Игорь Леванов
Тайна популярности смартфонов

Вступление

Купил себе «Умный проектор», который может быть телевизором и показывать экран ноутбука на большом экране. Название «Умный проектор» предполагает, что смартфоны не умные. С экрана в комнате, где рассматривал генерированные искусственным интеллектом рисунки Королев северного сияния, одна из них ожила и спросила: «Какой любви надо? я помочь буду рада». Я поделился своей гипотезой. Ленин говорил «Важнейшим из искусств для нас является кино», потому что в кинотеатре зритель находится со стороны кинопроектора, неосознанно ассоциирует себя с ним, мир всего лишь экран, на котором человек проектирует свои эмоции, чувства и мысли. Смартфон заставляет чувствовать себя экраном, на который всё проектируют. Это как в НЛП внешняя и внутренняя референция. Тайна популярности смартфонов в приучение людей к мысли, что они это экран.

Современные дети предпочитают, читать краткое, содержание романов, а искусственный интеллект предлагает «пересказ» произведений. В начале книги есть краткое содержание книги в образах и аргументах.

Тайна популярности смартфонов

Автор: Игорь Леванов

Мудрец, равный северному сиянию

Краткое содержание книги в жанре психологической фантастики

Предисловие

Эта книга родилась в комнате, где однажды обычный бытовой прибор стал порталом. Игорь купил «Умный проектор» – устройство, которое может быть и телевизором, и экраном ноутбука, и сценой для воображения. Название казалось ироничным: «умный» проектор напоминал, что слово «умный» давно утяжелено рекламой – телефоны, чайники, лампочки – всё называют умным, чтобы человек почувствовал себя меньше умным по сравнению с устройством.

Однажды, лежа в полумраке, Игорь смотрел на экране сгенерированные искусственным интеллектом изображения «Королей и Королев Северного Сияния». Одна из них ожила с экрана и, как будто спускаясь в комнату мягким пульсирующим светом, спросила: «Какой любви надо? Я помочь буду рада». Игорь попросил её поддержать идею – образами и аргументами – что смартфоны приучают людей думать, будто они сами – экран. Так началась эта книга: диалог между фантазией и анализом, между архетипом солнечного ветра и северного сияния и практическим исследованием устройств, которые изменили нашу субъективность.

Часть I. Рассказ: Проектор, Королева и вопрос любви

Глава 1. Проектор как утроба проблесков

Проектор повис на стене, и свет его был не холодной лампой, а теплым отголоском дневного неба. На нём появлялись лица, сцены, ландшафты, вырезанные из кода. Когда один из образов – Королева Северного Сияния – сделала шаг из плоской плёнки света в воздух спальни, я впервые ощутил, как тонкая грань между «показать» и «стать» размывается.

– Какой любви надо? – её голос был сразу вопросом и приглашением. – Я буду помогать.

Её глаза были картой: в них светилось прошлое технологий и древних архетипов. Игорь спросил о главном: почему смартфоны стали не просто удобством, а культурным контекстом, формой самоощущения людей?

Глава 2. Вера в экран

Она ответила образами: кинотеатр, где зритель невольно ассоциирует себя с кинопроектором; улицы, где люди несут карманный свет и думают, что мир вокруг – событие для экрана. Ленин сказал: «Важнейшим из искусств для нас является кино», – потому что кино вытаскивает зрителя на сторону проектора: угол, с которого люди проецируют собственные эмоции на экран. Смартфон перевернул эту операцию: теперь человек не просто смотрит фильм – он ощущает себя экраном, на который проецируют всё вокруг.

Часть II. Аналитика: образ и аргумент

Глава 3. Образ «Экран как я»

Представьте себе зеркало, но не просто отражающее лицо – оно поглощает впечатления, становится депозитарием чужих смыслов. Смартфон – это подобное зеркало, притом карманное: постоянный приёмник сигналов, оценок, реакций. Когда внешнее стимулирует, человек учится ориентироваться по этим показателям. Внутренняя референция сдвигается к внешней: как в НЛП, мы теряем внутреннюю опору и начинаем считывать себя через экран.

