бог будет спрашивать не за жену и детей, хотя важно как ты повлиял на них, Он спросит: злословил ли ты? делал ли добро, отвращался ли от плохого? думал ли о спасении? пытался ли подавить тщеславие? а что у тебя с любовью к людям?

Господь, как говорил протоиерей Дмитрий Смирнов, хочет, чтобы человек был счастливым, а счастливым он может быть только в семье. Великий поэт Жуковский женился, когда ему было 58 раз, в первый раз, и никогда до этого не был женат, так что если вы не в браке, ничего не потеряно. А бывает, что женятся рано, очень рано, почитаем «Метель» Пушкина или «Ромео и Джульетта» Шекспира о ранней любви.

Пусть Господь определяет времена и сроки, наше дело простое – не грешить, как говорил Симеон Новый Богослов, что ничего Господь от нас не требует кроме как не грешить.

Что говорит Ислам о Рае?

1. Рай – это и физическое, и духовное наслаждение. С философской точки зрения наслаждение, радость, мир – это основа, главное в жизни и земной, и вечной.

2. Свадьбы. Там будут свадьбы и много, потому что Аллах в Коране говорит: «Мы вас женим» («Мы» – имеется ввиду власть господа Миров).

3. Созерцание Бога. Одно из высших наслаждение – открытие истины, созерцание Лика Аллаха, это обещано праведникам.

4. Возможность видеть в аду тех, кто мог нас сбить с пути в земной жизни. Хотя это знание больше относится к периоду Судного Дня. Но рай – это всё, чего не пожелает человек.

5. Совершенство тела и интеллекта. Человек будет большого роста, с красотой высшего уровня, с высоким интеллектом и т. д. Однако он останется тем, кем был, в нём сохранится его суть как человека, которой она была на земле во временной жизни.

Антон Фукалов

Качества праведника

1. Благой нрав. Не «душная» любовь, когда человек будто хочет всем блага, дрожа как бы где проявить нежность. Благой нрав другой. Он тихий, спокойный, великий в каком-то смысле.

2. Богобоязненность. Бояться Бога – начало Премудрости, как сказал пророк Сулейман (мир ему). Можно много делать всего в жизни, но страх Божий останавливает от совершения грехов, от тяжких вещей.

3. Вера в Единственного Бога. И не падать в многобожие. Не уклоняться от истины, держать прямо монотеизм.

4. Отношение к своей семье. Если оно совершенное, если отношение мужа к жене и жены к мужу на хорошем уровне, то это уже прокладываемая в рай дорога. Не говоря об отношениях к родителям.

5. Держаться Корана. Такой человек всё основывает согласно слову Корана. Ведь Коран изумителен, красив, самая интересная Книга на свете!

Антон Фукалов

Исламофобия

Почему боятся ислама?

1. Ислам – это не терроризм. В исламе нет призыва к жестокости. То, что об этом говорят явление последнего времени, никогда этого не было в исламе. Существовали огромные Османская Империя, Арабский халифат, шахский Иран, нигде и никогда не было никакого терроризма! Те, кто отстаивает эту идеологию радикализма нововведенцы.

2. Ислам – это хорошее отношение к женщинам. Лучше, чем где бы то ни было. Неправда, что ислам – это узурпация женщин. Отдельные случаи не общее правило. Мусульманка, которая закрывает своё лицо от других мужчин самая свободна женщина, потому что бережёт себя только для мужа.

3. Ислам – это не интеллектуальная среда. Сегодня, действительно, уровень знаний упал в исламском комюнити, но он упал везде, и у христиан. Однако некогда арабы принесли в Европу философию и математику и многие другие знания.

Антон Фукалов

Всех поэтов можно поделить на три категории

Сегодня все поэты (пишущие стихи) – это огромная группа дилетантов (не говорим плохих людей, люди может и хорошие), но писать стихи очень трудно, хорошие стихи, и эта группа думает, возможно о себе много, но стихи писать не умеет, даже если это какие-то уважаемые в своей среде как бы поэты.

Вторая группа – средне пишущие стихи. Их немного. Они не гении, но и не дилетанты. Они пишут «средне», всё хорошо, и такт, и рифма, но стихотворение никак не выдающееся, но и не то, что относится к огромной группе непрофессиональных стихов.

Третья группа – самая маленькая, она историческая. В истории всегда было небольшое число выдающихся поэтов. Именно они золотой фонд поэзии. Их мало. Это Пушкин, Бодлер, Гёрдерлин, Шекспир, Аш-Шафии и другие.

Антон Фукалов

Какие книги я пишу?

Структура моих книг – это множество заметок или кратких опусов, иногда более длинных текстов. Я являюсь писателем. И это мой стиль написания текстов. Я пишу на разные темы. То есть у меня нет одной идеи, сложной или лёгкой, которую бы я доносил, но я пишу о целом спектре вопросов, затрагивая и религии и науку, и философию, и литературу, и так далее.

Это мой стиль писательского искусства. Он может быт не самым заработным, не самым читабельным даже, но так вложил в меня Господь Бог и я благодарен Ему, что могу так писать тексты.

Антон Фукалов

Самая великая книга, которую я прочитал?

такой книгой является книга (или книги), которые мы перечитываем, и даже не один раз, а два и три, и четыре, и пять, а кто-то и больше раз. И это же относится к фильмам. Это и есть самые наши дорогие литературные произведения.

Антон Фукалов

Не читал? И не обязан.

