В клетке свободы
Исповедь изгоя в рифмах
Nikolaj Šiškin

© Nikolaj Šiškin, 2025

ISBN 978-5-0067-3698-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Автор настоящего произведения желает разъяснить, что содержащийся в нем материал не направлен на оскорбление каких-либо лиц, групп или организаций. Более того, автор не ставит своей целью нарушение каких-либо законов, нормативных актов или законодательных положений. Данная коллекция является результатом творческого самовыражения и должна рассматриваться исключительно в этом ключе.

Уточнение: Хотя некоторые читатели могут счесть отдельные элементы этого сборника потенциально оскорбительными, автор не ставил перед собой цели оскорбить кого-либо. Настоящее произведение является продуктом творческого выражения, и его содержание не следует воспринимать буквально или как прямой комментарий к реальным лицам, группам или событиям. Оно должно интерпретироваться как таковое.

В частности, любые упоминания религиозных образов или тем в данном сборнике используются исключительно в художественном контексте и не направлены на критику или оскорбление конкретных религиозных групп, верований или практик. Автор уважает разнообразие религиозных взглядов и не ставит своей целью подорвать чьи-либо духовные убеждения.

Мнения, взгляды и темы, затронутые в этом произведении, принадлежат исключительно автору и не отражают позицию каких-либо организаций, учреждений или государственных органов. Любое сходство с реальными лицами, живыми или умершими, а также с реальными событиями является случайным и не преднамеренным со стороны автора.

Сборник стихотворений «В клетке свободы» является оригинальным художественным произведением, созданным на основе авторского воображения, вдохновлённого мифологией (японской, индийской, славянской, греческой и иной), философией, фольклором и личными размышлениями.

Все имена, образы, сюжеты, использованные в сборнике, являются либо плодом творчества автора, либо основаны на общедоступных культурных и мифологических источниках, находящихся в общественном достоянии. В частности, имена и термины, такие как «Мина» (традиционное японское имя), «Хируко» (синтоистское божество из «Кодзики»), «Асура» (существо из индийской мифологии), а также религиозные и мифологические образы (например, «Сатана», «Лилит», «Тартар»), используются исключительно в художественном и символическом контексте и не связаны с современными произведениями, защищёнными авторским правом. Любое сходство с персонажами, сюжетами или элементами современных произведений (аниме, книг, фильмов) является случайным и непреднамеренным.

Автор не преследует цель оскорбить какие-либо лица, группы, организации, религиозные или культурные сообщества. Если отдельные элементы сборника могут быть восприняты как провокационные, они отражают исключительно художественный замысел и не должны интерпретироваться как буквальные высказывания или комментарии о реальных лицах, событиях либо верованиях. Автор уважает разнообразие взглядов и убеждений и не стремится подорвать чьи-либо духовные или культурные ценности. Мнения, выраженные в стихах, принадлежат исключительно автору и не отражают позицию каких-либо организаций или учреждений.

Сборник создан в соответствии с законодательством Российской Федерации, включая положения об авторском праве (часть 4 Гражданского кодекса РФ). Никакие материалы, защищённые авторским правом, не используются без разрешения правообладателей. В случае возникновения вопросов автор открыт к диалогу и урегулированию любых претензий. Сборник предназначен для аудитории старше 18 лет в связи с использованием ненормативной лексики и сложных тем. Читателям предлагается подходить к произведению с открытым умом, оценивая его как художественное творчество.

Автор надеется, что читатели подойдут к данному произведению с открытым умом и оценят его художественную ценность.

Изображение на обложке создано с использованием модели искусственного интеллекта Grok.

Приятного чтения!

Философия

Пустота

Я не вижу смысла в жизни,
Я не дам его другим,
Я люблю другие ритмы,
Поклоняюсь Я иным.

Я не буду вам хвалиться,
Мне плевать на большинство,
Я хотел бы не влюбиться,
Чтоб не знать, что любовь – дно.

Я хотел бы быть поэтом,
Посвящал жизни стихи Я,
А возможно музыкантом,
Ник сменил бы на Амира.