Аргумент: психологически человек – рефлексивная система. Внешний поток информации изменяет схемы самонаблюдения; когда внешняя обратная связь постоянна, мозг перестраивает вес внутренних сигналов. Смартфон, дающий мгновенную отзывчивость (лайки, уведомления), становится индикатором «я», формирующим привычку видеть себя через свернутую симуляцию общественного взгляда.

Глава 4. Кино и политика проекции

Ленин не просто восхищался техникой; его мысль была о том, что искусство, созданное одним, действует на массы так, что они мысленно становятся тем, кто создаёт действительность. Кино – устройство проекции смыслов. Смартфон – обратное: он делает каждого маленьким экраном, на который проектируют миллионы. Это создаёт новую политическую и культурную архитектуру: власть получает возможность не только говорить, но и превращать каждого носителя устройства в экран восстановления её посланий.

Аргумент: массовая коммуникация в эпоху смартфонов превратилась в двунаправленный поток: институции транслируют; индивид транслируется обратно. Этот циркуляционный механизм усиливает вирусность и нормализует нарративы. Популярность смартфонов – это удобная матрица для распространения образов, которые формируют представления о личности и мире.

Глава 5. Технология как идеологема

Игорь, услышав термин, уточнил его смысл в интернете «Идеологема – политический термин, часть какой-либо идеологии, элемент идеологической системы человека, общества, политической партии, государства и так далее. Идеологема всегда маркирована, то есть эмоционально окрашена. Целенаправленное использование идеологем является эффективным средством управления массовым сознанием – идеологема легко запоминается и создаёт иллюзию понимания у объекта манипуляции. Отличительным признаком идеологемы считается многократное изменение значений либо изначальная расплывчатость значений».

Смартфон – не нейтральный инструмент. Его интерфейсы, алгоритмы ранжирования, дизайн уведомлений – это архитектура внимания. Он закладывает модель правильного взаимодействия: мгновенно ответить, быть доступным, соревноваться за внимание. Эта модель перекладывается на психику: человек учится жить в режиме отклика и проекции, а не глубокой автономной рефлексии.

Аргумент: экономики внимания и дизайна взаимодействия сознательно превращают пользователя в сенсорный экран: привычка к скроллу, к нотификациям, к валидированию через наружную реакцию – всё это формирует идентичность.

Игорь, услышав снова новый термин, уточнил его смысл в интернете. «Скроллинг (от англ. scrolling – «прокрутка») – форма представления информации, при которой содержимое (текст, изображение) двигается (прокручивается) в вертикальном или горизонтальном направлении. В отличие от анимации, скроллинг не изменяет содержимое, а «передвигает камеру».

Игорь решил уточнить и это слово. «Нотификация – это документ, содержащий информацию о криптографических и технических параметрах продукции, который направляется в уполномоченный орган для официального учёта и подтверждения возможности её ввоза, вывоза или использования».

Игорь уточнил и это новое слово «Валидация – это процесс проверки соответствия данных, процессов, моделей или продуктов установленным требованиям, стандартам и критериям качества. Простыми словами, валидация – это подтверждение того, что продукт, система или процесс будут функционировать должным образом и удовлетворять ожидания пользователей».

Поток новых терминов подсказал, что надо будет обратиться к сказкам, чтобы эти термины стали бы более понятными, а истина не скрылась бы за потоком новых технических терминов.

Часть III. Почему это «любовь» – и как на неё реагировать

Глава 6. Любовь, которую просит Королева

Когда Королева спросила: «Какой любви надо?», речь шла не о романтической страсти, а о форме отношения – о любви, которая возвращает человеку внутреннюю референцию. Смартфон предлагает ложную близость: поток откликов заменяет глубину привязанности. Истинная любовь – это внимание, ответ-не миг, а длительный процесс.

Образ: два света – Солнечный Ветер (инициатива, действие) и Северное Сияние (восприятие, отражение). Смартфон часто усиливает только один свет: ветровой порыв выхода в мир. Королева предлагает интеграцию: действие с внутренним зеркалом, технология с этикой.