Кто-то не прочитал «Войну и мир», но при этом читал «Физику» Кабардина. А что важнее? «Война и мир» для одного склада ума, а «Физика» по редакцией Кабардина для другого склада ума. Я, например, сожалею, что не все люди читали «Лекции о Лейбнице» Жиля Делёза или не все знакомились с трудами Мераба Мамардашвили, особенно его тезисами о Прусте. Но у каждого свой путь. Есть книги и тексты очень сложные, их надо бесплатно раздавать в магазинах, хотя они и так стоят немного, например, «Философские исследования. Логико-философский трактат» Витгенштейна, а есть книги проще и легче, но дорогие, потому что для массового читателя, например, «Формула моды» А. Васильева.

Антон Фукалов

Никто не поможет, кроме самого себя

В жизни человека бывают периоды, моменты, случаи, когда даже Бог вроде бы не помощник, если мы говорим о религиозных людях. Настолько всё сложно. А почему Всевышний не с нами? На самом деле с нами, только проблема, с которой сталкивается человек имеет фундаментальный характер, который предназначен для решения человеческим силами, и Господь специально отстраняется как бы, чтобы человек переключился на материальные источники решения проблемы.

Чтобы он искал не помощи в молитве, а лекарства, не духовного решения, а поговорить, что-то сделать. А потом и Бог вернётся как бы, потому что Он отходил только, чтобы не мешать разрешить всё по плоти.

Антон Фукалов

На самом деле вы не верите в Вечность.

Если человек верит в Вечность, то временное для него теряет большую силу. Он занят временным, он живёт во временном мире. Но если бы только он почувствовал запах Рая, а это, может быть, и случается, мы не знаем, то всё отдаст человек, хотя, конечно, случается, ведь есть же случаи клинических смертей и попадания людей в Рай или близко к нему.

Почему всё время здесь я говорю о Рае и Аде? Потому что в философии это моя тема (первое), а также объективно – это судьба нас в Вечности (второе), то есть то, о чём мы должны говорить, если всю оставшуюся жизнь будем проводить там или там.

Антон Фукалов

Комментарии отключены

Не хочу никого обижать, хотя я это и не сделаю, но комментарии под постами в ВК, или под видео, лучше отключать, потому что я бы определил комментирование в современном виде с философской точки зрения как «болтовню». Есть научные комментарии, официоз, а есть «кухонные разговоры» и «болтовня», часто не грамотная с точки зрения языка. Поэтому зачем под интеллектуальными постами это делать. Хотя ко всем комментаторам отношусь хорошо и были люди, которые очень хорошие комментарии, а также добрые, взаимные оставляли, но всё-такие комментировать как-то неправильно, хотя иногда эту функцию можно и включать в интернете.

Антон Фукалов

РАЗДЕЛ 2. О ЛЮБВИ. СМЫСЛ ЛЮБВИ

Не так давно казалось, что любовь есть, однако чем дальше идёт время, тем больше понимаешь, что любовь между мужчиной и женщиной как единственная, вечная, верная любовь редкость.

А всё дело в том, что любовь как союз двух людей может иметь некие условия, чтобы быть вечным союзом. А ведь она должна быть вечным союзом, потому что после смерти праведные супруги вечно, бесконечно будут жить друг с другом. Так давайте попробуем немного по-райски любить и разберёмся что же такое вечная любовь?!

Любовь как идея. Вечно можно любить только тогда, когда в объекте твоей любви есть нечто большее, чем просто человек, чем просто женщина. Ты любишь, потому что у тебя есть этот человек и есть идея об этом человеке. То есть, ты понимаешь, зачем тебе нужен этот человек в философском смысле. Почему ты его любишь, помимо привлекательности физического тела и сходства характеров…

Второе и очень важное знать идеальную форму твоего любимого человека. Время идёт, оно нас старит. Но ты должен влюбиться не вообще в человека, а в человека в определённый момент истории вашей любви, ты должен запомнить какой она была, каким он был, то есть когда-то тогда она была вот такой-то и именно этот образ я люблю в ней.

О смысле любви размышлял такой великий русский философ как Владимир Сергеевич Соловьёв, его работа так и называлась «Смысл любви», любовь волновала многие умы, и это упоминание не случайно; чтобы иметь любовь, её нужно изучать. Амористика должна стать важнейшей темой. Если ты что-то не изучаешь, то как ты в этом можешь разбираться? Так и с любовью. Читайте историю Орфея и Эвридики, историю Ромео и Джульетты Шекспира, читайте книги о любви, о психологии брака, об отношениях и прочую литературу, практикуйте любовь и человеколюбие, которое должно выше, чем ко всем другим людям – к твоему супругу.

Если же ошибки случаются, это нормально. И если вдруг, после всех исследований и усилий в области любви, кто-то другой понравился, то не нужно отчаиваться, обязательно кто-то другой или другая должны нравится, так устроен человек, но это не говорит, что вы разлюбили свою жену или мужа. Это нормально. Однако, развивать эту любовь – это уже отступление от принципов своей верности.

О любви можно говорить больше, но здесь мы обозначили некие начальные пункты в отношении этого великого состояния жизни человека.

Поистине, в Вечности человек будет освобождён от труда, от всякого труда, в том числе от труда любить, это будет для него естественно и многогранно.

Антон Фукалов

Почему мне нравятся книги со ссылками?

Мне очень нравится литература со ссылкой на источники, часто научные источники, потому что можно найти эту книгу, о которой говорится и что ещё более интересно – автора в интернете, послушать его лекцию или выступление, это очень интересно.

Антон Фукалов

Почему христианство – это очень серьёзно

Бывает так, что человек, например, в исламе и считает, что у христиан всё не так серьёзно, как у мусульман. Но это не так. Христианство очень серьёзная вера. Если говорить о Судном Дне, то то, как описано пришествие Царя Царей в кончину века в Евангелии, в Откровении Иоанна Богослова, то как описан суд, это очень конкурирует по краскам с Кораном, это великие стихи.

