Наталья Франсси
Перунова Мель

Глава 1. Возвращение

Антон Северцев припарковал машину на обочине заброшенной дороги и достал из багажника рюкзак с фотоаппаратурой. Перед ним расстилалась бескрайняя равнина, изрезанная оврагами и поросшая высокой травой. Где-то там, за холмами, должна была находиться деревня Перунова Мель – место, которое он искал уже третий год.

Этнограф по образованию, фотожурналист по призванию, Антон специализировался на исследовании забытых уголков России. Его статьи о сохранившихся языческих традициях пользовались популярностью в узких кругах, но Перунова Мель обещала стать открытием века. По слухам, где-то на берегу Днепра до сих пор существовала община, тайно поклоняющаяся древним славянским богам.

Первые упоминания о деревне он нашел в дореволюционных архивах. Местечко с таким названием значилось в писцовых книгах XVII века, но потом словно растворилось в истории. Лишь в советских картах военного времени мелким шрифтом значилось: – урочище Перунова Мель, нежилое.

– Нежилое, – пробормотал Антон, поправляя лямки рюкзака. – Посмотрим.

Солнце клонилось к закату, окрашивая степные травы в золотистые тона. Антон шёл уже два часа, когда заметил вдали дымок костра. Сердце забилось чаще – значит, люди здесь всё-таки живут.

Деревня открылась внезапно, за невысоким пригорком. Десяток покосившихся изб теснились на берегу широкой излучины реки. Огороды, заросшие бурьяном. Покривившиеся заборы. И удивительная тишина – ни собачьего лая, ни детских голосов, ни стука топора.

– Есть кто живой? – крикнул Антон.

Из-за угла крайней избы показалась сгорбленная фигура в темном платке.

– Чужой пришёл, – констатировала старуха хриплым голосом. – Зачем пожаловал на Перунову Мель?

– Добрый вечер, – Антон постарался говорить дружелюбно. – Меня зовут Антон. Я этнограф, изучаю историю и культуру русских деревень. Можно с вами поговорить?

Старуха внимательно оглядела незнакомца с головы до ног.

– Агафья я, – сказала она наконец. – А что изучать-то? Вымираем мы, молодёжь вся в города подалась. Одни старики остались.

– И много вас?

– Восьмеро нас, стариков. Девятый был – Микула, да весной помер. – Агафья перекрестилась. – А ты надолго к нам?

– На несколько дней, если позволите. Я могу заплатить за ночлег и еду.

Старуха хмыкнула.

– Деньги нам без надобности. Далеко до магазина, да и на что тратить? А вот поговорить с живым человеком… давно такого не было. Ступай за мной.

Изба Агафьи оказалась на удивление чистой и уютной. Иконы в красном углу, вышитые рушники, запах хлеба и трав. Хозяйка поставила на стол чай, домашний творог и лепёшки.

– Из какого города будешь? – спросила она, разливая чай из старинного самовара.

– Из Москвы. Изучаю старинные обычаи, праздники, сказки. Говорят, в глухих деревнях ещё помнят то, что в городах давно забыли.

Агафья насторожилась.

– А что именно помнят, по-твоему?

– Ну, древние праздники. Поверья о домовых, леших. Может быть, старые заговоры. – Антон говорил осторожно, чувствуя, что торопиться не стоит.

– Всякое помнят старики, – неопределённо ответила Агафья. – Только не всё можно чужому рассказывать.

За окном сгущалась темнота. Агафья зажгла керосиновую лампу – электричества в деревне не было.

– А название вашей деревни откуда пошло? Перунова Мель – необычное имя.

Лицо старухи помрачнело.

– Старое это название. Ещё дед мой говорил, что здесь когда-то Перуново капище стояло. На том берегу. – Она кивнула в сторону реки. – Да это всё байки старинные.

– А что там теперь?

– Ничего там нет. Камни одни да коряги. Место проклятое, никто туда не ходит.

Антон поднял голову от чая.

– Проклятое?

– Не твоё это дело, молодой человек. – Агафья поспешно перекрестилась. – Ложись спать, устал с дороги. Завтра поговорим.

