Воль Неж
Полное собрание стихотворных сочинений и спонтанных изображений. Том IV спонтанные изображения
Воль Неж

© Воль Неж, 2025

ISBN 978-5-0067-9614-0 (т. 4)

ISBN 978-5-0065-7833-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие к тому 4

Книга «ВОЛЬ НЕЖ. Полное собрание сочинений и спонтанных изображений» состоит из семи томов. Три первых тома включают в себя 560 стихотворных произведений и столько же спонтанных изображений, единообразно направленных верхней частью рисунка к верхней части книжной страницы. При таком расположении изображений, размеры картинок с более широким, по отношению к высоте, параметрами существенно уменьшаются. Но, зато, читая такую книгу, не нужно менять её положения при рассматривании картинок.

Первый том этого достаточно объёмного произведения был опубликован 27 марта 2025 года. Второй том – 9 апреля 2025 года. А третий том вышел в свет 9 мая 2025 года.

В следующих четырёх томах, в отличие от трёх первых, представлены только спонтанные изображения, в общем количестве 1802-х штук. Причём, в это число входят и 560 рисунков уже знакомых читателю по томам 1, 2 и 3.. Но здесь уже все эти и другие изображения представлены в максимально большом размере, который допускается в техническом и вёрсточном формате данной книги, что возможно только при повороте «широкоформатных» рисунков на 90 градусов, позволяющем при компоновке книги увеличить их размеры до максимальных показателей. В таких случаях, на изображении, белой стрелкой указывается направление на фактическую верхнюю сторону картинки.

Все изображения в томах 4, 5, 6 и 7 книги «ВОЛЬ НЕЖ» размещены в хронологической последовательности. Каждый рисунок имеет краткое название, фигурирующее и в оглавлении книги, порядковый книжный номер, полное название, и основной общеархивный номер. Дополнительно указывается место предыдущего расположения картинок, уже публиковавшихся в трёх первых томах книги «ВОЛЬ НЕЖ», а также названия иллюстрируемых ими стихотворений (например: Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1 = Рис. 001. Пушкин =Стихотворное сочинение 001 Париж).

К некоторым рисункам даются различные дополнительные пояснения и комментарии, в том числе и с ещё нигде ранее не публиковавшимися сведениями об авторе этой книги и о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ», создатель которого, В. Воронежский использовал свой самый ранний псевдоним «Воль Неж» при обозначении своих не песенных, а стихотворных произведений. Во всех отношениях все семь томов книги «ВОЛЬ НЕЖ» представляют собой огромное поле для работы исследователей как сферы неформальной, так и официозной современной культуры.

Мнения специалистов и читателей о творчестве Воль Нежа очень не однозначные и, даже, порой, кардинально противоположные. Не редко можно услышать утверждения, что Воль Неж вымышленный персонаж, а отдельные истории и подробности из его биографии, его автопортреты, цитаты, стихотворные сочинения и спонтанные изображения, являются всего лишь технологическими приёмами по созданию, с использованием возможностей Искусственного Интеллекта, необычного, крайне специфического образа, как бы реально существовавшего в простой реальной жизни реального человека. То же самое происходило и происходит по отношению к информации о самом В. Воронежском и его песенно-творческой и другой деятельности, осуществлявшейся им в рамках музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ».

Но есть уже и высказывания о том, что книга «ВОЛЬ НЕЖ» перевернёт представления современного литературоведения о всей советской поэтической культуре, и станет совершенно неожиданным для многих из нас явлением, открытием великолепного образца доселе нам неизвестного постпоэтического, постхудожественного творчества самой высшей пробы, невероятно проникновенного, удивительного и неповторимого.

Примечания:

01.01. На дополнительной титульной иллюстрации к тому IV использовано изображение №0348 «Борьба с тенью за отсталые идеи в мире собственных иллюзий».

01.02. На иллюстрации, относящейся к заголовку раздела «Предисловие», использовано изображение №0198 «Смертоносная стрела направления общего движения вперёд. Один из возможных видов на указатель единого для всех направления общего движения вперёд».

01.03. На иллюстрации, относящейся к заголовку раздела «Спонтанные изображения 1973 – 1986», использовано изображение №0342 «Левая нога, не ведающая, что творит правая».

01.04. На иллюстрации, относящейся к заголовку раздела «Заключительная часть», использовано изображение №0097 «Ява».

02. В книге «ВОЛЬ НЕЖ» использованы отдельные материалы, нарушающей российское законодательство энциклопедии «Википедия», не содержащие в себе сведений, нарушающих российское законодательство.

Спонтанные изображения 1973 – 1986

Портрет матери?

0001. Портрет матери?

Какое-то время считалось, что данное изображение, датируемое 1973 годом, является портретом матери Воль Нежа. Позднее самим же автором, во избежание каких-либо ошибочных толкований, прямо на рисунке было отмечено, что это портрет молодой Н. Крупской, срисованный им с журнала «Работница». Но его внимание к этому образу, действительно, было не случайным, поскольку, и в самом деле, в лицах совсем ещё молодой Н. Крупской и матери В. Нежа, в её ранние годы, улавливалось некоторое внешнее и определённое глубинное сходство. Всю свою трудовую жизнь она посвятила образовательно-воспитательной деятельности, надолго оставляя о себе добрую память в сердцах и душах своих воспитанников и их родителей.

Об отдельных, наиболее интересных биографических подробностях её жизни можно узнать из книги В. Далёкого «Счастливой сути!» и из книги В. Михайлова «По следам слухов о музыкальном проекте „А. НЕМЕЦЪ“. Том 2 „Правда – самый лучший миф“».

В книге «ВОЛЬ НЕЖ» (том 4) ещё одно упоминание о ней встречается в комментарии к изображению 0013 «Мистический номер» и связано с одной из версий смысловой расшифровки некоего символическо-мистического числового ряда 1301301, который был, как теперь объясняется в изыскательских отчётах исследовательской группы «Влад Михайлов», то ли спонтанно просчитан самим же Воль Нежем, то ли обретён им свыше, и удивительное обретение которого имело для него некое сокровенно-космологическое значение.

Основной тезис В. Нежа, из сформулированных им в ранние годы, – «Творческая неутомимость превыше всего», – являлся, как бы, в некотором роде, противопоставлением известной цитате М. Бакунина, (знаменитого русского мыслителя, теоретика анархизма) – «Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть!» (1842 г.). И с самого начала, длительное время, созидательное, гуманистическое, протестно-контрконформистское творчество занимало в жизни Нежа самое главное место. И даже когда состояние здоровья его отца резко ухудшилось, В. Неж бросил всё, кроме самых сущностных своих идейно-творческих устремлений, и был рядом с отцом, увы, так и не сумев ничего сделать для его спасения. Но после этого не смог он оставить без постоянной заботы и свою, уже слабеющую мать, за жизнь которой в дальнейшем ему приходилось всё чаще вести отчаянную борьбу, уповая на возможности современной медицины, а, порой даже, главным образом, на чудесные невероятности, великодушно вершимые Всевышним в ответ на простые наши человеческие молитвы.

Не так давно в телевизионной передаче показывали молодого священнослужителя, который советовал обычным молодым людям, в случае вступления в брак, сразу же забывать о своих родителях так, как будто их больше уже не существует в этом мире, совсем не думая о них, не общаясь с ними и не заботясь о них, и занимаясь только лишь своей собственной семьёй.

В каком-то, давно уже известном людям аспекте, может быть, и правильно было бы поступать именно так. Ведь, примерно, то же самое говорит нам и практический опыт Западной цивилизации и некоторых других народов.

Но опыт всего Русского мира говорит нам о том, что русские своих не бросают. И настоящие русские действительно не бросают своих. Потому что иначе и своя жизнь для них вообще не будет иметь никакого смысла.

Точно так же и библейские Заповеди тоже учат людей ответственному, бережному, а значит, порой, и самоотверженному отношению к основным человеческим и семейным правилам и ценностям, включая и отношение к родителям, ибо говорится в пятой заповеди Закона Божьего: «Чти отца своего и чти матерь свою, и благо тебе будет и долголетен будешь на земле».

Только, в понимании русской ментальности, дело здесь не в обещаемом тебе, свыше, за это, твоём личном благе и долголетии, а в том, что для тебя нет ничего дороже духовно-человеческой любви людей друг к другу, и духовно-человеческой веры людей друг в друга, и в том, что, если ты поступишь иначе, твоя жизнь, и в самом деле, не будет иметь для тебя вообще никакого смысла. Ведь, всё остальное – блеф и фальшь. (1973.00.00-00-00)

Тетрадь по литературе

0002. Тетрадь по литературе.