Антон Фукалов

Какую веру выбирает человек?

Не всегда человек может просто определить с религией. Чаще он определяется с ней с детства, где вырос, в чём, в то и верит. Как философ могу сказать, что на уровне разума человека и на уровне его чувств не может быть понята никакая истина о Боге. Всё, во что мы верим – это вера или знание относительное. Нет абсолютного знания и абсолютной веры, они недостижимы. Почему? Потому что наш разум глобален. Он настолько широк, что не мешало бы сузить, как говорить о широте человека Достоевский в романе «Братья Карамазовы».

Так как же быть? А дело в том, что есть вещи и абсолютные. Да! И это великий успех в наших философских исследованиях. Это мораль, этика и добро, зло. Отношения между людьми, доброе, хорошее или злое, плохое отношение к другим людям – это абсолютные вещи.

Людям либо плохо от тебя, либо хорошо. И если добро так важно, что оно абсолютно по благу, то им и нужно занимать душу. При этом не важно христианин ты или мусульманин, или иудей.

Антон Фукалов

В чём смысл жизни для философа?

Называть себя философом можно в двух случаях: если у тебя образование философа или если ты философ по своей сути, по мышлению.

Смысл жизни для каждого философа свой. Но есть нечто общее. Это мышление. Философ – это тот, кто думает. Акль, разум дан ему, чтобы приходить к большим или малым выводам.

Антон Фукалов

Прелюбодеяние латентное

То есть скрытое, не фактическое, натуральное. Что мы имеем ввиду? Слова Христа: «Кто посмотрит с вожделением… уже прелюбодействовал». Но вся суть в том, что из-за этого вообще запрещают смотреть на других. А величие человека в том, чтобы смотреть и не соблазняться, дружить с женщиной и не согрешать с ней и т. д. То есть, грех – это не то, что ты сделать можешь если… а то, что ты делаешь, когда можешь сделать и когда можешь не сделать. В это свобода, которую дал Бог по христианству. Ислам, например, запрещает музыку или взгляды на женщин, считая, что точно согрешит человек, а христианство говорит: «Всё мне можно не всё мне полезно… ничто не должно обладать мной» (апостол Павел), то есть христианство в этом смысле более глобально: смотри на женщин, дружи с ними, если даже они не твоя жена и т.д., но обладай собой, в этом величие духа человека!

Антон Фукалов

Христианство тормозит прогресс?

Сколько же было сказано о том, что христиане тормозили прогресс. Например, об этом пишет Карл Саган в работе «Космос». Нет не тормозили прогресс. Никогда что-то одно не бывает виной остального. Мир – это комплексное явление. И всё происходит в истории по совокупным причинам, не бывает что-то одно виной всему.

Излишняя щедрость

С точки зрения психиатрии бывает так, что излишняя щедрость человека проявление психического заболевания. Много и всем давать денег, имеет человек при этом достаток для этого или нет – это болезнь. Да, человек должен давать закят (ежегодное пожертвование на бедных), делать садака (милостыню), но чрезмерность в пожертвованиях – это патология. Некоторые пользуются такими людьми и не препятствуют им. Но обязанность сознательного хорошего человека остановить больного и не давать ему на себя жертвовать, это поступок не лицемера.

***

Что такое диабет 2 – го типа?

Это заболевание, при котором клетки организма человека не чувствительны к инсулину, который вырабатывает в ответ на приём пищи и сахар (глюкоза), поступаемая в организм с едой, начинает циркулировать в крови человека (инсулинорезистентность), разрушая его. Однако, трагедией это не является. И многие больные диабетом живут больше 90 лет, если соблюдают диету и ведут правильный образ жизни.

Это правильное питание, с ограничением сладкого, мучного, употребление пищи с низким гликемическим индексом, движение, хороший сон и отсутствие стрессов. При правильном образе жизни сахар нормализуется и человек как здоровый.

***

Мусульманин

Мусульманином можно назвать человека, который не верит в троицу, то есть не понимает её, не согласен, что Иисус Христос – это Господь Бог. Человек, который не понимает жертву Христа,.

Но это и человек, который с уважением относится к другим религиям, конфессиям и людям, и согласен с тем, что у каждого свой путь. Но без Ислама для него спасения нет. И ему приятен Ислам во всех смыслах, особенно намаз.

***

Графомания

Графомания может быть даже у какого-нибудь профессора. Это явление болезненное, либо свидетельство отсутствия знания в истинном смысле. Согласно криминалисту Чезаре Ломброзо такие люди пытаются записать как можно больше новых слов и встроить их в текст. О подобном явлении в современной литературе говорит филолог Евгений Жаринов.

Истинный текст не гонится за публикацией как можно большего числа слов и информации, он нацелен на логику повествования и на смыслы.

***

Особенность древних писаний

В некоторых культурах было принято стирать то, что было записано, любое знание. И записывать новое. Кажется подобное было на территории Японии.

Почему это делали? Потому что мысль имеет изменение, поток изменений и её нужно корректировать, отсюда представление о современной корректуре книг.

***

Опыт изучения иностранных языков

У меня есть большой опыт изучения и преподавания иностранных языков. Я бы сказал, что правы те, кто говорит, что выучить иностранный язык полностью невозможно. Потому наше изучение языков, европейских, восточных важно не столько для совершенства знания, сколько для общего уровня эрудиции и образованности. Знать язык так, чтобы понимать чтение Корана в мечети, понимать лекцию профессора на английском языке, понимать новости на иностранном канале, умение поговорить, обсудить что-то, даже прочитать книгу! Но не совершенное владение и не всеобщее понимание. Видимо язык (лингвистика) настолько велик, что и не может быть постижим всецело, только в редких случаях, при наборе определённых обстоятельств, когда язык это судьба и страна проживания, и способности.