Она показала ему комнатку с узкой кроватью. Антон улёгся, но сон не шёл. В голове роились мысли. Перуново капище! Если это правда, то археологическая находка может быть бесценной. Где-то здесь, возможно, сохранились следы древнего святилища громовержца.

За окном завыл ветер. Потом донёсся какой-то странный звук – будто кто-то бил в колокол. Или в металл. Мерно, ритмично. Антон приподнялся, прислушиваясь. Звуки шли со стороны реки.

Он тихо встал, накинул куртку и выскользнул во двор. Звон продолжался. В свете луны хорошо было видно реку и противоположный берег. Там среди деревьев мерцал красноватый свет.

– Костёр, – подумал Антон и, недолго колебавшись, направился к реке.

Переправа оказалась неглубокой – вода едва доходила до колен. На том берегу тропинка вела вглубь рощи. Звон становился всё громче, и теперь к нему примешивались голоса – низкие, мужские, что-то напевающие в унисон.

Антон осторожно продвигался между деревьев. Впереди забрезжил свет костра, и вот он увидел поляну.

То, что предстало его взору, на мгновение лишило дара речи.

На поляне стоял огромный деревянный идол – не менее трёх метров высотой. Грубо вытесанная фигура мужчины с бородой, в одной руке сжимающего молот, в другой – молнию, изображённую зигзагообразным куском металла. Голова идола сверкала в свете костра – она была покрыта серебром.

Вокруг статуи плясали семь человек в белых рубахах. Антон узнал среди них нескольких стариков из деревни. Они двигались по кругу, припевая на старославянском языке что-то, чего он не мог разобрать. В центре круга, у подножия идола, стоял восьмой – высокий старик с длинной седой бородой, одетый в красную рубаху, расшитую золотом.

В руках у него был молот – не обычный, а древний, кованый, с длинной рукоятью. Этим молотом он и бил по железной полосе, подвешенной между двумя столбами. Звон разносился далеко окрест.

– Перуне, княже наш! – выкрикнул бородач, поднимая молот к небу. – Молний отец, гроз повелитель! Не оставь рабов твоих!

– Славен буди! – хором отвечали пляшущие.

Антон стоял как завороженный. Он видел языческий обряд – настоящий, живой, не реконструированный! Это было открытие века. Дрожащими руками он нащупал в кармане фотоаппарат.

Тут одна из фигур в кругу – самая маленькая – вдруг остановилась и повернулась в его сторону. Это была Агафья. Их глаза встретились в свете костра.

– Чужой! – завопила старуха. – Чужой подглядывает!

Обряд мгновенно прервался. Все семеро обернулись к зарослям, где прятался Антон. Старик с молотом медленно пошёл в его сторону.

– Выходи, – сказал он спокойным голосом. – Незачем прятаться.

Антон нехотя вышел на поляну. Лица стариков были суровы и недружелюбны.

– Ты кто таков? – спросил бородач.

– Я же говорил – этнограф. Изучаю народные традиции.

– Волхв я – Остромысл, – представился старик. – А ты – осквернитель. Не твоими глазами смотреть на священный обряд.

– Я никого не хотел оскорбить, – поспешно сказал Антон. – Просто услышал звуки и пошёл посмотреть. Это удивительно – живая традиция! Об этом должны знать учёные, музеи…

– Молчи! – оборвал его Остромысл. – Никто не должен знать. Веками скрываем мы истинную веру от чужих глаз. И от княжеских опричников, и от советских комиссаров, и от попов христианских. Мы – последние из рода Перунова.

– Но это же бесценное культурное наследие! – не унимался Антон. – Вы всё можете забрать с собой в могилу!

– Значит, так суждено, – холодно ответил Остромысл. – Перун сам решит, кому передать знание. А чужак осквернил святое место.

Старики стояли плотным кольцом вокруг Антона. В свете костра их лица казались зловещими, искажёнными тенями.

– Что с ним делать будем? – спросила Агафья.

– По закону древнему, кто без зова прибыл к капищу, тот жизнью платит, – медленно произнес Остромысл. – Но времена не те. Кровь не прольём.