Фрагмент обложки тетради по литературе. 8 класс.

Коментарий к данному изображению подготовлен

по материалам из публикаций в Интернете и из архивных

файлов исследовательской группы «Влад Михайлов»:

Роль этого школьного предмета в жизни В. Нежа оказалась самой значительной. Художественно-прозаическая и стихотворная форма выражения мысли, чувств, ощущений вызывала в нём огромный интерес с самых ранних детских лет. И всегда интерес этот выходил далеко за рамки школьной программы. С начальных классов обучения, он знал наизусть содержание всех попадавших ему в руки советских песенников, самой различной тематической направленности, а также тексты всех самых популярных пластиночных хитов 60-х годов, исполняемых такими известностями, как Эдита Пьеха, Эдуард Хиль, Валерий Ободзинский, Майя Кристалинская, Владимир Трошин и другие. С появлением магнитофонов он знал весь текстовый репертуар всех популярных советских исполнителей того времени, а потом уже и гениальные песни невероятно свободного от оков тоталитарного официоза В. Высоцкого, и совершенно «противозаконных» записей А. Комара.

Но в своём творчестве В. Неж, всё-таки, следовал своим ярко-выраженным «широкоформатно-индивидуалистическим» путём постхудожественно-реалистического символизма, по достоинству занимая во временном интервале истории отечественной словесности самое выдающееся и самое обособленное, недоступное ни для кого другого место между реальным феноменом высокоискуссно -философского творчества И. Бродского и реальным феноменом сверхвысокоискуссно-философского творчества Б. Рыжего. Но если творчество Бродского и Рыжего по форме, по уровню и по сути во многом сопоставимы друг с другом, то творчество Воль Нежа – это совсем другой мир ощущений, отношения к самому себе, к творчеству, к искусству, к людям, к понятию свободной человеческой личности, и к определению истинных ценностей человеческого бытия. Это совсем другие принципы и ориентиры. Сейчас существует даже такое мнение, что если бы в том, или ином виде книга «ВОЛЬ НЕЖ» была опубликована её автором до 2000-го года, Б. Рыжий ни при каких обстоятельствах не закончил бы свою жизнь самоубийством. (1973.09.03-01-01)

Владимир 8

0003. Владимир 8.

Фрагмент обложки тетради по литературе. 8 класс.

Комментарий исследовательской группы Влад Михайлов:

Как уже известно, «Воль Неж» – один из ранних псевдонимов Владимира Воронежского, создателя легендарного музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ». И вот как, по одной из версий, объясняется происхождение первой части этого псевдонима – «Воль». Известно, что в «цивильных» российских семьях, в кругу близких и друзей, ещё с дореволюционных времён, обращение «Владимир» зачастую заменялось на аристократическое «Вольдемар». Это имя германского происхождения, и переводится, как «знаменитый властитель». Сокращённый вариант этого имени – «Воль» – и стал первой частью псевдонима «Воль Неж».

Германская тема непосредственно в жизни и творчестве В. Воронежского и в самом деле появляется вовсе не с момента создания им одного из самых сильных странных и тёмных проектов Русской Неформальной Классики «А. НЕМЕЦЪ», а гораздо раньше и вовсе не случайно. Создаётся, даже, такое впечатление, что и действия по сокрытию настоящего имени происходили по какому-то заранее подготовленному сценарию, плану по которому, при поступательном формировании этого псевдонима, русское имя Владимир («владеющий миром») было сначала преднамеренно, как бы «прикрыто» «аристократическим» именем германского происхождения Вольдемар (с более расплывчатым смысловым значением «знаменитый властитель»), а уже потом сокращено до и вовсе, как бы, неопределённого и максимально обезличенного фрагмента этого имени «Воль». Тем самым, как бы, показывалось, что происходит целенаправленный увод постороннего внимания от слишком конкретной формулировки «владеющий миром» в сторону, как бы, совершенно неопределённого, а, может быть, как бы и вовсе не существующего, но, всё же, существующего образа, за которым скрывалась и скрывается некая сакральная тайна, постепенное открытие которой станет возможным уже в скором будущем, после грядущих уже, небывалых перемен. И определённые знаки и сигналы, указывающие на это, обнаруживаются сейчас, благодаря современным исследованиям, как минимум, ещё в семидесятых и шестидесятых годах прошедшего столетия.

Кстати говоря, «Воль», как первая часть данного псевдонима «Воль Неж», не склоняется. Склоняется только его вторая часть – «Неж»: у Воль Нежа, о Воль Неже, по Воль Нежу… Но на некоторых книжных сайтах встречается ошибочная трактовка его написания: у Воля Неж, о Воле Неж… Это неправильно. И это можно было бы без особого труда понять при прочтении «Предисловия» к первому тому книги «ВОЛЬ НЕЖ»…

Что же касается данного изображения, то и в 1973 году, и сейчас оно несло и несёт в себе три основных скрытых смысла символического толка:

01. «Владимир – владеющий миром».

02. «Владимир Восьмой».

03. «Владимир, сопоставимый со знаком Перпендикулярной

Бесконечности».

Если исходить из имеющихся на сегодняшний день сведений, в 1973 году псевдонима «Воль Неж» ещё не существовало. И не эти ли три значения, связанные с настоящим именем В. Воронежского и были, с некой пока ещё не известной нам целью, в дальнейшем очень тщательно скрыты за первой частью его псевдонима «Воль Неж»?

Хотя, почему неизвестной? Ещё в 2023 году, в не допущенной к публикации книге документально литературного исследования «По следам слухов о музыкальном проекте „А. НЕМЕЦЪ“. Том 1. Книга 13—3 „История Тридевятого Государства“ – фланговый активатор?», был затронут вопрос о выявлении в марте 2022 года неких данных о том, что В. Воронежский, якобы, является представителем одной из самых таинственно-сокрытых ветвей рода Рюриковичей, со всеми вытекающими из этого последствиями. Удивительно, но именно сейчас происходит, по сути, возрождение Российской империи, история новейшего становления которой, как бы, начинается вновь с того же самого не совсем ясного и не совсем определённого историко-биографического «места», с которого она начиналась во второй половине IX века, но уже, конечно же, и с учётом всего более чем тысячелетнего опыта её прежнего существования. В связи с этим, в России, теперь, в первую очередь, судя по всему, должно произойти условно-символическое восстановление царско-династийного «института власти» мифоподобного рода Рюриков, Богом данных основоположников и первых правителей Великого Русского государства. Формальное восстановление монархического статуса именно Рюриков в настоящее время – не только закономерная, но и мегаметафизическая необходимость. И как ни фантастически, на первый взгляд, всё это могло бы выглядеть, но по всем традиционно-мистическим законам истории российской государственности, и по множеству различных ныне выявляемых фактических сведений и невероятно-необъяснимых стечений обстоятельств, В. Воронежский – и есть тот самый единственный на настоящее время Богом избранный представитель рода Рюриков, являющийся Богом данным всем нам и во спасение всего человечества символическим царём Всея Великой Российской Империи, царём нового типа, новой формации, вся жизнь которого стала реальным олицетворением образа символического верховного самодержца, всецело и «безымянно» пребывающего в бескрайнем современном пространстве простонародной повседневной жизни, без каких-либо материально-статусных излишеств, и без каких-либо иных превозношений и привилегий, и несущего в мир свет истинного добра, высшей правды и справедливости.

Отдельные и более полные сведения обо всём этом можно найти в книгах феноменального документально-литературного исследования Влада Михайлова «По следам слухов о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ».

Наверняка, некоторые читатели крайне критически отнесутся к таким суждениям, как и ко всем другим подобного рода открытиям и сообщениям.

Но, чем же, тогда, они смогут объяснить прекращение публикации книг документального исследования «По следам слухов о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ» сразу же после того, как в тринадцатой книге появилось первое изложение ранее неизвестной версии о том, что В. Воронежский с очень большой долей вероятности является представителем одной из ветвей рода Рюриков, и о том, что сведения об этом очень долгое время тщательно скрывались от широкой общественности?

Более того, в Интернете можно найти отдельные весьма интересные отрывки из не допущенной к публикации книги №13, но до сих пор не выставлялось ни одного фрагмента, имеющего какое-либо отношение к теме Рюриков. Получается, что жёсткое «табу» при отказе на публикацию, фактически, было наложено именно на эту тему, а не на какие-либо другие.