***

Большая часть людей не умеет делать фотографии или делает их хорошо, но не гениально.

Некоторые полагают, даже получив азы знания фотографии, что они фотографы. Но дело в том, что как и любое искусство, искусство фотографии даётся только одарённым в этой отрасли людям. Все великие фотохудожники нарушали правила фотографирования и при это их произведения были уникальными.

***

Математическая проблема

Одна из главных проблем математики – это решение уравнения с двумя неизвестными и отображение его на графике. При решении такого уравнения выясняется, что неизвестные всегда приводят к единому решению, но они могут быть очень дифференцированными, и потому решение – это проекция пространства на графике, которая может меняться, имея единую структуру.

***

10 тезисов о праведнике в исламе?

1. Праведника называют аулия (приближённый Аллаха!).

2. Праведник – это человек, который всю свою жизнь посвящает поклонению Всевышнему.

3. Праведник – это тот, от кого нет вреда окружающим, а только польза.

4. праведник – это обладатель благого великого нрава, самый прекрасный из людей.

5. Праведник – это лучший из людей, а лучший из людей самый богобоязненный.

6. Праведник не чувствует себя праведником, хотя может и понимать, что делает всё так, как заповедал Аллах.

7. Праведник – это целомудренный человек и человек с чистыми устами, не грешащий языком человек.

8. Праведник – это тот, кто видит благие сны.

9. Праведник – это самый правдивый в речах, противоположность лицемера.

10. Праведник – это милость Аллаха, такова сила Божия, которая помогает ему в праведности.

Христианские заметки

Почему христиане говорят об исламе?

Наверное, интерес к исламу вызван очень активной ролью мусульман в современном мире и тем, что ислам возник уже после христианства. Мусульмане объясняют, почему их вера истинная, говоря о том, что последний пророк, которого все ожидали, принёс неизменный уникальный Коран. А что христиане?

Христиане должны говорить о том, что Иисус – это обещанный Мессия, который всю свою жизнь провёл так, как предсказывали пророки, дал учение о Святой Троице и подтвердил свой статус Сына Божия и до сих пор проявляет его в чудесах, исцелениях, учении и жизни Церкви.

Что самое главное в жизни согласно святым отцам?

Согласно людям, которые достигли не только спасения, но и высоких степеней рая по учению Церкви – самое главное в жизни человека не вера и не знания, а степень смирения. А это по сути твоя мотивация, для чего и как ты живёшь.

Истинное смирение проявляется в довольстве своей жизни исходя из неё такой, какая она есть, потому что ты наработал любовь, доброту, веру в Христа и прочие качества, то есть это итог твоей духовной жизни.

Почему мы не ходим в храм?

Первая и основная причина не в вероубеждениях, а в отсутствии интереса и комфорта в храме по причине священника и его приближённых. Это просто как дважды два. Если бы священник был приятен всецело, раб прихожан, а не господин, а притч церковный был нормальным и адекватным человеческим ресурсом в соответствии со временем и культурой региона. Люди бы толпами хлынули в храм, потому что там было бы комфортно, а также интересно, ведь священник выбран народом, а не назначен без души и знаний. Часто, особенно на сельских приходах, бывает вредительство от пастырей, которые возлагают непосильное на прихожан, отталкивают от церкви и Бога. И, конечно, образованный и культурный человек в такое место не пойдёт, либо пойдёт лишь по необходимости.

Дух христианства

Христианство имеет свой дух. В нём есть та живительная сила, которая руководит человеком, в нём тишина и мир, нет боли и крови, христианство – это свет мира. «Вы – свет мира!» (Мф.5:10—14) – говорит Иисус. Есть секты, которые удерживают в своей религии, христианство же никого не держит, в нём свобода, и потому дух Христов не терпит насилия, дух вдохновения, крепости и победы над грехами.

Человек не может разобраться в себе

Очень часто люди путаются, у них «ум с сердцем не в ладу» («Горе от ума» Грибоедов). Но человек, у которого всё ладится, как раз человек, вызывающий сомнения. Ведь жизнь «поле битвы», на котором диавол борется с Богом («Братья Карамазовы», Достоевский), и сердце человека поле этой битвы.

На самом деле Бог, конечно, не борется, сатана микроб по сравнению с ним, чаще всего человек борется со страстями, со своим внутренним миром, который придёт в гармонию только после Судного Дня.

Ислам до ислама. Эхнатон (скончался приблизительно между 1353 и 1336 годами до н. э), Ксенофан (ок. 570 – ок. 478 до н. э.), Пророки (мир им).

С одной стороны, Ислам возникает как явление в 7-м веке н.э. (по григорианскому и юлианскому календарям), с момента пророческой миссии Мухаммада ибн Абдуллаха (с.а.с.), но с другой стороны мы знаем, что истина вечна (философское понимание), и эта истина была уже у Ибрахима (Авраама, а.с.), она была и у других представителей человечества.

Истина вечна. Существует Philosophia Pirennis, то есть «Вечная философия». Ислам являлся и является до конца времён такой истиной и такой философией.

Господь создал мир и был до создания мира, но когда люди появились на земле, Он спроектировал для них Ислам как религию. Потому и существует учение о фитре, то есть об изначально мусульманском устройстве человека с рождения, а уже потом он становится иудеем, христианином и т. д. по воспитанию или по каким-то ещё причинам, либо остаётся мусульманином.

Нельзя сказать, что Ислам был всегда. Было время, когда не было нашего материального мира, но был Аллах (Бог, Господь), и будет время, когда люди перейдут в Рай или Ад, и там будет всё новое, и в истории планеты Земля было время, когда был Ислам интуитивный, онтологический (бытийный), и был Ислам реальный, фактический (пророческая миссия Мухаммада, с.а.с.).