Он подошёл ближе к Антону, и тот увидел его глаза – удивительно молодые в старом лице, горящие фанатичным огнём.

– Три выбора дам тебе, москвич. Первый – убираться отсюда и забыть дорогу на Перунову Мель. Второй – остаться и принять веру нашу, стать служителем Перуна. Третий… – Волхв многозначительно поднял молот. – Третий тебе не понравится.

– А если я выберу первое, но расскажу о вас?

– Не расскажешь.

– Почему?

– Потому что мёртвые не говорят.

В голосе старика не было угрозы – только констатация факта. Антон понял, что шутить эти люди не будут.

– Хорошо, – сказал он. – Я уеду и никому не скажу.

– Клянись именем Перуна.

– Клянусь.

Остромысл внимательно посмотрел ему в глаза.

– Ложь в тебе, москвич. Душа твоя мечется, как зверь в клетке. Жажда славы пожирает тебя. Нет, не отпущу я тебя.

– Тогда… тогда я выбираю второе.

Лицо волхва просветлело.

– Мудро! Значит, Перун сам привёл тебя к нам. – Он обернулся к остальным. – Идите, старцы. Обряд прерван, но завтра ночь будет благоприятная. Изготовим нового служителя для грозного бога.

Старики один за другим растворились в темноте рощи. Остались только Остромысл и Антон.

– Садись, сын мой, – сказал волхв, указывая на поваленное дерево. – Долгий путь предстоит твоей душе.

Глава 2. Посвящение

Остромысл подкинул в костёр сухих веток. Пламя взметнулось выше, освещая древнего идола. Антон невольно поднял голову, рассматривая изваяние.

– Красив, не так ли? – усмехнулся старик. – Не первый век стоит здесь Перун-батюшка. Дед мой ещё помнил, как сюда князь Владимир идола швырнул, велев потопить в днепровских порогах. Да не утонул бог-громовержец. Вышел на берег здесь, на Перуновой мели.

– Тот самый идол из летописей?

– Он самый. Только не из дерева простого вырезан, а из дуба священного, что тысячу лет рос. Серебряная голова – та самая, что златые усы имела. Правда, усы давно потеряны, да и серебро почернело от времени.

Антон внимательно рассматривал статую. Действительно, работа была древняя, архаичная. Если это подлинник…

– Ты думаешь о славе мирской, – проницательно заметил Остромысл. – О статьях учёных, о музеях. Забудь. Перун не терпит торговцев славой.

– А как вы… как ваш род сохранил эту традицию? Ведь тысяча лет прошла.

Волхв помолчал, глядя в огонь.

– Нелёгким был путь. Когда пришла христианская вера, многие покорились. Но нашлись и такие, что ушли в глухомань, в леса непроходные. Мой род – из таких. Столетия скрывались от попов и княжеских людей. Во времена Ивана Грозного чуть ли не всех перебили – доносчики выдали. Спаслись только те, кто в дальние края подался.

– И всё это время поклонялись Перуну?

– Не только Перуну. Велесу-скотьему богу, Дажбогу-солнцу, Сварогу-кузнецу. Полный пантеон соблюдали. Но времена меняются, люди умирают, знание теряется. Остался один Перун – самый сильный из богов.

Остромысл встал и подошёл к идолу. Положил руку на деревянное основание.

– Чувствуешь, сын мой?

Антон не понял.

– Что я должен чувствовать?

– Силу. Мощь божескую. Приди близко, коснись.

Антон неуверенно приблизился к статуе. Дерево было старое, потемневшее от времени, но удивительно прочное. И действительно, казалось, что от него исходит какая-то энергия – едва ощутимая, но несомненная.

– Это место силы, – пояснил Остромысл. – Здесь граница между мирами тонка. Здесь Перун слышит молитвы и исполняет просьбы. Но требует он за это немалую плату.

– Какую?

– Служение истинное. Душу и тело отдать богу грозы. Стать его воином, его орудием в мире людском.

Антон почувствовал, как по спине пробежал холодок. В голосе старика звучала такая убеждённость, такая вера, что поневоле начинаешь верить самому.