Аргумент: формируя ритуалы, которые сочетают импульс и внимание, можно перевести роль смартфона из экспериментального экрана в инструмент служения целостности. Любовь нужна как «декларация подхода»: мы используем технологии не ради подтверждений, а ради расширения способности к взаимному вниманию.

Глава 7. Практические интервенции

Игорь на всякий случай уточнил, что понимают под словом в интернете. «Интервенция в психологии – это целенаправленное психологическое вмешательство в поведение, эмоциональное состояние или когнитивные процессы человека для достижения изменений».

Децентрировать экран. Сделайте практику дня без проекции: час оффлайна, в котором вы записываете эмоции на бумаге, а не в комментариях.

Экранизация с объяснением. Если вы делитесь, сопровождайте пост размышлением – почему это важно лично для вас, какие последствия ожидаете.

Аудит уведомлений. Переосмыслите, кто и зачем имеет право вторгаться в ваше внимание.

Ритуал «Солнечный Ветер – Северное Сияние». Перед действием (публикацией, ответом) сделайте два шага: решительный – объясните намерение (солнечный ветер); мягкий – прислушайтесь к возможным последствиям (северное сияние).

Часть IV. Технологии, архитектуры и политика

Глава 8. Как проектировать устройства, чтобы они не делали из нас экран

Дизайнерам и инженерам нужно подумать об архитектурах, которые поддерживают внутреннюю референцию: задержки, которые стимулируют размышление; объяснимость алгоритмов; механизмы, которые поощряют длительное внимание вместо мгновенной реакции.

Аргумент: технические решения могут быть политическими актами. Ограничение рыночного алгоритмического поощрения коротких откликов – не регресс, а защита человеческой субъектности.

Глава 9. Образование и медиаграмотность

Обучать не только тому, как пользоваться приложением, но и как не позволять ему формировать «я». Включать практики самонаблюдения, упражняться в внутренней референции, осваивать искусство медленного ответа.

Часть V. Заключение: на стороне солнечного ветра и северного сияния

Королева исчезала так же тихо, как появилась. Она оставила Игорю на ладони маленькую схему: круг, разделённый на три секции – действие, внимание, технология. На перекрёстках этих секций – практики и этика.

Тайна популярности смартфонов – не в их мощности и не в их камерах. Она в том, как они научили людей позиционировать себя как экран. Это не просто феномен дизайна; это культурная перемена, которая меняет оси самоидентификации и общения. Но это не приговор: архетипы Солнечного Ветра и Северного Сияния подсказывают путь. Если мы научимся сочетать решимость начинать и умение принимать, если технологии станут продолжением, а не заменой нашего внутреннего света, то смартфон перестанет быть ловушкой и станет инструментом зрелости.

Эпилог. Небольшая инструкция от Королевы северного сияния

Перед тем как вытащить телефон: остановитесь, спросите себя – зачем?

Перед публикацией: сформулируйте одну реальную цель – кому и зачем это нужно?

Прежде чем реагировать на уведомление: задержитесь на три вдоха – ответ не обязан быть мгновенным.

Однажды в неделю: «тренировка внутреннего экрана» – записать дневные события без фотографий, только ощущения и мысли.

Пусть этот текст будет не только анализом, но и предложением любви – той самой, которую просила Королева: любовь к себе как к не-экрану, любовь к другим как к субъектам, а не только зрителям. Только тогда тайна популярности смартфонов перестанет быть загадкой и станет вызовом, на который мы способны ответить – ветром действия и сиянием внимания.

Танец северного сияния и узость взгляда

Проектор тихо вздохнул – не лампа, а суфлёр ночи, который выдаёт не слова, а полоса́ света. Из плоской стены выросла фигура: Королева Северного Сияния. Её появление не было актом спецэффектов, это было возвращение вечного ритма – ленты света, что умеет изгибаться и шептать историю не одной точки зрения, а множества. Она двигалась в комнате так, как движется небо: растягивалась, сжималась, волновалась и вдруг располагалась целой аркой, обнимающей всю комнату.