Примерно, такой же вывод был сделан и в статье «Who are you, mister Vladimir Voronezhskij?» ((你是谁, mr Vladimir Voronezhskij?), размещённой 02.04.2023 года на странице исследовательской группы «Влад Михайлов» на сайте Проза.ру (https://proza.ru/2023/04/02/25). В этой статье говорилось даже и о возможной последующей публикации соответствующего, «рюриковского», раздела из книги №13, но, видимо, разрешение на это от вышестоящих контролирующих структур, на тот момент, так и не было получено. Тем не менее, если «засвечивание» какой-либо информации уже произошло, слишком долго, в наше время, полностью сдерживать её дальнейшее продвижение, практически, невозможно, поскольку и «засвечивание» и распространение информации могут осуществляться самыми разными путями, которые напропалую используются сейчас даже солидными и всеми почитаемыми официозными СМИ.

И, в заключение данного комментария, ещё раз о невероятных и необычных, и совершенно мистических совпадениях, связанных с более чем удивительным образом Владимира Воронежского: сегодня, 26 мая 2025 года, когда пишется данный комментарий к данному изображению, в Крыму и Севастополе впервые и с небывалым доселе размахом отмечается новый праздник – День крещения князя Владимира и его дружины. То есть, у российской современной правящей элиты всё яснее и увереннее понимание того, что триумфальное возрождение России, как и её возникновение, во благо и во славу её сегодняшних дней и всего её будущего, по всем реалистическим и сверхреалистическим канонам, должно уже вновь быть напрямую связано не только с именем мифическо-исторической личности Рюрика, но и с его персонализировано-мистическим, совершенно новоформатным, запредельно необыкновенным и реально сущим в нашем времени Протопереолицетворением. (1973.09.03-01-02)

Мистическая буква

0004. Мистическая буква.

Фрагмент обложки школьной тетради по литературе. 8 класс.

Это первое появление отдельной, казалось бы, самой обычной русской буквы «Ж» на спонтанных изображениях Воль Нежа. Но, как это ни странно, в дальнейшем эта буква ещё не раз будет в самых различных видах встречаться на рисунках, представленных в книге «ВОЛЬ НЕЖ». Поэтому, можно предположить, что и её простое появление в обозначениях классов, в которых учился В. Неж, начиная со второго и заканчивая восьмым, тоже имело в его дальнейшей жизни какое-то мистическое значение.

С этой буквы начинается одно из ключевых слов всего общечеловеческого существования и существования каждого отдельно взятого человека – слово «Жизнь», присутствующее и в предыдущем предложении данного комментария.

Именно этим словом определял букву «Ж» великий учёный, философ, оратор и лингвист Константин (годы жизни: 827 – 869), считая, что жизнь – это великий дар, которым обладает человек, и этот дар должен быть направлен на совершение добрых поступков, поскольку добро присуще всему живому.

А вот ещё несколько выдержек из Интернета,

характеризующих некоторые значения буквы «Ж»:

01. Это одна из самых загадочных и мистических букв.

02. Наличие буквы «Ж» на ладонях может указывать

на проницательность и мистические способности.

03. Буква «Ж» обозначает активность и энергичность,

желание, живость и яркость.

05. Буква «Ж» обозначает сотворение новой жизни.

06. Её вертикальная линия символизирует ось мироздания,

начало, соединяющее Верх и Низ, Небо и Землю.

07. Она не наделена числовой характеристикой.

08. Животворящее значение буквы «Ж» настолько древнее,

что его просто невозможно переоценить.

Видимо, совсем не случайно эта мистическая буква оказалась и в псевдониме «Воль Неж», располагаясь в нём на ключевой заключительной позиции. (1973.09.03-01-03)

Падающая звезда…

0005. Падающая звезда чьей-то жизни.

Фрагмент обложки школьной тетради по литературе.

Но оказалось, что это была падающая звезда чьей-то целой страны, целой глобальной идеологии, целой эпохи. Разве можно было в 1973 году представить себе катастрофический развал СССР, одной из величайших мировых держав? Но именно это и произошло в 1991 году под шарлатанским руководством высшей советской партийной номенклатуры. (1973.09.03-01-04)

Обколотый и обкуренный…

0006. Обколотый и обкуренный мушкетёр.

Весь обколотый (шпагами) и обкуренный (пороховым дымом) мушкетёр. Фрагмент задней стороны обложки школьной тетради по литературе (8 класс, 1973 год). Скорее всего, этот рисунок сделан по мотивам зарубежного комедийного фильма «Три мушкетёра», вышедшего на экраны, как раз, в 1973 году. А советский трёхсерийный телефильм «Д’Артаньян и три мушкетёра» был снят, спустя 5 лет, в 1978 году. (1973.09.03-01-05)

The Beatles-Help

0007. The Beatles-Help.

Пародийный рисунок «The Beatles-Help». К сожалению, это единственное из относящихся к 1974 году многочисленных изображений, которое сохранилось и оказалось в архивах исследовательской группы «Влад Михайлов». Как и во всём мире, в СССР тоже было огромное число поклонников группы «The Beatles», основанной под этим названием в 1960 году в Ливерпуле. Пик её популярности в Союзе пришёлся на 1970 год. Насколько известно, В. Воронежский (он же – Воль Неж) не был фанатичным ценителем «Битлов», хотя выделял отдельные их песни. Но слушать, начиная, примерно, с 1974 года, предпочитал записи группы «Doors» (Лос-Анджелес, 1965), «Uriah Heep» (Лондон, 1969), «Deep Purple» (Англия, Хартфорд, 1968) и т. п. (1974.04.04-01-00)

Чистовая тетрадь 1975 года

0008. Чистовая тетрадь 1975 года.

Общий вид обложки отдельной тетради с чистовыми вариантами стихотворений, начатая в 1975 году. Как следует из воспоминаний одного из друзей Воль Нежа, предыдущие черновые и чистовые тетради со стихотворными сочинениями были уничтожены автором в 1981 году. Поэтому, данная тетрадь представляет для исследования его ранних творческих работ особую ценность. Некоторые произведения из неё вошли в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» – «Париж» (том 1, 0001), «Бред» (том 1, 0002), «Я с небес опускаюсь на землю…» (том 1, 0005) и т.д.. (1975.01.23-00-00)

Всё уже сказано Пушкиным

0009. Всё уже сказано Пушкиным.

Фрагмент обложки чистовой тетради 1975 года.

Из воспоминаний В. Нежа: «Один мой знакомый, примерно в 1985 году, говорил, что не видит в текстах Макаревича (признан иноагентом) ничего нового и интересного для себя, так, как всё это уже было осмыслено и отражено в произведениях Пушкина. И, в целом, это, действительно, так. И это касается, конечно же, не только Макаревича…».

Но дело ещё заключается и в том, что и Пушкин в своих поэтических трудах не во всём был первичен и неординарен. Например, всем известно, что значительное влияние на его раннее творчество оказали произведения Байрона (английский поэт-романтик, славившийся своим «мрачным эгоизмом», 1788—1824).

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 001. Пушкин =Стихотворное сочинение 001 Париж.

(1975.01.23-00-01)

Самый великий…

0010. Самый великий…

Фрагмент обложки чистовой тетради 1975 года.

Из публицистических цитат Воль Нежа:

01. Пушкин – самый великий сукин сын в нашей

классической литературе.

02. В Пушкине – весь блеск и всё дерьмо авторов

так называемой высокодуховной классической поэзии.

И это действительно так. Пушкин был известен и своим увлечением к замужним женщинам, и непомерными тратами на светские развлечения, и значительными карточными долгами, и задиристыми провоцированиями конфликтов с окружающими, и т. д.. Гению можно всё, но не всё это. (1975.01.23-00-02)

Противостояние…

0011. Противостояние личного и общего.

Воль Неж, игнорирующий понятие «Общая тетрадь».

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 002. Противостояние =Стихотворное сочинение

002 Бред. (1975.01.23-00-03)

Образ-20

0012. Образ-20.

Лицо, из маски превращающееся в череп.

Фрагмент обложки чистовой тетради 1975 года.

Образ, изображённый на этом рисунке, скорее всего, символизирует жизнь современного человека под никогда не снимаемой маской среднестатистического обывателя, и именно эта маска постепенно и преобразуется, в конечном счёте, в череп, являющийся, как бы, последним масочным отображением бессмысленности не только масочного, но и любых других способов человеческого существования. Нет смысла, нет лица, есть только маска, постепенно и неизбежно превращающаяся в череп. Значение же цифры 20, изображённой на данной картинке, пока что не имеет никаких даже предположительных трактовок. Но изучение этого рисунка продолжается. (1975.01.23-00-04)

Мистический номер

0013. Мистический номер 1301301.