– А если человек не готов к такому служению?

– Тогда лучше ему уйти сейчас. Ибо Перун карает отступников жестоко. Видел я, как громом поражает он тех, кто принёс ложную клятву.

Антон обратил внимание на то, что в роще удивительно тихо. Ни совиного крика, ни шороха листьев. Даже ветер стих. Будто природа замерла, прислушиваясь к их разговору.

– Расскажи мне о вашей вере, – попросил он. – Я действительно хочу понять.

Лицо Остромысла смягчилось.

– Садись тогда как должно. Слушай и запоминай.

Они расположились по обе стороны костра. Волхв начал рассказывать, и его голос обрёл ритм древних сказаний:

– В начале времён была Великая Тьма. Не было ни земли, ни неба, только Океан-море безбрежное. И плыл по морю в лодке Сварог-батюшка, бог-творец. Скучно ему было одному, и сотворил он себе помощника – Велеса-скотьего бога, повелителя подземного мира.

Антон слушал завороженно. История была знакома по книгам, но здесь, у костра, в свете древнего идола, она звучала по-иному – как живая правда, а не научная реконструкция.

– Велес принёс со дна морского горсть земли, и стала расти суша. Но гордым был Велес, захотел власти над всем миром. И разгорелась битва меж богами. Сварог родил Перуна-громовержца, чтобы укротить Велеса. Семь дней и семь ночей бились они, пока не загремел гром по всему небу, не засверкали молнии. Победил Перун, но не убил Велеса – отправил его в подземелье править мёртвыми.

– А дальше что было?

– Дальше Сварог устал от трудов своих, ушёл на покой. Перун стал верховным богом, царём богов и людей. Дажбог-солнце и Стрибог-ветер стали сыновьями его. Мокошь-земля – супругой. И наступила эпоха людская.

Остромысл помолчал, глядя на пляшущие языки пламени.

– Но люди забыли богов истинных. Приняли веру чужую, византийскую. Стали кланяться распятому богу вместо Перуна-молниевержца. И разгневался громовержец. Насылает он теперь на землю русскую беды и войны, эпидемии и неурожаи. И будет насылать, пока не вспомнят люди веру отцов своих.

– Вы правда в это верите?

Взгляд Остромысла стал суровым.

– Посмотри на мир, сын мой. Что видишь? Войны без конца, народ спивается, молодёжь теряет корни. Деревни пустеют, города похожи на вавилонские башни. Это всё – гнев Перунов за забвение.

Антон хотел возразить, но что-то удержало его. В словах старика была своя логика, пусть и архаичная.

– А что нужно делать?

– Служить верно. Соблюдать обряды древние. Приносить жертвы – не кровавые, мы не дикари. Хлебом, мёдом, пивом. Молиться в дни положенные. И главное – сохранить знание для будущих поколений.

– Сколько вас осталось?

– Здесь, в Перуновой мели – только старики. Но есть ещё братья наши в других местах. В Белоруссии, на Украине. Мало нас, но держимся. И Перун не даёт нам погибнуть окончательно.

Костёр начал догорать. Остромысл поднялся.

– Завтра начнётся твоё посвящение. Семь дней и семь ночей будешь готовиться. Пост, молитвы, изучение священных текстов. На седьмую ночь – обряд посвящения под новолунием.

– А если я передумаю?

Волхв пристально посмотрел на него.

– Не передумаешь. Перун уже коснулся твоей души. Чувствуешь, как меняется что-то внутри?

И действительно, Антон ощущал странную перемену. Будто какой-то внутренний огонь разгорался в груди. Мысли стали яснее, чувства – острее. Даже воздух казался более насыщенным.

– Идём, – сказал Остромысл. – Утром начнём.

Они перешли вброд на другой берег. Деревня спала. Антон вернулся в свою комнатку, но сон не шёл. В голове крутились образы – древний идол, пляшущие старики, горящие глаза волхва.

– Во что я ввязался? – думал он. Но одновременно чувствовал возбуждение, предвкушение чего-то необычного, значительного. Его рациональная часть протестовала: – Это всё психологическое воздействие, групповой гипноз. Но другая часть – более древняя, инстинктивная – жаждала продолжения.

