чорт шляпа
ФИЛОСОФИЯ ЧУШИ ИЛИ ТРАКТАТ О ВНУТРЕННЕЙ ПОЛИТИКЕ БЫТИЯ

ФИЛОСОФИЯ ХУЙНИ ИЛИ ТРАКТАТ О ВНУТРЕННЕЙ ПОЛИТИКЕ БЫТИЯ

Пролог: Разлом

Человеческое существование разворачивается в перманентном напряжении между двумя измерениями ответственности – локальным и глобальным. Это не просто разные масштабы, но разные порядки бытия. Локальное – это конкретный поступок, свершаемый здесь и сейчас. Глобальное – это нарратив самости, целостность личности, протяженная во времени. Их конфликт – источник главных человеческих драм, внутренних и внешних. Это два вида ответственности, обращенных прежде всего к себе – к ощущению целостности и правильности собственного бытия. Невозможность различить эти планы порождает невероятное количество личностных и социальных проблем, которые остаются невидимыми, а если и проявляются, то не находят точного описания.

Глава 1. Анатомия конфликта: От личной трещины к социальному разлому

Разовая рюмка и тень зависимости: Первый государственный переворот

Ты вполне можешь утверждать, что хорошо переносишь алкоголь, что контролируешь себя, что разовое употребление почти не отразится на твоей зависимости. И будешь права – но лишь в локальной перспективе. Однако существует и глобальная ответственность – перед собой и своим ощущением целостности, правильности. Выпив один раз, ты перечеркиваешь те желания, которые казались истинными, ты создаешь брешь для возникновения зависимости. Ибо зависимость рождается именно так – через нарастающий темп потребления, где ты постепенно стираешь грань допустимого. Не имея четкого рубежа, ты теряешь все. Имея лишь текучую границу, которую постоянно размываешь, – возвращаешься к началу, в худшем своем воплощении.

«Бывших наркоманов не бывает» – это не моральный приговор, а констатация политического кризиса внутреннего государства, где однажды совершенный переворот легитимизирует все последующие.

Локальная уступка («один раз») становится троянским конем, взрывающим глобальную крепость воли.

Измена и экономика спроса: Системная коррупция и личностные трещины

Люди, вступающие в связь с чужими супругами, локально снимают с себя ответственность, провозглашая: «Если не я, то кто-то другой». Да, они никому не изменяли напрямую. Но это хуже – они отказываются даже признать проблему, в системе которой являются активным элементом. Пока есть спрос, будет и предложение. Их оправдание – форма морального идиотизма, отказ видеть системные последствия своих локальных действий. Это не просто личный проступок – это системная коррупция, соучастие в теневой экономике предательства, которое оставляет после себя не просто обиды, а глубокие личностные трещины у всех вовлеченных.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.