Фрагмент обложки чистовой тетради 1975 года.

Ещё одно, совершенно новое открытие исследовательской группы «Влад Михайлов» связано со странным числом, изображённым на обложке чистовой тетради со стихотворными сочинениями Воль Нежа (см. рис. 0008). До сегодняшнего дня (28.05.2025) никаких сведений по поводу этого числа никем и нигде не сообщалось. В процессе целевой компьютерной обработки всех информационных данных, удалось установить, что данное изображение является первой «демонстрацией» некоего символическо-магического номера автора произведений, входящих в эту и другие его тетради, хранящиеся в архиве исследовательской группы «Влад Михайлов». Но, как показали расчёты, на данном изображении данный номер, по неизвестной причине, представлен в укороченном виде. На самом деле, полное, а точнее, как бы, бесконечное сочетание цифр этого номера, выглядит следующим образом: «1301301…».

Предположительно, номер «1301301…» образован основными цифрами, составляющими дату рождения матери В. Нежа: 13.0 (3).1 (9) 30. По некоторым сведениям, в её жизни основное значение числа 13 всегда имело положительную направленность, несмотря на всем известные, общепринятые, и, порой, не безосновательные приписывания ему всевозможных страшных магических свойств. Тем не менее, и в самом деле, в той же магии есть и совсем другое понимание значения этого числа: «Тот, кто проник в смысл числа 13, обладает ключами могущества и власти». И, конечно же, не совсем обычная, особенная роль даты 13 в судьбе его матери, могла определённым образом повлиять на спонтанное возникновение пристального внимания В. Нежа и к цифровому ряду «1301301…». Но, предполагается также, что такое объяснение, это только лишь одно из мистических значений этого числа, включающего в себя и другую тайную смысловую символику во взаимосвязи с образом Воль Нежа, работы по расшифровке которой пока что ещё не дали никакого результата…

А вот и ещё одно не менее удивительное для нас совпадение, связанное с числом «1301301…» и днём рождения матери В. Нежа: порядковый номер, под которым оказалось в данной книге данное изображение – 0013. При этом, смеем уверить наиболее недоверчивых наших читателей, никакими преднамеренными, заранее рассчитываемыми информационными подгонками, а тем более подлогами, исследовательская группа «Влад Михайлов» не занимается. Именно это и позволяет нам обнаруживать невероятные фактические совпадения, явления и взаимосвязи в процессе изыскательской работы как с уже известными, так и с совершенно новыми данными, связанными с темой творческой и скрытой части деятельности культового музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ» и его значительно даже более чем запредельно необычного создателя В. Воронежского. (1975.01.23-00-05)

Лезвие…

0014. Лезвие – страшное орудие самоубийства.

Фрагмент обложки чистовой тетради 1975 года.

Но обычно лезвия использовались в ручных станках для бритья, или для заточки карандашей, и т.д.. Из лезвий можно было сделать, на скорую руку, «погружной» кипятильник воды.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 003. Лезвие =Стихотворное сочинение 003 Страшный

сон в 1975 году. (1975.01.23-00-06)

Ящерица…

0015. Ящерица – авторский знак Воль Нежа.

Фрагмент обложки чистовой тетради 1975 года.

Впервые этот знак встречается на обложке чистовой тетради 1975 года. Но, вероятнее всего, данное изображение на этой тетрадной обложке было сделано (шариковой ручкой) позднее, чем другие рисунки, сделанные перьевой ручкой. Некоторые ранние произведения Воль Нежа писались чернильной ручкой. Видимо, это был один из первоначальных его приёмов создания определённой творческой атмосферы и привлечения творческого вдохновения.

И нужно отметить, что, несмотря на всевозможные домыслы, уже распространяющиеся вокруг его виртуального образа, Воль Неж (В. Воронежский), на самом деле, ни с самого начала, ни позднее, не пользовался наркотическими стимуляторами ни для повышения своей творческой активности, ни в своей повседневной жизни. А с середины 80-х годов он полностью отказался и от употребления алкоголя, считая, что современный мир открывает перед каждым из нас гораздо более притягательные, по сравнению с алкоголическими «удовольствиями», совершенно новые горизонты на пути диалектического познания мира, на пути духовного и физического саморазвития, и дальнейшего рационального совершенствования общественных отношений и индивидуально-человеческих взаимоотношений между людьми. Кроме того, к тому времени он уже совершенно ясно понимал, что конструктивное обретение человеком максимальной творческой и социальной независимости в современном мире невозможно без максимально полного самоосвобождения им от разного рода других «мелкопорочных» зависимостей.

«Некоторое время, начиная класса с 9-го, и в студенческие годы, я, как и многие мои ровесники и друзья, курил. Но перед уходом в армию предпочёл переключиться на спортивное саморазвитие. К тому же, незадолго до этого, моя бабушка по отцовской линии сказала мне, словно совершенно точно зная это наперёд: „Ты курить не будешь“. Так оно потом и вышло» (из воспоминаний В. Воронежского).

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 004. Ящерица =Стихотворное сочинение 004 Сон.

(1975.01.23-00-07)

Тетрадь-1975-2

0016. Тетрадь-1975-2.

Общий вид обложки чистовой тетради 1975 года, №2.

В данной тетради для записи размещён и чистовой вариант неоднозначной «Революционной поэмы», вошедшей в третий том книги «ВОЛЬ НЕЖ», раздел «Стихотворные фантасмагории и суждения», текст №01 Революционная поэма, датируемая декабрём 1975 года. (1975.12.00-00-00)

ВЗК

0017. ВЗК.

Предполагается, что знак, изображённый на данной картинке является слиянием букв образующих аббревиатуру ВЗК (или ВКЗ, или ЗВК, или ЗКВ, или КВЗ, или КЗВ и т. д. и т.п.). К сожалению, достоверных упоминаний о её расшифровке, применительно к теме «Воль Неж (Владимир Воронежский – создатель одного из самых сильных, странных и тёмных проектов Русской Неформальной Классики)», нигде не встречается. Но, вполне возможно, что это только лишь вариант написания буквы «В», которая может истолковываться, как и две другие отдельные буквы «В», фигурирующие на той же самой обложке тетради 1975 года, №2 – «Владимир», или «Воль».

Фрагмент обложки чистовой тетради 1975 года, №2 (полный вид обложки представлен на изображении 0016 в данной книге). (1975.12.00-00-01)

Второй вариант…

0018. Второй вариант фирменной ящерицы.

Ещё один вариант «фирменного» авторского знака Воль Нежа, фигурирующий на обложке ещё одной чистовой тетради со стихотворными сочинениями, начатой в 1975 году. Однако и в этом случае точный год появления этого изображения установить невозможно, поскольку в данную тетрадь входят некоторые произведения, написанные в период с 1975-го до 1981-го года, и рисунки на её обложке могли быть сделаны в любой из этих или последующих годов.

Тем не менее, всё это даёт основания считать, что авторский знак Воль Нежа появился не позднее 1975 года. А использование в нём только лишь первой буквы имени автора, с большой долей вероятности, говорит о том, что уже тогда автор преднамеренно не указывал на своём знаке инициал своей настоящей фамилии и уже пользовался своим первым псевдонимом «Воль Неж». Других псевдонимов в ранние годы у него не было. Так же, никогда не было у него и другого авторского знака, а существовали только разнообразные, совсем незначительно отличающиеся друг от друга версии первоначального изображения «фирменной ящерицы», представленные в книге «ВОЛЬ НЕЖ».

О происхождении же появления этого изображения в виде авторского знака в рабочих тетрадях В. Нежа ничего не известно, и, скорее всего, это тоже было некое спонтанно-интуитивное изобразительное действие, послужившее, как бы непроизвольным импульсом к принятию произвольно-осознанного решения.