Глава 3. Семь дней

Утром Остромысл пришёл за ним с рассветом. Одет он был уже не в обычную деревенскую одежду, а в длинную белую рубаху с красными узорами.

– Вставай, послушник. Начинается твой путь к Перуну.

Антон поспешно оделся. Агафья накормила его скудно – кусок чёрного хлеба и кружка воды.

– Пост, – коротко объяснил Остромысл. – Семь дней будешь есть только хлеб, пить воду. Дух должен возвыситься над плотью.

Они снова перебрались на священную сторону реки. Но теперь Остромысл повёл его не к идолу, а глубже в рощу, где среди старых дубов стояла маленькая избушка.

– Здесь будешь жить эти дни. Молиться, готовиться, учиться.

Внутри избушка оказалась больше похожей на келью. Узкая койка, стол, образа – но не христианские иконы, а деревянные изображения языческих богов. Полки с какими-то книгами.

– Что это за книги? – спросил Антон.

– Священные тексты наши. Велесова книга, Книга Коляды, другие. Изучать будешь.

Остромысл достал с полки толстую тетрадь, исписанную от руки старославянскими буквами.

– Это молитвенник. Каждый день – свои молитвы, свои обряды. Сначала я буду учить тебя, потом сам справишься.

Первый день прошёл в изучении основ. Остромысл рассказывал о пантеоне славянских богов, об их функциях и взаимоотношениях. Перун – верховный бог, повелитель грома и молний, защитник справедливости. Велес – его вечный антагонист, бог мудрости и магии, покровитель поэтов и торговцев. Дажбог – солнечное божество, податель жизни и плодородия. Мокошь – великая мать-земля, покровительница женщин и домашнего очага.

– Но главное, – подчёркивал волхв, – понять, что боги наши живые. Не символы абстрактные, а реальные силы, которые действуют в мире. Перун гневается и радуется, любит и карает. К нему можно обратиться, и он ответит.

К вечеру первого дня Антон почувствовал странную слабость. Голод давал о себе знать, но это была не обычная физическая потребность в пище. Казалось, что сознание становится более восприимчивым, границы реальности размываются.

– Это нормально, – успокоил его Остромысл. – Тело очищается, дух освобождается от мирской скверны.

На второй день Антон начал изучать молитвы. Они были написаны на архаичном языке, смеси церковнославянского с какими-то более древними элементами.

– Перуне, отче наш, громовержче могучий, – медленно читал он, – не остави рабов твоих во тьме неведения. Просвети душы наши светом истинным…

Слова ложились на душу странно привычно, будто он знал их давно. Остромысл объяснял значение каждой фразы, каждого символа.

– Молитва – это не просто слова. Это заклинание, которое открывает путь к богу. Произносить нужно с полной верой, с полной отдачей.

К третьему дню голодание стало переноситься легче. Напротив, Антон чувствовал прилив энергии, необычную ясность мысли. Он часами сидел в избушке, читая священные тексты, и многое в них находил удивительно разумным.

Велесова книга рассказывала историю славянских племён как борьбу света и тьмы, добра и зла. Русичи – потомки Дажбога, солнечного бога, призванные нести в мир божественную справедливость. Их враги – потомки тёмных сил, слуги Чернобога.

– Мифология, – напоминал себе Антон. Но почему-то эта мифология казалась более близкой и понятной, чем христианские догматы или материалистическая философия.

На четвёртый день произошло первое видение.

Антон молился перед изображением Перуна, когда вдруг деревянная личина бога словно ожила. Глаза засверкали, борода заколыхалась, и он услышал голос – не ушами, а где-то внутри:

– Сын мой, путь твой только начинается. Многие испытания ждут тебя впереди. Но если сердце твоё чисто, а вера крепка – не покину тебя.

Видение длилось всего мгновение, но потрясло до глубины души. Антон рухнул на колени, дрожа всем телом.

Вечером пришёл Остромысл и сразу заметил перемену.

– Явился тебе бог?

– Да… кажется, да. Но может быть, это галлюцинации от голода?