Прославлять любовь прекрасно,
Но она такая стерва,
Развивать росток таланта,
Но сомнения есть семя.

Если после смерти вечность,
Если будет пустота,
Если нет причин для жизни,
То не жизнь, а ерунда.

Тень Данайцев

Мне не являлись серафимы,
Не обращался Бог в кустах,
Я не творю зде нью-адлибы,
Не воспеваю мощь в крестах.

До полумесяца мне хладно,
Плевать на пентаграммы тож,
И лишь не клал на жизнь Я кратно,
В ней нету смысла, Я с ней схож.

Воспеть наш мир – верхи почёта,
Важнее лишь та часть его,
Что под иллюзией из гнёта,
Решает, где ей комильфо.

Проп_й ту жизнь, что тебе дали,
Красóты, страхи, звон монет,
Но к смерти Я приду едва ли,
В ней как и в жизни – смысла нет.

Cуета

Мне надоела моя жизнь,
О боги, ведь легко закончить,
Ну или просто – планку снизь,
Я будто в сексе, где не кончить.

И по началу интересно,
Но приедается с лихвой,
В какой-то миг мне стало тесно,
И Я решил – всё! Жизнь долой!

Страшит нас страх уйти из жизни,
Каприз людей для нас завет,
Не суицид, но зубы стисни,
Какой твой смысл? Мне дай ответ.

Мгновение

Безумное мгновенье бытия,
Как осознанье вечности упадка,
Годами ищем обречённо мы себя,
Но что мы ищем для себя загадка.

Нам не поможет Логос пустоты,
И божий свет дороги не укажет,
Желанье быть превыше высоты,
Нам истинное знание расскажет.

Безумное мгновенье бытия,
Чтоб в сказке не застряли мы навечно,
Мы убиваем заново себя,
Рождая то, что будет бесконечно.

Слепым

Один почему ищу Я?
Здесь мало зрячих людей?
Лишь молвят: Acta est fabŭla¹!
Их максимум – слово: окей.

Где ваше понимание, люди?
Вы смертны, плевать что-ли вам?
Отрекшись от поиска сути,
Отдали себя в власть богам.

Смерти

Костлявая ты сука,
Ты жить мешаешь мне,
В развитии нет смысла,
Ты ждёшь всех нас в конце.

И как с тобой бороться?
Когда не видят все,
Что в жизни блѧ́дь ²лишь чтётся,
А жизни всё – туше!

Построить план до смерти?
Зачем тогда мне ждать?
В аду пусть будут черти,
Моей душой играть!

Жнец

Угрюмый Жнец порождение мрака,
Темным взором взирает на нас,
Порожденья земного праха,
He will want to morder us.

Он творит в голове моей хаос,
Я хочу от него убежать,
И хочу исказить его пафос,
Жажду наглость его Я унять.

Он зовёт за собой в царство вечности,
Где безликое не́что ждёт всех,
Напоминанье моей жизни тленности,
Сладострастного праха утех.

Не боюсь, Я утратил амбиции,
Не дано править бал в голове,
Смерть давно заменила традиции,
Вымела все идеи во мне.

Я живу с надеждой на будущность,
I don’t pray to older of gods,
Изжигаю свою Я внутренность,
Может, время возможность мне даст.

Падшие

Я обожая крики падших душ,
Что не осилили всесилие в бессилье.
Что умирают в жизни зимних стуж,
Отринув жалкое людское, но засилье.

Что проклинают своих палачей,
Что плачут и стенают непрестанно,
Чьи жалки потуги не стоят и чертей,
Чьё жалкое существование прекрасно.

Им нет пути назад, их ждёт лишь смерть.
Они рабы себя, в себе ждут жизни,
Но то, что задаётся в Homo – твердь,
Они встречают на свой безумной тризне.

Рамки

Написать бы что-то вне рамок,
Не в погоне за славою самок,
Не повтором заученных песен,
Не за многим баблом да и бес с ним.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Acta est fabŭla – Лат. Яз. Пьеса сыграна, всё кончено.

Вернуться

2

Обман, вздор. Источник: «Полный церковно-славянский словарь», протоиерей Григорий Дьяченко.

Вернуться