Можно предположить, что какую-то свою мистическую роль в этом сыграл и фильм «Каменный цветок» (Мосфильм, 1946) о Даниле мастере и Хозяйке медной горы, снятый по мотивам уральских сказов Павла Бажова. Хозяйка медной горы – «мифический образ духа-хозяйки Уральских гор, владелица земных богатств, хранительница тайн прекрасного и секретов высокого мастерства. В фольклоре представлялась как прекрасная девушка в платье из „шёлкового малахита“, или ящерица с короной. Она – сверхъестественное существо. Она враждебна начальству и всякого рода барским прислужникам, а помогает лишь смелым и свободолюбивым рабочим. Она по своему желанию может „увести богатство“ или наоборот – подарить его с помощью подвластных ей ящериц…» (источник – ru.wikipedia.org/wiki/Хозяйка_Медной_горы). (1975.12.00-00-03)

Фиолетовый автограф

0019. Фиолетовый автограф.

Фрагмент обложки чистовой тетради 1975 года, №2.

Первый демонстративный автограф В. Нежа, встречающийся в сохранившихся тетрадях со стихотворными произведениями. По-сути, фиолетовый – обычный цвет обычных чернил, которыми заправлялись обычные чернильные ручки.

Но вот как характеризуется сейчас в интернете

духовное значение фиолетового цвета:

Этот цвет на протяжении веков был символом королевской власти, благородства и престижа. Но для многих этот оттенок вызывает нечто еще более глубокое и мощное: духовность.

И что самое, в данном случае, интересное, с образом Воль Нежа (Владимира Воронежского), теперь уже, буквально, напрямую связано и то и другое. (1975.12.00-00-04)

Реально революционная…

0020. Реально Революционная поэма.

Заголовок реально «Революционной поэмы», написанной

В. Нежем в школьные годы. В её основе – бескомпромиссный

радикализм, не свойственный соцреализму 70-х годов.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 3

=Раздел «Стихотворные фантасмагории и суждения»

=Рис. 01. Революционная поэма =Стихотворное

суждение 01 Революционная поэма. (1975.12.00-00-06)

На колени поставленная…

0021. На колени поставленная страна.

Другая иллюстрация, в виде коллажа из общедоступных интернетовских картинок, на аналогичную тему, была использована в книге документально-литературного исследования Влада Михайлова «По следам слухов о музыкальном проекте „А. НЕМЕЦЪ“. Том 1. Книга 9 „Натура“ – несистемная классика русского шансона» («Издательские решения», 2020), в заголовке раздела «Вступительный обзор». И, судя по всему, тема эта, примерно одинаково волновала автора этих двух иллюстраций и в советском 1975, и в постсоветском 1998, а может быть, даже, и в 2020, и в 2025 году. Не имеет права ядерная держава терпеливо позволять кому-либо издевательски глумиться над собой и над своими гражданами, как на своей территории, так и за своими пределами. (1975.12.00-00-07)

Ящерица синяя на сером

0022. Ящерица синяя на сером фоне.

Вариант «фирменного» знака Воль Нежа (1976 год).

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 011. Авторский знак на сером фоне =Стихотворное

сочинение 011 Ямщик. (1976.09.17-01-00)

Группа «Цунами»

0023. Группа «Цунами».

Эскиз плаката гипотетической группы «Цунами».

Альтернативная Советская Империя.

«Художественная мастерская СССР-73».

Может быть, где-нибудь и когда-нибудь в СССР и существовал такой вокально-инструментальный ансамбль «Цунами», но данный «плакат» всего лишь плод воображения и мечтаний простого советского школьника из «Художественной Мастерской СССР-73», действовавшей в 70-х годах 20-го столетия. (1976.09.27-01-00)

Перевёрнутая пирамида

0024. Двухзвёздочная перевёрнутая пирамида.

Это изображение вызывает много вопросов, поиск

ответов на которые продолжается. (1976.12.00-01-01)

Ядерная гражданская война

0025. Ядерная гражданская война.

Эта картинка, с одной стороны, может являться ироническим отображением отсталых технологических возможностей страны, охваченной революционными переменами и преобразованиями, а с другой, могла являться наглядным выражением предчувствия неизбежности грядущей ядерной гражданской войны на территориях, сейчас уже бывшего, Советского Союза.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 005. Ядерная гражданская война =Стихотворное

сочинение 005 «Я с небес опускаюсь на землю…».

(1976.12.00-01-02)

Зелёный вариант автографа

0026. Зелёный вариант демоавтографа Воль Нежа.

Шариковые стержни с зелёной пастой очень редко использовались этим феноменально своеобразным автором. Кстати говоря, с появлением шариковых ручек в Советском Союзе, многие учителя, особенно начальных классов, запрещали своим ученикам пользоваться этой очередной новой технологической придумкой изобретательных капиталистов. Считалось, что шариковые ручки, на стадии формирования почерка школьников, портят его. Но, постепенно, это ограничение было снято.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 006. Зелёный вариант автографа =Стихотворное

сочинение 006 Камин. (1976.12.00-01-03)

Атакующий прыжок…

0027. Атакующий прыжок механического дракона.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 007. Атакующий прыжок =Стихотворное сочинение

007 Волки. (1976.12.00-01-04)

Красный автограф

0028. Красный вариант демонстративного автографа.

Судя по первым вариантам демоавтографа В. Воронежского, изображение состояло из буквы В, и расположенной ниже неё буквы Н, и заканчивалось буквой Ж с размашистым окончательным росчерком, дважды подчёркивающим всю роспись. Это значит, что псевдоним «Воль Неж» использовался В. Воронежским, уже в 1975 году (см. изображение 0019).

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 008. Красный автограф =Стихотворное сочинение

008 Фрегат. (1976.12.00-01-06)

Красно-чёрный…

0029. Красно-чёрный авторский знак Воль Нежа

на фоне объёмной буквы «В» и бумажного свитка.

Фрагмент обложки тетради 1976-го года.

(1976.12.00-01-07)

Железнодорожный чулок

0030. Железнодорожный чулок.

При взгляде на это изображение невольно вспоминается хит легендарного музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ» «Когда дорога нудная», текст которого был опубликован в 2019 году в книге В. Воронежского «Тексты песен музыкального проекта „А. НЕМЕЦЪ“. Русская Неформальная Классика», текст №033. («Издательские решения», 2019). Может быть, в том числе и по «мотивам» этого изображения, датируемого 1976-м годом, и был позднее создан текст этой песни, вошедшей в 1989 году в первый официальный альбом «Несмотря ни на что» музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ»?

Некоторые же фактические подробности, в том числе и мистического характера, о создании текста этого хита, датируемого 13.01.1987 года, упоминаются в статье «Спасительная невесомость вселенской мистики», опубликованной 30.08.2010 года на страницах сайта pereval-sa.narod.ru в ответ на попытки обнаружения некими «специалистами» схожести вокала А. Немца с вокалом В. Преснякова:

СПАСИТЕЛЬНАЯ НЕВЕСОМОСТЬ ВСЕЛЕНСКОЙ МИСТИКИ

Очень многие слушатели почему-то отмечают эту внешне неброскую простую песню при первом же прослушивании. Что им нравится? Текст, мелодия, вокал, музыка?

Автор текста (В. Воронежский) рассказывал, что слова появлялись спонтанно, во время его нахождения в поезде, убийственно медленно идущем от станции «Воронеж-2» в сторону станции «Курбатово».

Коркино же (хотя он там, в Челябинской области, никогда ещё и не был) на тот момент являлось для него спасительным символом того, что он, не раздумывая, предпочёл бы всему остальному на свете. Ведь именно там в то время, ещё ничего не зная, проживал тот, кто должен был сделать мелодию на этот текст и спеть эту песню.

Но, самое необычное, как выяснилось позднее, заключалось в том, что, словно самопроизвольно появившийся на ж/д перегонах Центрального Черноземья текст, при каком-то загадочном стечении множества предыдущих и последующих событий, оказался мистически созвучным с атмосферой, как оказывается, тоже существующего пригородного уральского ж/д маршрута «Челябинск – Коркино». Все основные показатели совпали самым невероятным, фантастическим образом:

1. Одинаковые первые и последние буквы в названиях станций

конечного назначения (маршрут «Воронеж – Курбатово»

и маршрут «Челябинск – Коркино»).

2. Одинаковое расстояние – около 50 км.

3. Одинаковое время нахождения в пути – около 1,5 часов.

4. Совершенно одинаковая нудность движения

и общевагонного существования.

5. И, наконец-то, одинаковая творческая неуспокоенность двух избранных судьбой человеческих душ, разделённых почти что 2-мя же тысячью километров (почти что по 1000 на каждую).