Волхв покачал головой.

– То, что мирские люди называют галлюцинациями, для нас – общение с высшими силами. Не сомневайся в увиденном. Перун не является тем, кто недостоин.

Пятый и шестой дни прошли в углублённом изучении ритуалов. Остромысл показывал, как правильно разводить священный огонь, как обращаться к четырём сторонам света, как читать знамения в полёте птиц и движении облаков.

– Видишь тучу на востоке? – указал он на небо. – Перун готовит дождь. А ветер с юга несёт перемены. Природа говорит с нами, но мало кто умеет её слушать.

Антон действительно стал замечать то, на что раньше не обращал внимания. Как по-разному шумят деревья в зависимости от направления ветра. Как ведут себя птицы перед переменой погоды. Как меняется качество света в разные часы дня.

– Это и есть настоящее знание, – объяснял Остромысл. – Не книжная мудрость, а живая связь с миром. Наши предки владели этим знанием, потому что жили в согласии с природой.

К седьмому дню Антон чувствовал себя совершенно изменившимся человеком. Тело стало лёгким, почти невесомым. Мысли обрели необычную чёткость. И главное – исчезли все сомнения. Он верил. Верил в Перуна, в древних богов, в правильность выбранного пути.

Вечером седьмого дня Остромысл пришёл с белой рубахой, расшитой красными узорами.

– Одевайся, сын мой. Пришло время последнего испытания.

Глава 4. Гроза

Новолуние. Самая тёмная ночь месяца. На священной поляне горел большой костёр, но не обычный – дрова были сложены особым образом, в виде древнего символа грома. Пламя взмывало высоко, искры летели к невидимым звёздам.

Все восемь старцев из деревни стояли в кругу вокруг идола Перуна. Они пели что-то протяжное, древнее, на языке, которого Антон не понимал, но который казался ему смутно знакомым.

Остромысл вывел его в центр круга.

– Готов ли ты, сын мой, принять на себя обеты служения Перуну-громовержцу?

– Готов.

– Готов ли отречься от ложных богов и ложных учений?

– Готов.

– Готов ли пожертвовать жизнью за древнюю веру?

Антон на мгновение заколебался. Но взглянул на статую Перуна, на её серебреную голову в свете костра, и почувствовал прилив уверенности.

– Готов.

Остромысл кивнул и поднял руки к небу.

– Перуне-батюшка! Громовержче могучий! Прими в число слуг верных нового воина. Душа его чиста, сердце открыто, руки готовы к труду для славы твоей!

Старцы подхватили:

– Славен буди, Перун! Славен во веки!

Внезапно поднялся ветер. Сначала лёгкий, потом всё сильнее. Пламя костра заколебалось, искры понеслись вихрем. На горизонте блеснула молния – далёкая, едва заметная.

– Бог отвечает! – воскликнул Остромысл. – Принимает жертву!

Он достал откуда-то кованый кубок и наполнил его из глиняного кувшина. Мёд, судя по густой консистенции и янтарному цвету.

– Пей, сын мой. Это медовуха священная, настоянная на травах волшебных. Она откроет твоё духовное зрение.

Антон принял кубок. Напиток был сладким, с травяным привкусом и лёгким жжением. Но как только он его проглотил, по телу разлилось приятное тепло, а в голове появилась странная лёгкость.

Остромысл взял его за руку и подвёл к идолу.

– Коснись священного дерева. Прими силу Перунову.

Рука Антона легла на древнюю кору. И тут произошло нечто невероятное.

Мир вокруг него преобразился. Поляна наполнилась светом – не обычным, а каким-то внутренним свечением, исходящим от каждой травинки, от каждого листа. Воздух заструился видимыми потоками энергии. А идол Перуна…

Идол ожил.

Деревянная статуя превратилась в настоящего бога – исполина ростом под четыре метра, с пылающими глазами и развевающейся серебряной бородой. В одной руке он держал молот, сверкающий молниями, в другой – боевой топор.

– Сын человеческий, – прогремел голос Перуна, и от него содрогалась земля. – Долго ждал я достойного преемника. Стар мой волхв, скоро отойдёт в мир иной. Ты займёшь его место.

