# Эпоха 40-х годов в истории СССР

Геннадий Шабанов

В ХХ веке 40-е годы были одними из самых тяжёлых и трудных периодов в истории СССР.

## Глава

После падения Константинополя 29 мая 1453 года преемником Византии – Второго Рима – стала православная Россия. После веков изнурительной борьбы с Восточной цивилизацией 22 июня 1941 года начался очередной крестовый поход нацистской Европы, последний и решающий, призванный, наконец, уничтожить Россию, и тогда окончательно «будет взят от среды Удерживающий».

Глава I

Сущность нацизма

Германский нацизм в тривиальной форме сочетал в себе: некоторые идеи гностического учения, жизнеотрицающих средневековых теорий; последние достижения ницшеанства; экзистенциализм (философия существования – люди обладают свободой воли, моральные и ценностные категории, существующие в обществе, не имеют для них значения), своего рода аналог гностицизма для современной эпохи.

Нацизм унаследовал важнейший принцип гностицизма о неравенстве людей, при этом возможность перехода из одной категории в другую был невозможен. Позаимствовав у ницшеанства идею вседозволенности, нацизм взял на вооружение концепцию не социальной, а национальной сегрегации, что было несомненным достижением в смысле практики жизнеотрицающих теорий.

Социальный статус человека может быстро меняться в течение жизни, и тогда человек без всяких затруднений мог переходить из разряда «чужих» в разряд «своих», что дезориентировало рядовых членов, сторонников нацистской теории. А национальная принадлежность человека может быть сфальсифицирована, но не изменена.

То, что нацизм основан на гностических идеях, не вызывает никаких сомнений. Самыми главными отличительными чертами нацизма являются: социальное неравенство, исключительно иерархическое устройство общества, социальная стратификация общества с обязательным присутствием в ней господ («приближённых к тайне»), слуг («обречённых на неразвитие») и рабов («обречённых на вымирание и уничтожение»).

Нацизм – это жизнеотрицающий проект: через элитарное господство к порабощению человечества. Нацистская символика является отражением идеи уничтожения жизни во имя торжества смерти. Одним из символов смерти является череп.

В нацистской Германии черепа появились всюду: на перстнях, манжетах, галстучных булавках и других деталях одежды. Штурмовики Гитлера избрали мёртвую голову своей эмблемой. Позднее череп появился в качестве эмблемы и на военной форме эсэсовских дивизий и полков.

Нацизм стал ярким проявлением национального самосознания, возникшим на основе идей, событий и условий, характерных для Германии того времени. Для немцев были близки философские доктрины, на которых основывался нацизм: идеи социальной и национальной сегрегации, а также расовой исключительности. Это было неудивительно, ведь именно в Германии зародились два грандиозных жизнеотрицающих учения современности: манихейско-масонско-марксистский коммунизм и гностико-нацизм.

Марксистско-ленинское учение и попытка построения В. Лениным коммунизма после революции 1917 года давали нацистам массу поводов обвинять русских и большевиков в попрании морально-нравственных принципов всего человечества и представлять их как источник варварства и необоримого зла.

Кроме того, нацисты считали, что большевистская революция в России нанесла Германии удар в спину, и «большевики-ленинцы» повлияли, таким образом, на неудачный для неё исход Первой мировой войны.

Нацистов объединяла общая задача – мировое господство. В основе их действий лежали глобальные устремления. Это движение отрицало свою ограниченность и временность и ставило целью полное преобразование не только отдельного общества, но и всего мира.

Большинство немецкого народа и его союзники в Европе восприняли нацистскую идеологию и следовали ей в своей беспощадной войне против, как они считали, бесчеловечной коммунистической России.

Нацистская идеология не учитывала того, что российский народ, без поддержки русской интеллигенции, которая во многом разделяла масонские идеи, без сословий, уничтоженных большевиками, и без дворянства, утратившего русское мировоззрение, не примет идеологию марксизма, противоречащую самой сути человеческой жизни.

Ценой 15-ти миллионов жизней российский народ (рабочие и крестьяне) победил своего врага, который выступал под знаменем марксизма. В начале 1920-х годов он вынудил своего противника отказаться от внедрения в жизнь марксистских постулатов и вернуться к капитализму и товарно-денежным отношениям.

В. Ленин 15 марта 1921 года на X съезде РКП(б) предложил ввести в России новую экономическую политику (НЭП). Таким образом он капитулировал перед восставшими рабочими и крестьянами, отказавшись, как он уверял, что это только «передышка», от строительства коммунизма. В основе НЭП были положены следующие реформы: возвращение прежним владельцам мелких и средних предприятий, разрешение создавать кооперативы, брать в аренду государственные предприятия, разрешение арендовать землю, нанимать до 20 человек на частные предприятия, введение твёрдой валюты – золотого червонца.

К середине 1930-х годов российский народ под руководством И. Сталина окончательно избавился от оков марксистско-ленинской идеологии. В Устав ВКП(б) были внесены православные ценности, следование которым было обязательно для всех членов коммунистической партии.

Сам немецкий народ не смог противостоять идеологии нацизма, которая стала неотъемлемой частью европейской культуры и существует в ней до сих пор, по-прежнему представляя русских только как потенциальных рабов – неполноценных людей.

Русский народ за всю свою историю никогда не проявлял расизм даже к своим заклятым врагам. Мы всегда оставались людьми и никогда не отвечали злом на зло, не применяли к врагам их монету и всегда подтверждали свой глубинный генетический код, основанный на православных христианских ценностях.

Подготовка к беспощадной, кровопролитной войне против России, для овладения её природными ресурсами и производственным потенциалом, стала возможной после сплочения немцев гитлеровской идеологией в единую общность с негативным мироощущением.

В результате этого, немецкий народ стал представлять собой псевдоэтническую системную целостность, которая стала стремиться к подмене и отрицанию любой этнической традиции, любых идеологических построений, внедряя в сознание своих членов собственную жизнеотрицающую идеологию.

Такая псевдоэтническая целостность, по образному определению Л. Гумилёва, являлась обликом «Пустоты», для которой нет ничего человеческого, созидательного, позитивного, а присутствует только ненависть ко всем тем, кто не разделяет их идеологию, кто не принадлежит к их арийскому племени.

Эта ненависть была невероятной в истории человечества – нацисты не щадили ни женщин, ни детей, ни стариков. Убивали просто так, заживо сжигали, пытали, мучили, вешали и по-молодецки фотографировали себя на фоне виселиц и повешенных ими людей.

Если сама немецкая общность не сможет претворить в жизнь планы нацистских главарей, то, по мнению Гитлера, она сама подлежала исчезновению.

Самой отличительной чертой проявления антисистемы германского нацизма в XX веке стало то, что впервые в истории она получила в своё полное распоряжение для реализации своих целей ресурсы всей Германии и, кроме того, мощные научные, производственные и человеческие потенциалы других стран Европы. Однако и в этом исключительном случае, она не смогла реализовать свои возможности и достичь поставленных целей.