Я снова слушаю запись песни «Когда дорога нудная» (альбом «Несмотря ни на что» 1989) и снова словно растворяюсь в какой-то запредельно завораживающей направленности этого вокала и этой музыки, этой полуподпольнотворной абстрактно-противокоммунистической атмосферы, этого, очень похожего на чей-то бессмысленный сон, всеми желанного и бесконечно недостижимого смысла.

Не случайно, одним из главных факторов его быстрого успеха всё чаще называют некую мистическую силу песен и творческого духа музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ»… А сравнивать вокал А. Немца, звучащий в этой песне, с вокалом В. Преснякова можно только очень и очень условно, потому что по сути, да и по манере, в них нет ничего общего…

Стихотворное сочинение «Когда дорога нудная» входит и во второй том книги «ВОЛЬ НЕЖ» под номером 213, но иллюстрируется оно там другим изображением – Рис. 213. «Лабиринт безысходности».

Комментарий 2025 года к спонтанному изображению

0030 Железнодорожный чулок. (1976.12.00-02-01)

Совершенно секретно

0031. Совершенно секретно. СА.

Не исключено, что настоящий гриф «Совершенно секретно» уже и в 1976 году ставился на некоторых официальных документах, связанных с некоторыми биографическими сведениями особого назначения из жизни основного участника длительного, «многослойно» скрытого даже от каких-либо случайных наблюдателей, научно-исследовательского спецпроекта по секретному изучению и практическому использованию необъяснимых и аномальных явлений, реально существующих в нашем мире.

Судьба каждого, по-своему выдающегося автора, уникальна и, не редко, во многом очень сильно отличается от чьих-либо представлений о ней.

Самый наглядный подобный пример последнего времени – полная неопределённость биографических сведений из жизни знаменитого американского писателя, поэта, мыслителя эзотерической направленности Карлоса Кастанеды, который «целенаправленно старался держать в тайне свою жизнь, а также уничтожил большинство личных вещей, записей и фотографий, в результате чего, история его жизни стала объектом многочисленных спекуляций и противоречащих друг другу версий, что осложняет составление точной биографии» (источник: ru.wikipedia.org/wiki/Кастанеда,_Карлос).

Несмотря на некоторую видимую схожесть в отсутствии точных, достоверных биографий Кастанеды и В. Воронежского, их философские представления об окружающем нас мире, их нестереотипная творческая деятельность, побудительные мотивы их основополагающих действий, и причины, почти что полной их отстранённости от процессов публичного проявления своих же материалистических образов, в общем-то, не имеют ничего общего между собой. И во многом идейно-диалектические принципы В. Воронежского (особенно убедительно звучащие в его публицистических цитатах: «Правда – самый лучший миф», «Почему после смерти искусства жизнь стала ещё прекрасней?» и т.д.) превосходят по своим духовно-индивидуалистическим качествам ограничено-схоластические по своей сути принципы К. Кастанеды. Совершенно разными путями и с совершенно разными целями уходили они от губительно «фиксирующих образ человека» разнообразно порочных стандартов и условий всеобщего существования.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 009. Совершенно секретно =Стихотворное

сочинение 009 Зной. (1976.12.00-02-02)

С. Д. П. СССР

0032. С. Д. П. СССР.

К сожалению, нигде в Интернете никаких сведений о расшифровке аббревиатуры С. Д. П. в прямой привязке к темам книги «ВОЛЬ НЕЖ» не встречается. Надеемся, что в дальнейшем, всё-таки, будет обнаружена достоверная информация о смысловом значении именно этого буквосочетания С. Д. П..

Известно, что В. Неж никогда официально не состоял ни в каких партиях, не был участником никаких официозных или неформальных творческих клубов. Но во время учёбы в старших классах он некоторое время занимался в велосипедной секции, базировавшейся в ДК Кирова, принимал участие в соревнованиях. Сильное впечатление на него произвела, казалось бы, простая история, произошедшая в ходе обычной тренировки: «Одна из начинающих спортсменок двигалась на велосипеде по проезжей части, немного впереди небольшой велосипедной группы, состоящей из трёх, или четырёх мальчишек подросткового возраста. И на их глазах она, при пересечении трамвайной линии, со всей скорости, вдруг, словно резко подсечённая чем-то снизу, мгновенно опрокинулась в воздухе вместе с велосипедом на всю левую сторону и рухнула вниз, со всего маха и со всей силы ударившись головой то ли об асфальт, то ли о рельсы. При этом ноги её оставались притянутыми специальными ремешками к педалям. Ребята бросились к ней, помогая освободить ноги и подняться, одновременно пытаясь определить, насколько серьёзны были полученные ею раны и ушибы. Она же, не обращая внимания на страшный удар, пришедшийся на голову, и на сильные ссадины на локтях и колене, чуть не плача от горькой досады, уговаривала их только об одном: ребята, пожалуйста, ничего не говорите тренеру, а то он меня из секции отчислит. Она понимала, что нарушила профессиональное правило строго перпендикулярного пересечения трамвайной линии при движении на велосипеде, которому учат будущих спортсменов с самого первого занятия в секции, и боялась, что ей больше не разрешат заниматься велоспортом, если кто-нибудь расскажет об этом тренеру, хотя никто из пацанов и не стал бы этого делать. Главным для них было то, что всё, вроде бы, в конечном счёте, обошлось для неё без слишком тяжёлых травм. К тому же, настолько самоотречённая её преданность выбранному виду спорта, буквально, поразила их».

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 010. С. Д. П. СССР =Стихотворное сочинение 010

«Как будто воин всемогущий…». (1976.12.00-02-03)

ВС

0033. ВС.

Эскиз «Звезда Вооружённых Сил

Альтернативной Советской Империи».

«Художественная мастерская СССР-73».

(1976.12.00-02-04)

Деградация

0034. Деградация.

Физиологическая деградация людей по сравнению с древними «приматами». А следующий этап – умственная деградация людей по сравнению с ИИ? (1977.01.25-01-00)

Неандерталец вольный

0035. Неандерталец вольный.

Фрагмент изображения 0034.

В интернет-инфоисточниках по поводу неандертальцев говорится следующее: «Учёные считают неандертальцев „тупиковой ветвью эволюции“ и не относят к нашим прямым предкам. Их отличали тяжелая челюсть, покатый лоб, а затылок сильно выступал назад из-за большого мозга, который весил 1,5 кг, в то время как у современных людей – от 1,2 до 1,4 кг. Они кочевали из одной местности в другую в поисках выгодной локации…».

Судя по данному изображению, В. Неж был неплохо ознакомлен с информацией о неандертальцах. Но рисунок этот носит, конечно же, не энциклопедический, а чисто произвольный сатирико-философский характер. (1977.01.25-01-01)

Человек волевой

0036. Человек волевой, со сжатой черепной коробкой.

Фрагмент изображения 0034.

Некоторые психоаналитики считают, что «волевой человек имеет твердые принципы и идеалы, однако он открыт к новому и готов адаптироваться к незнакомым ситуациям». Но, на самом деле, сейчас волевой человек это, как правило, только лишь твёрдые принципы и идеалы. Причём, принципы и идеалы ограниченно-эгоистического и корыстолюбивого типа, присущие, скорее, бессердечным и бездушным дуболомам, не ведающим, что такое благоразумие и цивилизованная жизнь. Современный волевой человек, это, по сути, то же самое, что и хладнокровный убийца. Именно волевые люди современного типа и способны будут привести всю человеческую цивилизацию к её бесславному и страшному катастрофическому финалу. (1977.01.25-01-02)

Вперёд!

0037. Вперёд! В первобытный мир!

Из культуристических шуток паблика

«Неформальные Всепогодные Новости»

размещаемых Репортёрской группой «Влад Михайлов»

на платформе сайта Проза.ру. (proza.ru/avtor/report):

proza.ru/2024/07/07/770

Рубрика «Всё новое – это хорошо забытое старое».

Наконец-то у людей появилась одежда, которую не нужно

ни стирать, ни гладить! (1977.01.27-01-00)

Угол тетрадного листа

0038. Угол тетрадного листа.

По творчески переработанной информации из Всемирной паутины, в рисунках и узорах, украшающих рукописи, русские мастера использовали разнообразные цвета, а европейские, как правило, использовали только красный цвет. Написание и рисование в России осуществлялись гусиными, лебедиными, или, даже, павлиньими перьями. Для написания текста использовались чёрные чернила, а для выделяемых заголовков, букв – красная краска. А в особых изданиях текст писался золотом или серебром по тонированной бумаге. В тетрадях же В. Нежа записи сделаны перьевыми, но, в основном, шариковыми ручками разного цвета.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 012. Узор последних летних сказок =Стихотворное

сочинение 012 Лебединая песня. (1977.02.03-01-01)

АС-8

0039. АС-8.