Антон упал на колени. Страх и восторг переполняли его.

– Я не достоин, владыка…

– Достоинство не даётся от рождения – оно добывается в битве. И битва впереди, сын мой. Великая битва между светом и тьмой, между древней правдой и современной ложью.

Перун поднял молот, и небо озарилось ослепительной вспышкой. Загремел гром – не обычный, а такой мощный, что, казалось, треснет небосвод.

– Видишь? – Бог указал на восток. – Идёт гроза. Не простая – священная. В ней моя сила, моя ярость на мир, забывший богов истинных.

Антон посмотрел туда, куда указывал Перун. Действительно, на горизонте клубились чёрные тучи. Молнии прорезали их одну за другой, приближаясь с невероятной скоростью.

– Что я должен делать?

– Быть проводником моей воли. Когда придёт время, ты поведёшь новых служителей к возрождению древней веры. Но сначала – пройти испытание грозой.

Ветер усилился до урагана. Старцы продолжали петь, но их голоса с трудом пробивались через рёв стихии. Первые капли дождя защёлкали по листьям.

– Стань под дуб священный, – приказал Перун. – Не бойся молнии – она тебя не убьёт, но закалит дух твой, как огонь закаляет железо.

Рядом с поляной рос огромный дуб – наверное, ровесник самого Перуна. Антон подошёл к нему и встал под раскидистыми ветвями. Гроза уже была совсем близко. Молнии сверкали почти непрерывно, гром грохотал так, что земля дрожала под ногами.

– Перуне-отец! – закричал Антон, пересиливая бурю. – Принимаю испытание твоё!

В ту же секунду молния ударила в дуб.

Мир исчез в ослепительной вспышке. Антон почувствовал, как по телу прошёл электрический разряд – не болезненный, а странно очищающий. Время остановилось. В этом мгновении между ударом молнии и раскатом грома он увидел… всё.

Увидел прошлое – как тысячу лет назад князь Владимир бросал деревянного Перуна в Днепр, как верные слуги выловили идола и принесли сюда, на священную мель. Как веками скрывались последние язычники от преследований, передавая знание из поколения в поколение.

Увидел настоящее – как по всему миру умирают древние традиции, как люди теряют связь с природой, с корнями предков. Как торжествует мертвящая цивилизация железа и бетона.

И увидел будущее – тёмное, неопределённое. Войны и катастрофы, экологические кризисы, духовный упадок. И маленький огонёк древней веры, который может либо погаснуть навсегда, либо разгореться в великое пламя возрождения.

Гром оглушил его, вернув в реальность. Антон обнаружил, что лежит у корней дуба. Над ним склонился Остромысл с фонарём.

– Жив? – спросил волхв тревожно.

– Живей не бывал, – хрипло ответил Антон, поднимаясь.

Гроза прошла также быстро, как и началась. Звёзды проглядывали сквозь расходящиеся тучи. Воздух был свежим, промытым дождём, полным озона и каких-то едва уловимых энергий.

– Видения были? – спросил Остромысл.

– Были. Я видел Перуна. Он говорил со мной.

Лицо старика просветлело.

– Значит, всё правильно. Ты прошёл посвящение. Теперь ты – служитель грозного бога.

Остальные старцы подходили один за другим, обнимали Антона, поздравляли. В их глазах он видел уважение, признание, радость.

– Что теперь? – спросил он.

– Теперь учиться дальше, – ответил Остромысл. – Волхв – это не только жрец, но и лекарь, и мудрец, и хранитель знаний. Много тебе предстоит освоить.

Они возвращались в деревню под звёздным небом. Антон чувствовал себя неимоверно лёгким, будто крылья выросли за спиной. Мир казался другим – более ярким, более живым

– Сколько времени займёт обучение? – спросил Антон.

– Годы. Настоящий волхв учится всю жизнь, – ответил Остромысл. – Но для начала хватит и лета. К осени освоишь основное.

Они дошли до Агафьиной избы. Старуха встречала их на пороге с самоваром и пирогами.

– Ну что, принял наш Перун-батюшка городского гостя? – спросила она с улыбкой.