То есть, можно говорить о том, что сейчас мы живём в эпоху полноты откровения. Почему же многие философы и ищущие люди не находят Ислам? Дело в том, что они его не знают. Только от знания может родиться вывод. Ислам нужно изучать, и тот, кто его изучит, уже не может не оставаться мусульманином, только если это не какое-то исключение и «кривление» души. Есть, конечно, учёные которые изучают Ислам, и при этом не мусульмане, но о таких людях говорят, что они «скрытые мусульмане», всей душой любят Ислам, согласны с ним, но социальные и прочие условия и обстоятельства жизни мешают встать на прямой путь религии Аллаха (Бога, Господа).

Что же такого в фитре Ислама? Что это за состояние первоначального Ислама у каждого человека? на этот вопрос можно ответить только отсылкой нас к нашему прошлому, вспомните хотя бы немного, если можете, что было в вашей душе до того, как вы были религиозны (в иудействе, христианстве, осознанном исламе или другой вере), вы были очень большой верой и полноценным бытием, лёгким и стремящимся к добру, в вас был дух истины и согласие с мирозданием, которое от Владыки Миров (Аллаха, Бога, Господа).

Фитра великая вещь, когда есть её осознание. Именно Ислам по духу бывает в ребёнке. Даже периоды плача и радости, улыбки младенца, его взросления, постепенного осознания себя – всё это исходит из коранических аятов…

А кто был первым мусульманином? Мухаммад (с.а.с.). И через его личность мы видим Ислам. Есть хоть какой-то изъян в нём? Нет! В современном мире люди берут себе для почитания отдельных людей. Восхищаются журналистами, писателями, даже имамами и прочими. И велик тот человек, который имеет нескончаемую любовь к пророку Мухаммаду (с.а.с.) и его берёт предметом подражания, почитания и любви. Если так, то значит этот человек большого ума, значит он чувствует пророка (с.а.с.), он близок к нему и стремиться быть как он. Да, прошло 14 веков (на момент первой четверти XXI века), но образ жизни пророка и его слова, всё, что в этой великой личности, является достоянием всей истории мира. Как же мало мы благодарны, если не пользуемся этим благом – пониманием того, что свершилась полнота откровения Божия, и у нас есть пророк Мухаммад (с.а.с.). Некоторые же даже видят благие сны с ним, это правдивые и праведники, у которых вообще сны правдивые, они наследники пророков, чаще всего такие люди видят во сне пророка (с.а.с.), хотя он может присниться и обычному человеку, но это всегда он (с.а.с.) и шайтан не может принять его облик (согласно достоверным хадисам).

До появления Ислама, был, например, такой правитель Эхнатон, этот правитель Египта решил привить всему населению Египта веру в Единого Бога. Иногда мы не понимаем, почему ребёнок приобретает веру в Аллаха (Бога, Господа), почему одни люди избирают Ислам во взрослом состоянии, а другие не избирают. Также сложно понять почему этот правитель решил верить только в Одного Бога. Лично моя версия, это знамение, которое было дано свыше, чтобы об этом сохранилась информация до времён Мусы (Моисея, а.с.) и Фирауна (Фараона), хотя версии могут быть разные. Вообще говоря, в истории мира не правильно искать смысл нашим земным умом и делать выводы, а потом верить, что выводы эти правильные. Мы ничего не знаем, top secret, нам не открыто, почему происходит то или иное событие, почему именно мы рождены на свет. Но то, что Эхнатон единобожник, пускай и быв в язычестве и вероятно сохранив черты язычества, это просто факт.

После смерти Эхнатона проклянут, даже уйдут из созданного им нового города для поклонения Единому Богу, и это очень поможет в археологии, в истории, потому что город, лишь засыпанный песками, останется для истории, сохранится до наших дней. Язычники провозгласят Эхнатона еретиком. Хотя он верил в Бога и всё. Возможно, он обожествлял единство Творца с работой солнца, может быть, имел какие-то языческие темы в своей вере, это так, но без этого и не могло быть. «Невозможно жить в обществе и быть свободным от общества».

И раз у этого египетского правителя были такие мысли, то не трудно предположить, что вообще в истории мира встречались люди с монотеистическими вероубеждениями. Даже Авраам (а.с.) был именно монотеистом и боролся с язычеством.

В этом смысле мы опять видим Ислам до Ислама. То есть, начертанную вечную истину и философию (Philosophia Pirennis).

Также в нашей повседневной жизни, даже не у мусульман, могут быть мусульманские поступки. Например, известный протоиерей Дмитрий Смирнов в одном из интервью с мусульманами сказал: «Да, Аллах Един, нет никого превыше Аллаха» (примерный текст). Конечно, это может быть наигранной речью, но всё же это есть свидетельство единобожия, пускай он и христианский священник.

А бывают мусульмане, которые пьют алкоголь, это не мусульманский поступок, хотя человек верит в Единого Творца всего.

Если когда-то будет создан Perpetuum Mobile, то есть что-то от возобновляемой энергии, вечного двигателя, то это потребует мусульманского взгляда, а может быть взгляд прогрессивный, не мусульманский.

То есть, вся история мира либо Ислам, либо не Ислам. Проводится чёткое difference, разделение, дифференцировка, потому что это очень серьёзный вопрос: в Исламе ты или не в Исламе?!

Ислам это не какая-то просто вера в Аллаха (Бога, Господа), это отрицание того, что нет других божеств, концепций, религий и учений, кроме учения Ислама о Едином Боге.

(Ашхаду алля иляха илляЛлах ва ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах) – текст шахады: «Свидетельствую что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха и что Мухаммад посланник и раб Аллаха»).

