# 8.Библия Романовых

Одиссей Дельянидис

Начало тишайшего правления Михаила и Алексея Романовых и последовавшая за ней смута.

Устройство Государства Рассейскаго. Моисей – Одиссей – Пожарский.

Кому надо (Коммуна – Коммунизм)

На коронацию Моисея в Москву пришли старейшины деревень со всех концов населённого мира. Они признали старшинство рода Адама и его внука. Признав власть Господа Моисея, старейшины просили разрешить некоторые споры между деревнями и даже внутри одной деревни. Но централизованной власти пока небыло. Многие из старейшин деревень уже были избранными самими крестьянами, так как предыдущие старейшины умерли, а наследников либо не было, либо они оказались не способны управлять народом своей деревни.

Моисей передал все эти вопросы на рассмотрение Боярской(бой;боец;боярин) Думы. Тогда было решено объединить деревни, по территориальному принципу, в Уезды, а уезды объеденить в Губернии. Во главе губерний поставили воевод. Воевод назначала Боярская Дума с согласия Господа. Воеводой непосредственно управлял один кокретный боярин. Как правило это был его родственник – брат, сын или иной близкий человек.

Боярин нес равную с воеводой ответственность за положение дел в губерние – это называлось круговой порукой. Воевода назначался на КОРМЛЕНИЕ с данной губернии. Его главной заботой был сбор подати – десятины. Чем лучше шли дела в губернии тем лучше себя чувствовал воевода и его наставник – боярин.

Губернии делились на уезды. Уезды состояли из деревень. Деревней руководил выборный староста. Эта должность не предпологала оплату, но была почётной и по этому старостой выбирали самого лучшего хозяйственника – если староста в достатке, то и деревня будет процветать – так считали крестьяне.

Старосту избирали пожизненно, но могли отстранить если не справлялся или сам хотел уйти с должности. Должность старосты была не только почетной, но и давала преимушества в образовании и продвижении детей на государеву службу. Староста следил за порядком в деревне, за сбором подати, за решение споров среди крестьян и мог наказать за мелкие провинности. Сложные дела передавались в Уездную управу. Туда же доставлялась подать с деревни.

Подать взымалась с каждого двора, а не с количества душ. Для новой, молодой семьи, а также для вновь образованной деревни, предусматривались каникулы в семь лет. Управа была тоже выборной. Она состояла из старост входяших в этот Уезд. Со временем Уездный центр из деревни превращался в город. Управа собирала подать с деревень и отправляла её в казённые амбары к воеводе. Также управа решала насушные вопросы местного самоуправления и нарушения второго порядка. Сложные дела передавались в губернию.

Воевода не имел права вмешиваться в местное самоуправление, но следил за законностью их работы. Самым главным вопросом на деревне был земельный вопрос. Вся земля принадлежала Господу(в данном случае Моисею) . Господь передавал землю в пользование общине, а та платила подать – десятину. Обшина выделяла землю нуждающимся в достаточном колличестве. Если земля необрабатывалась по какой-то причине, то её возвращали общине и тогда она переходила к тому КОМУ НАДО.