Аббревиатура «АС-8», как и выше упоминавшаяся «ВЗК», тоже пока что не расшифрована в контексте темы «Музыкальный проект „А. НЕМЕЦЪ“ – один из самых сильных, странных и тёмных проектов Русской Неформальной Классики», начиная, примерно, с 2009 года поступательно и методично раскрывавшейся на страницах отдельного сайта pereval-sa/narod.ru, о некоторых необъяснимых особенностях работы которого подробно рассказывается в книгах документально-литературного исследования «По следам слухов о музыкальном проекте „А. НЕМЕЦЪ“».

В частности, на этом сайте впервые появились публикации наиболее интересных и необычных статей, раскрывавших тему музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ» в период до 2013 года. Названия некоторых из них представлены вашему вниманию ниже:

01. Александр НЕМЕЦЪ —

спецпроект, или реальный человек?

02. «Классические тайны Русского шансона»

или «Откуда масть катит, зёма?»

03. Некоторые открытия и заблуждения поклонников

и критиков творчества «Александра НЕМЦА».

04. По следам слухов о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ».

05. Рассекреченный шансон.

06. Шоу без берегов.

07. Подпольный шлягер советских времён.

08. Отрицатели маразматических доктрин.

09. Неофициальный обзор статьи

«Александр НЕМЕЦЪ. Официальная биография».

10. Фатальный драйв опустошения.

11. Нерюнгри – маска №1?

12. Шлягер гиблых мест.

13. Верь в себя.

14. Рассказ Елецкого централа.

15. Это вам не Газманов.

16. Расстреляйте Новый год.

17. Брат за брата.

18. Неудержимая «Колонна».

19. «Колонна» – легенда военного шансона»

20. Не всё «Ласковый май», что не Джигурда.

21. Кнутом! Кнутом! Кнутом!

22. Контролируемая физика.

23. Вальс «В-НЕ-БО-СТОН».

24. Памяти Михаила Евдокимова?

25. Один в бездне не воин.

26. Смертельные иллюзии русских самоубийц.

27. Alex Singal о себе и о шансоне.

28 Спасительная невесомость Вселенской мистики.

29. Если бы мог, я бы тебя спас.

30. Что связывает публицистический проект «Ядгор

Норбутаев» с музыкальным проектом «А. НЕМЕЦЪ»?

31. Ништяк, ДАНИЯ! Чмоки-чмоки, ГЛИНОЗЁМ!

32. Всем бы алкашам вместо ног колёсики.

33. Бодался телёнок с дубом над пропастью во ржи.

34. Где все, кто Родиной забыт и Родину забыл.

35. В память об Ахляме Газалиеве.

36. Час пробил, настало время.

37. Пароль – «Вовчик»?

38. Спасти рядовую балерину Волочкову.

39. Бунт цивилизованного общества.

40. Избыточное тепло.

41. Голубым может быть только небо.

42. И поймут и простят.

43. По тонкому льду бытия.

44. Спасай, ямщик, Россию!

45. Раз и на все времена.

46. Титановые струны.

47. «Внимание, это черновик!». Бесполезно.

48. В ритме «А. НЕМЦА».

49. Почему байкер байкеру – не Антонов?

50. Перемэр.

51. И кто смывает все следы?

52. Самое время жить в самой лучшей стране мира.

и т. д.

(1977.02.03-01-02)

Муму и Герасим – 77

0040. Муму и Герасим – 77.

Печальная история из реальной русской жизни 19-го века. Удивительно нелепые и жесточайшие поступки и барыни и Герасима. Революция 1917 года, конечно же, была неизбежна… А на данном изображении, судя по всему, представлен приблизительный, как бы шутейный облик Герасима образца 1977 года, способного всё с тем же покорным простодушием послушно не только утопить, но и отравить, или, даже, видимо, зарубить своими же руками свою же несчастную невинную Муму, а потом, даже, может быть, и послушно съесть, на какой-нибудь, там, корейский, или вьетнамский манер. А мог бы поступить иначе. (1977.03.03-01-00)

Черкес

0041. Черкес с ручной вороной на плече, поющий черкесскую народную песню. С кавказцами вполне хорошо сходятся и уживаются те, кто им «не по зубам», кто намного выше их или в силовом, или в духовном, или в социально-общественном плане. А вот, что говорится конкретно о черкесах различными информационными ресурсами глобальной сети:

«Черкесы населяют Карачаево-Черкесию, живут в Ставропольском, Краснодарском крае, Кабардино-Балкарии и Адыгее. Численность, по переписи населения 2010 года, не такая уж, мягко говоря, и большая – 73,2 тысячи человек. Сейчас черкесы являются народом группы адыгов, но когда-то черкесами, наоборот, называли все адыгские народы. Страсть к грабежу и стремление к господству, всегда и всех приводят к постепенному упадку…».

Значит, то же самое, уже скоро, может произойти

с Европой и США. (1977.04.07-01-01)

Маяковский…

0042. Маяковский, приветствующий немецких рабочих.

Отрывок из статьи Б. Чистовой «Всё, что я сделал, всё это

ваше…» (журнал «Вопросы литературы» №6, 1960 г.):

Вопросы, связанные с влиянием Маяковского на развитие прогрессивной немецкой поэзии, только начинают разрабатываться и у нас, и в Германии. Еще менее изучена история общения Маяковского с немецкими поэтами, переводчиками, журналистами, художниками, театральными и издательскими деятелями, его роль в пропаганде советской поэзии в Германии, история создания отдельных переводов, их литературная судьба и т. д…» (источник: voplit.ru/article/vse-chto-ya-sdelal-vse-eto-vashe-2/)

Почему В. Воронежский оказался даже ещё в большей

степени, чем Маяковский, связан с «немецкой» темой?

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 013. Маяковский =Стихотворное сочинение 013 Обет.

(1977.04.07-01-02)

Автопортрет 1977

0043. Автопортрет 1977. (1977.06.07-01-00)

В тёмной подворотне

0044. Встреча в тёмной подворотне.

В подростковом возрасте очень просто можно оступиться и совершить поступок, который переломает всю твою жизнь, а может быть и жизнь близких твоих людей. Чаще всего даже самые страшные преступления в этом возрасте совершаются либо из-за простой бравады, либо под влиянием ребят постарше и поопытнее. И жизнь, окружающая нас настолько сложна, что порою только лишь чудо может уберечь человека в любом его возрасте от трагических последствий какого-нибудь его же опрометчивого и необдуманного действия. (1977.08.10-01-00)

Трафаретный Виктор Хара

0045. Трафаретный Виктор Хара.

Трафарет с портрета Виктора Хары.

«Виктор Лидио Хара Мартинес – чилийский поэт, театральный режиссёр, певец, танцор, политический активист и член Коммунистической партии Чили, убитый путчистами во время военного переворота 1973 года, организованного генералом Аугусто Пиночетом. Жестокое убийство на стадионе «Чили», превращённом в концлагерь, через несколько дней после переворота сделало Виктора Хару символом борьбы против режима Пиночета. Ему было 40 лет…». (источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хара,_Виктор).

Военный путч, произошедший в Чили 11 сентября 1973 года большинством советских граждан был воспринят, как попытка фашистского переворота. В ответ на это они ждали от своих властей самых решительных действий, вплоть до ввода советских войск в Чили, для оказания силовой помощи законному правительству Сальвадора Альенде. В какой-то момент радиостанции и телевидение СССР распространили сообщение о том, что вооружённые отряды рабочих двигаются из горных районов к чилийской столице Сантьяго. Эта новость вселила в сердца советских людей надежду на скорый разгром проамериканских заговорщиков, но события продолжали развиваться совсем по другому, крайне неблагоприятному для стран социалистического лагеря сценарию.

Сальвадор Альенде был убит в тот же день, во время штурма путчистами президентского дворца (а по официальной версии пиночетовских палачей – покончил жизнь самоубийством). Его сторонников, в процессе захвата власти, беспощадно убивали сотнями, а после введения в стране «осадного положения», сроком на 1 месяц, – тысячами. Виктор Хара был убит 15 сентября на стадионе «Чили», превращённом мятежниками в концлагерь. Перед казнью ему разбили прикладами кисти рук.