О едином и многом также размышляют философы и учёные. Понятие единства и множества тема, например, математики (теория множеств Георга Кантора). Но не будем углублять в эту тему.

Таким образом, уже в древнем мире существовали представления о Единстве Творца и монотеизм был всегда, только полноценно проявился с начала пророческой миссии милости миров Мухаммада (с.а.с.).

Звёздное Небо

Что может быть более захватывающее, чем небо ночью, в августе, в любую ночь, в которую видно звёзды? И разве не на этом небе чудеса? разве Бог не существует? Бог точно есть, раз есть космос, галактики и различные звёздные системы. И только Ему, Богу, ведомо, зачем он создал все эти мириады светящихся фонариков…

Но если бы Он создал их, чтобы мы просто удивлялись, гладя ночью на это звёздное небо, то поистине это роскошь, которой Он одаряет человека, и во веки слава такому Богу!

Знать космос и не быть верующим человеком невозможно. Космос не безжизненный, он глубокий и ветвящийся, имеющий математическую структуру мелодической точности, химические и физические законы гармонии, космос собственно и переводится с греческого как «порядок» (κόσμος).

Но разве могут быть абсолютно точные величины при разговоре о том, что на огромные парсеки далеко от нас? Есть утверждение, что звёзды (которые большие массивные раскалённые солнца) мы видим в прошлом, что это доходит от нас свет от них, а звёзд уже может и не быть, они могут изгореть и исчезнуть. Так ли это?

Наука так говорит. Но разве мы знаем? Да, странно противоречить науке. Но всё же звёзды мы воспринимаем, как то, что в прошлом, или мы воспринимаем их, как вот здесь светящееся настоящее? Вероятнее всего второй вариант, следовательно в нашей душе нет ни прошлого, и ни настоящего, ни будущего для звёзд, а есть именно звёзды здесь и сейчас.

Существует такое понятие, что любое стихотворение, в котором есть слово «звезда» уже a priori нравится, хотя бы в чём в отличие от стихов, где нет этого слова.

Как красиво звучит на латыни: per aspera ad astra, то есть «через тернии к звёздам», «astra» – это «звезда» по латыни. «The star» – «звезда» на английском. Ан-наджм – «звезда» на арабском. Если прислушаться к этим словам, то разве не красиво на любом языке звучит слово «звезда»? «Etoile» – на французском… Но хватит о языках…

Звёзды в нас. Как сказал философ Иммануил Кант? Что ничто его так не удивляет как звёздное небо над головой и внутренний нравственный закон внутри него. То, что внутри и то, что вне – это прекрасный дуализм бытия. А как смотрит на небо после вечеринки с танцами маленький Чак? Это же гениально! Имею ввиду фильм «Жизнь Чака» (2025).

А каково стихотворение, начинающееся словами: «Гори, гори моя звезда, Звезда пленительного счастья»… (Александр Башлачёв).

«Если звёзды в небе зажигают, значит кому-то это нужно»… (В. В. Маяковский).

Про космос ест легендарные передачи Моргана Фримана, книги Карла Сагана, и что только не сказано про космос. Саган верил в другие цивилизации, обитаемые планеты в космосе, а Стивен Хоккинг абсолютно отрицал наличие ещё жизни в космосе, считал, что иначе бы давно с нами кто-то связался.

Космос – это не только вселенная, это вселенные (макромир), но это и всё, что творится на планете Земля и даже атомы (микромир). Это даже фильм «Звёздные войны» и любой разговор во дворе, всё это космос, от маникюра до сложно концепции непротивления злу насилием Льва Толстого, всё это космос, капающая из крана вода и летящая комета – всё это космос.

Вот встаю ночью, смотрю в окно, случайно подошёл и посмотрел и увидел огромное число звёзд, как это может не восхищать?! Сразу же подумал о Древней Греции, почему-то, о том, что там греки воспринимали часто звёзды, как «дыры» (der Loch), как пространства, пробоины в небе, через которые доходил свет из другого мира или миров.

Иногда древних греков называют наивными, рассматривают концепции Аристотеля как примитивные, да, они не знали современной науки, но они по-своему были романтиками. Конечно дыр, через которые идёт свет, в небе нет. Если, наоборот массивные космические дела в искривлённом пространстве-времени согласно специальной теории относительности Альберта Эйнштейна (авторство теории, правда, больше принадлежит Пуанкаре, а потом Аксёнову, а потом Лейбницу).

Мне бы хотелось найти религию, в которой смотрят на звёздное небо?! А вы не замечали, что есть религия, один из символов которой полумесяц? И религия, в которой очень почитается ночь, и религия, в которой пророк возносится ночью на небеса, и бежит из Мекки в Медину, спасая свою жизнь ночью, и вообще религия, в которой говорят о ночи и звёздах! Да, это ислам.

В исламе есть сура «Звезда», слова «клянусь звёздами, когда они закатываются», есть сура «Солнце» (Аш-Шамс), сура «Луна» (Аль-Камар).

Это религия, которая почитает ночь и советует смотреть на звезды, украшенное светильниками для следования ночью и для красоты, раз украшено, всё это слова благородного Корана! Аллах, Единый и Единственный Бог, Господь миров, то есть мира людей, ангелов и джинов, и, возможно, и у джинов есть звёздное небо, по крайней мере, злые джины, искушают людей (шайтаны).

Конечно, можно исследовать космос и не верить в Бога. Современный либеральный мир пытается убедить в том, что Бог не нужен, что Его нет, что нужно жить так, как хочется, без страха, без богобоязненности, человек «ешь, пей, веселись».

Однако, смотрел ли человек на себя, из чего он создан? Из капли! Это также Коран, об этом повествование. А ещё в Коране сказано, что в «шести мраках» был создан человек и это подтверждают данные эмбриональной биологии. И за это открытие даже была дана Нобелевская Премия.