– Принял, тётка Агафья, – ответил Антон и вдруг понял, что называет её не по имени-отчеству, как положено незнакомому человеку, а по-родственному, как давно знакомую. – Теперь я ваш.

– И хорошо, – кивнула старуха. – А то совсем мужиков не стало в деревне. Одни бабы да старики.

За чаем Остромысл рассказывал о дальнейших планах.

– Завтра начнём изучать травы. Каждое растение – божий дар, каждое имеет силу особую. Нужно знать, чем лечить людей, как готовить зелья для обрядов.

– А люди разве к вам за лечением обращаются? – спросил Антон.

– Как же! – рассмеялась Агафья. – Со всего района приезжают. Официально – к знахарке за травками. А по сути – за помощью божьей.

– Медицина наша эффективнее официальной, – подтвердил Остромысл. – Мы лечим не только тело, но и душу. А главное – знаем истинные причины болезней.

– Какие же?

– Грехи против законов природы. Человек забыл, что он часть мира, а не его хозяин. Нарушает равновесие – получает болезнь. Восстанавливает связь с богами – выздоравливает.

Антону это показалось разумным. В современном мире действительно много болезней, которые медицина лечит симптоматически, не затрагивая корень проблемы.

Глава 5. Первые чудеса

Следующие недели пролетели как один день. Антон с головой окунулся в изучение древней мудрости. По утрам – молитвы перед идолом Перуна. Днём – изучение трав в лесу с Остромыслом. Вечерами – чтение священных книг.

И постепенно он начал замечать странные вещи.

Во-первых, его способность запоминать информацию резко возросла. Он читал древние тексты один раз и помнил их наизусть. Названия сотен растений, их свойства, способы приготовления отваров – всё укладывалось в памяти чётко и систематично.

Во-вторых, обострились чувства. Он различал запахи, которых раньше не замечал. Слышал звуки за километр. И главное – чувствовал людей. Мог определить настроение человека, его здоровье, даже некоторые мысли.

– Это нормально? – спросил он у Остромысла.

– Ещё как нормально! – обрадовался волхв. – Перун раскрывает в тебе дарования. Сверхспособности, как говорят в городах. А мы знаем: это естественные способности человека, которые люди утратили, отвернувшись от богов.

Первое настоящее чудо произошло через месяц после посвящения.

В деревню приехала женщина лет сорока с девочкой-подростком. Мать была в отчаянии – дочь вот уже полгода не говорила ни слова после автомобильной аварии, в которой погиб отец. Врачи разводили руками: физически с девочкой всё в порядке, но психологическую травму преодолеть не удавалось.

– Помогите, – со слезами просила женщина. – Последняя надежда на вас.

Остромысл внимательно осмотрел девочку. Потом кивнул Антону:

– Попробуй. Чувствуешь, в чём дело?

Антон сосредоточился, глядя в глаза ребёнка. И действительно почувствовал – будто тёмное облако окутывает душу девочки. Страх, горе, чувство вины.

– Она винит себя в смерти отца, – сказал он.

– Верно. И что предлагаешь?

– Изгнать тёмные мысли. Очистить душу.

Они отвели девочку к священной роще. Развели костёр, окурили её дымом особых трав. Остромысл читал заговор на древнем языке, а Антон держал девочку за руки, мысленно передавая ей свою силу, свою веру.

И вдруг девочка заплакала. Впервые за полгода из неё хлынули слёзы – и вместе с ними ушла та тьма, что сковывала её сердце.

– Мама, – прошептала она. – Мама, я так скучаю по папе.

Женщина упала на колени, благодаря богов. А Антон стоял потрясённый. Он действительно помог! Это не было самовнушением или случайностью. Через него прошла реальная сила, исцелившая ребёнка.

– Горжусь тобой, сын, – сказал Остромысл. – Перун наделил тебя даром целительства.

После этого случая слухи о новом волхве разнеслись по всей округе. Люди ехали из соседних районов с самыми разными проблемами. Кого-то мучили головные боли, кого-то – семейные неурядицы, кто-то просил помочь найти пропавший скот.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.