И единственное на что смог сурово решиться Советский Союз во всей этой чудовищной, с точки зрения всего прогрессивного человечества ситуации фашистского, кровавого свержения законной власти в суверенной стране – отказ от проведения футбольного матча сборной СССР со сборной Чили, который должен был состояться 21 ноября 1973 года на чилийском Национальном стадионе, в рамках отборочного турнира Чемпионата мира по футболу-1974. (1977.11.09-01-00)

Бомбический Пушкин…

0046. Бомбический Пушкин и Воль Неж.

В данном изображении, датируемом 1977 годом, присутствует фирменный знак фабрики, производящей тетради, отпечатанный на задней обложке чистовой тетради со стихотворными сочинениями Воль Нежа, начатой в январе 1975 года. Форма этого фирменного знака схожа с формой ручных бомб, использовавшихся русскими революционерами второй половины 19-го и начала 20-го века. Здесь же рукой автора, рядом с «бомбой» были приписаны фамилия и инициалы «Пушкин А. С.» (с необычным написанием инициалов «А.С.», образующих единую букву «Н») и автограф «В. Неж», что означало одинаково «бомбическую» силу поэзии двух этих авторов.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 014. Бомбический Пушкин =Стихотворное сочинение

014 Весть. (1977.12.03-01-01)

Ручное приспособление

0047. Ручное приспособление неизвестного назначения

с инициалами ВН, или ВМ, или ВИ.

Фрагмент задней наружной стороны тетрадной обложки.

Это изображение, как и предыдущее 0046, тоже было сделано на задней обложке той же самой тетради. На изображении видна часть неразборчиво написанного слова, заканчивающегося твёрдым знаком, что сразу же напоминает нам название легендарного музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ», хотя это изображение датируется 1977 годом, а первая запись этого проекта вышла в свет в 1987 году, и вовсе не в Воронеже и не на Урале, а где-то в шахтёрском восточносибирско-дальневосточном городе Нерюнгри, неформальной столице Южной Якутии… (1977.12.03-01-02)

Красный зигзаг…

0048. Красный зигзаг – М-Ч-W-N-Л-N-V.

Но есть, так же, и предположение о том, что это один

из стилизованных вариантов демонстративного автографа

Воль Нежа, датируемый 1977 годом.

Данное изображение входит в книгу «ВОЛЬ НЕЖ» =Том 1

=Рис. 015. Красный зигзаг =Стихотворное сочинение

015 Осень. (1977.12.03-01-03)

Буревестник и метла

0049. Буревестник и метла. Миниатюрный буревестник, символ социалистического реализма, смело атакующий огромную чёрную метлу современного оккультизма. Интересно было бы узнать мнение Горького о нашем времени. (1977.12.03-01-04)

Гранатовая растяжка

0050. Гранатовая растяжка.

Молодой крестьянский мужик, вдруг, оказавшийся перед «гранатовой» растяжкой. Как чаще всех нас любит повторять Тимофей Баженов, «так устроен мир». Кому-то гранатовые браслеты, а кому-то «гранатовые» растяжки. Хотя, наверное, всё-таки, регулярнее всех других фраз Тимофей Баженов любит повторять фразу «Меня зовут Тимофей Баженов». (1977.12.12-01-01)

Раскольников…

0051. Раскольников до преступления,

с уже съезжающей верхней частью головы.

Немного странно, но Раскольников с этого изображения очень похож на молодого крестьянского мужика с предыдущего рисунка 0050. Словно взрыв гранаты всё-таки произошёл, и мужику всё-таки снесло верхнюю часть черепа, но хирурги, всё-таки, потом поставили её на место, немного придавив при этом брови. И получился Раскольников. Но всё пошло совсем наоборот. Всем, вдруг, почему-то стало ясно, что Раскольникова вообще никогда не было, потому что и не должно было быть. А старуха-процентщица всегда была, есть и будет. (1977.12.12-01-02)

Распутин…

0052. Распутин на фоне физиономий придворных советников. Особо широкую известность за рубежом, да и в СССР тоже, образ Распутина обрёл, после того, как появился знаменитый мегахит популярнейшей группы «Boney M» «Rasputin» (1978). Исполнение этой песни в СССР было запрещено, но на стихийное распространение магнитофонных записей такие запреты повлиять никак не могли. В 1981 году вышел в свет советский фильм на «распутинскую» тему «Агония», предварительная работа над которым велась, практически, с 1966 года. Сначала он демонстрировался только за рубежом. В 1985 году «Агония» получила Гран-при «Золотой орёл» во Франции. И в 1985 году картина стала демонстрироваться в советских кинотеатрах. (1977.12.12-01-03)

Боевик

0053. Боевик.

Вероятнее всего, на этой картинке изображён боевик Ирландской республиканской армии. В семидесятых годах 20-го века информационными источниками СССР вооружённой борьбе за независимость Северной Ирландии от Великобритании уделялось особое внимание. Считается, что одновременно с этим, КГБ тайно сотрудничал с «ирландскими сепаратистами» и помогал им не только поставками оружия и денежными средствами, но и обучением боевиков ИРА на территории Советского Союза. Поэтому, нет ничего удивительного в том, что это изображение ассоциируется с хитом «Ирландия. Ольстер» рок-группы «Автограф» (музыка – А. Ситковецкий, слова – М Пушкина), созданной в 1979 году. Но возникает и такое ощущение, что рисунок этот был сделан, как раз-то в одном из секретных тренировочных лагерей, расположенных в СССР. И не исключено, что по каким-то отличительным приметам можно даже будет установить имя этого человека.

В репертуаре музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ» нет песен о Североирландских борцах за независимость, так же, как нет песен и на тему вооружённых народно-освободительных организаций, типа Ирландской республиканской армии, действующих в других странах.

Но в 60-х годах советские пацанята, в большинстве своём, с самого раннего возраста грезили своим непосредственным участием в освобождении латиноамериканских бедняков от беспощадно эксплуатирующих их труд местных и американских капиталистов. Видимо, свою роль в этом сыграла и успешно осуществлённая с участием Фиделя Кастро и Че Гевары революция на Кубе. И вплоть до 90-х годов, гражданам СССР были всегда не безразличны события, происходящие на театре боевых действий, осуществляемых в разных частях земного шара революционно-освободительными силами колониальных стран. Поэтому, конечно же, и В. Воронежский, автор основной части текстов песен музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ» не мог не затронуть этой темы. Но сделано это было им не в рамках этого проекта, а в отдельных стихотворных сочинениях, вошедших в 2025 году в книгу «ВОЛЬ НЕЖ». (1978.01.00-00-00)

Падение

0054. Падение.

Это изображение носит абстрактно-художественно-философский характер. Во вторую книгу В. Воронежского входит текст «Стремя», начинающийся со строк «Не помню, какою пулей, в каком бою, меня из седла выбило, но не убило…» (текст №109), однако взаимосвязь этого рисунка с этим текстом, не прямая, а безмерно расширенная, далеко выходящая за пределы словесно-зрительных образов. Дело в том, что данная картинка датируется 1978 годом, а текст «Стремя» написан в 1985 году, и в этом интервале времени В. Неж ещё не один раз в своих изобразительных набросках затрагивал свою, совершенно отдельную от своих других тем, тему сверхреалистического «многокопыта», то неудержимо, то мучительно безостановочно мчащегося вперёд, и только вперёд. (1978.02.00-01-01)

Падение вперёд

0055. Падение вперёд.

На этом рисунке мы видим, то ли какую-то брешь в пространстве, из которой вылетает, едва не падая вперёд, какой-то наездник, верхом, то ли на каком-то строптивом коне, то ли на каком-то потустороннем существе. То ли это снарядным взрывом выбиваемый из седла всадник… (1978.02.00-01-02)

Курение при свечах

0056. Курение при свечах.

Цельнолитая лаптевидная пепельница из платины и златой подсвечник. Но, где бы и в каких бы условиях вы не находились, помните, что курение вредит здоровью человека, и что жизнь дана нам совсем не для этого. (1978.03.00-01-01)

Конь отбрыкивающийся…

0057. Конь отбрыкивающийся от крыльев.

Мультяшного вида конь, отбрыкивающийся и от крыльев, которые обратят его в не ведающего покоя Пегаса, и ото всех, желающих, просто так, забавы ради, прокатиться на нём верхом. Как говорил один из вольных водителей, возивший руководителя строительного кооператива в начале 90-х годов: «Хуже нет, чем быть под седлом». Но с творчески озабоченными людьми и вовсе хлопот не оберёшься. (1978.03.00-01-02)

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.