А ещё в Коране есть суры «Пчёлы», «Муравьи», «Паук» и другие, разве это не даёт человеку задуматься? Мы могли бы также удивляться и Евангелию, и Торе, если бы в них было об этом, но это именно слова и описания Корана. Хотя в Евангелии Христос говорит, что в последние времена звёзды не дадут своего света и луна погаснет, то ест что-то из темы космоса в нём есть.

И сразу же сделаю ремарку. Сегодня очень сильна исламофобия («боязнь ислама» в переводе). То есть, Ислам ассоциируют с терроризмом и экстремизмом. Но это совершенно не имеет ничего общего с Исламом. Если о чём-то жестоком повествует религия Ислам, то только в рамках дозволенного религией, например походы пророка Мухаммада (мир ему и благословение), которые были нормальным делом в его время. А с агрессией Ислам стали сопоставлять только в последнее время, и есть версия, что это заказ, чтобы бороться с набирающим силу Исламом, представляющим угрозу глобалистам.

Здесь Коран, здесь хадисы, здесь речь о звёздах, а не об агрессии! И сколько приятных слов в Коране о Ночи, давайте приведём некоторые цитаты, хотя понятно, что это лишь перевод смыслов, что Коран нужно читать в оригинале (в идеале). Вот эти цитаты:

«Он – Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам» (сур «Аль-Анбия», аят 33).

«Он сотворил небеса и землю во истине. Он покрывает ночью день и покрывает днём ночь. Он подчинил солнце и луну. Все они движутся к назначенному сроку. Воистину, Он – Могущественный, Прощающий» (сура «Аз-Зуммар», аят 5).

«Клянусь небом и звездой, идущей в ночи. Как объяснить тебе, что значит звезда, идущая в ночи? Это звезда, пронзающая (тьму)» (86:1—3).

«Мы ведь украсили небо ближайшее украшением звёзд» (сура «Ас-Саффат», аят 6).

«Но нет, клянусь местом (ушедших) звёзд. Истинно, это великая клятва, если бы вы только разумели» (Коран, 56:75—76).

Звёздное небо не может не восхищать. Всевышний установил всё это, чтобы мы видели Его мощь и Его знамения (Свят Он и Велик). Для людей рассуждающих (размышляющих, знающих) в этом очень большие знамения. Всё очень непросто, Бог есть.

Книги

Нам известны миллионы книг. С изобретением печатного станка Иоганном Гуттенбергом в 1440 году началась особенно книжная история мира, медленно, постепенно, но в итоге всё пришло к современному миру.

Какую же роль играют книги в нашей жизни? Во времена пророка Мухаммада (мир ему и благословение) люди в основном запоминали наизусть, даже Коран сначала был устным. В традиции христиан также было устное запоминание, и до сих пор считается, что есть Предание, то ест ь устная передача основ веры. Также хадисы – это «предание», то, что передавалось устно, например имам Ахмад Ибн Ханбаль знал тысячи хадисов наизусть и был великим муккадисом (знатоком хадисов).

Книги бывают разные. Есть книги полезные, есть книг вредные. Например, книги, которые пытаются очернить религию Аллаха, это книги плохие. Как и любая вещь в мире может быть либо хорошей, либо плохой. Всё зависит от того, на что человек употребляет свои силы.

Слово «Библия» означает «Книги», говорят, что и сегодня это самая читаемая книга в мире. А на арабском языке аль-Китаб – это в переводе всегда и «Книга» и «Коран» (то есть, главная «Книга», одновременно), по-немецки das Buch, по-английски a book, по-французски livre.

Интересно прочитать роман итальянского писателя Умберто Эко «Имя Розы», в котором речь о библиотеке в Средневековой Европе. Там речь о католиках, но есть даже строки восхищения арабскими учёными, речь Вильгельма, монаха католического ордена.

Нам известно также, что была сожжена Александрийская Библиотека, это великая интеллектуальная трагедия для всего мира! Есть цитата: «рукописи не горят», имеется ввиду то, что истинное знание вечно, но тем не менее можно многое утратить. Также древние философы дошли до нас только в сохранившихся небольших текстах, а многие рукописи утеряны. Или уничтожены, ведь автор второго тома «Мёртвых душ» Николай Гоголь, сжёг это своё произведение, и мир никогда не узнает, что он написал.

По книгам учатся. Книги священны. Такой известный религиозный писатель 13-го века как Имам Ибн Каййим всё время писал, автор многих уникальных и интересных книг. И пророк (мир ему и благословение) говорил, что в последние времена будет очень распространён «калам» то есть письмо, частое и многое написание текстов, что собственно происходит в интернете, в социальных сетях, не говоря о количестве выпускаемых в год книг.

Однако не все любят читать. И чтение – привилегия. И также требует свободного времени. Есть понятие о том, что чтение – это время препровождения, которое могут позволить себе богатые и даже сверх богатые люди, причём чтение не просто художественной литературы, а именно нон-фикшен (познавательной не художественной литературы).

Существует понятие «Книги Жизни», вот что говорит Коран о том, как будут его книгу (книгу его жизни) вручать каждому из людей в Судный День:

В суре «аль-Иншикак» (84:7—9) говорится: «Тот, кому его книга будет вручена в правую руку, получит лёгкий расчёт и вернётся к своей семье радостным».

В суре «аль-Хакка» (69:19—24) рассказывается о том, что человек, которому вручат книгу деяний справа, скажет окружающим: «Вот! Прочтите мою книгу! Я верил в то, что мне предъявят счёт». Для него будет отрадная жизнь в вышнем саду.

