Одиссей Дельянидис
8.Библия Романовых

Устройство Государства Рассейскаго. Моисей – Одиссей – Пожарский.

Кому надо (Коммуна – Коммунизм)

На коронацию Моисея в Москву пришли старейшины деревень со всех концов населённого мира. Они признали старшинство рода Адама и его внука. Признав власть Господа Моисея, старейшины просили разрешить некоторые споры между деревнями и даже внутри одной деревни. Но централизованной власти пока небыло. Многие из старейшин деревень уже были избранными самими крестьянами, так как предыдущие старейшины умерли, а наследников либо не было, либо они оказались не способны управлять народом своей деревни.

Моисей передал все эти вопросы на рассмотрение Боярской(бой;боец;боярин) Думы. Тогда было решено объединить деревни, по территориальному принципу, в Уезды, а уезды объеденить в Губернии. Во главе губерний поставили воевод. Воевод назначала Боярская Дума с согласия Господа. Воеводой непосредственно управлял один кокретный боярин. Как правило это был его родственник – брат, сын или иной близкий человек.

Боярин нес равную с воеводой ответственность за положение дел в губерние – это называлось круговой порукой. Воевода назначался на КОРМЛЕНИЕ с данной губернии. Его главной заботой был сбор подати – десятины. Чем лучше шли дела в губернии тем лучше себя чувствовал воевода и его наставник – боярин.

Губернии делились на уезды. Уезды состояли из деревень. Деревней руководил выборный староста. Эта должность не предпологала оплату, но была почётной и по этому старостой выбирали самого лучшего хозяйственника – если староста в достатке, то и деревня будет процветать – так считали крестьяне.

Старосту избирали пожизненно, но могли отстранить если не справлялся или сам хотел уйти с должности. Должность старосты была не только почетной, но и давала преимушества в образовании и продвижении детей на государеву службу. Староста следил за порядком в деревне, за сбором подати, за решение споров среди крестьян и мог наказать за мелкие провинности. Сложные дела передавались в Уездную управу. Туда же доставлялась подать с деревни.

Подать взымалась с каждого двора, а не с количества душ. Для новой, молодой семьи, а также для вновь образованной деревни, предусматривались каникулы в семь лет. Управа была тоже выборной. Она состояла из старост входяших в этот Уезд. Со временем Уездный центр из деревни превращался в город. Управа собирала подать с деревень и отправляла её в казённые амбары к воеводе. Также управа решала насушные вопросы местного самоуправления и нарушения второго порядка. Сложные дела передавались в губернию.

Воевода не имел права вмешиваться в местное самоуправление, но следил за законностью их работы. Самым главным вопросом на деревне был земельный вопрос. Вся земля принадлежала Господу(в данном случае Моисею) . Господь передавал землю в пользование общине, а та платила подать – десятину. Обшина выделяла землю нуждающимся в достаточном колличестве. Если земля необрабатывалась по какой-то причине, то её возвращали общине и тогда она переходила к тому КОМУ НАДО.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.