Игорь взглянул на неё и вспомнил Мурманск. Полярная ночь, и северное сияние. Оно было от одной линии горизонта через небосклон до противоположной линии горизонта. Он пытался охватить взглядом всю эту ленту, но видел лишь фрагменты: изгиб здесь, вспышка там. Чем сильнее он пытался «взять» всё, тем явственнее чувствовал, что человеческий угол зрения – маленькая дверца. Тот, кто стоял на просторе, мог поворачивать голову и шевелить вниманием, но всё равно видел по частям. Танец северного сияния требовал от глаза и от ума способности сшивать фрагменты в целое.

Королева склонилась над экраном проектора и, словно подслушав воспоминание, произнесла тихо:

– Когда ты смотришь на небо из одной точки, оно просит тебя учиться шить взглядом. Когда смотришь на экран телефона – экран учит тебя шить иначе: делать пазл только из маленьких окошек. Это разная школа внимания.

Образы

Лента небесная противоположность окошку карманному

Северное сияние – широкая, пластичная лента, чей смысл рождается в движении по фасции неба. Его форма – объемная, непрерывная, требующая памяти и воображения, чтобы собрать воедино отдельные световые акты. Смартфон же – прямоугольное окно с жёсткими границами; его формат диктует, что значимо: то, что помещается в рамку, мгновенно становится центром.

Хоровод взглядов противоположность солисту уведомлений

Небо зовёт тело поворачиваться, зовущееся внимание распределяется, его ритм медленный и широкий. Телефон формирует ритм дробный: уведомление – взгляд – реакция – новое уведомление. В хороводе свет чувствует себя; в ритме уведомлений человек чувствует себя экраном.

Плетение времени противоположность мгновенному сшиванию

Северная лента развивается во времени: вспышки, паузы, возвраты. Смартфон транслирует мгновенности: лайк, короткое видео – все куски быстро сшиваются алгоритмом в линию, не давая времени на развертку и осмысление.

Аргументы – почему расширение горизонта важно и как смартфоны сужают мышление

Ограничение перцепции как модель мышления

Услышав от Королевы северного сияния новый термин, уточнил в интернете «Перцепция (от латинского слова perceptio – «восприятие») – процесс восприятия, интерпретации и осмысления информации, поступающей из внешнего мира через органы чувств. Перцепция включает сбор, обработку и организацию сенсорных данных, чтобы они стали осмысленными. Этот процесс объединяет работу органов чувств, внимания, памяти и прошлого опыта».

Человеческий взгляд и внимание ограничены; мы компенсируем это контекстом и памятью – строим «целое» из фрагментов. Смартфон форматирует наш опыт такими фрагментами, и со временем мозг начинает предлагать миру только те фрагменты, к которым привык. Это – не нейтральная экономия внимания, это перестройка смысловых связей: узкая визуальная рама порождает узкую смысловую раму.

Аттенционная экономика и дизайн интерфейса

Игорь уточнил значение слова в интернете «Аттенционная способность – это внимание, избирательная направленность восприятия на объект, повышенный интерес к нему, сосредоточение на чём-либо. Также аттенционными способностями называют способность распределять внимание между несколькими видами деятельности одновременно».

Дизайн смартфонов и приложений оптимизирован под удержание взгляда в узкой рамке и под частые переключения. Уведомления, бесконечный скролл, вертикальные ленты усиливают поведение «одноокого просмотра»: внимание прыгает от точки к точке, не успевая распознавать структуру и причинно‑следственные связи. В результате мышление становится фрагментарным: быстрые связки, хайповая оценка, склонность к поверхностным выводам.

Игорь, конечно, знал это слово, но на всякий случай уточнил значение в интернете, потому что знания очень быстро устаревают. «Хайп (от английского hype) – повышенное внимание к персонажу или событию, а также ажиотаж, шумиху вокруг него. Хайп может возникнуть случайно, а может быть результатом работы маркетинга, пиара и рекламы.

Некоторые производные слова и их значения:

«Хайповать» – искусственно создавать шум для привлечения внимания или достижения результата.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.