О тех, кому книга деяний будет дана слева или сзади, говорится в суре «аль-Ишикак» (84:10—11). Это будут те, кто, живя в мирской жизни, забыл о жизни вечной и не верил в то, что после смерти будет воскрешение и возвращение к Аллаху.

Интересно, что Коран можно понимать только на арабском языке, переводы смыслов важны, но язык, на котором пишутся книги, ещё более важен! В лингвистике существует понятие о непереводимости текстов. Это так. Например, есть английское словосочетание «I like», которое переводится на русский язык, как «мне нравится», но «мне» – это «for me» – «для меня», «me», а в этом словосочетании дословно «я нравится», то есть я играю роль в том, что мне нравится, в то время как в русском языке не я играю роль, а есть просто то, что мне как наблюдателю нравится, я не играю в этом первой роли, а англичанин именно первый, «I», I like. То есть, чтобы говорить как англичанин или американец нужно иметь ментальный уровень этих людей, быть немного не таким. И именно это же касается арабского языка, это специфический, особенный язык, который хранит Коран и на языке Корана арабского текста только может быть понят так, что это и не переведёшь на другой язык.

В первую очередь это понимается, когда мы имеем дело с арабской вязью, это не латиница и не кириллица, это именно «арабская вязь», и слова здесь имеют другое измерение, как собственно в китайском иероглифы, и любая другая графика записи текстов.

Поэтому всё, что связано со словом имеет особое важное значение, не даром существуют целые факультеты филологии в университетах, где профессионально изучают язык и тексты.

Человека, который любит читать называют «библеофилом», а места, где располагается большое количество книг называют «библиотеками» (die Bibliotek (нем.), Library (англ.)).

Мы же акцентируем внимание на том, что «Книга» – это чудо, это творение Аллаха. Существует вот такой хадис:

«Сахих Муслим» (хадис 2653):

«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Аллах записал судьбы творений за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли“».

Также существует версия этого хадиса, переданная Ат-Тирмизи: «Аллах предопределил судьбы за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли» (хадис 2156).

О книгах можно говорить очень долго. Обычно умный человек в глазах других людей, это человек, который читает книги. Интеллектуал – это только тот человек, который начитан. Хотя нет такого правила, что человек должен обязательно прочитывать какое-то количество определённых книг, каждый читает то, что ему нравится и, как говорил, профессор филологии Е. Жаринов, сто прочитанных книг достаточное число для того, чтобы быть знающим.

10 самых важных аспектов человеческих грехов в современном мире:

1. Грехи языка. Пустословие. Человек не должен перечислять и обсуждать всё, что он видит течение дня.

2. Грехи языка. Сплетни. Как приятно человеку поговорить о другом, а о себе думать выше, чем все прочие.

3. Злоба. Люди резки, тверды, грубы, не улыбчивы.

4. Прелюбодеяние. Даже в мыслях. Листание соц. сетей, фильмы, везде грешник рассматривает харам.

5. Гордость. Гордый, высокомерный человек везде имеет свою точку зрения и думает, что он лучше других.

6. Отсутствие веры в Единого Бога и многобожие. Астрология, гадание, обращение к разным людям и богам в молитве – это всё величайший грех, когда стало известно, что принесён Коран.

7. Нечистота. Многие в домах и помещениях нечистых и сами не чисты, и что важнее – мысли не чисты, люди желают другим зла, радуются их несчастью.

8. Гнев. Не сдерживают себя и говорят в страстях.

9. Скрытность, лицемерие. Человек не прост, не ясен, он носит тайные идеи и совершает наедине с самим собой большие грехи.

10. Зависть. Когда надо радоваться за других, человека съедает зависть, что у нет того, что есть у другого. Это не полноценность души.

Лев Николаевич Толстой и толстовство

Толстой – это пример самого умного человека в Российской Империи и даже одного из умнейших в истории мира. И он начал искать истину. Разве не прислушаться к такому человеку? Что же он нашёл? А он нашёл, что истина данными разума не познаваема. А изучил он всё вдоль и поперёк, религиозные и философские учения, и даже науку. А в чём же истина, если через знание она непостигаема? А истина в отношениях между людьми, которые должны строиться на любви.

Непротивление злу насилием, не творить зла, «не противься злому», как сказано в Евангелии. Но человек заключает в себе чувство справедливости и всё равно он будет пресекать зло, просто не излишне и не критично, с позиции философии Толстого. Ведь сам Лев Николаевич критиковал православную церковь, например.

Почему Толстой критикует церковь?

Толстой умнейший из людей в истории. Он изучил все религии и философии, вплоть до философии Канта, Шопенгауэра, Лао-Цзы и знал около 30 иностранных языков в разной степени. И не доверять этому уму было бы странно.

В православии (со всем уважением относясь к православию) он видел искажение учения Иисуса Христа, а саму церковную жизнь видел порочной и исполненной греха, «поп» как повелось, отрицательный герой в русской классической литературе.

Он считает намного более правильным ислам, а также вообще указывает на «свободное христианство», то есть на веру в Единого Бога и при этом любовь как основу всего.

Философия у Льва Толстого

Философия была более любима Толстым, чем его художественная литература. Он даже готов был уничтожить все свои художественные книги, но не мог этого сделать. Также Толстой говорил, что в его философских работах намного больше сути, чем в художественных произведениях, и слава Богу, Толстой оставил много книг. Если кратко то суть его философии в том, что все великие учителя религий и философий в общем учили одному – любви к ближнему, любви даже к врагу. Важное в оставлении оружия, не противлении злу, не поедании мяса и не употреблении алкоголя, в сельском труде и понимании вреда денег. В простом мышлении, что так распространено сегодня и чем любят лечить психологии. Мышление простое и обыденное – очень важные тезисы философии Толстого.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.